Tibetan
་བུར་སོ་སོར་རྟོག་པ་དང་། ཚུལ་བཞིན་དུ་སྦྱོར་བ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ་དང་། མཚན་མ་ཐམས་ཅད་ལ་མི་གནས་པ་སྟེ། བཟང་པོ་ཆོས་བཞི་པོ་དེ་དག་ནི་བདུད་འདུལ་བ་ཡིན་ནོ། །བཟང་པོ་བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་དོན་སེམས་པ་ཡིན་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། གང་ཟག་མེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་རྣམས་བརྟེན་ནས་སྐྱེ་བ་ཡིན་གྱི་ཆོས་འགའ་ཡང་རྒྱུ་མེད་པར་ནི་མི་སྐྱེ་བ་དང་། བརྟེན་ནས་སྐྱེ་བའི་ཆོས་གང་ཡིན་པ་དེ་མ་སྐྱེས་པ་དང་། དངོས་པོ་མེད་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱིར་ཆུད་མི་ཟ་བ་སྟེ། བཟང་པོ་བཞི་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་དོན་སེམས་པ་ཡིན་ནོ། །བཟང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་སེམས་ཅན་རྣམས་མི་གཏོང་བ་ཡིན་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་མི་འདོར་བ་དང་། ཡོངས་སུ་སྐྱོ་བ་བཟོད་པ་དང་། ལུས་དང་སྲོག་ལ་མི་ལྟ་བ་དང་། བསྡུ་བའི་དངོས་པོས་སྡུད་པ་སྟེ། བཞི་པོ་དེ་དག་ཡིན་ནོ། །བཟང་པོ་བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཟང་ཟིང་སྦྱིན་པ་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་དང་། ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་ལ་ཆོས་སྟོན་པ་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་དང་། དུས་དུས་སུ་སྐུལ་བས་དྲན་པར་བྱེད་པ་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་དང་། བདག་ཉིད་ཀྱི་བདེ་ བ་སྤངས་ནས་གཞན་གྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་སྟོན་པ་དང་། ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པ་སྟེ། བཟང་པོ་བཞི་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །བཟང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་མ་བསྡུས་པ་སྡུད་པར་བྱེད་པ་ལ་མི་འཇིགས་པ་ཡིན་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཆུང་ངུ་ལ་ཡང་མོས་པ་དང་། རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་གཞན་གྱི་དོན་བྱེད་པར་སྤྲོ་བ་དང་། སྦྱིན་པ་དང་། དུལ་བ་དང་། ངེས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། རྙེད་པ་དང་། བཀུར་སྟི་དང་། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་དོན་དུ་གཉེར་བ་མེད་པ་སྟེ། བཞི་པོ་དེ་དག་ཡིན་ནོ། །བཟང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་སེམས་ཅད་གྱི་སྤྱོད་པ་ལ་འཇུག་པ་ཡིན་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། མངོན་པར་ཤེས་པ་ཐོབ་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཆེན་པོར་གྱུར་པ་ཚད་མེད་པ་ལ་འཇུག་པ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་དང་ལྡན་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་སྒོམ་ཞིང་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་དང་མ་འདྲེས་པ་སྟེ། བཞི་པོ་དེ་དག་ཡིན་ནོ། བཟང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི
Chinese
善男子，于诸蕴各别思择，如理作意，于一切法不分别，不住一切相。善男子，此四法是调伏魔怨。善男子，此四法是菩萨之所思念。何等为四？谓以无有补特伽罗之故，诸法是依缘而生，任何法亦非无因而生；凡是依缘而生的法，即是无生、无实物，为菩提之故而不浪费。善男子，此四法是菩萨之所思念。善男子，菩萨具足四法，则不舍弃有情。何等为四？谓不舍弃往昔之愿，堪能忍受厌倦，不顾身命，以摄受事而摄受。此即是四法。善男子，此四法是菩萨之所成熟。何等为四？谓完全施舍世间之杂染，完全施舍为成熟而说法，完全施舍时时策励而忆念，舍弃自身之安乐而指示他人之善根，并令成熟。善男子，此四法是菩萨之所成熟。善男子，菩萨具足四法，则于摄受未摄受者无所畏惧。何等为四？谓于微小之善根亦生信乐，恒常不间断地乐于成办他利，布施、调伏、殊胜之决定，于利养、恭敬、赞颂一切皆无所求。此即是四法。善男子，菩萨具足四法，则能入于一切有情之行境。何等为四？谓获得神通，获得智慧，入于广大之等持，修习具足一切殊胜之空性，且是解脱与未解脱不杂。此即是四法。善男子，菩萨具足四法
English
Good son, to separately contemplate the aggregates, to apply proper attention, to not conceptualize all phenomena, and to not abide in all characteristics. Good son, these four qualities are the subduing of the maras. Good son, these four qualities are what Bodhisattvas contemplate. What are the four? Because there is no person, all phenomena arise dependently, and no phenomenon arises without a cause; whatever phenomena arise dependently are unborn, without substance, and not wasted for the sake of enlightenment. Good son, these four qualities are what Bodhisattvas contemplate. Good son, a Bodhisattva who possesses four qualities does not abandon sentient beings. What are the four? Not abandoning previous aspirations, being able to endure weariness, not regarding body and