Tibetan
འཇུག་པའོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཕུང་པོ་མི་འཐོབ་པའོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བའི་ཕུང་པོ་མི་སྐྱེད་པ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་ཁྱིམ་ཞེས་བྱའོ། །ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ནི་ཕ་དང་མ་དང་། བུ་དང་། ཆུང་མ་དང་། བྲན་ཕོ་དང་། བྲན་མོ་དང་། ལས་བྱེད་པ་དང་། ཞོ་ཤས་འཚོ་བ་དང་། མཛའ་བཤེས་དང་། བློན་པོ་དང་། ཉེ་དུ་དང་། སྣག་གི་གཉེན་མཚམས་དང་། གཡོག་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ལ་སྲེད་པ་ཡིན་ནོ། །ཁྱིམ་ན་གནས་པ་འདི་ནི་རྒྱ་མཚོ་ལ་ཆུ་བྲན་ལྟར་དགང་དཀའ་བའོ། །ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ནི་མི་ལ་ཤིང་ལྟར་ཆོག་མི་ཤེས་པའོ། །ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ནི་ཐུགས་པ་མེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་རླུང་མང་ལྟར་ཐུག་པ་མེད་པར་རྣམ་པར་རྟོག་པའོ། །ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ནི་འཇིག་པས་བྱེ་མའི་གྲོང་ཁྱེར་ལྟར་འཇིག་པའོ། །ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ནི་ཁ་ཟས་བཟང་པོ་དུག་དང་འདྲེས་པ་ལྟར་འདྲེས་པའོ། །ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ནི་མི་མཛའ་བ་བཞིན་དུ་འཐུན་པ་མ་ཡིན་པས་རྟག་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་བའོ། །ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ནི་འཕགས་པའི་ཆོས་སྒྲུབ་པ་ལ་བར་ཆད་བྱེད་པའོ། །ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ནི་ཕན་ཚུན་རྐྱེན་གྱིས་འཐབ་པའོ། །ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ནི་གཅིག་ལ་གཅིག་གནོད་པར་སེམས་པས་རྟག་ཏུ་མི་འཐུན་པའོ། །ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ནི་ལེགས་པར་བྱས་པ་དང་། ཉེས་པར་བྱས་པའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་ལ་སྦྱོར་བས་གནོད་པ་མང་བའོ། །ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ནི་ལས་ཀྱི་མཐའ་ཐུག་པ་མེད་པས་རྟག་ཏུ་བརྩོན་པའོ། །ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ནི་ལས་ཀྱི་མཐའ་ཐུག་པ་མེད་པས་རྟག་ཏུ་བརྩོན་པའོ། །ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ནི་ཡུན་རིང་པོ་ནས་བསགས་པ་རྣམ་པར་འཇིག་པའི་ཆོས་ཅན་གྱི་ཕྱིར་མི་རྟག་པའོ། །ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ནི་དངོས་པོ་ཀུན་དུ་ཚོལ་ཞིང་ཡོངས་སུ་སྲུང་བས་སྡུག་བསྔལ་བའོ། །ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ནི་དགྲ་ལྟར་མི་འཛའ་བས་རྟག་ཏུ་བག་ཆ་བའོ། །ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ནི་ཕྱིན་ཅི་ལོག་གིས་ཟིན་པས་བག་མེད་པའོ། །ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ནི་རང་གི་དཔྱོད་པས་རྣམ་པར་བསྒྲུབས་ཏེ། ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་པས་གར་མཁན་གྱི་ཚོན་དང་འདྲའོ། །ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ནི་མྱུར་དུ་ཕན་ཚུན་འགྱེས་པས་མཐར་རྒུད་ཅིང་འགྱུར་བའོ། །ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ནི་སྐྱེ་བོ་གློ་བུར་དུ་འདུས་པས་རྟག་ཏུ་ངོ་བོ་ཉིད་མེད་པའི་ཕྱིར་སྒྱུ་མ་ལ་ལྟ་བ་དང་མཚུངས་སོ། །ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ནི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཐར་རྒུད་པར་འགྱུར་བས་རྨི་ལམ་དང་མཚུངས་སོ། །ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ནི་མྱུར་དུ་འབྲལ་བས་ཟིལ་པའི་ཐིགས་པ་དང་མཚུངས་སོ། །ཁྱིམ་གནས་པ་ནི་རོ་བྲོ་བ་དང་ཆུང་ངུ་ཡོངས་སུ་འཇལ་བས་སྦྲང་རྩིའི་ཐིགས་པ་དང་མཚུངས་སོ། །ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ནི་གཟུགས་དང་། སྒྲ་དང་། དྲི་དང་རོ་དང་། རེག་དང་། ཆོས་ཀྱིས་གཟིར་བས་ཚོར་བའི་དྲ་བ་དང་མཚུངས་སོ། །ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ནི་མི་དགེ་བ་ལ་རྣམ་པར་རྟོག་པས་ཡོངས་སུ་མི་སྐྱོ་བའི་ཕྱིར་ཁ་ཁ་བཙམ་གྱི་སྲོག་ཆགས་དང་མཚུངས་སོ། །ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ནི་གཅིག་ལ་གཅིག་འདྲིད་པས་སྲོག་རྣམ་པར་འཇིག་པའོ། །ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ནི་སེམས་རྙོག་པ་ཅན་དུ་བྱེད་པས་རྟག་ཏུ་འཁྲུག་པའོ། །ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ནི་རྒྱལ་པོ་དང་། ཆོམ་རྐུན་དང་། མེ་དང་། ཆུ་དང་། བགོ་སྐལ་ལ་སྤྱོད་པས་རྣམ་པར་འཛོམས་པའི་ཕྱིར་ཐུན་མོང་བའོ། ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ནི་ཉེས་དམིགས་མང་བས་རོ་བྲོ་བ་ཆུང་བའོ། །ཁྱིམ་བདག་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱིམ་པ་ཁྱིམ་ན་གནས་པས་ཁྱིམ་ན་གནས་པའི་ཉེས་པ་ལ་མཁས་པར་བྱའོ། །ཁྱིམ་བདག་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྱིམ་པ་ཁྱིམ་ན་གནས་པས་སྦྱིན་པ་དང་། དུལ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་སྡོམ་པ་དང་། ངེས་པ་མང་དུ་བྱའོ། །དེས་ཡང་འདི་ལྟར་རྟག་པར་བྱ་སྟེ། གང་བྱིན་པ་དེ་ནི་བདག་གི་ཡིན་ནོ། །ཁྱིམ་ན་བཞག་པ་དེ་ནི་བདག་གི་མ་ཡིན་ནོ། །གང་བྱིན་པ་དེ་ནི་སྙིང་པོ་ཅན་ནོ། །གང་ཁྱིམ་ན་བཞག་པ་ནི་དེ་སྙིང་པོ་མེད་པའོ། །གང་བྱིན་པ་དེ་ནི་གཞན་དུ་བདེ་བའོ། །གང་ཁྱིམ་ན་བཞག་པ་དེ་ནི་ད་ལྟར་བྱུང་བ་ན་བདེ་བའོ། །གང་བྱིན་པ་དེ་ནི་ཡང་བསྲུང་བར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པའོ། །གང་ཁྱིམ་ན་བཞག་པ་དེ་ནི་བསྲུང་བར་བྱའོ། །གང་བྱིན་པ་དེ་ནི་སྲེད་པ་ཟད་པར་འགྱུར་བའོ། །ཁྱིམ་ན་བཞག་པ་དེ་ནི་སྲེད་པ་རྣམ་པར་འཕེལ་བའོ། །གང་བྱིན་པ་དེ་ནི་བདག་གི་བ་མེད་པའོ། །གང་ཁྱིམ་ན་བཞག་པ་དེ་ནི་བདག་གི་བ་དང་བཅས་པའོ། །གང་བྱིན་པ་དེ་ནི་ཡོངས་སུ་མི་འཛིན་པའོ། །གང་ ཁྱིམ་ན་བཞག་པ་དེ་ནི་འཛིན་པ་དང་བཅས་པའོ། །གང་བྱིན་པ་དེ་ནི་འཇིགས་པ་མེད་པའོ། །གང་ཁྱིམ་ན་བཞག་པ་དེ་ནི་འཇིགས་པ་དང་བཅས་པའོ། །གང་བྱིན་པ་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་ཉེ་བར་སྟོན་པའོ། །གང་ཁྱིམ་ན་བཞག་པ་དེ་ནི་བདུད་ཀྱི་ཕྱོགས་ཉེ་བར་སྟོན་པའོ། །གང་བྱིན་པ་དེ་ནི་ཟད་མི་ཤེས་པའོ། །གང་ཁྱིམ་ན་བཞག་པ་དེ་ནི་ཟད་པར་འགྱུར་བའོ། །གང་བྱིན་པ་དེ་ནི་བདེ་བའོ། །གང་ཁྱིམ་ན་བཞག་པ་དེ་ནི་ཀུན་དུ་བསྲུང་དགོས་པས་སྡུག་བསྔལ་བའོ། །གང་བྱིན་པ་དེ་ནི་ཉོན་མོངས་པ་སྤོང་བར་འགྱུར་བའོ། །གང་ཁྱིམ་ན་ཡོད་པ་ནི་ཉོན་མོངས་པ་འཕེལ་བར་བྱེད་པའོ། །གང་བྱིན་པ་དེ་ནི་ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོར་འགྱུར་བའོ། །གང་ཁྱིམ་ན་བཞག་པ་དེ་ནི་
Chinese
