Tibetan
ད་པའི་ཚེ། །ཚུལ་རྣམས་ལ་ནི་ཚུལ་མཁས་པ། །འཇིག་རྟེན་སྒྲོན་རྣམས་ཁྱོད་ཀྱིས་གཟིགས། །དེས་ན་ཁྱོད་ནི་ཚུལ་ལ་མཁས། །ལྷའི་བུ་སྔོན་གྱི་མཐའ་ཚར་ཕྱིན་པས་གསོལ་པ། །སྔོན་མཐར་ཆོས་རྒྱལ་མང་པོ་ལ། །དབའ་བོས་སྔན་ཆད་སྤྱོད་མཛད་པས། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་དུ་ངེས་པར་ཡང་། །སེམས་ཅན་མཁས་ལ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །ལྷའི་བུ་སྔོན་གྱི་ཚུལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་གསོལ་པ། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ནི་བཙལ་བའི་ཕྱིར། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་གྲངས་མེད་དུ། །སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་མཐའ་ཡས་པ། །དེ་ལ་ཁྱོད་ཀྱིས་ས་བོན་བཏབ། །ལྷའི་བུ་སྔོན་གྱི་ཚུལ་ལ་ངེས་པས་གསོལ་པ། །བསྐལ་པ་བྱེ་བར་བརྟག་མཛད་པས། །ཆོས་ཀུན་སེམས་ཅན་མེད་པ་ཞེས། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ངེས་པར་མཁྱེན། །འདུ་འཕྲོད་ཙམ་དུ་རྒྱལ་བས་གསུང་། །ལྷའི་བུ་སྔོན་གྱི་མཐའ་ལ་སེམས་པས་གསོལ་པ། ། བསྐལ་པ་བྱེ་བ་གྲངས་མེད་དུ། །གནས་དང་གནས་མིན་རབ་མཁྱེན་པར། །རྣམ་པར་འདྲེན་པ་སྦྱོང་མཛད་པས། །དེས་ན་འཇིག་རྟེན་རྨོངས་མི་མངའ། །ལྷའི་བུ་སྔོན་གྱི་མཐའ་ལ་དཔྱད་པས་གསོལ་པ། །གནས་དང་གནས་མིན་བརྟེན་བགྱིས་ནས། །ལས་དང་རྒྱུ་རྣམས་དཔྱད་པས་ན། །ཁམས་དང་དབང་པོ་མོས་པ་དང་། །བསམ་གཏན་སྔོན་གྱི་མཐའ་ཡང་མཁྱེན། །ལྷའི་བུ་སྔོན་གྱི་མཐའ་ལ་ཡོངས་སུ་རྟོག་པས་གསོལ་པ། །སྟོབས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་བཅུ་པོ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་རྣམ་པར་སྤེལ། །དེས་ནི་འཇིག་རྟེན་འདི་ལ་གཟིགས། །ལྷའི་བུ་སྔོན་གྱི་མཐའི་སྤྱོད་ཡུལ་གྱིས་གསོལ་པ། །དཔའ་བོ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྔོན་གྱི་མཐའ་ཡི་སྤྱོད་པ་དང་། །དགེ་དང་མི་དགེའི་རྒྱུ་བ་རྣམས། །མཁྱེན་པས་འཇིག་རྟེན་གསོ་བ་མཛད། །ལྷའི་བུ་སྔོན་གྱི་མཐའ་ཡི་སྤྱོད་པ་ལ་སོ་སོར་རྟོག་པས་གསོལ་པ། །ཐུབ་པས་སྔོན་གྱི་སེམས་ཅན་གྱི། །སྔོན་མཐའི་སྤྱོད་པ་རབ་མཁྱེན་ཅིང་། །ཁམས་དང་མོས་པ་མཁྱེན་པས་ན། །དེ་ཕྱིར་སེམས་ཅན་གསོ་བ་མཛད། །ལྷའི་བུ་མོས་པའི་སྟོབས་ཅན་གྱིས་གསོལ་པ། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་མཐའ་ཡས་སུ། །སྔོན་གྱི་མཐའ་ལ་བརྟག་བགྱིས་ཀྱང་། །ཁྱོད་ཀྱི་དགོངས་པ་ཆགས་མི་མངའ། །དེས་ན་མགོན་ལ་བདག་མོས་ལགས། །ལྷའི་བུ་ཡེ་ཤེས་ལ་མོས་པས་གསོལ་པ། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་གྲངས་མེད་དུ། །སྔོན་མཐའི་སྲིད་པ་བསམ་བགྱིས་ཀྱང་། །རྐང་གཉིས་གཙོ་བོའི་ཡོན་ཏན་གྱི། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་ནུས་འགའ་མ་མཆིས། །ལྷའི་བུ་ཕྱི་མའི་མཐའ་ལ་མཁས་པས་གསོལ་པ། །ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་འདི་དག་གི །སྐྱེ་དགུ་སྣ་ཚོགས་ལས་ལྡན་པ། །ཤི་འཕོ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་པ་དག
Chinese
此际。 于诸法性善巧者， 您已见诸世间明灯， 故您善巧于法性。 天子由彻知前际而请问： 于前际有诸多法王， 大勇者昔日行持故， 亦定能遍知一切， 亦向贤善有情敬礼。 天子由前际之圆满法性而请问： 为求无上菩提故， 于无数百千劫中， 于无量百千佛前， 您已播下种子。 天子由确定前际之法性而请问： 因于百千劫中观察， 故知一切法皆无有情， 亦定能知一切诸法， 胜者如是说为聚合而已。 天子由思及前际而请问： 于无数百千劫中， 善能遍知是处非处， 故能调伏引导者， 是故世间无有愚昧者。 天子由观察前际而请问： 依止是处非处后， 以观察业与因等， 亦能知晓界与根、意乐， 以及禅定之前际。 天子由完全了知前际而请问： 十种力之智慧， 大勇者已善增长， 故能观见此世间。 天子由前际之行境而请问： 大勇者于一切有情之， 前际之行持， 以及善与非善之因等， 以知晓故，能救护世间。 天子由个别了知前际之行持而请问： 能仁善能知晓昔日有情之， 前际之行持， 以知晓界与意乐故， 是故能救护有情。 天子由具意乐力而请问： 于无量百千劫中， 虽已观察前际， 然您之意念无有厌足， 是故我信乐于怙主。 天子由信乐智慧而请问： 于无数百千劫中， 虽已思及前际之有， 然二足尊之功德， 无有能至彼岸者。 天子由善巧后际而请问： 此十方世界中， 具有种种业之众生， 死殁后将转生者，
