Tibetan
པ་དང་། འདུ་འཛི་ལ་མི་དགའ་བ་དང་། དེ་ན་གནས་ན་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་བྱམས་པ་དང། འདུ་བྱེད་རྣམས་གང་ནས་ཀྱང་མི་འོང་། གང་དུ་ཡང་མི་འགྲོ་བར་ཤེས་པ་སྟེ་བཞི་པོ་དེ་དག་ཡིན་ནོ། །བཟང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་སྲི་ཞུ་ཆེ་ཞིང་གུས་པ་ལ་གནས་པ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལུས་དང་སྲོག་ལ་མི་ལྟ་བ་དང་། སེམས་རྟག་དུ་དགའ་བ་དང་། ང་རྒྱལ་དང་། དྲེགས་པ་སྤོང་བ་དང་། ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་དེ་བཞིན་དུ་སྒྲུབ་པ་སྟེ། བཞི་པོ་དེ་དག་ཡིན་ནོ། །བཟང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་སྤྱོད་ལམ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡིན་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། དུས་ཤེས་པ་དང་། ཚོད་ཤེས་པ་དང་། རབ་ཏུ་དབེན་པ་དང་། ཡང་དག་པ་ཉིད་དེ། བཞི་པོ་དེ་དག་ཡིན་ནོ། །བཟང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་ཐེ་ཚོམ་མེད་པ་ཡིན་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། འགྱོད་པ་ཀུན་ནས་ལྡང་བ་རྣམ་པར་གནོན་པ་དང་། མཁས་པ་དང་ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་ལ་བསྙེན་བཀུར་ བྱེད་པ་དང་། ཐོས་པའི་དོན་སེམས་པ་དང་། གཞན་གྱི་ཉེས་པ་མི་གླེང་ཞིང་གླེང་པ་གང་ཡིན་པ་ཡང་བྱམས་པས་གླེང་གི་སྐྱོན་གཙོར་བྱེད་པས་མ་ཡིན་པ་སྟེ། བཞི་པོ་དེ་དག་ཡིན་ནོ། །བཟང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕན་ཡོན་བཞི་པོ་འདི་དག་མཐོང་ན་ཐོས་པ་ཚོལ་བར་བྱེད་དེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། བདག་དང་གཞན་གྱི་ཤེས་རབ་སྤྱོད་པ་དང་། ཕྱོགས་བཞི་ནས་ལྷགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཐེ་ཚོམ་གཅོད་པ་དང་། དམ་པའི་ཆོས་འཛིན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བསྔགས་པ་ཟད་མི་ཤེས་པ་སྟེ། བཞི་པོ་དེ་དག་ཡིན་ནོ། །བཟང་པོ་བཞི་པོ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་མང་དུ་ཐོས་པའི་སྙིང་པོ་ཡིན་ནོ། །བཞི་གང་ཞེ་ན། ཐོས་ནས་ཆོས་བྱེ་བྲག་ཏུ་ཤེས་པ་འདི་ནི་འདིའི་སྙིང་པོ་ཡིན་ནོ། །ཐོས་ནས་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་མི་བྱེད་པ་འདི་ནི་འདིའི་སྙིང་པོ་ཡིན་ནོ། །ཐོས་ནས་གཞན་ལ་སྟོན་པར་བྱེད་པ་འདི་ནི་འདིའི་སྙིང་པོ་ཡིན་ནོ། །ཐོས་ནས་དོན་དེ་ཉིད་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་འདི་ལྟ་སྟེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ལ་གཏོད་པར་བྱེད་པ་འདི་ནི་འདིའི་སྙིང་པོ་ཡིན་ཏེ། བཞི་པོ་དེ་དག་ཡིན་ནོ། །བཟང་པོ་བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་སྟོན་པར་བྱེད་པའི་ཕན་ཡོན་ཡིན་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། ལས་བྱས་ནས་ཀྱང་ཟས་ལ་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པ་དང་། ཆོས་གོས་དང་། བསོད་སྙོམས་དང་། མལ་ཆ་དང་། སྟན་དང་། ནད་གསོས་དང་། སྨན་ཟོང་རྣམས་རྙེད་པ་དང་། གཞན་གྱི་ཕྱོགས་མཐུ་ཆུང་
Chinese
并且，不喜欢喧嚣，在那里居住就对众生慈爱，诸行从任何地方都不生起，到任何地方都不去要知道，这四者就是那些。善男子，菩萨具有四法，就被称为侍奉周到且安住于恭敬，四者为何？菩萨不顾及身体和性命，心恒常欢喜，舍弃我慢和傲慢，如所说的那样实行，这四者就是那些。善男子，菩萨具有四法，就是行为圆满，四者为何？知时，知量，极度寂静，以及真实性，这四者就是那些。善男子，菩萨具有四法，就是没有疑惑，四者为何？压制所有生起的后悔，亲近和恭敬贤者和大智慧者，思维所听闻的意义，不谈论他人的过失，而且谈论时也是以慈爱来谈论，不是以挑剔过错为主，这四者就是那些。善男子，菩萨见到这四种利益，就去寻求听闻，四者为何？自己和他人的智慧行为，断除从四方来临者的疑惑，受持正法，以及佛陀赞叹的无尽智慧，这四者就是那些。善男子，这四者是菩萨们多闻的精华。四者为何？听闻后详细了解法，这是它的精华。听闻后不做不应做的事，这是它的精华。听闻后为他人宣说，这是它的精华。听闻后彻底解脱那个意义，就像引导至诸佛世尊的菩提，这是它的精华，这四者就是那些。善男子，这四者是菩萨说法的利益，四者为何？即使做了事情也能享用食物，获得法衣、乞食、卧具、坐垫、疾病的治疗和药品，以及其他方面的力量弱小
English