life, and gathering through the objects of gathering. These are the four. Good son, these four qualities are what ripen Bodhisattvas. What are the four? Completely giving away the defilements of the world, completely giving away teaching the Dharma for ripening, completely giving away reminding through encouragement from time to time, abandoning one's own happiness and showing others the roots of virtue, and ripening. Good son, these four qualities are what ripen Bodhisattvas. Good son, a Bodhisattva who possesses four qualities is fearless in gathering those who have not been gathered. What are the four? Having faith even in small roots of virtue, always being delighted to accomplish the benefit of others without interruption, generosity, taming, excellent determination, and not seeking gain, respect, and all verses of praise. These are the four. Good son, a Bodhisattva who possesses four qualities enters into the conduct of all sentient beings. What are the four? Obtaining clairvoyance, obtaining wisdom, entering into immeasurable great samadhi, and meditating on emptiness endowed with all supreme aspects, and being unmixed with liberation and non-liberation. These are the four. Good son, a Bodhisattva who possesses four qualities
Tibetan
་དང་ལྡན་ན་ཐབས་ལ་མཁས་པ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། སེམས་བསྐྱེད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་སྟེ། ཐ་ན་ཉོན་མོངས་པའི་སེམས་ལ་ཡང་རུང་ན་དགེ་བའི་སེམས་ལ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཆོས་ཀྱི་སྣོད་ཉིད་ཡིན་པར་ལྟ་བ་དང་། ངོ་བོ་ཉིད་མེད་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལོག་པ་ཉིད་དུ་ངེས་པ་ཡིན་པར་ལྟ་བ་དང་། རྣམ་པར་གྲོལ་བར་འདོད་པས་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཐམས་ཅད་ལ་མངོན་པར་ཞེན་པ་མེད་པའི་འདུ་ཤེས་སྒོམ་པར་བྱེད་པ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་པོ་དེ་དག་དང་ལྡན་ན་ཐབས་ལ་མཁས་པ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །བཟང་པོ་བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བྱམས་པ་སྒོམ་པ་ཡིན་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། བདག་གིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བསྐྱབ་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་བྱམས་པ་སྒོམ་པ་དང་། བདག་གིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བསྒྲལ་བར་བྱའོ་སྙམ་དུ་བྱམས་པ་སྒོམ་པ་དང་། བདག་གིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བསྐུལ་བར་བྱའོ་སྙམ་དུ་བྱམས་པ་སྒོམ་པ་དང་། བདག་གིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་བཟླའོ་སྙམ་དུ་བྱམས་པ་སྒོམ་པ་སྟེ། བཟང་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བྱམས་པ་སྒོམ་པ་ཡིན་ནོ། །བཟང་པོ་བཞི་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་རྗེ་ཡིན་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། ངན་སོང་དུ་སྐྱེས་པ་རྣམས་བདེ་འགྲོའི་ལམ་ལ་འགོད་པའི་སྙིང་རྗེ་དང་། སྡིག་པའི་ལས་དང་ལྡན་པ་རྣམས་དགེ་བའི་ཆོས་ལ་སྦྱོར་བའི་སྙིང་རྗེ་དང་། ཐེག་པ་དམན་པ་ལ་མོས་པ་རྣམས་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཡང་དག་པར་ལེན་དུ་འཇུག་པའི་སྙིང་རྗེ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་བཟླའོ་སྙམ་པའི་སྙིང་རྗེ་ནི་བཞི་པ་ཡིན་ཏེ། བཞི་པོ་དེ་དག་ཡིན་ནོ། །བཟང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་མངོན་པར་ཤེས་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། ལུས་དང་སེམས་ཡང་བ་དང་། སྒྱུ་མའི་རང་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་གུས་པ་དང་། རིམ་གྲོའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་། ཞི་གནས་ལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པས་རྣམ་པར་གཡེང་བ་མེད་པ་ཡིན་ནོ། །བཟང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། དོན་ལ་རྟོན་པ་ཡིན་གྱི་ཚིག་འབྲུ་ལ་མི་རྟོན་པ་དང་། ཆོས་ལ་རྟོན་པ་ཡིན་གྱི་གང་ཟག་ལ་མི་རྟོན་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་བདག་མེད་པའི་ངེས་པའི་ཚིག་དང་། ཡི་གེ་མི་ཟད་པར་ཤེས་ནས་ཆགས་པ་མེད་ཅིང་ཐོགས་པ་མེད་པར་སྟོན་པས་སྟོན་པར་བྱེད་པ་སྟེ་བཞི་པོ་དེ་དག་ཡིན་ནོ། །བཟང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་གཟུངས་འཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། མང་དུ་ཐོས་པས་ངོམས་མི་ཤེས་པ་དང་། མང་དུ་ཐོས་པ་རྣམས་ལ་ཆོས་བཞིན་དུ་གུས་པར་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པ་དང་། རྟག་དུ་གཞན་དག་ལ་ཆོས་སྟོན་པར་བརྩོན་པ་དང་། ཚིག་དང་ཡི་གེ་ཐམས་ཅད་གཏན་ལ་དབབ་པའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་དགོངས་ཏེ་གསུངས་པ་ལ་འཇུག་པ་ཡིན་ནོ། །བཟང་པོ་བྱང་ ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་བཟོད་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། མོས་པ་དང་། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་དང་། ཚོགས་པ་དང་། ཡོངས་སུ་མི་སྐྱོ་བ་སྟེ། བཞི་པོ་དེ་དག་ཡིན་ནོ། །བཟང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་སྤོབས་པ་དག་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། ཆོས་སྨྲ་བ་གཞན་དག་གིས་བཤད་པ་དང་འགལ་བར་མི་བྱེད་པ་དང་། ཆོས་སྨྲ་བ་ལ་གུས་པ་དང་བཅས་ཤིང་ཞེ་ས་དང་བཅས་པར་ཆོས་ཉན་པ་དང་། ཐོས་པས་ཁེངས་པ་མེད་པ་དང་། ཐོས་པ་ཉུང་ངུ་རྣམས་ལ་བརྙས་པར་མི་བྱེད་པ་སྟེ་བཞི་པོ་དེ་དག་ཡིན་ནོ། །བཟང་པོ་བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྒྱུར་བ་སྟེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། འདོད་ཆགས་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་སྒྱུར་བ་དང་། ཉན་ཐོས་ལས་སྒྱུར་བ་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ལས་སྒྱུར་བ་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བའི་ཆོས་ལ་འདུ་ཤེས་སྒྱུར་བ་སྟེ། བཞི་པོ་དེ་དག་ཡིན་ནོ། །བཟང་པོ་ཆོས་བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་དོན་ཟབ་མོ་ལ་སྦྱོར་བ་ཡིན་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བར་རྟོགས་པར་བྱེད་པ་དང་། དགོངས་པ་རྟོགས་པར་བྱེད་པ་དང་། བདག་གི་ངོ་བོ་ཉིད་རྟོགས་པར་བྱེད་པ་དང་། འདི་ལྟར་སྟོད་པའི་དོན་དུ་ཆོས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་དོན་གཅིག་པར་རྟོགས་པར་བྱེད་པ་སྟེ། བཞི་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་དོན་ཟབ་མོ་ལ་སྦྱོར་བ་ཡིན་ནོ། །བཟང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་སྨོན་ལམ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་བསླབ་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་རྣམ་པར་སྦྱོང་བ་དང་། གཡོ་སྒྱུ་མེད་པ་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་སྐྱེད་པ་ལ་སེམས་དབང་བྱེད་པ་སྟེ། བཞི་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྨོན་ལམ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བའོ། །བཟང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་བཞི་དང་ལྡན་ན་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འཕགས་ཤིང་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ཆོ
Chinese
如果具有，应当了知是善巧方便，何为四者？对于一切发心，菩提心先行，即使是烦恼心也可以，更何况是善心呢。视一切有情为法的器皿，通达无自性，视一切法必定是颠倒的。希求解脱，修习对于一切等持皆无执著之想。菩萨如果具有这四法，应当了知是善巧方便。这四种善良是菩萨们修习慈爱，何为四者？我当救护一切有情，如此修习慈爱。我当度脱一切有情，如此修习慈爱。 我当劝勉一切有情，如此修习慈爱。我当令一切有情完全脱离痛苦，如此修习慈爱。这些善良是菩萨们修习慈爱。 这四种善良是菩萨们的大悲，何为四者？将堕入恶趣者安置于善趣之道的悲心，以及将具有罪业者安置于善法的悲心，以及令信奉小乘者进入大乘正道的悲心，以及愿一切有情完全脱离痛苦的悲心是第四种，这四种就是。善良者，菩萨具有四法，将获得神通，何为四者？身心轻安，如幻之性般分别，恭敬一切有情，发起承侍之心，以及安住于寂止一心而不散乱。 善良者，菩萨具有四法，将获得各别正智，何为四者？依义不依语，依法不依人，一切法皆为无我之决定语，以及了知文字无尽而不执著。
English
If one possesses them, it should be known as skillful means. What are the four? For all bodhicitta, the mind of enlightenment precedes. Even if it is an afflicted mind, what need is there to mention a virtuous mind? Viewing all sentient beings as vessels of Dharma, understanding the lack of inherent existence, and viewing all phenomena as definitely inverted. Desiring liberation, cultivating the perception of non-attachment to all samadhi. If a Bodhisattva possesses these four qualities, it should be known as skillful means. These four goodnesses are the cultivation of loving-kindness by Bodhisattvas. What are the four? I shall protect all sentient beings, thus cultivating loving-kindness. I shall liberate all sentient beings, thus cultivating loving-kindness. I shall encourage all sentient beings, thus cultivating loving-kindness. I shall completely free all sentient beings from suffering, thus