Tibetan
ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ལ་བགེགས་བྱེད་པའི་ཆོས་ཏེ། ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་བཞི་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ལ་བགེགས་བྱེད་པའི་ཆོས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །མ་དང་ལེ་ལོ་རྟག་ཏུ་རྨོངས་པའི་སེམས། །དེ་དག་མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་ཅན་རྟག་ཏུ་ཁྲོ། །བཟོད་ལྡན་རྟག་བརྩོན་དགེ་སློང་མཐོང་ནས་ནི། །གཙུག་ལག་ཁང་ནས་འགྲོ་ཚེ་དབྱུག་པ་རྡེག །ཕ་རོལ་མཆོད་ཕྱིར་འདི་ནི་ཕྲག་དོག་སྐྱེ། །དེ་དག་སེམས་ནི་གནས་པ་ཡོད་མ་ཡིན། །གླགས་ལྟ་བྱེད་ཅིང་འཁྲུལ་པ་ཅན། །སུ་ལ་འཁྲུལ་ཡོད་གང་ལ་གླེང་བྱ་སྙམ། །དེ་དག་ང་ཡི་བསྟན་པ་འདི་ལས་རིང་། །དེ་དག་ཡོན་ཏན་དང་ཞིང་ངན་སོང་གཞོལ། །དེ་དག་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་བོར་ནས་ནི། །ངན་སོང་ཤིན་དུ་མི་བཟད་འབར་བར་འགྲོ། །དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་སྡིག་པ་སྤྱོད་པ་དང་། ཆོས་མིན་ལྡན་འགྲོ་རབ་སྡིག་འདི་ཐོས་ནས། །རྟག་ཏུ་འཁོར་མོར་བྱང་ཆུབ་ལམ་ལ་སྦྱོར། །ངན་འགྲོར་སྐྱེས་ཤིང་གདུང་བར་གྱུར་ཏ་རེ། །སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་ཕན་པ་དྲང་སྲོང་ཆེ། །བསྐལ་པ་བྱེ་མང་བརྒྱ་ལམ་འབྱུང་བར་འགྱུར། །ད་ལྟར་ངལ་བ་དམ་པ་རྙེད་པ་ལ། །གལ་ཏེ་ཐར་འདོད་བདག་མེད་སྤོང་པར་གྱིས། །ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་གང་ཟག་བཞི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བསྟེན་པར་མི་བྱ་བ་སྟེ། །བཞི་གང་ཞེ་ན། ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྡིག་པའི་བཤེས་གཉེན་གྱི་གང་ཟག་བསྟེན་པར་མི་བྱ་བ་དང་། ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་དམིགས་པར་ལྟ་བ་ཅན་གྱི་གང་ཟག་བསྟེན་པར་མི་བྱ་བ་དང་། ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་བྱུང་ཆུབ་སེམས་ དཔས་དམ་པའི་ཆོས་སྤོང་བའི་གང་ཟག་བསྟེན་པར་མི་བྱ་བ་དང་། ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་བྱུང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཟང་ཟིང་ལ་བརྐམ་པའི་གང་ཟག་བསྟེན་པར་མི་བྱ་བ་དང་། ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་གང་ཟག་བཞི་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བསྟེན་པར་མི་བྱ་བའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །གང་དག་སྡིག་པའི་བཤེས་གཉེན་རྣམ་སྤོང་ཞིང་། །གང་དག་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བསྟེན་བྱེད་པ། དེ་དག་རྟག་ཏུ་བྱང་ཆུབ་ལམ་ལ་འཕེལ། ། དཔེར་ན་ནམ་མཁའ་ལ་ཟླ་བ་ཡར་ངོ་བཞིན། །དམིགས་པར་ལྟ་ལ་རྟག་ཏུ་ཞེན་པ་དང་། །བདག་དང་སྲོག་དང་གསོ་བར་ཞེན་པ་དག །དེ་དག་དུག་ཕྱིས་བཞིན་དུ་རྟག་ཏུ་སྤང་། །གང་དག་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་དོན་མི་གཉེར། །གང་དག་མི་མཆོག་རྣམས་ཀྱི་ཞི་བའི་ཆོས། །འདོད་ཆགས་བྲལ་བ་བདུད་རྩི་འཐུན་སྤོང་བ། །དེ་དག་དཔེར་ན་ངན་སྐྱུགས་རྫབ་བཞིན་སྤང་། །གང་ཞིག་བྱང་ཆུབ་དམ་པ་འཚང་རྒྱར་འདོད། །ཟང་ཟིང་དག་དང་ཆོས་གོས་ལྷུང་བཟེད་ཆགས། །རྟག་ཏུ་ཁྱིམ་ལ་འདིས་བར་བྱེད་བརྩོན་པ། །དེ་དག་རྣམས་དང་འདྲིས་པར་མི་བྱ་སྟེ། །དེ་དག་མེ་ཡི་འོབས་བཞིན་སྤང་བར་བྱ། །གང་ཞིག་བདུད་ནི་གདུལ་བར་བྱ་བ་དང་། །འཁོར་ལོ་དམ་པ་བླ་ན་མེད་བསྐོར་བ་དང་། །དེ་ལྟར་སེམས་ཅན་དོན་ཡོངས་བྱེད་འདོད་པ། །དེས་ནི་སྡིག་པའི་བཤེས་གཉེན་སྤང་བར་བྱ། །གང་ཞིག་བྱང་ཆུབ་དམ་པ་འཚང་རྒྱར་འདོང་། །དེ་ཡིས་རྙེད་དང་སྡུག་དང་མི་སྡུག་དང་། །གྲགས་དང་མཚན་འདྲུ་ཕྲག་དོག་སྤངས་ཏེ། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་རྟག་ཏུ་བཙོལ་བར་བྱ། །ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་ཆོས་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་ཤེས་པས་མངོན་པར་རློམ་སེམས་སུ་བྱེད་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་ཆོས་དང་། ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་ཕྲག་དོག་དང་སེར་སྣ་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་ཆོས་དང་། ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་མ་མོས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་ཆོས་དང་། ཡུལ་ འཁོར་སྐྱོང་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ཤེས་པ་དང་། །བཟོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་ཆོས་ཏེ། ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་ཆོས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །གང་དག་ས་ལ་ཆོས་ནི་འཛིན་གྱུར་ཞིང་། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་མཆོད་འགྱུར་བ། །དེ་ལ་མི་ཤེས་པས་ནི་བརྙས་བྱེད་ན། །དེས་ན་དེ་ནི་སྡུག་བསྔལ་མཐའ་ཡས་རྙེད། །ཡང་བས་ནི་གང་ཞིག་ལོངས་སྤྱོད་ཚོལ། །ཤེས་པ་མ་དག་རྟག་ཏུ་འདུན་ཅིང་འདོད། །གང་ཞིག་རྟག་ཏུ་ང་རྒྱལ་ཁེངས་གྱུར་ལ། །བླ་མ་འཕགས་པའི་སྐྱེ་བོ་མི་འདུད་ཅིང་། །སངས་རྒྱས་ལ་ཡང་མོས་པ་ཡོད་མིན་ལ། །ཆོས་དང་ཚོགས་ལ་དེ་ནི་མོས་པ་མེད། །བསླབ་དང་སྦྱངས་པ་རྣམས་ལ་དེ་མི་མོས། །སྡིག་པའི་བློ་ཅན་ངན་སོང་གསུམ་ཕྱོགས་པ། །དེ་ནི་མི་ནང་འདི་ནས་ཤི་འཕོས་ནས། །ལས་ཀྱི་དབང་གིས་མི་མཁས་རྣམ་པར་རྨོངས། །དམྱལ་བའམ་འོན་ཏེ་དུད་འགྲོའི་འགྲོ་རྣམས་སམ། །ཡི་དགས་འགྲོ་བ་རྣམས་སུ་སྡུག་བསྔལ་རྙེད། །གང་ཞིག་འཇིག
Chinese
是对于菩提有障碍的法。这四种人是菩萨们证得菩提的障碍之法。然后，世尊在那时说了这些偈颂：母亲和懒惰，总是愚昧的心。那些具有骄慢的人总是愤怒。见到有忍耐、总是精进的比丘后，从寺庙出去时用棍子打。为了供养他人而生起嫉妒。那些人的心没有安住。寻找机会并且迷惑。心想谁有迷惑，应该议论谁。那些人远离我的教法。那些人倾向于恶劣的功德和田地。那些人舍弃了胜者的教法后，前往极其难忍的燃烧的恶趣。听闻那些人的罪恶行为和与非法相连的极恶之人后，总是不断地在菩提道上努力。愿他们生于恶趣并遭受痛苦。佛陀是世间的利益，伟大的正直者。将在无数百千劫中出现。现在获得了难得的殊胜闲暇，如果想要解脱，就请舍弃我执。这四种人是菩萨不应亲近的：哪四种呢？ 菩萨不应亲近恶知识之人，菩萨不应亲近有宗派见解之人，菩萨不应亲近舍弃正法之人，菩萨不应亲近贪图财物之人。这四种人是菩萨不应亲近的。然后，世尊在那时说了这些偈颂：哪些人完全舍弃恶知识，哪些人亲近善知识，那些人总是增长菩提道， 就像天空中的上弦月一样。总是执着于宗派见解，以及执着于我、生命和滋养。那些应该像擦拭毒药一样总是舍弃。哪些人不寻求佛陀的智慧之义，哪些人不寻求人中之王的寂静之法，饮用无贪欲的甘露。
English
These are the dharmas that obstruct enlightenment. These four types of people are the dharmas that obstruct the enlightenment of Bodhisattvas. Then, the Bhagavan spoke these verses at that time: Mother and laziness, always an ignorant mind. Those with manifest pride are always angry. Having seen a bhikkhu with patience and constant diligence, they strike with a stick when leaving the monastery. They give rise to jealousy because of offering to others. The minds of those people are not settled. They look for opportunities and are deluded. They think, 'Who has delusion, who should be discussed?' Those people are far from my teachings. Those people are inclined towards bad qualities and fields of suffering. Those people, having abandoned the teachings of the Victorious One, go to the extremely unbearable burning hell. Having heard of the sinful deeds of those people and the extremely evil ones connected with non-dharma, always constantly apply themselves to the path of enlightenment. May they be born in the lower realms and suffer. The Buddha is the benefit of the world, the great upright one. He will appear in hundreds of thousands of millions of kalpas. Now that we have obtained the rare and excellent leisure, if you wish to be liberated, please abandon self-grasping. These four types of people are not to be associated with by a Bodhisattva: What are the four? A Bodhisattva should not associate with a person who is an evil friend, a Bodhisattva should not associate with a person who has sectarian views, a Bodhisattva should not associate with a person who abandons the true Dharma, and a Bodhisattva should not associate with a person who is greedy for material possessions. These four types of people are not to be associated with by a Bodhisattva. Then, the Bhagavan spoke these verses at that time: Those who completely abandon evil friends, and those who associate with virtuous friends, those people always increase on the path to enlightenment, just like the waxing moon in the sky. Always clinging to sectarian views, and clinging to self, life, and nourishment. Those should always be abandoned like wiping away poison. Those who do not seek the meaning of the Buddha's wisdom, those who do not seek the peaceful Dharma of the best of men, drink the nectar free from desire.
