English
It became so. When he resided in Jambudvipa, all directions became illuminated. Even the light of the sun was subdued, just like the light of the moon is subdued by the sun. The sun in the sky was no longer bright either, just as the moon's halo remains in the sky, invisible when subdued by the sun. Then, those who lived in the fragments of palaces that the city could not accommodate saw the king go to that garden. Having seen him, they were amazed. They returned to the city and said, "Friends, it is as if a divine being has descended from the sky and gone to the king's garden." They spoke thus and spread the word. The great king, having heard this news, together with his subjects and courtiers, with the fastest speed, carrying songs, music, flowers, incense, garlands, incense, unguents, umbrellas, banners, flags, and streamers, with pure conduct, came out of the city and went to that garden. Great king, as soon as the King Born from Me sat in that garden, this great earth also shook in six ways. Great king, then the subjects and courtiers, because of the extraordinary human scent emanating from the King Born from Me, approached him. The King Born from Me, accustomed to heavenly pleasures, could not bear human pleasures, so he sank into the ground and could not stay. Just as a lump of butter or a lump of butter dregs melts and cannot stay when placed on hot sand. The subjects and courtiers, seeing him disappear, asked, "Who are you?" Then, the King Born from Me said to the king and all the subjects, "Have you heard of someone called the King Born from Me?" They replied, "We have heard from the elders that someone called the King Born from Me, with his body and four divisions of the army, ascended to the heavens together." The King Born from Me said to them, "Friends!"
Tibetan
་རྒྱལ་པོ་ང་ལས་ནུ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་ཁོ་བོ་ཡིན་ཏེ། མཐོ་རིས་ནས་ཉམས་ནས་ལྷུང་བར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་སྨྲས་ནས། རྒྱལ་པོ་དང་ཡུལ་འཁོར་གྱི་མིར་བཅས་པ་དེ་དག་གིས་གླུའི་དབྱངས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅས་པས་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱིས་རྒན་རབས་ལས། །མི་ཡི་བདག་པོ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ། ། མྱ་ངན་བྲལ་ཞིང་གྲགས་ཆེ་ལྡན། ། ང་ལས་ནུས་ཞེས་བྱ་བ་བྱུང་། །དེ་ནི་ཁྱོགས་དཔུང་བཞོན་དང་བཅས། །གཡོག་བཅས་མཐོ་རིས་འཇིག་རྟེན་བཞུད། །མི་དབང་གཙོ་བོ་ལྷ་གནས་བཞུགས། །ཆོས་ཀྱི་ས་ཡང་སྐྱོང་ཞེས་ཐོས། །དེ་སྨྲས་མི་ཡི་བདག་པོ་དེ། །མི་རྟག་ཉེན་ཏེ་ཕོངས་པར་གྱུར། །བདེ་བ་སྟོན་ཏེ་སྡུག་བསྔལ་ཐོབ། །རྒྱལ་པོ་དེ་ནི་ཁོ་བོ་ཡིན། །ང་སྨྲས་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་རྐང་བར་གཏུགས། །རྒྱལ་པོ་བདག་ཅག་ཅི་བརྗོད་པ། །ཡ་མཚན་ངོ་མཚར་བཀའ་སྩལ་གསོལ། །དེ་སྨྲས་རྒྱལ་པོ་ལྷ་ལས་ཉམས། །སྡུག་བསྔལ་རྙེད་པའི་ངོ་མཚར་ཉོན། །ཡུན་རིང་བདེ་བར་འདོད་པ་ཡི། །མིས་ནི་རྟག་ཏུ་བག་ཡོད་བྱ། །ང་ལས་ནུ་བ་རྒྱལ་པོའི་མཆོག །རྒྱལ་པོས་གླིང་བཞིར་རབ་བསྟན་ནས། །འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་མཆོག་ལྡན་ཏེ། །འདོད་པས་མ་ངོམས་དེ་འདས་སོ། །དེ་ཡི་ཁྱིམ་དུ་བཞག་བདུན་དུ། །དབྱིག་གི་དྲ་བའི་ཆར་པ་བབ། །གླིང་བཞི་པ་ལ་རབ་བསྟན་ནས། །འདོད་པས་མ་ངོམས་དེ་བྱིང་ངོ་། །ལྷ་ཡི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱི །སྟན་ཕྱེད་ལ་ནི་རྒྱལ་པོ་འདུག །ཀུན་དུ་རྟོག་པའི་རྟོག་པས་བརླག །བདག་འདོད་ང་རྒྱལ་བཅོམ་ནས་རྒུད། །མི་མཁས་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་འདིར། །འགྲོ་བ་དག་ཏུ་ཡང་ནུབ་སྟེ། །འདོད་པ་རབ་ཏུ་བསྟེན་བྱས་ན། །རྒྱལ་བས་བསྔགས་པའི་ངོམས་མི་རྙེད། །རྨི་ལམ་རྨིས་པའི་ཆུ་ལྟ་བུར། །འཐུངས་ཀྱང་ངོམས་པར་མི་འགྱུར་བ། །དེ་ལྟར་འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས། །བསྟེན་ན་ངོམས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །བློ་གྲོགས་ལྡན་པ་གང་དག་གིས། །ཤེས་པར་མུན་པ་རྣམས་བསལ་ཏེ། །ངོམས་པར་བྱ་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་གྱི། །འཕགས་པའི་ཤེས་རབ་ཡང་དག་རྟོག །སྲིད་པ་རྣམ་བཤིག་བློ་གྲོས་ཅན། །རྒ་དང་ཤི་དང་སྐྱེ་ལ་རྟོག །སྲེད་པ་རབ་ཏུ་སྤངས་ནས་སུ། །སྲིད་པ་སྤངས་ཏེ་ལེན་མི་བྱེད། །ཚོར་བའི་རྣམ་པ་མེ་འདྲར་རིག །རེག་པའང་མི་འདྲར་རིག་ནས་ནི། །ཚོར་བ་འཕགས་པ་མ་ཡིན་དང་། རེག་པ་དེ་ལ་སྲེད་མི་བྱེད། །རོལ་མོའི་སིལ་སྙན་བརྡུངས་པ་ལྟར། །ཡུལ་དང་དབང་པོ་མི་བྱེད་དེ། །རྒྱལ་བསྟན་བྱེད་པ་དབང་པོ་རྟོགས། །རང་བཞིན་མཐོང་བ་དབང་པོ་འདོ
