Tibetan
དབང་བགྱིས་པ། །སེམས་ཅན་དེ་དག་ཞི་བར་ཞི། །བདུད་ཀྱི་ཞགས་ལས་རབ་གྲོལ་བས། །དེ་དག་བདུད་ཀྱི་དབང་མི་མཆི། །ལྷའི་བུ་སེམས་མཉེན་པས་གསོལ་པ། །མི་རྣམས་གང་དག་སེམས་མཉེན་ཞིང་། །བསྙེན་པར་དཀའ་དང་དཔའ་བ་དང་། །ཁྱོད་ཀྱི་བསྟན་ལ་གང་མོས་པས། །དེ་དག་འདོང་པར་ཞུམ་མི་འགྱུར། །ལྷའི་བུ་སེམས་དག་པས་གསོལ་པ། །སེམས་དག་ལས་རྣམས་གཙང་གྱུར་ཅིང་། །ཡང་དག་རྟོགས་པས་སྤྱོད་བགྱིད་པ། །དེ་དག་རྒྱལ་བའི་བསྟན་ཐོས་ནས། །ཟབ་མོ་རྣམས་ལ་ཞུམ་མི་འགྱུར། །ལྷའི་བུ་ཆོས་ཉིད་ལ་གནས་པས་གསོལ་པ། །གང་གི་ཡིད་ནི་ཆོས་ཉིད་ལ། །རབ་ཏུ་དགའ་ཞིང་ཐོགས་མེད་པ། །དེ་དག་མི་དབང་སྲས་པོ་སྟེ། །ཞི་བའི་སར་ནི་ཕྱིན་པ་ལགས། །ལྷའི་བུ་ཆོས་ལ་སེམས་པས་གསོལ་པ། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཆོས་དབྱིངས་སུ། །འདྲེན་པ་དེ་ལ་བསླབས་པ་རྣམས། །ཆོས་ ཉིད་ལ་ནི་གང་སེམས་པ། །དེ་དག་སྤྱོད་ཡུལ་མ་ཡིན་མེད། །ལྷའི་བུ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་ངེས་པར་བྱུང་གིས་གསོལ་པ། །མི་མཆོག་ཁྱོད་ཀྱི་སྲས་ཀྱི་རྣམས། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་ངེས་བྱུང་སྟེ། །འདྲེན་པ་ཁྱོད་ཀྱི་སྲས་དེ་དག །མཚན་ཉིད་གཅིག་གིས་ངེས་བྱུང་ལགས། །ལྷའི་བུ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་གྱིས་གསོལ་པ། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ནི། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཤེས་རྒྱལ་བས་གསུངས། །དཔའ་བོ་ཁྱོད་ནི་གང་སྤྱོད་པའི། །ཡེ་ཤེས་དེ་ནི་བསམ་མི་ཁྱབ། །ལྷའི་བུ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་ཞུགས་པས་གསོལ་པ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་གང་ཞུགས་པ། །དེ་དག་ཡེ་ཤེས་བསམ་ཡས་ཏེ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །སེམས་ཅན་བསམ་ལ་དེ་དག་མཁས། །ལྷའི་བུ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་བབ་ཀྱིས་གསོལ་པ། །གང་དག་ཆོས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་གཅིག །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་བབ་པ་རྣམས། །དེ་དག་སྤོབས་པའི་སྟོབས་བསྐྱེད་པ། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ལྷའི་བུ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་འཇིགས་པ་མེད་པས་གསོལ་པ། །གང་དག་དེ་དག་གནས་པ་ཡི། །འཇིགས་པ་མེད་པ་ཐོབ་མེད་པས། །དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་སྤོབས་དང་སྟོབས། །དེ་ལ་མཚུངས་པ་མེད་པ་འབྱུང་། །ལྷའི་བུ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་མཁས་པས་གསོལ་པ། །ཁྱོད་ནི་ཆོས་དབྱིངས་མཁས་པ་སྟེ། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་ལ་ཤིན་དུ་མཁས། །ལག་མཐིལ་སྐྱུ་ར་ར་བཞག་བཞིན། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱང་རྣམ་པར་སྟོན། །ལྷའི་བུ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་གནས་པས་གསོལ་པ། །ཆོས་རྣམས་རང་བཞིན་མེད་གཟིགས་པས། །ཁྱོད་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་ཞུགས། །མི་གནས་ཞུམ་པ་མ་མཆིས་ཏེ། །བཟུང་བ་མ་མཆིས་བཏ
Chinese
作了灌顶，那些有情获得寂静，从魔的羂索中解脱，他们没有魔的控制。天子以柔和的心祈请，哪些人心柔和，难以亲近且勇敢，以及对您的教法有信心的那些人，他们前往时不会退缩。天子以清净的心祈请，心清净，业清净，以正确的证悟而行事，那些听到胜者的教法后，不会对深奥之处退缩。天子安住于法性而祈请，谁的心对法性，极为欢喜且无有障碍，那些是人王的儿子，已到达寂静之地。天子以对法思念而祈请，一切法于法界中，引导者于彼处学习者，对法性如何思念，那些不是行境不存在。天子以于法界中决定生起而祈请，人中之尊您的儿子们，于法界中决定生起，引导者您的那些儿子，以一个体性决定生起。天子以法界的行境而祈请，一切法的行境是，知晓法界胜者所说，勇士您所行持的，那个智慧不可思议。天子以进入法界而祈请，谁进入法界，那些智慧不可思议，于佛法无有怀疑，于思念有情彼等善巧。天子以法界降临而祈请，谁是法的体性一，于法界中降临的那些，彼等生起无畏的力量，将获得不可思议。天子以于法界无有怖畏而祈请，谁是彼等安住的，无有怖畏无有获得，彼等一切的无畏与力量，于彼无有可比将生起。天子以于法界善巧而祈请，您是于法界善巧者，于一切法极为了解，如手掌中放置诃梨勒果，也如是示现法界。天子以于法界安住而祈请，见诸法无自性，您已进入法界，不住无有退缩，无有执取已
