Tibetan
ཟད་ནས་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཐ་མ་འགག་པའི་ཚེ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་ཉལ་ཉལ་བ་སད་པའི་ཆང་གིས་ར་རོ་སྟེ་གཏི་མུག་པ་ལྟ་བུར་ཡིད་ཀྱིས་དམིགས་པར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཐ་མའི་དབང་དང་། ལས་དམིགས་པ་དེ་དང་། རྐྱེན་གཉིས་ཀྱིས་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་པོ་འགྲོ་བ་རྣམས་སུ་འབྱུང་སྟེ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་པོ་དེ་འགགས་མ་ཐག་ཏུ་བར་མ་ཆད་པར་གང་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་འགྱུར་བ་མངོན་པའི་སེམས་ཀྱི་རྒྱུད་སྐལ་པ་འདྲ་བ་འབྱུང་ངོ་། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟར་ན་ལས་ཀྱང་དམིགས་ལ། བྱེད་པ་པོ་ཡང་གང་ཡང་མེད། རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡང་དམིགས་ལ། མིང་གི་བརྡ་ཙམ་མ་གཏོགས་པར་འདི་ལ་ཚོར་བ་པོ་གང་ཡང་མེད་དོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་གང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཐ་མ་འགག་པ་དེ་ནི་འཆི་འཕོ་ཞེས་བྱ་བའི་གྲངས་སུ་འགྱུར་རོ། །གང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་པོ་འབྱུང་བ་དེ་ནི་སྐྱེ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་གྲངས་སུ་འགྱུར་ཏེ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟར་ཆོས་གང་འཇིག་རྟེན་འདི་ནས་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་དུ་འཕོ་བ་ཡང་མེད་ ལ། འཆི་འཕོ་དང་སྐྱེ་བར་མངོན་པ་ཡང་ཡོད་དོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཐ་མ་དེ་སྐྱེ་བའི་ཚེ་ཡང་གང་ནས་ཀྱང་མི་འོང་། འགག་པའི་ཚེ་ཡང་གང་དུ་ཡང་མི་འགྲོའོ། །ལས་དང་། རྣམ་པར་སྨིན་པ་དང་། འཆི་འཕོ་དང་། སྐྱེ་བ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་པོ་སྐྱེ་བའི་ཚེ་ཡང་གང་ནས་ཀྱང་མི་འོང་། འགག་པའི་ཚེ་ཡང་གང་དུ་ཡང་མི་འགྲོའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་སྟོང་པའི་ཕྱིར་ཏེ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཐ་མ་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཐ་མའི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་། སྐྱེ་བ་དང་འཇིགས་པ་དང་། ལས་དང་། རྣམ་པར་སྨིན་པ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང་པོ་དང་། འཆི་འཕོ་དང་། སྐྱེ་བ་དང་། འཁོར་བ་དང་། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་སྟེ། འདི་ནི་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །གང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་མས་སྟོང་པ་འདི་ནི་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་མཚན་མ་མེད་པའོ། །གང་ལ་མཚན་མ་མེད་པ་དེ་ལ་སྨོན་པ་མེད་དེ། འདི་ནི་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྨོན་པ་མེད་པའོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟར་ན་ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་སྟེ། སྟོང་པ་ཉིད་དུ་ཡང་དག་པར་འདུ་བ། མཚན་མ་མེད་པའི་ངོ་བོ་ཉིད། སྨོན་ལམ་དང་བྲལ་བ། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་གཞོལ་བ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ངེས་པ། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་མཐས་གཏུགས་པའོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་
Chinese