English
At this time. To those skilled in the nature of things, You have seen the lamps of the world, Therefore, you are skilled in the nature of things. The son of the gods asked, having exhausted the previous limits: In the past, there were many Dharma kings, The great hero used to practice, So he will surely know everything, I also pay homage to the wise sentient beings. The son of the gods asked, with the perfect nature of the past: For the sake of seeking supreme enlightenment, In countless billions of kalpas, In front of countless billions of Buddhas, You have sown seeds. The son of the gods asked, being certain of the nature of the past: Because of contemplating for billions of kalpas, He knows that all dharmas are without sentient beings, He will surely know all dharmas, The Victorious One says it is just an aggregation. The son of the gods asked, thinking of the past: In countless billions of kalpas, He knows well what is possible and impossible, Therefore, he can tame the guide, Therefore, there are no ignorant people in the world. The son of the gods asked, examining the past: After relying on what is possible and impossible, By examining karma and causes, etc., He can also know the realms, faculties, inclinations, And the past limits of meditation. The son of the gods asked, fully understanding the past: The ten kinds of power and wisdom, The great hero has well increased, Therefore, he can see this world. The son of the gods asked, from the realm of practice of the past: The great hero, of all sentient beings, The practice of the past, And the causes of good and non-good, etc., Because he knows, he can save the world. The son of the gods asked, individually understanding the practice of the past: The Able One knows well the past practice of sentient beings, Knowing the realms and inclinations, Therefore, he can save sentient beings. The son of the gods asked, with the power of inclination: In countless billions of kalpas, Although he has examined the past, Your mind has no satisfaction, Therefore, I trust in the protector. The son of the gods asked, trusting in wisdom: In countless billions of kalpas, Although he has thought of the existence of the past, The merits of the two-legged lord, There is no one who can reach the other shore. The son of the gods asked, being skilled in the future: In these ten directions of the world, The various beings with various karmas, Those who will be reborn after death,