Tibetan
པ་དེ་ནི་མཉམ་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །གང་དག་མཉམ་པ་ཉིད་དེ་ལ་མི་འཇུག་པ་དེ་དག་ནི་མི་མཉམ་པར་གནས་པ་ཡིན་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་དེ་དག་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་ཀྱང་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་མེད་པའི་མཉམ་པ་ཉིད་ལས་ཀྱང་མི་གཡོའོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སྐྱེ་བ་མེད་པར་མཉམ་པ་ཉིད་དང་། འབྱུང་བ་མེད་པར་མཉམ་པ་ཉིད་དང་། འགག་པ་མེད་པར་མཉམ་པ་ཉིད་དང་། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་མཉམ་པ་ཉིད་དང་། དབེན་པར་མཉམ་པ་ཉིད་དང་། དངོས་པོ་མེད་པར་མཉམ་པ་ཉིད་དང་། འགོག་པར་མཉམ་པ་ཉིད་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་མཉམ་པ་དེ་ནི་མཉམ་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །གང་དག་མཉམ་པ་ཉིད་དེ་ལ་མི་འཇུག་པ་དེ་དག་ནི་མི་མཉམ་པར་གནས་པ་ཡིན་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་ དེ་དག་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་ཀྱང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་མཉམ་པ་ཉིད་ལས་ཀྱང་མི་གཡོ་སྟེ། ལྷའི་བུ་དེ་ལྟར་མཉམ་པ་དང་མི་མཉམ་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་ལ་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ལྷའི་བུ་དེད་དཔོན་གྱིས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཇམ་དཔལ་ཁྱོད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ལ་སྤོབས་པར་གྱིས་ཤིག །འཇམ་དཔལ་གྱིས་སྨྲས་པ། ལྷའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཡིན་ནོ། །སྨྲས་པ། འཇམ་དཔལ་ཇི་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཡིན། སྨྲས་པ། ལྷའི་བུ་འདོད་ཆགས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྟེ། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་སྤྱོད་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཞེ་སྡང་གི་སྤྱོད་པ་བསམ་གྱི་མི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྟེ། ཞེ་སྡང་དང་བྲལ་བའི་སྤྱོད་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །གཏི་མུག་གི་སྤྱོད་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཡི་སྤྱོད་པ་ཡང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་བྱ་བ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་སྤྱོད་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སེར་སྣ་མེད་པའི་སྤྱོད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ཏེ། སྦྱིན་པས་རློམ་སེམས་སུ་བྱེད་པའི་སྤྱོད་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །འཆལ་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་བྲལ་བའི་སྤྱོད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ཏེ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིས་རློམ་སེམས་སུ་བྱེད་པའི་སྤྱོད་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །གནོད་སེམས་མེད་པའི་སྤྱོད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ཏེ། བཟོད་པས་རློམ་སེམས་སུ་བྱེད་པའི་སྤྱོད་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ལེ་ལོ་མེད་པའི་སྤྱོད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ཏེ། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་རློམ་སེམས་སུ་བྱེད་པའི་སྤྱོད་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །རྣམ་པར་གཡེང་བ་མེད་པའི་སྤྱོད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ཏེ། བསམ་གཏན་གྱིས་རློམ་སེམས་སུ་བྱེད་པའི་སྤྱོད་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །འཆལ་པའི་ཤེས་རབ་མེད་པའི་སྤྱོད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ཏེ། ཤེས་རབ་ཀྱིས་རློམ་སེམས་སུ་བྱེད་པའི་སྤྱོད་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཉོན་མོངས་མེད་པའི་སྤྱོད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ཏེ། ཉོན་མོངས་པ་མེད་པས་རློམ་སེམས་སུ་བྱེད་པའི་སྤྱོད་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ནང་དང་ཕྱིའི་དངོས་པོ་ཡོངས་སུ་གཏོང་བས་བརྩེ་བ་མེད་པའི་སྤྱོད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །བུ་དང་། བུ་མོ་དང་། ཆུང་མ་ཡོངས་སུ་གཏོང་བས་མངོན་པར་དགའ་བ་མེད་པའི་སྤྱོད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལ་སྨོད་པས་རྟག་ཏུ་གནོད་སེམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡང་དག་པར་སྡུད་པས་མི་ལྟ་བའི་སྤྱོད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །ལུས་དང་སྲོག་ལ་མི་ལྟ་བས་ལྟ་བ་མེད་པའི་སྤྱོད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །སྡུག་པ་དང་མི་སྡུག་པ་ཡོངས་སུ་གཏོང་བས་ཚམ་ཚོམ་མེད་པའི་སྤྱོད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །འཁོར་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་མི་སྐྲག་པས་འཇིགས་པ་མེད་པའི་སྤྱོད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁུར་སྒྲོལ་བས་ཁུར་ཆེན་པོ་སྒྲོལ་བའི་སྤྱོད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །སྔར་དམ་བཅས་པ་ཉམས་སུ་ལོན་པར་བྱེད་པས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་སྤྱོད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །རྗེས་སུ་འགྱོད་པ་མེད་པས་ཡིད་ལ་གཅགས་པ་མེད་པའི་སྤྱོད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །ཐེག་པ་ཐམས་ཅད་ཟིལ་ཀྱིས་མནན་པས་མངོན་པར་འཕགས་པའི་སྤྱོད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །ཡིད་དམ་མ་ཞིག་པས་གོ་ཆ་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་སྤྱོད་
Chinese
彼即是平等性。凡不入于平等性者，彼等即住于不平等中。菩萨虽令彼等完全成熟，然亦不离无现行作意的平等性。一切法无生为平等性，无起为平等性，无灭为平等性，离贪为平等性，寂静为平等性，无事物为平等性，止息为平等性，一切法灭尽为平等性，如是平等即是平等性。凡不入于平等性者，彼等即住于不平等中。菩萨虽令彼等完全成熟，然亦不离灭尽之平等性。天子，如是行于平等与不平等之菩萨，即是行于菩萨之行境。其后，天子导师对童子文殊作如是言：文殊，汝应于菩萨众之行境生起勇悍。文殊言：天子，菩萨众之行境是不可思议的。言：文殊，如何菩萨众之行境是不可思议的？言：天子，以贪欲之行境不可思议之故，菩萨众之行境亦不可思议，然非离贪欲之行境。以嗔恚之行境不可思议之故，菩萨众之行境亦不可思议，然非离嗔恚之行境。以愚痴之行境不可思议之故，菩萨众之行境亦不可思议，然非不作智慧之事业。无悭吝之行境是菩萨众之行境，然非以布施而生骄慢之行境。离毁犯之戒律是菩萨众之行境，然非以戒律而生骄慢之行境。无害心
English
That is equality. Those who do not enter into equality, they dwell in inequality. Although the Bodhisattva fully matures them, he does not waver from the equality of no manifest action. All dharmas are equal in being unborn, equal in being unarisen, equal in being unceasing, equal in being without attachment, equal in being secluded, equal in being without substance, equal in being cessation, and equal in all dharmas being in nirvana. Such equality is equality. Those who do not enter into equality, they dwell in inequality. Although the Bodhisattva fully matures them, he does not waver from the equality of nirvana. Son of the gods, thus the Bodhisattva who practices equality and inequality is practicing the conduct of a Bodhisattva. Then the divine son, the leader, said this to Manjushri, who had become a youth: Manjushri, you should be courageous in the conduct of the Bodhisattvas. Manjushri said: Son of the gods, the conduct of the Bodhisattvas is inconceivable. He said: Manjushri, how is the conduct of the Bodhisattvas inconceivable? He said: Son of the gods, because the conduct of desire is inconceivable, the conduct of the Bodhisattvas is also inconceivable, but it is not the conduct of being without desire. Because the conduct of hatred is inconceivable, the conduct of the Bodhisattvas is also inconceivable, but it is not the conduct of being without hatred. Because the conduct of delusion is inconceivable, the conduct of the Bodhisattvas is also inconceivable, but it is not the conduct of doing the work of wisdom. The conduct of being without stinginess is the conduct of the Bodhisattvas, but it is not the conduct of being arrogant with generosity. The conduct of being free from immoral discipline is the conduct of the Bodhisattvas, but it is not the conduct of being arrogant with discipline. No harmful intention
Chinese
