Tibetan
།ཁྱོད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས། །ལྷའི་བུ་ཕྱི་མའི་མཐའ་ལས་ངེས་པར་བྱུང་གིས་གསོལ་པ། །རྒྱུ་གང་གིས་ནི་ལས་གང་ཞིག །དགྱེས་ཤིང་རྒྱུད་དྲུག་མཆིར་འགྱུར་བ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་རྒྱལ་བས་མཁྱེན། །དེས་ན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་ཅེས་བགྱི། །ལྷའི་བུ་ཤི་འཕོ་དང་སྐྱེ་བ་མངོན་པར་ཤེས་ པས་གསོལ་པ། །ཁམས་གང་གིས་ནི་སེམས་ཅན་གང་། །བསྒོས་པར་གྱུར་ཅིང་ལས་བགྱིད་པའི། །བག་ཆགས་ལས་དང་སེམས་ཅན་དག །ཁྱོད་ཀྱིས་གཡོ་བ་མེད་པར་མཁྱེན། །ལྷའི་བུ་འཆི་འཕོ་དང་སྐྱེ་བ་རིག་པས་གསོལ་པ། །བཤེས་གཉེན་ཅི་འདྲ་བསྟེན་བགྱིས་ཤིང་། །ལས་གང་མངོན་པར་འདུས་བགྱིས་པས། །འགྲོ་བ་གང་དུ་མཆི་འགྱུར་བ། །ཐུབ་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་ཡང་མཁྱེན། །ལྷའི་བུ་དགོས་པ་ལ་མཁས་པས་གསོལ་པ། །ལས་དེ་ཡི་ནི་བགྱི་བ་གང་། །དགོས་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་མཁྱེན། །གང་གིས་སླད་དུ་ལས་བགྱིས་པ། །དེ་ཡང་མ་ལུས་རབ་ཏུ་མཁྱེན། །ལྷའི་བུ་དངོས་པོ་ལ་མཁས་པས་གསོལ་པ། །དངོས་པོ་དེ་དག་དམིགས་པ་ཡང་། །ལས་གང་མངོན་པར་འདུས་བགྱིས་པ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པས་དེ་མཁྱེན་ཏེ། །དེ་ནི་སངས་རྒྱས་སྤྱོད་ཡུལ་ལགས། །ལྷའི་བུ་དངོས་པོ་རིག་པས་གསོལ་པ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་བསམ་མཁས་པ། །དངོས་དེ་ཇི་ལྟར་གནས་པ་དང་། །དེ་ནི་ཇི་ལྟར་གྲུབ་པ་ཡི། །ལས་དེ་ཁྱོད་ཀྱིས་མངོན་པར་མཁྱེན། །ལྷའི་བུ་ཤེས་པ་ལ་མཁས་པས་གསོལ་པ། །ཤེས་པ་གང་གིས་དངོས་པོ་དེ། །བརྟགས་པར་གྱུར་བ་རབ་ཏུ་མཁྱེན། །དེ་ལ་ཇི་ལྟར་ཆགས་གྱུར་པ་འང་། །ཐུབ་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤིན་དུ་མཁྱེན། །ལྷའི་བུ་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་ལ་མཁས་ཀྱིས་གསོལ་པ། །ཆགས་པ་གང་གིས་ལས་དེ་རྣམས། །ཉོན་མོངས་གང་གིས་འདུ་བགྱིས་པའི། །ཉོན་མོངས་དེ་དག་ཡང་དག་མཁྱེན། །དེ་བས་ཁྱོད་ནི་བདག་གི་མགོན། །ལྷའི་བུ་འགྲོ་བ་ལ་མཁས་པས་གསོལ་པ། །འགྲོ་བ་གང་དུ་ལས་གང་གིས། །མཆིས་ཤིང་སྒྲིབ་པ་གང་རྙེད་ནས། །འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་མི་འགྱུར་བ། །དེ་ཀུན་སྤྱན་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱིས་མཁྱེན། །ལྷའི་བུ་དམིགས་པ་ལ་མཁས་པས་གསོལ་པ། །འགྲོ་བ་དག་ཏུ་སྐྱེས་རྣམས་ཀྱི། །གང་གིས་ལས་རྣམས་སྨིན་འགྱུར་བའི། །དམིགས་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་རབ་མཁྱེན་ཏེ། །དེ་ལ་ཁྱོད་ཀྱི་བློ་གྲོས་འཇུག །ལྷའི་བུ་བག་ཆགས་ལ་མཁས་ཀྱིས་གསོལ་པ། །འགྲོ་དང་འགྲོ་བར་མི་རྣམས་ཀྱིས། །སྔོན་ ཆག་བགྱིས་པའི་སྡིག་ལས་དང་། །དེ་བཞིན་དགེ་བའི་ལས་རྣམས་ཀྱི། །བག་ཆགས་ཁྱོད་ཀྱི་རབ་ཏུ་མཁྱེན། །ལྷའི་བུ་ལས་ལ་མཁས་ཀྱིས་གསོལ་པ། །འགྲོ་བ་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རྙིང་དང་གསར་དད་སླད་མ་དང་། །ལས་རྣམས་གསུམ་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་མཁྱེན། །དེ་ལ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་འཁྲུལ། །ལྷའི་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལ་མཁས་ཀྱིས་གསོལ་པ། །ཆུང་ཞིང་རྣམ་སྨིན་ཆེ་བ་དང་། །ཆེ་ཞིང་རྣམ་སྨིན་ཆུང་བ་དང་། །ཆུང་ངམ་ཆེའམ་མཉམ་པའང་རུང་། །དེ་ལ་མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་རྨོངས། །ལྷའི་བུ་ལས་ལ་མཁས་ཀྱིས་གསོལ་པ། །ཚེ་འདིའི་ལས་རྣམས་གང་ལགས་དང་། །སྐྱེ་བོའི་ལས་རྣམས་གང་ལགས་དང་། །ལན་གྲངས་གཞན་གྱི་གང་ལགས་པ། །དེ་དག་སྤྱན་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱིས་མཁྱེན། །ལྷའི་བུ་ཚེ་འདི་ལ་མྱོང་བར་འགྱུར་བ་ལ་མཁས་ཀྱིས་གསོལ་པ། །ཚེ་འདི་ལ་ནི་བགྱིས་པ་ཡི། །ལས་ཀྱི་རྣམ་སྨིན་མི་གང་དག །མྱོང་བར་འགྱུར་བ་གང་དག་ལ། །སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་རྨོངས་པ་མཁྱེན། །ལྷའི་བུ་སྐྱེས་ནས་མྱོང་བར་འགྱུར་བ་ལ་མཁས་ཀྱིས་གསོལ་པ། །གང་གིས་ལས་གང་བསགས་གྱུར་ཏེ། །སྐྱེས་ནས་རྣམ་པར་སྨིན་གྱུར་པ། །གང་ལ་འཇིག་རྟེན་གཏིང་མི་རྙེད། །ཤེས་རབ་ཆེན་པོས་དེ་ཉིད་མཁྱེན། །ལྷའི་བུ་ལན་གྲངས་གཞན་ན་མྱོང་བར་འགྱུར་བ་ལ་མཁས་ཀྱིས་གསོལ་པ། །ལས་གང་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཡི། །ཕྱི་དུས་རྣམ་པར་སྨིན་འགྱུར་ཞིང་། །དུས་གཞན་དག་ན་ཡང་འབྱུང་བ། ། དེ་དག་ཡང་དག་ཉིད་དུ་མཁྱེན། །ལྷའི་བུ་ཡོངས་སུ་མ་སྨིན་པ་མྱོང་བར་འགྱུར་བ་ལ་མཁས་ཀྱིས་གསོལ་པ། །ལས་རྣམས་གང་ཞིག་བགྱིས་གྱུར་པ། །ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་མ་གྱུར་ན། །དེ་སྲིད་འབྲས་བུ་མི་འབྱིན་པ། །རྐང་གཉིས་མཆོག་གིས་དེ་ཡང་མཁྱེན། །ལྷའི་བུ་ཡོངས་སུ་མ་སྨིན་པ་མྱོང་བར་འགྱུར་བ་ལ་རྟོག་པས་གསོལ་པ། །ལས་གང་དང་ནི་ལྡན་པས་ན། །སེམས་ཅན་འདི་ནི་སྐྱེར་འགྱུར་བ། །ཕམ་པ་མེད་པས་དེ་མཁྱེན་ཏེ། །ཡོངས་སུ་བརྟགས་ནས་རབ་ཏུ་མཁྱེན། །ལྷའི་བུ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་མྱོང་བར་འགྱུར་བ་ལ་མཁས་པས་གསོལ་པ། །ལས་ནི་ཇི་ལྟར་ ཡོངས་སྨིན་ན། །འབྲས་བུ་དཀར་བར་འགྱུར་བ་མཁྱེན། །དེ་ལ་ཁྱོད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་འཇུག །དེ་དག་སྟོང་བར་རྣམ་པར་མཁྱེན། །ལྷའི་བུ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་མྱོང་བར་འགྱུར་བ་ལ་ངེས་པས་གསོལ་པ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པས་ལས་ཀྱི་རྣམས། །ལྕི་དང་ཡང་བར་རབ་ཏུ་མཁྱེན། །སེམས་ཅན་བསམ་པ་ཐུགས་སུ་ཆུད། །དེ་སླད་བཅོམ་ལྡན་བདག་གི་བླ། །ལྷའི་བུ་སེམས་ཅན་གྱི་སྤྱོད་པ་ལ་མཁས་ཀྱིས་གསོལ་པ། །སེམས་ཅན་སྤྱོད་པ་ཉེར་བཟུང་ཞིང་། །ལས་ཀྱི་ལྕི་དང་ཡང་བ་དག །དཔའ་བོ་ཁྱོད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་མཁྱེན། །མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་དེ་ལ་རྨོངས། །ལྷའི་བུ་སེམས་ཅན་གྱི་སྤྱོད་པ་ལ་
Chinese
您以佛眼观照，天子从后世的边际必定会到来而祈请。 以何因，造何业？ 欢喜且六道轮回？ 彼等一切胜者皆知晓， 因此称您为一切知。 天子以了知死亡、转生而祈请。 以何界，何众生？ 被指定且作业的， 习气、业及众生， 您皆毫不动摇地知晓。 天子以了知死亡、转生而祈请。 依止何种善知识， 又积聚何种业， 将往何道？ 能仁您亦知晓。 天子以精通必要而祈请。 彼业的作为为何？ 您完全知晓必要， 为了何事而作业？ 您也完全知晓一切。 天子以精通事物而祈请。 彼等事物的对境， 又积聚何种业？ 一切知者皆知晓， 那是佛的行境。 天子以了知事物而祈请。 众生们所思所想， 事物如何存在， 以及如何成立的， 彼业您皆了知。 天子以精通知识而祈请。 以何知识，彼事物， 被分析，您完全知晓， 又如何执着于彼， 能仁您甚为了知。 天子以精通显现造作而祈请。 以何执着，彼等业， 又以何烦恼而造作， 彼等烦恼您皆如实知晓， 因此您是我的怙主。 天子以精通去处而祈请。 以何业往何处， 又获得何种障碍后， 不能获得果报， 具眼者您皆知晓。 天子以精通对境而祈请。 于诸道中出生者， 以何业成熟， 您完全知晓对境， 您的智慧融入其中。 天子以精通习气而祈请。 于道与道中，人们， 先前所造的罪业， 以及善业， 您完全知晓习气。 天子以精通业而祈请。 众生出现
English