And, not liking noise, being loving to sentient beings when dwelling there, knowing that all actions do not arise from anywhere and do not go anywhere, these four are those. Noble son, a Bodhisattva who possesses four qualities is said to be one who is very attentive and dwells in respect. What are the four? A Bodhisattva does not look to body and life, always rejoices in mind, abandons pride and arrogance, and practices as he has spoken. These four are those. Noble son, a Bodhisattva who possesses four qualities has perfect conduct. What are the four? Knowing the time, knowing the measure, being utterly secluded, and being truthful. These four are those. Noble son, a Bodhisattva who possesses four qualities is without doubt. What are the four? Completely suppressing the arising of regret, attending to and honoring the wise and those of great wisdom, contemplating the meaning of what is heard, not speaking of the faults of others, and even when speaking, speaking with love and not primarily focusing on faults. These four are those. Noble son, a Bodhisattva who sees these four benefits seeks to hear. What are the four? The wisdom practice of oneself and others, cutting off the doubts of those who come from the four directions, upholding the sacred Dharma, and the inexhaustible praise of the Buddhas. These four are those. Noble son, these four are the essence of much learning for Bodhisattvas. What are the four? Having heard, knowing the Dharma distinctly, this is its essence. Having heard, not doing what should not be done, this is its essence. Having heard, teaching others, this is its essence. Having heard, completely liberating that meaning itself, like directing towards the Bodhi of the Buddhas, the Bhagavat, this is its essence. These four are those. Noble son, these four are the benefits of a Bodhisattva teaching the Dharma. What are the four? Even after doing work, fully enjoying food, obtaining Dharma robes, alms, bedding, cushions, healing for sickness, and medicine, and others' side being weak in power.
Tibetan
བར་བྱེད་པ་དང་། ཆོས་འདོད་པའི་ལྷ་རྣམས་ཕྱི་བཞིན་འབྲང་ཞིང་དེ་དག་གིས་བསྲུངས་པས་བདུད་ཀྱིས་གླགས་མི་རྙེད་པ་སྟེ། བཟང་པོ་བཞི་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་སྟོན་པར་བྱེད་པའི་ཕན་ཡོན་ཡིན་ནོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་གཞན་དག་ལ་ཆོས་སྟོན་པར་བྱེད་ཅིང་འདིའི་ཚིག་གི་ལམ་གཟུང་བར་འོས་པར་ཡང་འགྱུར་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། འདོད་པ་ཆུང་བ་དང་། ཆོག་ཤེས་པ་དང་། ངང་ཚུལ་བཟང་ཞིང་མཉེན་པ་དང་། བདག་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་སྒྲུབ་པ་སྟེ། བཞི་པོ་ དེ་དག་ཡིན་ནོ། །བཟང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་ཤེས་ཀྱི་ཁེ་ལས་འབྱོལ་ཞིང་ཟང་ཟིང་མེད་པར་ཆོས་སྟོན་པ་ཡང་ཡིན་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། འཁོར་བ་ལས་འཇིགས་བསྐྱེད་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཟང་ཟིང་དང་འདུ་ཇི་དོན་དུ་གཉེར་བ་དང་། ཕ་རོལ་རྗེས་སུ་སྲུང་བ་དང་། འཕགས་པའི་རིགས་ལ་གནས་པ་སྟེ། བཞི་པོ་དེ་དག་ཡིན་ནོ། །བཟང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་བྱས་པ་གཟོ་བ་དང་། བྱས་པ་ཚོར་བ་དང་། བྱས་པ་ལ་ལན་དུ་ཕན་འདོགས་པ་ཡིན་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། གཞན་བྱང་ཆུབ་ཡང་དག་པར་ལེན་དུ་འཇུག་པ་དང་། ལས་བྱས་པ་ཆུད་མི་གཟོན་པ་དང་། བདག་ཉིད་ལ་བྱམས་པ་ལྟར་གཞན་ལ་ཡང་བྱམས་པ་དང་། སྐྱེས་བུ་དམ་པའི་རྩལ་དོན་དུ་གཉེར་བ་སྟེ། བཞི་པོ་དེ་དག་ཡིན་ནོ། །བཟང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་མཛའ་བཤེས་མི་ཕྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། བཟོད་པའི་སྟོབས་ཀྱི་གོ་བགོས་པ་དང་། ལན་དུ་ཕན་འདོགས་པར་ཅུང་ཟད་ཀྱང་རེ་བ་མེད་པ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་མི་འདོར་བ་དང་། ལོག་པར་ཞུགས་པ་རྣམས་མི་སྤོང་བ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་མཛའ་བཤེས་མི་ཕྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །བཟང་པོ་བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བསྟེན་པར་བྱ་བའི