的行持是菩萨们的行持，但不是以忍辱而生傲慢的行持。不懒惰的行持是菩萨们的行持，但不是以精进而生傲慢的行持。不散乱的行持是菩萨们的行持，但不是以禅定而生傲慢的行持。没有邪慧的行持是菩萨们的行持，但不是以智慧而生傲慢的行持。没有烦恼的行持是菩萨们的行持，但不是以没有烦恼而生傲慢的行持。完全舍弃内外事物，没有贪恋的行持是菩萨们的行持。完全舍弃儿子、女儿和妻子，没有显现欢喜的行持是菩萨们的行持。呵斥欲望的功德，恒常怀有损害心的行持是菩萨们的行持。正确地积聚善根，不顾惜的行持是菩萨们的行持。不顾惜身体和性命，没有顾虑的行持是菩萨们的行持。完全舍弃可爱和不可爱，没有犹豫的行持是菩萨们的行持。因为轮回无量无边而不畏惧，没有恐惧的行持是菩萨们的行持。解除一切众生的重担，解除巨大重担的行持是菩萨们的行持。使先前所立誓愿得以实现，不退转的行持是菩萨们的行持。没有后悔，心中没有疑虑的行持是菩萨们的行持。以压倒一切乘，显现超胜的行持是菩萨们的行持。因为誓愿没有破损，具有金刚铠甲般的行
English
The conduct of is the conduct of the Bodhisattvas, but not the conduct of being arrogant with patience. The conduct of being without laziness is the conduct of the Bodhisattvas, but not the conduct of being arrogant with diligence. The conduct of being without distraction is the conduct of the Bodhisattvas, but not the conduct of being arrogant with meditation. The conduct of being without wicked wisdom is the conduct of the Bodhisattvas, but not the conduct of being arrogant with wisdom. The conduct of being without afflictions is the conduct of the Bodhisattvas, but not the conduct of being arrogant with being without afflictions. The conduct of being without attachment by completely abandoning inner and outer things is the conduct of the Bodhisattvas. The conduct of being without manifest joy by completely abandoning sons, daughters, and wives is the conduct of the Bodhisattvas. The conduct of constantly having a harmful mind by reproaching the merits of desire is the conduct of the Bodhisattvas. The conduct of not looking back by correctly accumulating virtuous roots is the conduct of the Bodhisattvas. The conduct of not looking back by not looking at body and life is the conduct of the Bodhisattvas. The conduct of being without hesitation by completely abandoning the lovely and unlovely is the conduct of the Bodhisattvas. The conduct of being without fear by not being afraid because of the immeasurable cycle of existence is the conduct of the Bodhisattvas. The conduct of liberating the great burden by liberating the burden of all sentient beings is the conduct of the Bodhisattvas. The conduct of not turning back by making the previously vowed vows come to fruition is the conduct of the Bodhisattvas. The conduct of being without regret and without doubt in the mind is the conduct of the Bodhisattvas. The conduct of manifesting the supreme by overwhelming all vehicles is the conduct of the Bodhisattvas. The conduct of having a vajra-like armor because the vow is not broken
Tibetan
པ་ནི་བྱ་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ལ་ངེས་པར་སེམས་པས་རང་གི་སེམས་ལ་ངེས་པར་སེམས་པའི་སྤྱོད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །ལས་བྱས་པ་ཆུད་མི་ཟ་བས་ཆུད་མི་ཟ་བའི་སྤྱོད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སེམས་མཉམ་པས་ཐ་དད་པ་ མེད་པའི་སྤྱོད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །དགྲ་ཐམས་ཅད་ངེས་པར་བཅོམ་པས་དཔའ་བའི་སྤྱོད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །སྐལ་པ་མཉམ་པའི་སྐྱེ་བོ་དང་། འཐུན་པར་འཇུག་པས་མ་འདྲེས་པའི་སྤྱོད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །གཤེ་བ་དང་སྡང་བ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་དགའ་བར་བྱེད་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་བྱེད་པའི་སྤྱོད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བལྟ་བ་དང་། ཆོས་མཉན་པ་དང་། བླ་མ་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱ་བ་ལ་མཆོག་ཏུ་དགའ་བས་དགའ་བ་དང་། རབ་ཏུ་དགའ་བ་དང་། མཆོག་ཏུ་དགའ་བའི་སྤྱོད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །ལུས་དང་། ངག་དང་། སེམས་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྒྱན་པར་བྱེད་པས་རྒྱན་གྱི་སྤྱོད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །མཉམ་པ་དང་མི་མཉམ་པའི་གཉེན་པོར་གྱུར་པས་ཟིལ་གྱིས་མི་ནོན་པའི་སྤྱོད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །སྐྱེ་བོ་མཁས་ཤིང་མཛངས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བསྔགས་པས་ངན་པ་མ་ཡིན་པའི་སྤྱོད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །ཚུལ་བཞིན་གྱིས་ཉོན་མོངས་པ་རྣམས་ཤིན་དུ་ངེས་པར་བརྟགས་པས་མི་རྫི་བའི་སྤྱོད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །ཁུར་བླངས་པ་ཉམས་སུ་ལོན་པས་སྐྱེས་བུ་དམ་པའི་སྤྱོད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །བརྩོན་འགྲུས་བརྟན་པོས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་ཁྱད་པར་དུ་འགྲོ་བའི་སྤྱོད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་ཡང་དག་པར་སྡུད་པས་ཆོས་སྤྱོད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་གདུང་རྒྱུན་མི་གཅོད་པས་བྱས་པ་ཤེས་ཤིང་བྱས་པ་གཟོ་བའི་སྤྱོད་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་འབྲི་བར་མི་བྱེད་པས་དཀོན་མཆོག་གི་སྤྱོད་པ་ནི་བྱང
Chinese
是菩萨们的行持。因为对一切有情的心都确定地思考，所以对自己心确定地思考的行持是菩萨们的行持。因为所作的事不会白费，所以不白费的行持是菩萨们的行持。因为对一切有情心平等，所以没有差别的行持是菩萨们的行持。因为一定战胜一切怨敌，所以勇敢的行持是菩萨们的行持。与命运相同的人，和谐相处，所以不混杂的行持是菩萨们的行持。对一切辱骂和憎恨都非常欢喜，所以非常欢喜的行持是菩萨们的行持。因为对观看佛、听闻法和侍奉上师非常欢喜，所以欢喜、非常欢喜和极其欢喜的行持是菩萨们的行持。因为以身、语、意庄严佛土，所以庄严的行持是菩萨们的行持。因为成为平等和不平等的对治，所以不被压倒的行持是菩萨们的行持。因为被贤善聪明的人们赞叹，所以不是恶劣的行持是菩萨们的行持。因为如理地对烦恼进行非常确定的观察，所以不欺骗的行持是菩萨们的行持。因为承担的重任得以实现，所以是大丈夫的行持是菩萨们的行持。因为以坚定的精进不退转地殊胜前进的行持是菩萨们的行持。因为正确地摄集菩提方面的法，所以是法的行持是菩萨们的行持。因为不间断佛的种姓，所以是知恩报恩的行持是菩萨们的行持。因为不舍弃三宝，所以是三宝的行持是菩
English
is the conduct of the Bodhisattvas. Because one definitely thinks about the minds of all sentient beings, the conduct of definitely thinking about one's own mind is the conduct of the Bodhisattvas. Because actions done are not wasted, the conduct of not wasting is the conduct of the Bodhisattvas. Because one has equal mind towards all sentient beings, the conduct of being without difference is the conduct of the Bodhisattvas. Because one definitely conquers all enemies, the conduct of being brave is the conduct of the Bodhisattvas. With beings of equal fortune, harmoniously engaging, the conduct of not mixing is the conduct of the Bodhisattvas. Making all scolding and hatred extremely joyful, the conduct of making extremely joyful is the conduct of the Bodhisattvas. Because one is extremely joyful in seeing the Buddhas, listening to the Dharma, and serving the Gurus, the conduct of joy, extreme joy, and utmost joy is the conduct of the Bodhisattvas. Because one adorns the Buddha-fields with body, speech, and mind, the conduct of adornment is the conduct of the Bodhisattvas. Because one becomes the antidote to equality and inequality, the conduct of not being overwhelmed is the conduct of the Bodhisattvas. Because one is praised by wise and intelligent beings, the conduct of not being evil is the conduct of the Bodhisattvas. Because one thoroughly and definitely examines the afflictions in accordance with the Dharma, the conduct of not deceiving is the conduct of the Bodhisattvas. Because the burden taken up is accomplished, the conduct of a great being is the conduct of the Bodhisattvas. Because one progresses distinctively without turning back with steadfast diligence, the conduct of going forth is the conduct of the Bodhisattvas. Because one correctly gathers the Dharmas of the aspects of enlightenment, the conduct of Dharma is the conduct of the Bodhisattvas. Because one does not cut off the lineage of the Buddhas, the conduct of knowing and repaying kindness is the conduct of the Bodhisattvas. Because one does not abandon the Three Jewels, the conduct of the Three Jewels is the conduct of the