耗尽之后，最后的神识灭尽之时，就像喝醉了酒的人醒来一样，心会专注于一种愚痴的状态。大国王，凭借最后的神识的力量，以及业的专注，和两种因缘，最初的神识会在众生中产生。最初的神识灭尽之后，紧接着，不会有间隔地，会产生与显现的心的相续相似的果报。大国王，这样一来，业也专注了，但没有作者。果报也专注了，但除了名称的约定俗成之外，这里没有任何感受者。大国王，这样一来，最后的神识灭尽就被称为死亡。最初的神识产生就被称为出生。大国王，这样一来，也没有任何法从这个世界转移到另一个世界，但死亡和出生却显而易见。大国王，最后的神识在产生的时候，也不会从任何地方而来，在灭尽的时候，也不会到任何地方而去。业和果报，以及死亡和出生，最初的神识在产生的时候，也不会从任何地方而来，在灭尽的时候，也不会到任何地方而去。那是因为什么呢？因为自性是空性的缘故。最后的神识是最后的神识的自性空。出生和毁灭，以及业和果报，最初的神识，以及死亡和出生，轮回和涅槃，都是涅槃的自性空。一切法也是一切法的自性空。这就是解脱之门，空性。以空性的相而空的，这就是解脱之门，无相。没有相的，就没有愿望，这就是解脱之门，无愿。大国王，这样一来，一切法都是解脱之门，完全融入空性之中，无相的自性，远离愿望，趋向涅槃，确定于法界之中，穷尽于虚空的边际。大国王
English
When the last consciousness ceases after exhaustion, it is like a drunkard awakening from intoxication, the mind will focus on a state of delusion. Great King, by the power of the last consciousness, and the focus of karma, and two conditions, the first consciousness will arise in beings. As soon as that first consciousness ceases, without any interruption, a similar portion of the stream of manifest mind, which becomes the fruition, will arise. Great King, in this way, karma is also focused, but there is no agent. Fruition is also focused, but apart from the mere convention of names, there is no experiencer here. Great King, in this way, the cessation of the last consciousness is counted as death. The arising of the first consciousness is counted as birth. Great King, in this way, there is no dharma that transmigrates from this world to another world, but death and birth are manifest. Great King, that last consciousness, when arising, does not come from anywhere, and when ceasing, does not go anywhere. Karma and fruition, and death and birth, the first consciousness, when arising, does not come from anywhere, and when ceasing, does not go anywhere. Why is that? Because its nature is emptiness. The last consciousness is empty of the nature of the last consciousness. Birth and destruction, and karma and fruition, the first consciousness, and death and birth, samsara and nirvana, are empty of the nature of nirvana. All dharmas are also empty of the nature of all dharmas. This is the door of liberation, emptiness. That which is empty of the sign of emptiness is the door of liberation, signlessness. That which is without sign is without aspiration, this is the door of liberation, aspirationlessness. Great King, in this way, all dharmas are the door of liberation, perfectly converging into emptiness, the nature of signlessness, free from aspiration, inclined towards nirvana, determined in the realm of dharma, reaching the limit of the sphere of space. Great King
Tibetan
པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་ལ་སེམས་ངེས་པར་བཞག་པ་དང་། སེམས་ངེས་པར་བཞག་པ་ལ་བརྩོན་པར་བྱའོ། །གཞན་གྱི་དྲིང་ལ་མི་འཇོག་ཅིང་བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་འདས་པ་དང་། མ་བྱོན་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སྟེ། དབང་ཕྱུག་ལ་མངོན་པར་ཞེན་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འཛོམས་པ། སྲེད་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྐེམས་པ། །ང་རྒྱལ་ཐམས་ཅད་སྙིལ་བ། ལྟ་བའི་རྣམ་པ་དང་། ཐེ་ཚོམ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་གཅོད་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཉམ་པ་ཉིད་དེ། བྱིས་པ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་མ་ཡིན་པ། ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་མནོན་པ། རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་མ་ཡིན་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡང་དག་པར་ རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་ཐུགས་ཆུ་ཆུད་པ་ཡིན་གྱིས། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་ན་བདག་ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་མིག་དང་། སྒྲོན་མ་དང་། སྣང་བ་དང་། གྲུ་དང་། ངོགས་དང་། འབབ་སྟེགས་དང་། འདྲེན་པ་དང་། ཡོངས་སུ་འདྲེན་པ་དང་། སྟོན་པ་དང་། དེད་དཔོན་དང་། སྔོན་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་སྙམ་པ་དང་། བདག་གྲོལ་ནས་དགྲོལ་བར་བྱའོ། །རྒལ་ནས་བསྒྲལ་བར་བྱའོ། །དབུགས་ཕྱིན་ནས་དབུགས་དབྱུང་བར་བྱའོ། །ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་བཟླ་བར་བྱའོ་སྙམ་དུ་ཡིད་ལ་གཞག་པར་བྱའོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དབང་ཕྱུག་ལྟ་ཞིག་ནི་སྔོན་མྱོང་བར་གྱུར་བའི་མངའ་ཡང་མི་མངོན་ཏེ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟར་དབང་པོ་རྣམས་ནི་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་སྟེ། ཆོག་མི་ཤེས་པའོ། །ཚིམ་པར་མི་རུང་བའོ། །ཡུལ་རྣམས་ནི་རྨི་ལམ་ལྟ་བུ་སྟེ། ཚིམ་པར་མི་ནུས་པ། ངོམས་པར་མ་གྱུར་པའོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་ན་རྒྱལ་པོ་གྲགས་པ་མཐའ་ཡས་ཤེས་བྱ་བ་བྱུང་སྟེ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་པོ་གྲགས་པ་མཐའ་ཡས་དེ་ནི་འཁྱོགས་དང་། དཔུང་དང་། བཞོན་པ་མཐའ་ཡས་ཤིང་འཁོར་ལོ་ཐོགས་པ་མེད་པས་སྒྱུར་བ། མི་འཁྲུགས་པའི་ཐེག་པ་དང་ཚུལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་པ། སྔོན་གྱི་སངས་རྒྱས་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པ། ཡིད་བཞིན་དུ་གྱུར་བའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་སྟེ། དེ་གང་ཅི་སེམས་ཀྱང་རུང་། དེའི་དེ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་ཅིང་དེའི་བསམས་པ་དོན་མེད་པར་འགྱུར་བ་གང་ཡང་མེད་དོ། །འདི་ལྟར་རྒྱལ་པོ་དེ་ནི་རང་གི་དགེ་བའི་རྩ་བའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་བསམ་པ་ཡིད་བཞིན་དུ་དོན་མེད་པ་མ་ཡིན་པར་གྱུར་ཏོ། །རྒྱལ་པ་ཆེན་པོ་དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་གྲགས་པ
Chinese
大王您应当对此坚定信念，并且努力保持这种信念。不要依赖他人，要自己去了解。这是过去、未来和现在诸佛世尊的菩提，是所有对权势的执着完全止息，所有贪欲完全枯竭，所有我慢都被摧毁，所有见解和疑惑都被彻底斩断，是诸法平等性。这不是凡夫俗子所能理解的，是声闻所降伏的，不是缘觉的境界，是菩萨行持圆满，诸佛所证悟的。大王，您怎么认为，我将成为包括天神在内的世间的眼睛、明灯、光明、船只、岸边、码头、引导者、完全的引导者、导师、领路人、先行者呢？我将从解脱中解脱他人，从超越中超越他人，从呼吸中舒缓他人，从完全的涅槃中引导他人进入完全的涅槃。大王，看看那些权势，即使是以前经历过的统治也变得不可见。大王，感官就像幻觉一样，不知满足，无法满足。境像就像梦境一样，无法满足，永不满足。大王，过去世曾有一位名叫名声无边的国王。大王，那位名声无边的国王拥有无尽的军队、力量和交通工具，他以无碍的法轮来统治，拥有不退转的乘具和圆满的法度，在过去的佛陀面前种下了善根，拥有如意宝珠般的力量。无论他心中所想为何，一切都能实现，他的想法没有不成功的。就像这样，国王凭借自己善根的光辉，他的愿望如意成真。大王，之后国王名声
English
Great King, you should firmly establish your mind on this and strive to maintain this conviction. Do not rely on others, but understand for yourself. This is the Bodhi of all Buddhas, the Bhagavad-ones, of the past, future, and present. It is the complete cessation of all attachment to power, the complete drying up of all craving, the crushing of all pride, the perfect cutting off of all forms of views and doubts, the equality of all dharmas. This is not for ordinary individuals, it is subdued by the Shravakas, it is not the domain of the Pratyekabuddhas, it