Tibetan
་པ་འདི་བལྟས་ནས་ནི། །གང་ཞིག་དོན་དུ་གཉེར་དེ་དགར་འགྱུར་རོ། །གང་ཞིག་བྱང་ཆུབ་འདི་ལ་མ་མོས་པ། །བློ་ཆུང་དེ་ནི་ཉེས་པ་བརྒྱ་ཡང་སྐྱེད། །ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གཡང་ས་སྟེ། །བཞི་གང་ཞེ་ན། ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་མ་གུས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་གཡང་ས་དང་། ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་བྱས་པ་མི་གཟོ་ཞིང་གཡོ་ལ་སྟེན་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་གཡང་ས་དང་། ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་རྙེད་པ་བཀུར་སྟི་ལ་ཆགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཡན་ལག་ཀྱི་གཡང་ས་དང་། ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་ཚུལ་འཆོས་པ་དག་ཁ་གསག་གིས་རྙེད་པ་བཀུར་སྟི་སྒྲུབ་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་གཡང་ས་སྟེ། ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་བཞི་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་གཡང་སའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །འཕགས་པ་བླ་མ་རྣམས་དང་ཕ་མ་ལ། །དེ་དག་རྟག་ཏུ་གུས་པ་མེད་པ་ཡི། །དེ་དག་བྱས་པ་མིག་གཟོ་གཡོན་ཅན་ཏེ། །རྟག་ཏུ་ཀུན་དུ་མ་བསྡམས་སྤྱོད་ཅིང་རྨོངས། །རྙེད་ལ་རྟག་ཏུ་ཆགས་ཤིང་ཞེན་པ་སྟེ། །དེ་དག་ཚུལ་འཆོས་པ་དང་གཡོས་སྤྱོད་དགའ། །ཁ་ཅིག་ཚུལ་ཁྲིམས་བརཏལ་ཞུགས་ཇི་ལྟས་ཀྱང་། །འདི་ནི་བདག་དང་མཚུངས་པ་མེད་ཅེས་སྨྲ། །དེ་དག་ཕན་ཚུན་སྡང་བར་སེམས་པ་སྟེ། །གླགས་ཚོལ་བ་ལ་རྟག་ཏུ་བརྩོན་པ་ཡིན། །དེ་དག་ཞིང་གི་ལས་དང་ཚོད་ལ་དགའ། །དེ་དག་དགེ་སྦྱོང་ཡོན་ཏན་ཤིན་དུ་རིང་། །ཕྱི་མའི་དུས་ན་འདི་ལྟར་མ་བསྡམས་པའི། །དགེ་སློང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོན་ཏན་རབ་རིང་བ། །དེ་དག་མཚང་འདྲ་བ་དང་འཐབ་པ་དང་། །ཕྲག་དོག་དབང་གིས་ཆོས་འདི་ནུབ་པར་བྱེད། །བྱང་ཆུབ་ལམ་ལས་རྟག་པར་ཤིན་དུ་རིང་། །འཕགས་པའི་ནོར་ལས་དེ་དག་ཤིན་དུ་རིང་། །འཕགས་ལམ་གྱ་ནོམ་རྣམ་པར་སྤངས་ནས་ནི། །དེ་དག་འགྲོ་བ་ལྔར་ནི་འཁྱམ་པར་འགྱུར། །ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ལ་བགེགས་བྱེད་པའི་ཆོས་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་ལེ་ལོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ལ་བགེགས་བྱེད་པའི་ཆོས་དང་། ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་མ་དད་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ལ་བགེགས་བྱེད་པའི་ཆོས་དང་། ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་དང་ང་རྒྱལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ལ་བགེགས་བྱེད་པའི་ཆོས་དང་། ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་ཕ་རོལ་གྱི་མཆོད་པ་ལ་ཕྲག་དོག་དག་སེར་སྣའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་
Chinese
看了这些之后，任何追求目标的人都会感到高兴。那些不相信菩提心的人，心胸狭窄，会产生百种过失。这四种供养是菩萨的悬崖。哪四种呢？对供养不恭敬是菩萨的悬崖；做了供养却不诚实，依赖欺骗是菩萨的悬崖；供养后贪恋名利恭敬是菩萨的悬崖；那些伪装行为，用奉承来获取名利恭敬是菩萨的悬崖。这四种供养是菩萨的悬崖。然后，世尊在那时说了这些偈颂：对于高贵的上师们和父母，那些人总是没有恭敬心。那些人做了坏事，虚伪狡诈，总是行为不端，愚昧无知。总是贪恋执着于名利，那些人喜欢伪装和奸诈的行为。有些人无论如何装模作样地持戒，却说：‘没有人能与我相比。’那些人彼此憎恨，总是努力寻找机会。那些人喜欢田地的工作和耕种，那些人与修行功德相距甚远。在末世，像这样不约束的，比丘的戒律功德非常遥远。那些人互相揭短、争斗，因嫉妒而使佛法衰落。总是远离菩提之路，那些人远离圣者的财富。舍弃了殊胜的圣道后，那些人将在五道中流浪。这四种供养是菩萨们证得菩提的障碍之法。哪四种呢？供养时懒惰是菩萨们证得菩提的障碍之法；供养时不信仰是菩萨们证得菩提的障碍之法；供养时傲慢自大是菩萨们证得菩提的障碍之法；供养时嫉妒他人供养，怀有吝啬之心是菩萨们证得菩提的障碍之法。
English
Having seen these, whoever pursues a goal will be pleased. Those who do not believe in Bodhicitta, with narrow minds, will generate a hundred faults. These four offerings are the precipices of Bodhisattvas. Which four? Disrespect towards offerings is a precipice for Bodhisattvas; having made offerings but being dishonest and relying on deception is a precipice for Bodhisattvas; after making offerings, being attached to fame and respect is a precipice for Bodhisattvas; those who feign behavior, using flattery to obtain fame and respect are the precipices of Bodhisattvas. These four offerings are the precipices of Bodhisattvas. Then, the Bhagavan spoke these verses at that time: To the noble lamas and parents, those who are always without respect. Those who have done bad deeds, hypocritical and deceitful, always behave improperly and are ignorant. Always attached and clinging to gain, those people like to feign and behave deceitfully. Some, no matter how they pretend to keep vows, say, 'No one is equal to me.' Those people hate each other, always striving to find opportunities. Those people like the work of fields and cultivation, those people are very far from the qualities of practice. In the future, like this unrestrained, the discipline and qualities of monks are very far away. Those people expose each other's shortcomings, fight, and cause the Dharma to decline due to jealousy. Always far from the path of Bodhi, those people are far from the wealth of the noble ones. Having abandoned the excellent noble path, those people will wander in the five realms. These four offerings are the obstacles to Bodhisattvas attaining Bodhi. Which four? Being lazy when making offerings is an obstacle to Bodhisattvas attaining Bodhi; being without faith when making offerings is an obstacle to Bodhisattvas attaining Bodhi; being arrogant and conceited when making offerings is an obstacle to Bodhisattvas attaining Bodhi; being jealous of others' offerings and having a stingy mind is an obstacle to Bodhisattvas attaining Bodhi.