Tibetan
མ་པར་སྨིན་དང་འབྲས་བུ་དག །དེ་དག་མ་ལུས་ཁྱོད་ཀྱིས་མཁྱེན། །ལྷའི་བུ་ཁམས་ལ་ཡང་དག་གཞུགས་པས་གསོལ་པ། །ཁམས་གང་ལ་ནི་བསྟེན་བགྱིད་ཅིང་། །འགྲོ་བ་ཅི་འདྲ་འདོང་བགྱིད་པ། །དེ་ཡང་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐོགས་མེད་མཁྱེན། །དེ་ཕྱིར་ཁྱོད་ནི་མཁས་པས་མཆོད། །ལྷའི་བུ་ལམ་མངོན་པར་ཤེས་པས་གསོལ་པ། །ཁམས་གང་ལ་ནི་བསྟེན་བགྱིས་པས། །འགྲོ་བ་ཅི་འདྲ་མཆི་བ་ཡི། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ལམ་དག་ཀྱང་། །ཡེ་ཤེས་མཁས་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་མཁྱེན། །ལྷའི་བུ་ལམ་ལ་མི་འཇིགས་པས་གསོལ་པ། །སེམས་ཅན་ལོག་པ་ཉིད་ངེས་ཤིང་། །མྱ་ངན་འདས་འགྲོ་སྐལ་མེད་པ། །ཕུང་པོ་གསུམ་པོ་དེ་དག་ལ། །ཁྱོད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ངེས་པར་འཇུག །ལྷའི་བུ་ལམ་གྱིས་ངེས་པར་བྱུང་གིས་གསོལ་པ། །སེམས་ཅན་ཡང་དག་ཉིད་ངེས་ཏེ། །ངན་འགྲོར་འགྲོ་བའི་སྐལ་མེད་པ། །དེ་ལ་འཇིག་རྟེན་སྒྲོལ་མ་ཁྱོད། །རྟོགས་པ་ཐོགས་པ་མེད་པར་འཇུག །ལྷའི་བུ་ལམ་ལ་མོས་པས་གསོལ་པ། །མ་ངེས་ཕུང་པོར་གྱུར་པ་ལ། །གང་ཟག་གང་རྣམས་གནས་པ་རྣམས། །དེ་ལ་ངན་སོང་ངན་འགྲོ་དང་། །མྱ་ངན་འདས་པའང་ཁྱོད་ ཀྱིས་བསྟན། །ལྷའི་བུ་སྟོབས་ཀྱི་བརྡས་གསོལ་པ། །སངས་རྒྱས་བརྡ་ཙམ་ཉིད་ལགས་ཏེ། །དེ་བཞིན་སྟོབས་དང་ཡེ་ཤེས་དང་། །མི་འཇིགས་བཞི་ཡང་དེ་བཞིན་དུ། །ཀུན་རྫོབ་ཅེས་ནི་ཐུབ་པས་གསུངས། །ལྷའི་བུ་ཡང་དག་པ་མཐོང་བས་གསོལ་པ། །སངས་རྒྱས་སངས་རྒྱས་ཆོས་རྣམས་མེད། །ཡེ་ཤེས་གནས་པ་གཞན་ཡང་མེད། །དོན་དམ་ཉིད་དུ་བསྟན་ཏོ་ཞེས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་མཁྱེན། །ལྷའི་བུ་སྟོབས་ལ་གནས་ཀྱིས་གསོལ་པ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་ལ་སྟོབས་གནས་པས། །དེས་ན་དེ་ལ་འཇིགས་མེད་དེ། །རྒྱལ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས་ཀྱི་སྲས། །ཇི་ལྟར་འདོད་དགུར་རྣམ་པར་འཕྲུལ། །ལྷའི་བུ་ཆོས་ལ་འཇིགས་མེད་ཀྱིས་གསོལ་པ། །ཀུན་རྫོབ་དང་ནི་དོན་དམ་དང་། །དེ་དག་རབ་ཏུ་བསྟན་མཆིས་ཀྱང་། །ཀུན་རྫོབ་དང་ནི་དོན་དམ་དང་། །བརྡ་ཡང་དམིགས་སུ་མ་མཆིས་སོ། །ལྷའི་བུ་ཡེ་ཤེས་ལྷུར་ལེན་གྱིས་གསོལ་པ། །བརྗོད་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པ་གཞན། །ཆོས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་རྣམ་པ་གཞན། །མཚན་ཉིད་མ་མཆིས་བརྗོད་མ་མཆིས། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་མཚན་་ཉིད་གཟིགས། །ལྷའི་བུ་ལམ་ལ་བརྩོན་པས་གསོལ་པ། །ངེས་པར་གྱུར་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །གཞན་གྱི་རྒྱུད་མཆིའི་གནས་མ་མཆིས། །ལོག་པར་ངེས་རྣམས་ཀུན་དུ་འགྲོར། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་གཟིགས། །ལྷའི་བུ་མི་སྡུག་པ་ལས་ངེས་པར་བྱུང་གིས་གསོལ་པ། །མ་མཆིས་ཡོངས་སུ་བརྟགས་པ
Chinese
果实成熟和结果，所有这些您都知道。天子因安住于界而请问：依止于哪个界呢？众生如何行进呢？这些您都毫无阻碍地知晓。因此，您被智者供养。天子因明了道路而请问：依止于哪个界呢？众生如何前往呢？所有众生的道路，智慧贤者您都知道。天子因道路无畏而请问：众生必定邪谬，没有趋向寂灭的福分，对于那三个蕴，您的智慧必定进入。天子因道路必定生起而请问：众生必定正确，没有前往恶趣的福分，对于他们，世间救度者您，无碍地进入证悟。天子因对道路倾慕而请问：对于成为不决定的蕴，哪些补特伽罗安住其中呢？对于他们，恶趣恶道和寂灭，您也开示。天子因力量的象征而请问：佛陀仅仅是象征，同样，力量和智慧，以及四无畏也是如此，世尊说这是世俗谛。天子因见到真实而请问：没有佛陀，没有佛法，也没有其他的智慧处所，如来您知道，这已在胜义谛中开示。天子因安住于力量而请问：佛法安住于力量，因此对它没有恐惧，胜者是如来的儿子，如何随心所欲地变化。天子因对佛法无畏而请问：虽然已经很好地开示了世俗谛和胜义谛，但是世俗谛和胜义谛，以及象征也没有成为所缘。天子因完全领受智慧而请问：一切言说都是另一种方式，佛法的体性是另一种方式，没有体性就没有言说，您看见了佛法的体性。天子因精勤于道路而请问：已确定的众生，没有其他相续的处所，必定邪谬者都将前往，大仙您看见了。天子因必定生起于不净而请问：没有完全的分别