You see with the Buddha's eye. The son of the gods prays that he will surely come from the edge of the afterlife. With what cause, what action? Joyful and six realms of rebirth? All those victors know. Therefore, you are called all-knowing. The son of the gods prays with the knowledge of death and rebirth. With what realm, what sentient being? Being designated and doing actions, Habits, actions, and sentient beings, You know without wavering. The son of the gods prays with the knowledge of death and rebirth. Relying on what kind of spiritual friend, And accumulating what kind of actions, Where will one go? The capable one, you also know that. The son of the gods prays with expertise in what is necessary. What is the action of that action? You fully know what is necessary. For what purpose is the action done? You also fully know everything. The son of the gods prays with expertise in things. The objects of those things, And what actions have been accumulated? The all-knowing one knows that, That is the realm of the Buddha's activity. The son of the gods prays with knowledge of things. What sentient beings think, How things exist, And how it is established, You know that action. The son of the gods prays with expertise in knowledge. With what knowledge, that thing, Is analyzed, you fully know. And how attached to it, The capable one, you know very well. The son of the gods prays with expertise in manifestation and action. With what attachment, those actions, And with what afflictions are they done, You truly know those afflictions. Therefore, you are my protector. The son of the gods prays with expertise in going. To what place with what action, And after obtaining what obscuration, One will not obtain the result, You, the one with eyes, know all that. The son of the gods prays with expertise in the object. For those born in the realms, With what action will they ripen, You fully know the object, Your wisdom enters into that. The son of the gods prays with expertise in habits. For people in realms and realms, The sinful actions previously done, And likewise the virtuous actions, You fully know the habits. The son of the gods prays with expertise in action. Sentient beings appear
Chinese
哦，于一切中。 新与旧及信非信， 三种业你皆知晓， 于此各自生者迷。 天子，精通异熟者请问： 小而异熟大者与， 大而异熟小者与， 小或大或等皆可， 于此外道皆愚昧。 天子，精通业者请问： 此生之业为何等， 生者之业为何等， 异数之业为何等， 彼等具眼你皆知。 天子，精通此生将受报者请问： 于此生中所作者， 何人将受业之报， 于何等者将受报， 知晓各自生者愚。 天子，精通生后将受报者请问： 何者积何业已成， 生后成熟已成者， 于何者世间不寻底， 大慧者知晓彼性。 天子，精通异数将受报者请问： 何业于劫百万之， 后时成熟且将成， 于其他时亦将生， 彼等如实皆知晓。 天子，精通未熟将受报者请问： 诸业何者已作者， 若未成为完全熟， 彼时果实不生者， 二足胜者亦知晓。 天子，以思择请问精通未熟将受报者： 以何业而具足故， 此有情将转生耶， 无败者知晓彼性， 完全考察后极为了解。 天子，精通成熟将受报者请问： 业如何而完全熟， 知晓果实将成白， 于此你之智慧入， 彼等空性皆了知。 天子，以决定请问精通成熟将受报者： 一切知者于业之， 重与轻极为了解， 有情心念皆了知， 是故调伏者为我师。 天子，精通有情之行者请问： 有情行持近执持， 业之轻重诸等事， 勇士你皆极为了解， 外道之辈于此愚。 天子，对于有情之行