Chinese
国王名为我力努，那正是我。从天界陨落而下，这样说完后，国王和包括臣民在内的众人，以歌唱的韵律，对他说了这样的话：我们从长辈那里听说，人间的君主具有大神通，远离忧愁且名声远扬，我力努出现了。他带着车乘军队，以及侍从，从天界降临人间。人间的君主住在天界，也守护着佛法的土地。这样说后，那位人间的君主，因为无常的危险而变得贫困，显示快乐却遭受痛苦，那位国王正是我。我这样说后，所有的人都合掌，触碰他的脚。国王啊，我们所说的话，都是稀有罕见的，请您开示。这样说完后，国王从天界陨落，听闻遭受痛苦的稀有之事。想要长久安乐的人，应当时刻保持谨慎。我力努是国王中的佼佼者，国王曾向四大部洲展示，拥有最顶级的欲望享受，却因欲望而无法满足，最终逝去。在他家的七个地方，降下了珍宝之网的雨。曾向四大部洲展示，却因欲望而无法满足，最终沉沦。天神之王帝释天的半个座位，国王也曾坐过。被无尽的妄念所摧毁，因为我执和傲慢而被击败而衰落。不智之人在这轮回的海洋中，也会沉没在众生之中。如果过度追求欲望，就无法获得佛陀所赞叹的满足。就像梦中所见的饮水，即使喝了也无法满足。同样，如果追求欲望的享受，也永远无法满足。那些具有智慧的人，驱散了无知的黑暗，为了获得满足，应当正确领悟世尊的殊胜智慧。具有破除轮回之智，领悟衰老、死亡和出生。彻底断除贪欲之后，舍弃轮回，不再受生。将感受的显现视为如火一般，将触觉也视为不同于火。对于非殊胜的感受和触觉，不应产生贪恋。如同敲击乐器的钹，不执着于外境和感官。行持佛陀教法的人，应当了知感官的真相，见到自性，舍弃感官。
English
The king named I-la-nu, that is me. Having fallen from the heavens, he said. Then the king and all the people of the country, with verses of song, said to him: We have heard from the elders that the lord of men has great miraculous powers, free from sorrow and with great fame. I-la-nu has appeared. He, with chariots and armies, and attendants, departed from the heavens to the world. The chief of men dwells in the abode of the gods, and also protects the land of Dharma, we have heard. Having said that, that lord of men, because of the danger of impermanence, became impoverished. Showing happiness, he obtained suffering. That king is me. Having said "I", all the people joined their palms and touched his feet. O King, what we say, please grant us your wonderful and amazing teachings. Having said that, the king fell from the gods. Listen to the wonder of finding suffering. Those who desire happiness for a long time should always be mindful. I-la-nu is the best of kings. The king showed the four continents, possessing the best of desired enjoyments, but he passed away without being satisfied by desire. In the seven places in his house, a rain of nets of jewels fell. Having shown the four continents, he was not satisfied by desire, and he sank. The king sat on half of the seat of Indra, the lord of the gods. Destroyed by the thoughts of constant contemplation, he declined after destroying self-desire and pride. Unwise people also sink in this ocean of samsara. If one excessively indulges in desires, one will not find the satisfaction praised by the Victorious Ones. Like water seen in a dream, even if drunk, it will not be satisfying. Likewise, if one indulges in the enjoyments of desire, one will never be satisfied. Those who possess intelligence, having dispelled the darkness of ignorance, in order to be satisfied, should correctly realize the noble wisdom of the Blessed One. Possessing the wisdom to destroy existence, contemplate old age, death, and birth. Having completely abandoned craving, one abandons existence and does not take rebirth. Recognize the appearance of feeling as like fire, and having recognized touch as different from fire, one should not crave that feeling and touch that are not noble. Like the striking of a musical cymbal, one does not engage with objects and senses. Those who practice the Buddha's teachings understand the senses, see their nature, and abandon the senses.