English
The fruits ripen and bear fruit, all of these you know. Son of the gods, because you dwell in the realm, I ask: Which realm do you rely on? How do beings proceed? You know these without hindrance. Therefore, you are worshiped by the wise. Son of the gods, because you know the path, I ask: Which realm do you rely on? How do beings go? All the paths of beings, wise sage, you know. Son of the gods, because you are fearless on the path, I ask: Beings are certainly wrong, without the fortune to go to nirvana, for those three aggregates, your wisdom will certainly enter. Son of the gods, because the path will certainly arise, I ask: Beings are certainly correct, without the fortune to go to bad destinies, for them, world savior, you, without hindrance, enter into realization. Son of the gods, because you admire the path, I ask: For those who have become uncertain aggregates, which individuals dwell in them? For them, bad realms, bad destinies, and nirvana, you also teach. Son of the gods, because of the symbol of power, I ask: The Buddha is only a symbol, likewise, power and wisdom, and the four fearlessnesses are also like that, the Thus-Gone One said this is conventional truth. Son of the gods, because you see the truth, I ask: There are no Buddhas, no Dharmas, and no other places of wisdom, the Tathagata, you know, this has been taught in the ultimate truth. Son of the gods, because you dwell in power, I ask: The Dharma dwells in power, therefore there is no fear for it, the Victorious One is the son of the Tathagata, how does he transform at will. Son of the gods, because of fearlessness in the Dharma, I ask: Although the conventional truth and the ultimate truth have been well taught, the conventional truth and the ultimate truth, and the symbol have not become objects of focus. Son of the gods, because you fully receive wisdom, I ask: All speech is another way, the nature of the Dharma is another way, without nature there is no speech, you see the nature of the Dharma. Son of the gods, because you strive on the path, I ask: The beings who are certain, there is no place for other continuums, those who are certainly wrong will all go, great sage, you see. Son of the gods, because you certainly arise from the impure, I ask: There is no complete discrimination