English
Oh, in all things. Old and new, belief and disbelief, You know all three kinds of actions. In this, individual beings are confused. Son of the gods, the skilled one asks about maturation: Small and the maturation is great, and Great and the maturation is small, and Small or great or equal, all are fine, In this, the non-Buddhists are all ignorant. Son of the gods, the skilled one asks about actions: What are the actions of this life, and What are the actions of beings, and What are the actions of other numbers, You, the one with eyes, know all of those. Son of the gods, the skilled one asks about experiencing in this life: In this life, what has been done, Which people will experience the maturation of actions, To which ones will they experience, You know that individual beings are ignorant. Son of the gods, the skilled one asks about experiencing after birth: Whoever has accumulated whatever actions, After being born, has become fully matured, For whom the world cannot find the bottom, The great wise one knows that nature. Son of the gods, the skilled one asks about experiencing in other numbers: What actions, for hundreds of millions of eons, Will mature in the future, And will also arise at other times, You truly know all of those. Son of the gods, the skilled one asks about experiencing without being fully matured: Whatever actions have been done, If they have not become fully matured, Until then, the fruits do not arise, The best of the two-legged ones also knows that. Son of the gods, the one who contemplates asks about experiencing without being fully matured: Because of being endowed with what actions, Will this sentient being be reborn, The undefeated one knows that nature, Having fully examined, he fully understands. Son of the gods, the skilled one asks about experiencing after being fully matured: How do actions become fully matured, You know that the fruits will become white, In this, your wisdom enters, You fully know that those are empty. Son of the gods, the determined one asks about experiencing after being fully matured: The all-knowing one, regarding actions, Fully understands the heavy and the light, He comprehends the thoughts of sentient beings, Therefore, the subduer is my teacher. Son of the gods, the skilled one asks about the conduct of sentient beings: Sentient beings' conduct, closely holding, The heavy and light of actions, all those things, You, the hero, fully understand, The non-Buddhist ones are ignorant of this. Son of the gods, regarding the conduct of sentient beings