English
Having been empowered, those sentient beings attain peace, liberated from the snares of Mara, they are not under the control of Mara. The son of the gods prays with a gentle heart, those people whose hearts are gentle, difficult to approach and brave, and those who have faith in your teachings, they will not shrink from going. The son of the gods prays with a pure heart, with a pure heart, actions are purified, acting with correct realization, those who, having heard the teachings of the Victorious One, will not shrink from the profound ones. The son of the gods prays abiding in the nature of reality, whose mind is on the nature of reality, extremely joyful and unobstructed, those are the sons of the king of men, who have gone to the place of peace. The son of the gods prays with thought on the Dharma, all dharmas in the realm of Dharma, those who are taught by the guide there, how they think about the nature of reality, those are not the objects of experience that do not exist. The son of the gods prays with definite arising in the realm of Dharma, the sons of the supreme man, your sons, definitely arise in the realm of Dharma, those sons of yours, the guide, definitely arise with one characteristic. The son of the gods prays with the object of experience of the realm of Dharma, the object of experience of all dharmas is, knowing the realm of Dharma, the Victorious One said, the wisdom that the hero, you, practice, that is inconceivable. The son of the gods prays with entering the realm of Dharma, whoever enters the realm of Dharma, those wisdoms are inconceivable, there is no doubt about the Buddha's Dharma, those who are skilled in thinking about sentient beings. The son of the gods prays with descending into the realm of Dharma, whoever is of one nature of Dharma, those who have descended into the realm of Dharma, they generate the power of fearlessness, they will attain the inconceivable. The son of the gods prays with no fear in the realm of Dharma, whoever is abiding in those, without fear, without attainment, all their fearlessness and power, in that, there will arise no equal. The son of the gods prays with skill in the realm of Dharma, you are skilled in the realm of Dharma, you are extremely knowledgeable in all dharmas, just like placing a myrobalan fruit in the palm of your hand, you also show the realm of Dharma in that way. The son of the gods prays abiding in the realm of Dharma, seeing that all dharmas are without self-nature, you have entered the realm of Dharma, not abiding, there is no shrinking, there is no grasping, having
Tibetan
