Tibetan
ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོར་མི་འགྱུར་བའོ། །གང་བྱིན་པ་དེ་ནི་སྐྱེས་བུ་དམ་པའི་ལས་སོ། །གང་ཁྱིམ་ན་བཞག་པ་དེ་ནི་སྐྱེས་བུ་ངན་པའི་ལས་སོ། །གང་བྱིན་པ་དེ་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསྔགས་པའོ། །གང་ཁྱིམ་ན་བཞག་པ་དེ་ནི་བྱིས་པའི་སྐྱེ་བོས་བསྔགས་པའི་སྙམ་དུ་བརྟག་པར་བྱའོ། །ཁྱིམ་བདག་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱིམ་པས་སྙིང་པོ་བླང་བར་བྱའོ། །ཁྱིམ་བདག་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱིམ་པས་སློང་བ་མཐོང་ན་འདུ་ཤེས་གསུམ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །གསུམ་གང་ཞེ་ན། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དུ་འདུ་ཤེས་པ་དང་། ཚེ་རྗེས་ནས་ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོར་འགྱུར་བས་འདུ་ཤེས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་ཉེ་བར་སྟོན་པར་འདུ་ཤེས་པ་སྟེ། ཁྱིམ་བདག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱིམ་པས་མཐོང་ན་འདུ་ཤེས་གསུམ་པོ་དེ་དག་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །ཁྱིམ་བདག་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱིམ་པས་སློང་བ་མཐོང་ན་འདུ་ཤེས་གསུམ་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། གསུམ་གང་ཞེ་ན། སེར་སྣ་ཚར་གཅད་པའི་འདུ་ཤེས་དང་། བདོག་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གཏོང་བའི་འདུ་ཤེས་དང་། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་ལྟ་བའི་འདུ་ཤེས་ཏེ། ཁྱིམ་བདག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཁྱིམ་པས་སློང་བ་མཐོང་ན་འདུ་ཤེས་གསུམ་པོ་དེ་དག་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །ཁྱིམ་བདག་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཁྱིམ་པས་སློང་བ་མཐོང་ན་འདུ་ཤེས་གསུམ་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། གསུམ་གང་ཞེ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བཀའ་བཞིན་དུ་བྱ་བའི་འདུ་ཤེས་དང་། བདུད་ཚར་གཅད་པའི་འདུ་ཤེས་དང་། རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལ་རེ་བ་མེད་པའི་འདུ་ཤེས་ཏེ། ཁྱིམ་བདག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱིམ་པས་སློང་བ་མཐོང་ན་འདུ་ཤེས་གསུམ་པོ་དེ་དག་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །ཁྱིམ་བདག་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱིམ་པས་སློང་བ་མཐོང་ན་འདུ་ཤེས་གསུམ་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། གསུམ་གང་ཞེ་ན། སློང་བ་ལ་གཡོག་ཏུ་འདུ་ཤེས་པ་དང་། བསྡུ་བའི་དངོས་པོས་མི་གཏད་པར་འདུ་ཤེས་པ་དང་། དམ་པ་མ་ཡིན་པ་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ལས་འབྱུང་བར་འདུ་ཤེས་པ་སྟེ། ཁྱིམ་བདག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱིམ་པ་སློང་བ་མཐོང་ན་འདུ་ཤེས་གསུམ་པོ་དེ་དག་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །ཁྱིམ་བདག་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཁྱིམ་པས་སློང་བ་མཐོང་ན་འདུ་ཤེས་གསུམ་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། གསུམ་གང་ཞེ་ན། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་འདུ་ཤེས་དང་། བྱམས་པ་བསྒོམ་པའི་འདུ་ཤེས་དང་། གཏི་མུག་ལ་མི་འཇུག་པའི་འདུ་ཤེས་ཏེ། ཁྱིམ་བདག་ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱིམ་པས་སློང་བ་མཐོང་ན
Chinese
不会变成大财富的。 凡是给予的，那是圣人的行为。 凡是放在家里的，那是恶人的行为。 凡是给予的，那是所有佛的赞叹。 凡是放在家里的，应当被视为是孩童之辈赞叹的。 居士，如此这般，居家菩萨应当撷取精华。 居士，再者，居家菩萨见到乞讨者，应当生起三种认知。 三种是什么呢？认知为善知识，认知为来世会变成大财富，认知为能近距离地指示菩提道。居士，居家菩萨见到乞讨者，应当生起这三种认知。 居士，再者，居家菩萨见到乞讨者，应当生起三种认知。三种是什么呢？断除吝啬的认知，完全施舍所有财产的认知，以及观视一切智智的认知。居士，居家菩萨见到乞讨者，应当生起这三种认知。 居士，再者，居家菩萨见到乞讨者，应当生起三种认知。三种是什么呢？视为如来所教导般行事的认知， 断除魔的认知，以及不希求异熟果报的认知。居士，居家菩萨见到乞讨者，应当生起这三种认知。 居士，再者，居家菩萨见到乞讨者，应当生起三种认知。三种是什么呢？认知乞讨者为仆役，认知不交付积累之物，以及认知从执持非圣者而来。居士，居家菩萨见到乞讨者，应当生起这三种认知。 居士，再者，居家菩萨见到乞讨者，应当生起三种认知。三种是什么呢？生起远离贪欲的认知，修习慈爱的认知，以及不陷入愚痴的认知。居士，居家菩萨如何见到乞讨者时，
English