是进入。不能获得解脱之蕴。不生起见解脱智慧之蕴，因此称为家。住在家中，就是贪恋父母、儿子、妻子、男仆、女仆、佣人、靠工资生活的人、朋友、大臣、亲戚、墨的亲戚关系、以及完全执持仆人。住在家中，就像大海一样难以用一杯水填满。住在家中，就像人对树木一样不知满足。住在家中，就像没有思想一样，像多风一样无止境地分别思念。住在家中，就像沙子堆砌的城市一样容易崩塌。住在家中，就像美好的食物与毒药混合一样。住在家中，就像不友善的人一样，因为不和睦而总是痛苦。住在家中，是修持圣法的障碍。住在家中，是互相争斗的原因。住在家中，因为彼此想着互相伤害，所以总是意见不合。住在家中，因为与善与恶之业的终点相连，所以有很多危害。住在家中，因为业的终点没有尽头，所以总是勤奋。住在家中，因为业的终点没有尽头，所以总是勤奋。住在家中，因为长久以来积累的都是坏灭之法，所以是无常的。住在家中，因为四处寻找和守护财物而痛苦。住在家中，像敌人一样不和睦，所以总是小心翼翼。住在家中，因为被颠倒所控制，所以放逸。住在家中，是用自己的智慧来分辨， 因为自性空，所以像舞者的颜料一样。住在家中，因为迅速地互相分离，所以最终衰败和变化。住在家中，因为人们突然聚集，所以总是没有自性，因此与看幻术相同。住在家中，因为一切圆满最终都会衰败，所以与梦境相同。住在家中，因为迅速分离，所以与露珠相同。住在家中，因为味道鲜美且量少，所以像蜂蜜的
English
It is entering. One cannot obtain the aggregates of liberation. One does not generate the aggregates of seeing the wisdom of liberation, therefore it is called home. To dwell in a home is to crave for father and mother, son, wife, male servant, female servant, worker, those who live on wages, friends, ministers, relatives, ink-related relatives, and to completely hold servants. To dwell in a home is as difficult to fill as the ocean with a cup of water. To dwell in a home is like a person who does not know satisfaction with trees. To dwell in a home is like having no thoughts, like much wind, endlessly contemplating. To dwell in a home is as perishable as a city of sand. To dwell in a home is like good food mixed with poison. To dwell in a home is like unfriendly people, always suffering because of disharmony. To dwell in a home is an obstacle to practicing the noble Dharma. To dwell in a home is a cause of mutual strife. To dwell in a home is always discordant because they think of harming each other. To dwell in a home is connected to the end of good and bad deeds, so there are many harms. To dwell in a home is always diligent because there is no end to deeds. To dwell in a home is always diligent because there is no end to deeds. To dwell in a home is impermanent because what has been accumulated for a long time is the nature of destruction. To dwell in a home is painful because of searching for and guarding all things. To dwell in a home is always cautious because they are not friendly like enemies. To dwell in a home is reckless because it is controlled by perversion. To dwell in a home is distinguished by one's own wisdom, because it is empty of nature, it is like the paint of a dancer. To dwell in a home is ultimately decaying and changing because of quickly separating from each other. To dwell in a home is like watching an illusion because people gather suddenly and are always without nature. To dwell in a home is like a dream because all perfections ultimately decay. To dwell in a home is like a dewdrop because it separates quickly. To dwell in a home is like honey because it tastes delicious and is small in quantity.
