Tibetan
ཀུན་མི་འབྱུང་། །དེ་དག་ཚུལ་ཁྲིམས་སྐྱོན་མེད་དུལ་ཞིང་ཞི་བའི་ཡིད་དང་ལྡན། །སངས་རྒྱས་ཚུལ་ཁྲིམས་བླ་ན་མེད་ལ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱང་སྦྱོར། །ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཁོར་བ་ན་འཁོད་པ་རྣམས་དགའ་བར་བྱེད་པའི་ཆོས་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་སངས་རྒྱས་མཐོང་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཁོར་བ་ན་འཁོད་པ་རྣམས་དགའ་བར་བྱེད་པའི་ཆོས་དང་། ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་རྗེས་སུ་འཐུན་པའི་ཆོས་ཐོས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཁོར་བ་ན་འཁོད་པ་རྣམས་དགའ་བར་བྱེད་པའི་ཆོས་དང་། ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་བ་དོག་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཁོར་བ་ན་འཁོར་བ་རྣམས་དགའ་བར་ བྱེད་པའི་ཆོས་དང་། ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་དམིགས་སུ་མེད་པའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཁོར་བ་ན་འཁོད་པ་རྣམས་དགའ་བར་བྱེད་པའི་ཆོས་ཏེ། ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་བཞི་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཁོར་བ་ན་འཁོད་པ་རྣམས་དགའ་བར་བྱེད་པའི་ཆོས་སོ། །འདི་ལ་འདི་ནི་ཆོས་ཉིད་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་ནི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀུན་ནས་སྣང་མཛད་པའི། རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མི་མཆོག་ཚེ་རབས་ཀུན་དུ་དེ་དག་མཐོང་། །བྱང་ཆུབ་དམ་པ་མཆོག་ཚོལ་ཚེ་ན་སེམས་ཅན་དགྲོལ་བའི་ཕྱིར། དགའ་ཞིང་གུས་པར་གནས་ནས་དེ་ལྟར་མི་དབང་རྒྱལ་པོ་མཆོད། །འདྲེན་པ་རྣམས་ལས་ཞི་བ་རྗེས་སུ་འཐུན་པའི་ཆོས་ཀྱང་ཉན། །ཐོས་ནས་བསམ་པ་ཐག་པས་བརྟན་པ་ཚུལ་བཞིན་རབ་ཏུ་སྦྱོར། །དམིགས་མེད་ཆོས་ཐོས་ཆོས་འདི་ཐམས་ཅད་སེམས་ཅན་མེད་པ་དང་། །འདི་ལ་བདག་མེད་པར་ནི་ཆོས་ལ་སོམ་ཉི་དེ་མི་སྐྱེད། །དེ་ནི་བདག་པོ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་གཏོང་རྟག་ཏུ་ཀུན་འཛིན་མེད། །སློབ་གཉེར་བར་འོངས་པ་མཐོང་ན་སེམས་ནི་རབ་ཏ་དགའ། །གྲོད་དང་ཡུལ་འཁོར་ས་དང་སྲོག་དང་བུ་དང་ཆུང་མ་དང་། །ཐམས་ཅད་གཏོང་ཞིང་དེ་ཡི་སེམས་ནི་གང་དུའང་གཡོ་བ་མེད། ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཆོས་བཞི་ལ་བལྟ་བར་མི་བྱ་སྟེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཁྱིམ་གྱི་གནས་ལ་བལྟ་བར་མི་བྱ་བ་དང་། ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་རྙེད་པ་དང་བཀུར་སྟི་ལ་བལྟ་བར་མི་བྱ་བ་དང་། ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཁྱིམ་ལ་འདྲིས་པར་བྱ་བ་ལ་བལྟ་བར་མི་བྱ་བ་དང་། ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ལུས་དང་སྲོག་ལ་བལྟ་བར་མི་བྱ་བ་སྟེ། ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས
Chinese
一切不生。他们戒律清净无垢，具足调伏寂静之心。令众生亦修持无上佛戒。护国者此四法乃令菩萨眷属欢喜之法。何为四？护国者见佛，菩萨眷属欢喜之法。护国者听闻随顺之法，菩萨眷属欢喜之法。护国者舍弃一切疑虑，菩萨眷属欢喜之法。护国者于无相之法忍耐，菩萨眷属欢喜之法。护国者此四法乃令菩萨眷属欢喜之法。于此，此乃法性，应如是说。以光辉普照一切世间，圆满佛陀人中胜者，生生世世皆得见。寻求殊胜菩提之时，为度脱众生，欢喜恭敬安住，如是供养人王。亦听闻诸导师寂静随顺之法。听闻之后，以坚定之心如理修持。听闻无相之法，此一切法无众生，于此无我，不生对法的犹豫。彼舍弃一切所有，恒常无所执。见来求学者，心甚欢喜。舍弃田宅、国土、土地、性命、子女与妻妾，舍弃一切，其心于何处亦不动摇。护国菩萨不应观四法。何为四？护国菩萨不应观居家之所。护国菩萨不应观出家后之利养与恭敬。护国菩萨不应观亲近居家。护国菩萨不应观自身与性命。护国菩萨
English
Everything does not arise. Those who are impeccable in their discipline, possessing a mind that is tamed, peaceful, and tranquil. They also encourage sentient beings to practice the unsurpassed discipline of the Buddha. These four qualities of a country-guardian are the qualities that delight the bodhisattvas residing in a retinue. What are the four? The country-guardian seeing the Buddha is a quality that delights the bodhisattvas residing in a retinue. The country-guardian hearing the Dharma that accords with it is a quality that delights the bodhisattvas residing in a retinue. The