It will not turn into great wealth. Whatever is given is the action of a noble person. Whatever is kept at home is the action of a bad person. Whatever is given is the praise of all the Buddhas. Whatever is kept at home should be regarded as being praised by childish beings. Householder, in this way, a bodhisattva householder should take the essence. Householder, furthermore, when a bodhisattva householder sees a beggar, he should generate three perceptions. What are the three? Perceiving him as a virtuous friend, perceiving that he will become great wealth in the next life, and perceiving that he is showing the path to enlightenment closely. Householder, when a bodhisattva householder sees a beggar, he should generate these three perceptions. Householder, furthermore, when a bodhisattva householder sees a beggar, he should generate three perceptions. What are the three? The perception of cutting off miserliness, the perception of completely giving away all possessions, and the perception of looking at the wisdom of omniscience. Householder, when a bodhisattva householder sees a beggar, he should generate these three perceptions. Householder, furthermore, when a bodhisattva householder sees a beggar, he should generate three perceptions. What are the three? The perception of acting according to the teachings of the Tathagata, The perception of cutting off the demons, and the perception of not hoping for maturation. Householder, when a bodhisattva householder sees a beggar, he should generate these three perceptions. Householder, furthermore, when a bodhisattva householder sees a beggar, he should generate three perceptions. What are the three? Perceiving the beggar as a servant, perceiving not to entrust accumulated things, and perceiving that it comes from holding onto what is not holy. Householder, when a bodhisattva householder sees a beggar, he should generate these three perceptions. Householder, furthermore, when a bodhisattva householder sees a beggar, he should generate three perceptions. What are the three? Generating the perception of being free from desire, cultivating the perception of loving-kindness, and the perception of not falling into delusion. Householder, how does a bodhisattva householder see a beggar?
Tibetan
་འདོད་ཆགས་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་སྲབ་མོར་འགྱུར་ཞེ་ན། གང་དེའི་དངོས་པོ་གཏང་སྙོམས་ཤིང་ཡོངས་སུ་འདི་ནི་དེའི་འདོད་ཆགས་སྲབ་པའོ། །གང་སློང་བ་དེ་དག་ལ་བྱམས་པ་ཉེ་བར་སྒྲུབ་པའི་འདི་ནི་དེའི་ཞེ་སྡང་སྲབ་པའོ། །གང་དངོས་པོ་བྱིན་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་འདི་ནི་དེའི་གཏི་མུག་སྲབ་པའོ། །ཁྱིམ་བདག་དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱིམ་པས་སློང་བ་མཐོང་ན་འདོད་ཆགས་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་སྲབ་མོར་འགྱུར་རོ། །ཁྱིམ་བདག་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱིམ་པས་སློང་བ་མཐོང་ན་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་ཏེ། ཁྱིམ་བདག་འདི་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཁྱིམ་པས་དངོས་པོ་གང་ཡང་རུང་བ་ཞིག་བསླངས་མ་ཐག་ཏུ་དངོས་པོ་དེ་ལ་སེམས་ཀྱིས་འཛིན་པར་མི་བྱེད་དེ། དེ་ལྟར་ན་དེའི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་ པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །གང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་བརྟེན་ནས་ཡོངས་སུ་གཏོང་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དེའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །གང་སློང་བ་དེ་དག་ལ་བྱམས་པ་ཉེ་བར་སྒྲུབ་སྟེ་མི་ཁྲོ་ཞིང་གནོད་སེམས་མི་བྱེད་དེ། དེ་ལྟར་ན་དེའི་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་བྱིན་ན་ཅི་སྤྱད་སྙམ་དུ་འདི་ལྟར་སེམས་གཡོ་བས་ཞུམ་པ་མེད་དེ་དེ་ལྟར་ན་དེའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །གང་སློང་བ་ལ་བྱིན་ཏེ་བྱིན་ནས་ཀྱང་གདུང་བ་མེད་ཅིང་འགྱོད་པ་མེད་པ་ཡིན། གང་དུ་ཡང་དགའ་ཞིང་རབ་ཏུ་མགུ་སྟེ་བདེ་བ་ཡང་ཡིད་བདེ་བ་སྐྱེད་ཅིང་གང་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་གནས་ནས་གཏོང་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དེའི་བསམ་གཏན་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །བྱིན་ནས་ཀྱང་གང་ཆོས་ཐམས་ཅད་མི་དམིགས་ཤིང་རྣམ་པར་སྨིན་ལ་མི་རེ་སྟེ། ཇི་ལྟར་མཁས་པ་དེ་དག་ཆོས་གང་ལ་ཡང་མངོན་པར་མ་ཞེན་པ་དེ་ལྟར་མངོན་པར་ཞེན་པ་མེད་པས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་སྔོ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་དེའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཁྱིམ་བདག་དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱིམ་པས་སློང་བ་མཐོང་ན་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །བམ་པོ་གཉིས་པ། ཁྱིམ་བདག་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེ
Chinese
如果贪欲、嗔恨和愚痴变得微薄，那么，对于布施财物而心怀平等和完全舍弃，这就是他的贪欲变得微薄。对于乞求者亲近地修习慈爱，这就是他的嗔恨变得微薄。布施财物后，将功德完全回向于无上正等觉，这就是他的愚痴变得微薄。居士，如此这般，菩萨在家者见到乞求者，贪欲、嗔恨和愚痴就会变得微薄。 居士，此外，菩萨在家者见到乞求者，修习六波罗蜜多就会圆满。居士，对于这位菩萨在家者来说，一旦有人向他乞讨任何财物，他都不会以心执着于该财物。如此这般，他修习布施波罗蜜多就会圆满。依靠菩萨而完全布施，如此这般，他修习持戒波罗蜜多就会圆满。对于乞求者亲近地修习慈爱，不发怒，也不怀有害人之心，如此这般，他修习忍辱波罗蜜多就会圆满。如果布施后心想“用什么呢”，不因此而退缩，如此这般，他修习精进波罗蜜多就会圆满。给予乞求者，给予后也没有痛苦和后悔。无论何时都欢喜和非常满足，快乐也生起，心也感到快乐，安住在菩提心中而布施，如此这般，他修习禅定波罗蜜多就会圆满。布施后，对于一切法都不执着，也不期望果报。如同那些智者对于任何法都不执着，同样不执着，将功德完全回向于无上正等觉。如此这般，他修习智慧波罗蜜多就会圆满。居士，如此这般，菩萨在家者见到乞求者，六波罗蜜多就会圆满。 第二品。 居士，此外，菩萨
English
If desire, hatred, and delusion become thin, then, with regard to giving away possessions, being equanimous and completely abandoning, this is his desire becoming thin. For those who beg, closely cultivating loving-kindness, this is his hatred becoming thin. Having given possessions, completely dedicating the merit to unsurpassed perfect enlightenment, this is his delusion becoming thin. Householder, in this way, when a Bodhisattva householder sees a beggar, desire, hatred, and delusion will become thin. Householder, furthermore, when a Bodhisattva householder sees a beggar, the practice of the six perfections will be perfected. Householder, for this Bodhisattva householder, as soon as someone begs him for anything, he does not mentally cling to that thing. In this way, his practice of the perfection of generosity will be perfected. Relying on the Bodhisattva and completely giving, in this way, his practice of the perfection of discipline will be perfected. For those who beg, closely cultivating loving-kindness, not being angry, and not harboring harmful thoughts, in this way, his practice of the perfection of patience will be perfected. If, after giving, one thinks, "What will I use?" without shrinking back because of this, in this way, his practice of the perfection of diligence will be perfected. Giving to the beggar, and even after giving, there is no suffering or regret. Whenever one is joyful and very content, happiness also arises, and the mind also feels happy, abiding in the mind of enlightenment and giving, in this way, his practice of the perfection of meditation will be perfected. After giving, not fixating on all phenomena and not expecting ripening. Just as those wise ones do not fixate on any dharma, similarly, without fixation, completely dedicating the merit to unsurpassed perfect enlightenment. In this way, his practice of the perfection of wisdom will be perfected. Householder, in this way, when a Bodhisattva householder sees a beggar, the six perfections will be perfected. Second Chapter. Householder, furthermore, Bodhisattva