་གྲོགས་པོ་ཡིན་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། སྦྱོར་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། བསམ་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། སྤྱོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། གང་དག་འདིའི་བྱང་ཆུབ་ཉེ་བར་སྟོན་པར་བྱེད་པ་སྟེ། བཞི་པོ་དེ་དག་ཡིན་ནོ། །བཟང་པོ་བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་མི་དགེ་བའི་གྲོགས་པོ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། ཐེག་པ་དམན་པ་སྟོན་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལ་འདུན་པ་ཟློག་པར་བྱེད་པ་དང་། གང་དག་བསྟན་ན་མི་དགེ་བའི་ཆོས་འཕེལ་བར་འགྱུར་བ་དང་། དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་ཡོངས་སུ་ཉམས་པར་
Chinese
并且，渴求佛法的诸神会像影子一样跟随，由于他们的守护，恶魔无法找到机会。善良的人啊，这四种功德是菩萨宣讲佛法的利益。菩萨如果具备四种品质，就能为他人宣讲佛法，并且他的言辞之道也值得遵循。这四种品质是什么呢？是欲望小、知足、行为良好且柔顺，以及修持自身的佛法。这四种品质就是这些。善良的人啊，菩萨如果具备四种品质，就能获得智慧的利益，并且没有纷扰地宣讲佛法。这四种品质是什么呢？是对轮回产生恐惧、不追求世间的纷扰和集会、守护他人，以及安住于圣者的种姓。这四种品质就是这些。善良的人啊，菩萨如果具备四种品质，就能报答恩情、感知恩情，并且会回报恩情。这四种品质是什么呢？是引导他人证得圆满菩提、不浪费所做之事、像爱自己一样爱他人，以及追求圣人的功德。这四种品质就是这些。善良的人啊，菩萨如果具备四种品质，就能对众生保持不变的友谊。这四种品质是什么呢？是分配忍耐的力量、不期望任何回报、不舍弃大慈悲，以及不抛弃误入歧途的人。菩萨具备这四种品质，就能对众生保持不变的友谊。善良的人啊，这四种品质是菩萨应当依止的朋友。这四种品质是什么呢？是圆满的加行、圆满的发心、圆满的行为，以及那些能够指示此人趋近菩提的人。这四种品质就是这些。善良的人啊，应当认识到这四种品质是菩萨们不善的朋友。这四种品质是什么呢？是宣讲小乘、阻止对菩提心的渴望、那些教导后会增长不善之法的人，以及使一切善法完全
English
And, the gods who desire the Dharma will follow like shadows, and because of their protection, demons will not find an opportunity. Good people, these four qualities are the benefits of a Bodhisattva teaching the Dharma. If a Bodhisattva possesses four qualities, he can teach the Dharma to others, and his way of speech is also worthy of being followed. What are these four? They are having few desires, being content, having good and gentle conduct, and practicing one's own Dharma. These are the four. Good people, if a Bodhisattva possesses four qualities, he will obtain the benefits of wisdom and teach the Dharma without disturbance. What are these four? They are generating fear of samsara, not pursuing worldly disturbances and gatherings, protecting others, and abiding in the lineage of the noble ones. These are the four. Good people, if a Bodhisattva possesses four qualities, he will repay kindness, perceive kindness, and will reciprocate kindness. What are these four? They are guiding others to attain perfect Bodhi, not wasting what has been done, loving others as oneself, and pursuing the virtues of the holy ones. These are the four. Good people, if a Bodhisattva possesses four qualities, he will have unwavering friendship towards sentient beings. What are these four? They are distributing the power of patience, not expecting any return, not abandoning great compassion, and not abandoning those who have gone astray. If a Bodhisattva possesses these four qualities, he will have unwavering friendship towards sentient beings. Good people, these four qualities are the friends that a Bodhisattva should rely on. What are these four? They are perfect application, perfect intention, perfect conduct, and those who indicate that this person is approaching Bodhi. These are the four. Good people, it should be recognized that these four qualities are the non-virtuous friends of Bodhisattvas. What are these four? They are teaching the Hinayana, preventing the desire for Bodhicitta, those who, when taught, will increase non-virtuous Dharma, and cause all virtuous Dharmas to completely