Tibetan
ས་ན། །འདོད་ཆགས་ཁམས་ནི་རབ་ཏུ་བྱུང་། །དེ་ལ་མོས་པ་ངེས་འབྱུང་བ། །དེ་དག་ཁྱོད་ཀྱིས་ཇི་བཞིན་གཟིགས། །ལྷའི་བུ་བྱམས་པས་ངེས་པར་བྱུང་གིས་གསོལ་པ། །མ་མཆིས་ཡོངས་སུ་བརྟགས་པས་ན། །ཞེ་སྡང་ཁམས་ནི་རབ་ཏུ་བྱུང་། །དེ་ལ་མོས་པ་ངེས་འབྱུང་བ། །དེ་དག་ཁྱོད་ཀྱིས་ཇི་བཞིན་གཟིགས། །ལྷའི་བུ་རྐྱེན་འདིས་ངེས་པར་འབྱུང་ གིས་གསོལ་པ། མ་མཆིས་ཡོངས་སུ་བརྟགས་པས་ན། །གཏི་མུག་ཁམས་ནི་རབ་ཏུ་བྱུང་། །དེ་ལ་མོས་པ་ངེས་འབྱུང་བ། །དེ་དག་ཁྱོད་ཀྱིས་ཇི་བཞིན་གཟིགས། །ལྷའི་བུ་གཏོང་བས་ངེས་པར་བྱུང་གིས་གསོལ་པ། །འཚོ་མེད་འཇིགས་པ་རྙེད་པ་དག །སེར་སྣ་མངོན་པར་འཕེལ་འགྱུར་ཏེ། །དེ་ལ་མོས་པ་ངེས་འབྱུང་བ། །དེ་དག་ཐུབ་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱིས་གཟིགས། །ལྷའི་བུ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱིས་ངེས་པར་བྱུང་གིས་གསོལ་པ། ། སྡིག་པའི་གྲོགས་དང་འགྲོགས་པས་ན། །འཐུན་པའི་ཁམས་ནི་རབ་ཏུ་འབྱུང་། །དེ་ལ་མོས་པ་འཐོབ་འགྱུར་བ། །དེ་དག་འདྲེན་པས་རྣམ་པར་མཁྱེན། །ལྷའི་བུ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྙིང་པོར་འཛིན་པས་གསོལ་པ། །འཁོར་བ་ན་ནི་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས། །ཅི་འདྲའི་ཁམས་ལ་བསྟེན་པ་དང་། །མོས་པ་དེ་མཐར་ཕྱིན་པ་དག །ཁྱོད་ཀྱིས་མ་ལུས་རབ་ཏུ་མཁྱེན། །ལྷའི་བུ་ནན་ཏན་སྙིང་པོར་བྱེད་པས་གསོལ་པ། །འཁོར་བ་ན་ནི་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས། །གང་གིས་རྒྱུས་བྱུང་ནན་ཏན་དང་། །མོས་པ་དེ་ལས་གྱུར་པ་ཡང་། །སྣང་བ་མེད་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་གཟིགས། །ལྷའི་བུ་དབང་པོ་ལ་མོས་པས་གསོལ་པ། །སེམས་ཅན་གང་གིས་ཁམས་གང་ལ། །བསྟེན་ན་ཇི་ལྟར་འགྱུར་བ་ཡི། །རྒྱུ་དེ་ཁྱོད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་མཁྱེན། །དེས་ན་ཁྱོད་ནི་དགའ་བར་མཛད། །ལྷའི་བུ་དབང་པོ་ལ་སྤྱོད་པས་གསོལ་པ། །སྦྱོར་བ་གང་གིས་སྐྱེ་བ་དང་། །གང་གིས་རྒྱ་ཆེན་སྐྱེ་བ་དང་། །དམིགས་པ་དང་ནི་ཞིང་རྣམས་དང་། །དབང་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་མཁྱེན། །ལྷའི་བུ་དབང་པོས་ངེས་པར་བྱུང་གིས་གསོལ་པ། །འདོད་པའི་སྡུག་བསྔལ་གནོད་གྱུར་དང་། །སྲེད་པ་མངོན་པར་འཇུག་པ་དང་། །སྲིད་པ་ཞི་བ་བགྱི་བའི་དོན། །དེ་དག་སྨྲ་བའི་མཆོག་གིས་མཁྱེན། །ལྷའི་བུ་དབང་པོའི་སྤྱོད་ཡུལ་གྱིས་གསོལ་པ། །དབང་པོ་ཉམ་ཆུང་རྣམ་དག་ནི། །གཟུགས་ཀྱི་འདོད་ཆགས་དབེན་པར་འཚལ། །སྲིད་པ་རྣམ་པར་གཞིག་པ་ཡང་། །རྐང་གཉིས་དམ་པས་བསྟན་པ་མཛད། །ལྷའི་བུ་དབང་པོ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བས་གསོལ་པ། །དབང་པོ་ རྟུལ་པོ་དུར་ཁྲོད་བསྟེན། །རང་གི་འདོད་ཆགས་ཞི་བར་བགྱིད། །རྐང་གཉིས་གཙོ་བོའི་ཞལ་མཐོང་ནས། །སྲེ
Chinese
在那时，贪欲界完全显现，对此生起信乐和出离，那些你都如实看见。天子慈氏以必定生起而祈请。没有经过完全观察，嗔恨界完全显现，对此生起信乐和出离，那些你都如实看见。天子因缘以此必定生起而祈请。没有经过完全观察，愚痴界完全显现，对此生起信乐和出离，那些你都如实看见。天子布施以必定生起而祈请。无有生活恐惧的获得，悭吝明显增长，对此生起信乐和出离，那些大雄你都看见。天子善知识以必定生起而祈请。与罪恶的朋友交往，和合的界完全显现，对此获得信乐，那些引导者完全知晓。天子以执持识为心要而祈请。轮回中的有情们，依止怎样的界，以及信乐那些究竟的，你都无余完全知晓。天子以精进为心要而祈请。轮回中的有情们，以何为因生起精进，以及信乐由此转变的，没有显现的你都看见。天子以根为信乐而祈请。任何有情对于任何界，依止会如何转变的，那个原因你都完全知晓，因此你令欢喜。天子以根的行境而祈请。以何种结合而生，以及以何广大生，以及所缘和刹土们，和根你都完全知晓。天子以根必定生起而祈请。欲的痛苦成为损害，以及贪爱明显趣入，以及寂灭有的意义，那些语之胜者知晓。天子以根的行境而祈请。根微弱清净的，寻求远离色的贪欲，断灭有的，也是二足尊所开示。天子以根完全胜利而祈请。根 迟钝者依止坟墓，平息自己的贪欲，见到二足主尊的面容后，贪