Chinese
舍弃。 那些譬如恶心的呕吐物般舍弃。 谁若欲证得殊胜菩提， 对于财物以及法衣钵盂的贪执， 恒常勤奋以此障碍在家之人， 不应与那些人为友， 应当像舍弃火坑一样舍弃他们。 谁若欲调伏魔众， 转无上殊胜法轮， 如是成办一切有情之利益， 彼当舍弃罪恶之友。 谁若趋向殊胜菩提， 彼当舍弃利得与苦乐，可爱与不可爱， 名声与诋毁，嫉妒， 当恒常寻求佛陀之智慧。 此四种护卫眷属乃是菩萨们痛苦成熟之法，何为四者？护卫眷属之人以智慧而生起傲慢之心，乃是菩萨们痛苦成熟之法；护卫眷属之人具有嫉妒与悭吝之心，乃是菩萨们痛苦成熟之法；护卫眷属之人不乐意，乃是菩萨们痛苦成熟之法；护 卫眷属之人寻求完全清净之智慧和安忍之享受，乃是菩萨们痛苦成熟之法。此四种护卫眷属乃是菩萨们痛苦成熟之法。 其后，世尊于彼时宣说了这些偈颂： 凡于地上执持佛法者， 一切众生亦将供养之， 若有愚昧之人加以轻蔑， 则彼将获得无边之痛苦。 又，以卑劣之心寻求享乐者， 其智慧不净，恒常贪求欲望， 若人恒常傲慢自大， 不敬上师圣者， 对于佛陀亦无信心， 对于佛法僧众亦无信心， 对于戒律和学修亦不喜好， 具有罪恶之心，趋向三恶道者， 此人于此世间死后， 因业力之故，不智且愚昧， 于地狱或畜生道中， 或于饿鬼道中感受痛苦。 谁若摧
English
Abandonment. Those should be abandoned like disgusting vomit. Whoever desires to attain supreme enlightenment, Attachment to wealth, Dharma robes, and begging bowls, Constantly striving to hinder those who are attached to their homes, Should not befriend such people, They should be abandoned like a pit of fire. Whoever wishes to subdue the demons, To turn the supreme, unsurpassed wheel of Dharma, And thus accomplish the benefit of all sentient beings, Should abandon sinful friends. Whoever strives for supreme enlightenment, Should abandon gain and loss, pleasure and displeasure, Fame and defamation, jealousy, And constantly seek the wisdom of the Buddha. These four protectors of retinues are the ripening of suffering for Bodhisattvas. What are the four? The mind of a protector of retinues who is arrogant with knowledge is a Dharma that ripens into suffering for Bodhisattvas; the mind of a protector of retinues who is full of jealousy and miserliness is a Dharma that ripens into suffering for Bodhisattvas; a protector of retinues who is displeased is a Dharma that ripens into suffering for Bodhisattvas; a protector of retinues who seeks completely pure knowledge and the enjoyment of patience is a Dharma that ripens into suffering for Bodhisattvas. These four protectors of retinues are Dharmas that ripen into suffering for Bodhisattvas. Then, the Bhagavan spoke these verses at that time: Whoever upholds the Dharma on earth, And is worshipped by all beings, If an ignorant person despises them, Then they will find endless suffering. Furthermore, whoever seeks enjoyment with a base mind, Whose wisdom is impure, constantly desiring and craving, Whoever is constantly arrogant and conceited, And does not respect the gurus and noble beings, And has no faith in the Buddha, And has no faith in the Dharma and Sangha, And does not like discipline and learning, With a sinful mind, inclined towards the three lower realms, That person, having died and transmigrated from this world, Due to the power of karma, is ignorant and foolish, In hell or in the realm of animals, Or in the realm of hungry ghosts, they will find suffering. Whoever destroys