is the perfect conduct of the Bodhisattvas, and it is comprehended by the Buddhas. Great King, how do you think, I will become the eye, the lamp, the light, the boat, the shore, the landing, the guide, the complete guide, the teacher, the leader, and the forerunner of the world with its gods? I will liberate from liberation, transcend from transcendence, relieve from breathing, and lead from complete Nirvana to complete Nirvana. Great King, look at those powers, even the dominion that was previously experienced becomes invisible. Great King, in this way, the senses are like illusions, they are insatiable and cannot be satisfied. The realms are like dreams, they cannot be satisfied and are never fulfilled. Great King, in the past, there was a king named Fame Without End. Great King, that King Fame Without End had endless armies, forces, and vehicles, and he ruled with an unobstructed wheel, possessing an unshakeable vehicle and perfect conduct, having planted roots of virtue before the Buddhas of the past, and possessing the power of a wish-fulfilling jewel. Whatever he thought, everything was accomplished, and none of his thoughts were in vain. In this way, the king, through the glory of his own roots of virtue, his wishes were fulfilled as desired. Great King, after that, King Fame
Tibetan
་མཐའ་ཡས་དེའི་སྙམ་དུ་བདག་གི་བསོད་ནམས་ཀྱི་སྟོབས་ཉམས་པ་མེད་པ་ལ་བརྟག་པར་བྱའོ་སྙམ་ནས་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ་ཀྱེ་ན་བདག་གི་གླིང་ཆེན་པོ་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་ཤིང་ལྗོན་པ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་དུ་འབྲས་བུ་ཆགས་པར་གྱུར་ཅིག་སྙམ་པ་དང་། རྒྱལ་པོ་གྲགས་པ་མཐའ་ཡས་དེའི་སེམས་སྐྱེད་མ་ཐག་ཏུ་གླིང་ཆེན་པོ་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་ཤིང་ལྗོན་པ་ཇི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་དུ་འབྲས་བུ་ཆགས་པར་ གྱུར་ཏོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གཞན་ཡང་རྒྱལ་པོ་གྲགས་པ་མཐའ་ཡས་དེས་ཡང་བདག་གི་དགེ་བའི་རྩ་བའི་སྟོབས་བསྐྱེད་པ་ལ་བརྟག་པར་འདོད་ནས་འདི་སྙམ་དུ་བསམས་ཏེ། ཀྱེ་མ་བདག་གི་གླིང་ཆེན་པོ་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ན་སེམས་ཅན་བཀོད་པ་འདི་དག་ཐམས་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་ཆད་པར་གྱུར་ཏེ། ཡིད་ལ་བསམ་པ་དོན་ཡོད་པར་གྱུར་ཅིག་སྙམ་པ་དང་། རྒྱལ་པོ་གྲགས་པ་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་སེམས་བསྐྱེད་མ་ཐག་ཏུ་གླིང་ཆེན་པོ་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་སེམས་ཅན་གང་ཇི་སྙེད་ཅིག་འཁོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་ཆད་དེ་ཡིད་ལ་བསམས་པ་ཐམས་ཅད་དོན་ཡོད་པར་གྱུར་ཏོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གཞན་ཡང་རྒྱལ་པོ་གྲགས་པ་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་བདག་གི་དགེ་བའི་རྩ་བའི་སྟོབས་བསྐྱེད་པ་ལ་བརྟག་པར་འདོད་ནས། འདི་སྙམ་དུ་བསམས་ཏེ། ཀྱེ་མ་བདག་གི་གླིང་ཆེན་པོ་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་སྤོས་ཆུའི་ཆར་རབ་ཏུ་འབབ་པར་གྱུར་ཅིག་སྙམ་པ་དང་། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་པོ་གྲགས་པ་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་སེམས་བསྐྱེད་མ་ཐག་ཏུ་གླིང་ཆེན་པོ་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