Chinese
相似的。居家生活如同被色、声、香、味、触、法所困扰，如同感觉的罗网。居家生活如同对不善之事进行分别思考，因此不会完全厌倦，如同只吃一点东西的生物。居家生活如同互相诱惑，生命因此毁灭。居家生活如同使心变得浑浊，因此总是动荡不安。居家生活如同国王、盗贼、火、水和使用分配，因为完全聚集在一起，所以是共同的。居家生活如同罪过众多，因此味道很小。居士，因此菩萨在家者，因为居家生活，应该精通居家生活的过患。居士，此外菩萨在家者，因为居家生活，应该多做布施、调伏、如实戒律和决定。因此也应该像这样经常做：凡是布施的，那就是我的。凡是放在家里的，那不是我的。凡是布施的，那就是有意义的。凡是放在家里的，那就是没有意义的。凡是布施的，那就是在其他地方安乐。凡是放在家里的，那就是现在出现时安乐。凡是布施的，那就是不需要再次守护的。凡是放在家里的，那就是需要守护的。凡是布施的，那就是贪欲灭尽的。凡是放在家里的，那就是贪欲增长的。凡是布施的，那就是没有我的。凡是放在家里的，那就是有我的。凡是布施的，那就是完全不执着的。凡是放在家里的，那就是有执着的。凡是布施的，那就是没有恐惧的。凡是放在家里的，那就是有恐惧的。凡是布施的，那就是显示接近菩提之路的。凡是放在家里的，那就是显示接近魔的。凡是布施的，那就是不会耗尽的。凡是放在家里的，那就是会耗尽的。凡是布施的，那就是安乐的。凡是放在家里的，那就是因为需要守护而痛苦的。凡是布施的，那就是会舍弃烦恼的。凡是放在家里的，那就是会增长烦恼的。凡是布施的，那就是会变成大财富的。凡是放在家里的，那就是
English
similar. Living at home is like being tormented by form, sound, smell, taste, touch, and dharma, like a net of sensations. Living at home is like not being completely weary of contemplating non-virtuous things, therefore like creatures that only eat a little. Living at home is like enticing each other, so life is destroyed. Living at home is like making the mind turbid, so it is always turbulent. Living at home is like a king, thieves, fire, water, and using allocation, because they are completely gathered together, so it is common. Living at home is like having many faults, so the taste is small. Householder, therefore, a Bodhisattva householder, because of living at home, should be skilled in the faults of living at home. Householder, furthermore, a Bodhisattva householder, because of living at home, should do much giving, taming, truly keeping vows, and determination. Therefore, one should always do this: Whatever is given is mine. Whatever is kept at home is not mine. Whatever is given is meaningful. Whatever is kept at home is meaningless. Whatever is given is happiness elsewhere. Whatever is kept at home is happiness when it appears now. Whatever is given does not need to be guarded again. Whatever is kept at home needs to be guarded. Whatever is given will exhaust craving. Whatever is kept at home will increase craving. Whatever is given is without ownership. Whatever is kept at home is with ownership. Whatever is given is completely unattached. Whatever is kept at home is with attachment. Whatever is given is without fear. Whatever is kept at home is with fear. Whatever is given shows the path to enlightenment. Whatever is kept at home shows the side of Mara. Whatever is given cannot be exhausted. Whatever is kept at home will be exhausted. Whatever is given is happiness. Whatever is kept at home is suffering because it needs to be guarded. Whatever is given will abandon afflictions. Whatever is at home will increase afflictions. Whatever is given will become great wealth. Whatever is kept at home is