ང་མ་མཆིས། །ལྷའི་བུ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་སྤྱོད་པས་གསོལ་པ། །སངས་རྒྱས་སྤྱོད་ཡུལ་གང་ལགས་པའི། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་ཁྱོད་སྤྱོད་དེ། །བར་སྣང་མཁའ་དང་འདྲ་བ་ཡི། །འཇིག་རྟེན་མགོན་ལ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །ལྷའི་བུ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་རྟོན་པས་གསོལ། །གང་དང་གང་གི་སྒོ་དག་ནས། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་སྟོན་མཛད་པ། །དེ་ཡི་སྒོ་ནས་ཆོས་དབྱིངས་སྟོན། །དེ་ཕྱིར་རྟགས་དང་གཟུགས་མ་མཆིས། །ལྷའི་བུ་ཆོས་ ཀྱི་དབྱིངས་ལ་བརྩོན་པས་གསོལ་པ། །མངོན་པར་བརྩོན་པས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་མཁྱེན། །བརྩོན་པས་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །ཡེ་ཤེས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པར་གྱུར། །ལྷའི་བུ་ཆོས་ཀྱིས་ཚིམ་གྱིས་གསོལ་པ། །དཔའ་བོ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྐྱེ་བོ་འདི། །ཆོས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་ཚིམ་པར་མཛད། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནི་རྣམ་མཁྱེན་པས། །འདྲེན་པ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལ་བཞུགས། །ལྷའི་བུ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་གཏིང་རྙེད་པས་གསོལ་པ། །གཏིང་རྙེད་གྱུར་པའི་འགྲོ་བ་ཀུན། །འདྲེན་པ་ཁྱོད་ཀྱི་ཞལ་དུ་ལྟ། །ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་པར་མཁྱེན་པ་ཡི། །འདྲེན་པ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །ལྷའི་བུ་གནས་ཤེས་པ་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པས་གསོལ་པ། །མི་མཆོག་འདྲེན་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི། །ཡེ་ཤེས་གནས་འདི་ཆོས་དབྱིངས་ཏེ། །རྣམ་པར་འདྲེན་པ་སྟོབས་བཅུ་པོ། །གང་ལ་སྤྱོད་པ་དེ་ལགས་སོ། །ལྷའི་བུ་གནས་ལ་གནས་པས་གསོལ་པ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནི་གནས་ཆེན་ཏེ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་བཞུད་པའི་ལམ། །དེ་ནི་ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །མཚན་ཉིད་གཅིག་པར་ཤེས་པ་ལགས། །ལྷའི་བུ་གནས་མངོན་པར་ཤེས་པས་གསོལ་པ། །ཁྱོད་ནི་ཆོས་དབྱིངས་མངོན་པར་མཁྱེན། །མཚན་ཉིད་གཅིག་ལ་མཁས་པ་སྟེ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་བསམ་པ་ཡང་། ། རྐང་གཉིས་གཙོ་བོ་ཁྱོད་ཀྱིས་མཁྱེན། །ལྷའི་བུ་གནས་ནས་ངེས་པར་བྱུང་གིས་གསོལ་པ། །རྣམ་པར་འདྲེན་པ་ཁྱོད་ཀྱི་སྲས། །གནས་སུ་བྱ་བ་ཆོས་དབྱིངས་ཤེས། །གསལ་བར་འཚལ་བའི་མཁས་པ་རྣམས། །རང་བྱུང་ཉིད་དུ་ངེས་པར་བྱུང་། །ལྷའི་བུ་གནས་ལ་བསླབས་པས་གསོལ་པ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་གང་བསླབས་པའི། །སྐྱེས་བུ་དེ་དག་བྱང་ཆུབ་ཞུགས། །རང་བྱུང་ཉིད་དུ་གནས་རྙེད་པས། །དེ་དག་རྐང་གཉིས་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། །ལྷའི་བུ་གནས་མེད་པ་ལ་མཁས་པས་གསོལ་པ། །གནས་མེད་པ་ནི་གང་འཚལ་པ། །དེ་དག་བདེ་གཤེགས་དགོངས་ལ་མོས། །བདུད་རྣམས་བྱེ་བ་སྟོང་གིས་ཀྱང་། །དེ་དག་རྨོངས་པར་ཡོད་མི་ནུས། །ལྷའི་བུ་གནས་མེད་པ་མངོན་པར་ཤེས་པས་གསོལ་པ། །གནས་མེད་ག
Chinese