་སྤོས་ཆུའི་ཆར་རབ་ཏུ་བབ་པར་གྱུར་ཏོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་ནས་ཡང་རྒྱལ་པོ་གྲགས་པ་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་བདག་གི་དགེ་བའི་རྩ་བའི་སྟོབས་བསྐྱེད་པ་ལ་རྒྱ་ཆེར་བརྟག་པར་འདོད་ནས་འདི་སྙམ་དུ་བསམས་ཏེ། ཀྱེ་མ་བདག་གི་གླིང་ཆེན་པོ་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདིར་མེ་ཏོག་གི་ཆར་རབ་ཏུ་འབབ་པར་གྱུར་ཅིག་སྙམ་པ་དང་། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་པོ་གྲགས་པ་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་སེམས་བསྐྱེད་མ་ཐག་ཏུ་གླིང་ཆེན་པོ་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་མེ་ཏོག་གི་ཆར་རབ་ཏུ་བབ་པར་གྱུར་ཏོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གཞན་ཡང་རྒྱལ་པོ་གྲགས་པ་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་འདི་སྙམ་དུ་བསམས་ཏེ། ཀྱེ་མ་བདག་གི་གླིང་ཆེན་པོ་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདིར་ལྷའི་གོས་ཀྱི་ཆར་དང་། དབྱིག་གི
Chinese
无边名称者心想，我要观察我的福德力是否衰减，于是他这样想：唉，愿我的四大部洲世界中，所有树木都能如意结出果实。国王无边名称者刚一生起此念，四大部洲世界中，所有树木都如意结出了果实。 大国王，此外，国王无边名称者又想观察自己增长善根的力量，于是这样想：唉，愿我的四大部洲世界中的所有众生，一切损害都断绝，心中所想皆能实现。国王无边名称者刚一生起此念，四大部洲世界中所有安住的众生，一切损害都断绝，心中所想皆能实现。 大国王，此外，国王无边名称者想观察自己增长善根的力量，于是这样想：唉，愿我的四大部洲世界降下香水雨。大国王，国王无边名称者刚一生起此念，四大部洲世界中都降下了香水雨。 大国王，此后，国王无边名称者想广泛观察自己增长善根的力量，于是这样想：唉，愿我的四大部洲世界降下花雨。大国王，国王无边名称者刚一生起此念，四大部洲世界中都降下了花雨。 大国王，此外，国王无边名称者这样想：唉，愿我的四大部洲世界降下天衣雨和...
English
Then the Limitless Fame thought, 'I shall examine whether my power of merit has diminished,' and he thought thus: 'Alas, may all the trees and plants in my four great continents of the world bear fruit as desired.' As soon as King Limitless Fame generated this thought, all the trees and plants in the four great continents of the world bore fruit as desired. Great King, furthermore, King Limitless Fame again wished to examine the increase of the power of his roots of virtue, and he thought thus: 'Alas, may all the beings dwelling in these four great continents of my world have all harm cease, and may their thoughts be fulfilled.' As soon as King Limitless Fame generated this thought, all the beings dwelling in the four great continents of the world had all harm cease, and all their thoughts were fulfilled. Great King, furthermore, King Limitless Fame wished to examine the increase of the power of his roots of virtue, and he thought thus: 'Alas, may my four great continents of the world be showered with fragrant water.' Great King, as soon as King Limitless Fame generated this thought, all the four great continents of the world were showered with fragrant water. Great King, thereafter, King Limitless Fame wished to extensively examine the increase of the power of his roots of virtue, and he thought thus: 'Alas, may my four great continents of the world be showered with flowers.' Great King, as soon as King Limitless Fame generated this thought, all the four great continents of the world were showered with flowers. Great King, furthermore, King Limitless Fame thought thus: 'Alas, may my four great continents of the world be showered with divine garments and...