country-guardian completely abandoning all doubts is a quality that delights the bodhisattvas residing in a retinue. The country-guardian enduring the Dharma that is without an object is a quality that delights the bodhisattvas residing in a retinue. Those four qualities of a country-guardian are the qualities that delight the bodhisattvas residing in a retinue. For this, this is the nature of Dharma; it should be said thus. With splendor, illuminating all the worlds in every way, the perfect Buddha, the supreme among humans, may they be seen in all lifetimes. When seeking the supreme, sacred enlightenment, for the sake of liberating sentient beings, abiding with joy and reverence, thus honoring the king of men. Also hearing the peaceful Dharma that accords with the guides. Having heard it, with a firm mind, diligently applying it properly. Hearing the Dharma without an object, all this Dharma is without sentient beings, and in this, without a self, doubt about the Dharma does not arise. That one completely abandons all possessions, constantly without any grasping. Seeing those who come to study, the mind is greatly delighted. Abandoning fields, lands, earth, life, sons, and wives, abandoning everything, that one's mind does not waver in any way. A country-guardian bodhisattva should not look at four things. What are the four? A country-guardian bodhisattva should not look at the state of household life. A country-guardian bodhisattva should not look at gain and respect after having gone forth. A country-guardian bodhisattva should not look at becoming familiar with household life. A country-guardian bodhisattva should not look at body and life. A country-guardian bodhisattva
Tibetan
་ཆོས་བཞི་པོ་དེ་དག་ལ་བལྟ་བར་མི་བྱའོ། །དེ་དག་གང་དུའང་བུད་མེད་རྣམས་དང་སྐྱེས་པ་དག་དང་འདྲིས་མི་བྱེད། བསེ་ལྟར་གཅིག་པུར་གནས་ཤིང་བསམ་པ་དྲི་མེད་དག་ལ་དྲི་མ་བྲལ། །དེ་དག་རྙེད་པ་རྣམས་ཀྱིས་དགའ་བར་མི་འགྱུར་ཐོབ་ཡིད་ཞུམ་མེད། །འདོད་པ་ཆུང་སྟེ་ངན་ངོན་ཙམ་ལ་དགའ་ཞིང་སྒྱུ་དང་ཚུལ་འཆོས་སྤངས། སེམས་ཅན་དོན་ཕྱིར་བརྩོན་འགྲུས་ཡིད་ལྡན་སྦྱིན་དང་དུལ་ལ་རབ་ཏུ་ གནས། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་དོན་གཉེར་བསམ་གཏན་བརྩོན་འགྲུས་ཡོན་ཏན་ཕ་རོལ་ཕྱིན། ལུས་དང་དེ་བཞིན་སྲོག་ལ་མི་ལྟ་སྡུག་བསྔལ་བའི་རྩ་ལག་རྣམ་སྤངས་ཏེ། །བསམ་པ་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུ་རབ་བརྟན་རྟག་ཏུ་བྱང་ཆུབ་ལམ་ལ་སྦྱོར། ལུས་ནི་དུམ་བུ་དུམ་བུར་བཅད་ཀྱང་དེ་དག་སེམས་ལ་གཡོ་བ་མེད། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་ཉིད་རེ་བ་ཕྱིར་བརྩོན་འགྲུས་ཤིན་ཏུ་བརྟན་འདིར་རྩོམ། ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་གདུང་བ་མེད་པར་བྱེད་པའི་ཆོས་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་ཚུལ་ཁྲིམས་སྐྱོན་མེད་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་གདུང་བ་མེད་པར་བྱེད་པའི་ཆོས་དང་། ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་དགོན་པ་ལ་གནས་པ་མི་གཏོང་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་གདུང་བ་མེད་པར་བྱེད་པའི་ཆོས་དང་། ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་འཕགས་པའི་རིགས་བཞི་དང་འཐུན་པར་བྱེད་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་གདུང་བ་མེད་པར་བྱེད་པའི་ཆོས་དང་། ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་མང་དུ་ཐོས་པ་ཐོབ་པར་བྱེད་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་གདུང་བ་མེད་པར་བྱེད་པའི་ཆོས་ཏེ། ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་བཞི་པོ་དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་གདུང་བ་མེད་པར་བྱེད་པའི་ཆོས་སོ། །འདི་ལ་འདི་ནི་ཆོས་ཉིད་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་ཚུལ་ཁྲིམས་དམ་པ་འདི་ལ་འདོད་བྱེད་ཅིང་། ཚུལ་ཁྲིམས་དྲི་མེད་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་འདྲ་བ་སྲུང་། དེ་དག་ད་ནི་ཁྲིམས་ལྡན་ལེགས་སྡོམ་ཡིན་མི་སེམས། ཚུལ་ཁྲིམས་དེ་ཉིད་ལ་ནི་རྟག་ཏུ་སེམས་ཅན་སྦྱོར། །དེ་དག་སྟོང་པ་དགོན་པར་རྟག་ཏུ་གནས་པར་བྱེད། དེ་དག་བདག་གི་འདུ་ཤེས་སྲོག་གི་འདུ་ཤེས་མེད། །གཟུགས་ཀུན་རྩྭ་དང་ཤིང་དང་བརྩིག་པ་འདྲ་བར་མཐོང་། འདི་ལ་སྐྱེས་བུ་བུད་མེད་བདག་ནི་མེད་པར་མཐོང་། འཕགས་རིགས་བཞི་ལ་དགའ་ཞིང་གཡོ་མེད་ཚུལ་འཆོས་མེད། བག་ཡོད་དེ་དག་བསམ་པ་ཐག་པས་རབ་ཏུ་སྦྱོར། ཐོས་དང་ཡོན་ཏན་རྣམས་ལ་རྟག་ཏུ་བརྩོན་པར་བྱེད། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཡོན་ཏན་མཐུ་ཆེན་དོན་དུ་གཉེར།
Chinese
那四种法不应观看。在任何情况下，都不要与妇女和男人交往。像犀牛一样独自居住，对无染的心念没有污染。他们不会因获得而高兴，也不会因失去而沮丧。欲望很少，满足于一点点，放弃虚伪和伪装。为了众生的利益，努力具有毅力，慷慨和调柔，并完全安住。寻求佛陀的智慧，禅定，精进，功德到达彼岸。不顾身体和生命，彻底抛弃痛苦的根源。心如金刚般坚固，恒常地修持菩提之道。即使身体被切成碎片，他们的心也不会动摇。为了希求一切智，在此精进非常坚定地努力。这四种守护国土是菩萨们消除痛苦的法。哪四种呢？守护国土，戒律无缺，是菩萨们消除痛苦的法。守护国土，不舍弃住在寂静处，是菩萨们消除痛苦的法。守护国土，与四种圣族相合，是菩萨们消除痛苦的法。守护国土，获得多闻，是菩萨们消除痛苦的法。这四种守护国土是菩萨们消除痛苦的法。这是此处的法性，因此应如此说。渴望佛陀的殊胜戒律，守护如无垢珍宝般的戒律。他们现在不认为自己是持戒和善于调伏的。他们总是将心与戒律结合。他们总是住在空旷的寂静处。他们没有自我的概念，也没有生命的执着。他们视一切色法如草木和墙壁。在此，他们认为没有男人、女人和我。他们欢喜四圣种，没有虚伪和伪装。谨慎的他们以坚定的决心精进修持。他们总是努力获得博学和功德。他们寻求善逝的功德和伟大的力量。
English
Those four dharmas should not be looked at. Under no circumstances should one associate with women and men. Live alone like a rhinoceros, and be free from defilement with an undefiled mind. They are not happy with gains, nor discouraged by losses. With few desires, content with little, abandoning deceit and pretense. For the sake of sentient beings, strive with perseverance, be generous and gentle, and abide completely. Seek the wisdom of the Buddha, meditation, diligence, and the perfection of qualities. Disregarding body and life, completely abandon the root of suffering. With a mind as firm as a vajra, constantly practice the path to enlightenment. Even if the body is cut into pieces, their minds will not waver. Striving with great determination here, hoping for omniscience. These four protections of the country are the dharmas that eliminate the suffering of Bodhisattvas. What are the four? Protecting the country, with flawless discipline, is the dharma that eliminates the suffering of Bodhisattvas. Protecting the country, not abandoning dwelling in solitude, is the dharma that eliminates the suffering of Bodhisattvas. Protecting the country, being in harmony with the four noble lineages, is the dharma that eliminates the suffering of Bodhisattvas. Protecting the country, obtaining vast learning, is the dharma that eliminates the suffering of Bodhisattvas. These four protections of the country are the dharmas that eliminate the suffering of Bodhisattvas. This is the nature of dharma here, therefore it should be said thus. Desiring the excellent discipline of the Buddha, protect the discipline like a flawless jewel. They do not now think of themselves as disciplined and well-tamed. They always join their minds with discipline. They always dwell in empty, solitary places. They have no concept of self, nor attachment to life. They see all forms as like grass, trees, and walls. Here, they see that there is no man, woman, or self. They rejoice in the four noble lineages, without deceit or pretense. Those who are mindful practice diligently with firm resolve. They always strive for learning and qualities. They seek the qualities and great power of the Sugata.