Tibetan
པོ་གྲགས་པ་མཐའ་ཡས་ཤེས་བྱ་བ་བྱུང་བ་དེ་གཞན་ཞིག་ཡིན་སྙམ་དུ་ཁྱོད་དགོས་ཤིང་ཐེ་ཚོམ་ཟ་ན་དེ་དེ་ལྟར་མི་བལྟའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་གྲགས་པ་མཐའ་ཡས་ཤེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་བས་ན་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་དབང་པོ་རྣམས་ནི་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ། ཡུལ་རྣམས་ནི་རྨི་ལམ་ལྟ་བུའོ་ཞེས་དེ་ལྟར་རིག་པར་བྱས་ནས་སེམས་ངེས་པར་བཞག་པར་བྱ་སྟེ། གཞན་གྱི་དྲིང་མི་འཇོག་པར་བྱའོ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་གསུངས་སོ། འདོད་པའི་དབང་ཕྱུག་རྣམ་པ་ལས། སེམས་ནི་མཁས་པས་བསྐྱོད་བྱས་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དགའ་བ་ལ། སེམས་ནི་ཡང་དག་ཉིད་དུ་གཏང་། འདོད་པའི་དབང་ཕྱུག་སྤང་བྱས་ཤིང་། ཆོས་ཀྱི་དབང་ལ་ཡིད་བཞག་སྟེ། སེམས་གདུལ་བ་ལ་རབ་བརྟེན་ན། ཉོན་མོངས་རབ་ཏུ་ཚར་ཆོད་འགྱུར། ཉོན་མོངས་ཚར་བཅད་བརྟེན་ནས་ནི། ལས་ཀྱི་ལམ་ཡང་ཆད་པར་འགྱུར། ལས་ཀྱི་ལམ་ནི་ཆད་གྱུར་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ནི་མཆོད་རྟེན་འགྱུར། འདོད་ལ་ཀུན་ནས་ཉོན་མ་མོངས། ། འདོད་པའི་ཉེས་པ་རབ་བསྟན་ཏེ། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་སེམས་པས། དེ་ཕྱིར་མཆོད་པའི་རྟེན་ཅེས་བྱ། འདོད་པའི་ཉེས་པ་ཐོས་གྱུར་ན། ། མི་ནི་འདོད་པའི་འདོད་ཆགས་ལས། སེམས་སྦྱོང་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན། དེ་ཕྱིར་མཆོད་པའི་རྟེན་ཅེས་བྱ། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྡང་སྤང་པ། གང་ཟག་མཆོག་གིས་རབ་ཏུ་མཁྱེན། སྡང་ལས་སེམས་ནི་གྲོལ་མཛད་པས། དེ་ཕྱིར་མཆོད་པའི་རྟེན་ཅེས་བྱ། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་རྨོངས་སྤངས་པ། ཤཱཀྱའི་ཁྱུ་མཆོག་རབ་མཁྱེན་ཏེ། རྨོངས་ལས་སེམས་ནི་སྦྱོང་མཛད་པས། དེ་ཕྱིར་མཆོད་པའི་རྟེན་ཅེས་བྱ། སེམས་ཅན་ང་རྒྱལ་སྤང་པ་ཡང་། སེམས་ཅན་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བས་མཁྱེན། ང་རྒྱལ་དག་ལས་སེམས་སྦྱོང་བས། དེ་ཕྱིར་མཆོད་པའི་རྟེན་ཅེས་བྱ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གཞན་ཡང་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་མ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་ན་རྒྱལ་པོ་སའི་ལྷ་ཞེས་བྱ་བ་ཆོས་དང་ལྡན་པ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་དང་ལྡན་པ་བྱུང་སྟེ། དེའི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ནི་འདི་དག་སྟེ། འདི་ལྟར་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། གླང་པོ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། རྟ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། བུད་མེད་རིན་པོ་ཆེ་དང་། ཁྱིམ་བདག་རིན་པོ་ཆེ་དང་། བློན་པོ་རིན་པོ་ཆེ་དང་བདུན་ནོ། རྒྱལ་པོས་སའི་ལྷ་དེའི་ཕ་ནི་རྒྱལ་པོ
Chinese
如果你认为出现的那位名为声名无边的国王是另一个人，并对此感到怀疑，那就不应该那样看待。为什么呢？因为伟大的国王您，在那时那刻，成为了转轮圣王，名为声名无边。因此，伟大的国王您，应该认识到诸根就像幻术，诸境就像梦境，这样来确定心意，不要依赖他人。然后，世尊在那时说了这些偈颂：从欲望的自在中，心被智者所驱使，对于佛法的自在欢喜，心要完全地放下。舍弃欲望的自在，将心寄托于佛法，如果能很好地依赖于调伏心意，就能彻底地断除烦恼。依赖于断除烦恼，业的道路也会被斩断。如果业的道路被斩断，就会成为世间的佛塔。不要完全被欲望所迷惑。 充分揭示了欲望的过患，因为对众生怀有利益之心，因此被称为供养的佛塔。听闻了欲望的过患，人们就能从对欲望的贪恋中解脱出来，净化心灵，通晓一切，因此被称为供养的佛塔。舍弃众生的嗔恨，最殊胜的人完全知晓，从嗔恨中解脱心灵，因此被称为供养的佛塔。舍弃众生的愚痴，释迦族的至尊完全知晓，从愚痴中净化心灵，因此被称为供养的佛塔。也舍弃众生的傲慢，调御众生者知晓，从傲慢中净化心灵，因此被称为供养的佛塔。世尊还对净饭王说：伟大的国王，过去曾经有一位国王，名为地神，他具有正法，是正法的国王，拥有七宝。他的七宝是：轮宝、象宝、马宝、珠宝、玉女宝、家主宝、大臣宝，这七种。地神王的父亲是国王。
English
If you think that the king named Limitless Fame who appeared is someone else, and you have doubts about it, then you should not view it that way. Why? Because the great king, you yourself, at that time, became a Chakravartin king named Limitless Fame. Therefore, great king, you should recognize that the senses are like illusions, and the realms are like dreams, and in this way, you should fix your mind and not rely on others. Then, the Bhagavan spoke these verses at that time: From the dominion of desire, the mind is driven by the wise, to the joy of the dominion of Dharma, the mind should be completely released. Abandoning the dominion of desire, placing trust in the Dharma, if one relies well on taming the mind, then afflictions will be completely cut off. Relying on the cutting off of afflictions, the path of karma will also be severed. If the path of karma is severed, then one becomes a stupa in the world. Do not be completely deluded by desire. Fully revealing the faults of desire, because of having a mind of benefit for sentient beings, therefore it is called a stupa of offering. Having heard the faults of desire, people can be liberated from the attachment to desire, purify the mind, and know everything, therefore it is called a stupa of offering. Abandoning the hatred of sentient beings, the most supreme person fully knows, liberating the mind from hatred, therefore it is called a stupa of offering. Abandoning the delusion of sentient beings, the supreme of the Shakya clan fully knows, purifying the mind from delusion, therefore it is called a stupa of offering. Also abandoning the pride of sentient beings, the tamer of sentient beings knows, purifying the mind from pride, therefore it is called a stupa of offering. The Bhagavan also said to King Śuddhodana: Great king, in the past there was a king named Earth God, who possessed Dharma, was a king of Dharma, and possessed the seven precious things. His seven precious things were: the precious wheel, the precious elephant, the precious horse, the precious jewel, the precious woman, the precious householder, and the precious minister, these seven. The father of that King Earth God was a king.