cultivating loving-kindness. These goodnesses are the cultivation of loving-kindness by Bodhisattvas. These four goodnesses are the great compassion of Bodhisattvas. What are the four? The compassion of placing those born in the lower realms on the path of the good realms, and the compassion of connecting those with sinful actions to virtuous Dharma, and the compassion of leading those who believe in the Hinayana to correctly take the Mahayana, and the compassion of wishing all sentient beings to be completely free from suffering is the fourth. These are the four. Good one, if a Bodhisattva possesses four qualities, they will attain clairvoyance. What are the four? Lightness of body and mind, discriminating as illusory nature, respecting all sentient beings, generating the mind of service, and being single-pointed in tranquility and without distraction. Good one, if a Bodhisattva possesses four qualities, they will attain individual perfect wisdom. What are the four? Relying on meaning and not on words, relying on Dharma and not on individuals, the definitive statement that all phenomena are without self, and knowing that letters are inexhaustible and without attachment.
Chinese
以无碍之语宣说，即是那四者。善男子，菩萨若具足四法，则能获得陀罗尼。何为四？即听闻不厌足，对所听闻之法如法恭敬承侍，恒常精勤为他人说法，以及为了通达一切词句和文字，而趣入如来所证悟而宣说之法。善男子，菩萨若具足四法，则能获得安忍。何为四？即信乐、不退转、集会、以及永不厌倦，即是那四者。善男子，菩萨若具足四法，则能获得清净的无畏。何为四？即不与说法者所说相违，以恭敬和尊重的态度听闻说法者的教法，不以所闻为满足，以及不轻蔑听闻甚少者，即是那四者。善男子，这四者是菩萨的转变。何为四？即转变贪欲、嗔恨、愚痴，转变声闻，转变独觉，以及转变对善根之法的认知，即是那四者。善男子，这四法是菩萨与甚深义相联结。何为四？即了悟缘起，了悟密意，了悟自性，以及了悟所有这些法在赞叹的意义上是同一意义，即是那四者是菩萨与甚深义相联结。善男子，菩萨若具足四法，则能成就愿望。何为四？即戒律和学处完全清净，清净业障，没有虚伪，以及能自主地生起善根，即是那四者是菩萨成就愿望之因。善男子，菩萨若具足四法，则能超越一切波罗蜜多，成为不退转之法
English
Speaking without hindrance, these are the four. Good son, if a Bodhisattva possesses four qualities, they will attain dharani. What are the four? Never being satisfied with much hearing, respectfully serving those who have heard much according to the Dharma, constantly striving to teach the Dharma to others, and entering into the teachings spoken by the Tathagata, who understood them for the sake of establishing all words and letters. Good son, if a Bodhisattva possesses four qualities, they will attain patience. What are the four? Faith, non-retrogression, assembly, and never being weary, these are the four. Good son, if a Bodhisattva possesses four qualities, they will attain pure confidence. What are the four? Not contradicting what other Dharma speakers have said, listening to the Dharma with respect and reverence for the Dharma speakers, not being filled with pride by what they have heard, and not despising those who have heard little, these are the four. Good son, these four are the transformations of Bodhisattvas. What are the four? Transforming desire, hatred, and delusion, transforming from the Hearers, transforming from the Solitary Buddhas, and transforming the perception of the roots of virtue, these are the four. Good son, these four qualities are the connections of Bodhisattvas to the profound meaning. What are the four? Understanding dependent origination, understanding the hidden meaning, understanding self-nature, and understanding that all these qualities are of one meaning in the sense of praise, these four are the connections of Bodhisattvas to the profound meaning. Good son, if a Bodhisattva possesses four qualities, their aspirations will be fulfilled. What are the four? Completely pure morality and training, purifying karmic obscurations, being without deceit, and having control over their mind in generating roots of virtue, these four are the causes for the fulfillment of the aspirations of Bodhisattvas. Good son, if a Bodhisattva possesses four qualities, they will excel in all perfections and become irreversible in the Dharma.