English
At that time, the realm of desire fully manifested, giving rise to faith and renunciation towards it, all of which you truly saw. The son of the gods, Maitreya, requested with certainty of arising. Without complete examination, the realm of hatred fully manifested, giving rise to faith and renunciation towards it, all of which you truly saw. The son of the gods, cause, requested with certainty of arising. Without complete examination, the realm of delusion fully manifested, giving rise to faith and renunciation towards it, all of which you truly saw. The son of the gods, giving, requested with certainty of arising. The acquisition of fear without livelihood, stinginess manifestly increases, giving rise to faith and renunciation towards it, all of which the Great Hero saw. The son of the gods, virtuous friend, requested with certainty of arising. By associating with evil friends, the realm of harmony fully manifests, faith is obtained towards it, those guides fully know. The son of the gods, holding consciousness as essence, requested. In samsara, what kind of realm do beings rely on, and what kind of faith do they ultimately have, all of which you completely know without exception. The son of the gods, making diligence the essence, requested. In samsara, what causes diligence to arise, and what faith transforms from it, you see what is not apparent. The son of the gods, with faith in the senses, requested. Whatever realm any sentient being relies on, how will it transform, you fully know that cause, therefore you make them rejoice. The son of the gods, acting with the senses, requested. By what combination is birth, and by what great birth, and the objects and fields, and the senses, you fully know. The son of the gods, with the certainty of the senses arising, requested. The suffering of desire becomes harmful, and craving manifestly enters, and the meaning of pacifying existence, those best of speakers know. The son of the gods, acting with the realm of the senses, requested. The weak and pure senses seek to be separated from the desire for form, and the destruction of existence, is also taught by the two-legged venerable one. The son of the gods, with the complete victory of the senses, requested. The senses dull ones rely on the cemetery, pacify their own desire, after seeing the face of the two-legged lord, desire