我没有。天子啊，您以行于法界而请问。 佛陀的行境是怎样的呢？您行于法界，犹如虚空一般。 也向世间的怙主顶礼。天子啊，您以信赖法界而请问。 从哪个和哪个门中，显示殊胜的士夫？ 从那门中显示法界。因此没有相和形色。 天子啊，您以勤奋于法界而请问。 以精进知晓法界，殊胜的士夫您知晓。 以精进，圆满的诸佛，已成智慧波罗蜜多。 天子啊，您以满足于法而请问。 勇士您以法使此众生，极为满足。 法界是遍知，引导者安住于殊胜菩提。 天子啊，您以寻得法性之底蕴而请问。 已寻得底蕴的一切众生，都瞻仰引导者您的面容。 法界完全知晓的，引导者也向您顶礼。 天子啊，您以安住于知晓处所而请问。 人中之尊引导者佛陀的，智慧处所即是此法界。 完全引导者十力者，所行之处即是那。 天子啊，您以安住于处所而请问。 法界是大的处所，是一切智者行走的道路。 那是一切诸法，也知晓为一个体性的自性。 天子啊，您以现前知晓处所而请问。 您是现前知晓法界者，是精通一体性自性者。 一切有情的心念，二足之尊您也知晓。 天子啊，您以从处所中决定生起而请问。 完全引导者您的佛子，知晓作为处所的法界。 对于明晰通达的智者们，自生中决定生起。 天子啊，您以于处所修习而请问。 于法界中所修习的，那些士夫进入菩提。 以自生中寻得处所，他们成为二足中的殊胜者。 天子啊，您以精通无处所而请问。 谁通达无处所，他们信受善逝之意。 数百万的魔众，也不能使他们愚昧。 天子啊，您以现前知晓无处所而请问。 无处所
English
I do not have. Son of the gods, you ask by practicing in the realm of Dharma. What is the realm of activity of the Buddha like? You practice in the realm of Dharma, like the space in the sky. I also prostrate to the protector of the world. Son of the gods, you ask by relying on the realm of Dharma. From which and which doors, does one show the supreme person? From that door, one shows the realm of Dharma. Therefore, there are no signs or forms. Son of the gods, you ask by striving in the realm of Dharma. By diligently knowing the realm of Dharma, the supreme person, you know. By diligence, all the perfect Buddhas have become wisdom paramita. Son of the gods, you ask by being satisfied with Dharma. Hero, you make these beings extremely satisfied with Dharma. The realm of Dharma is omniscient, the guide dwells in supreme enlightenment. Son of the gods, you ask by finding the depths of Dharma nature. All beings who have found the depths, look to the face of the guide, you. The guide who fully knows the realm of Dharma, I also prostrate to you. Son of the gods, you ask by dwelling in knowing the place. The place of wisdom of the supreme guide, the Buddha, is this realm of Dharma. The place where the complete guide, the ten powers, acts is that. Son of the gods, you ask by dwelling in the place. The realm of Dharma is a great place, the path walked by all the wise ones. That is all dharmas, also knowing as one nature of self. Son of the gods, you ask by directly knowing the place. You are the one who directly knows the realm of Dharma, the one who is skilled in the nature of oneness. The thoughts of all sentient beings, the chief of two-legged ones, you also know. Son of the gods, you ask by definitely arising from the place. The son of the complete guide, you, knows the realm of Dharma as the place to be. For the wise ones who clearly understand, it definitely arises from self-arising. Son of the gods, you ask by training in the place. Those who train in the realm of Dharma, those persons enter enlightenment. By finding the place in self-arising, they become supreme among the two-legged ones. Son of the gods, you ask by being skilled in the absence of place. Whoever understands the absence of place, they trust in the thought of the Sugata. Even billions of demons cannot make them ignorant. Son of the gods, you ask by directly knowing the absence of place. The absence of place