Tibetan
སྒྲོག་ཀྱང་། །རྒྱལ་སྲས་དེ་དག་ཆོག་མེད་ཅིང་། །སངས་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་དོན་གྱིས་སྒོམ། །ལྷའི་བུ་ཆོས་དོན་དུ་གཉེར་བས་གསོལ་པ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་རྣམས་དོན་གཉེར་བ། །ཁྱོད་ཀྱི་སྲས་རྣམས་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང་། །ཁྱོད་ཀྱི་མི་འཇིགས་ཐོབ་གྱུར་ནས། །མཁས་པ་དེ་དག་བྱང་ཆུབ་ཚོལ། །ལྷའི་བུ་ཆོས་ཀྱི་སྒོམ་གྱིས་གསོལ་པ། །ཁྱོད་ཀྱིས་མི་འཇིགས་ཐོས་གྱུར་ནས། །སངས་རྒྱས་ཆོས་རྣམས་བཙལ་བའི་ཕྱིར། །སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་སྐོམ་གྱུར་ཏེ། །བརྩོན་འགྲུས་བརྟན་པ་རབ་ཏུ་རྩོམ།། །། བམ་པོ་བཅུ་གཅིག་པ། ལྷའི་བུ་ཆོས་ཀྱིས་འཕགས་ཀྱིས་གསོལ་པ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་ཀྱིས་མངོན་འཕགས་ཤིང་། །འཇིགས་པ་མེད་པར་འདུལ་མཛད་པའི། །གསུང་པའི་མཆོག་གྱུར་ཁྱོད་མཐོང་ནས། །བརཏལ་ཞུགས་མཆོག་ཅན་བྱང་ཆུབ་ཚོལ། །ལྷའི་བུ་ཆོས་འཛིན་གྱིས་གསོལ་པ། །ཐུབ་པ་ཟབ་ཅིང་བལྟ་དཀའ་བའི། །ཆོས་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་རབ་བསྟན་པ། །ཁྱོད་ཀྱི་སྲས་ཀྱིས་ཐོས་གྱུར་ནས། །དེ་དག་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཚོལ། །ལྷའི་བུ་ལྟ་བ་མེད་པས་གསོལ་པ། །ཁྱོད་ཀྱི་སེང་གེའི་གསུང་ཐོས་ནས། །ཁྱོད་ཀྱི་སྲས་པོ་དཔའ་ངེས་པ། །ལུས་དང་སྲོག་ལ་མི་ལྟ་བར། །བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་གཉེར་བ་བགྱིད། །ལྷའི་བུ་གཞན་དུ་མི་སེམས་པའི་བློ་གྲོས་ཀྱིས་གསོལ་པ། །ཐུབ་པ་བསྙེངས་པ་མི་མངའ་བ། །ཁྱོད་ཀྱི་དམ་ཆོས་འདི་ཐོས་ནས། །གཞན་དུ་སེམས་པ་མ་མཆིས་པར། །བརཏལ་ཞུགས་མཆོག་ཅན་བྱང་ཆུབ་ཚོལ། །ལྷའི་བུ་གཞན་དུ་མི་འགྲོ་བས་གསོལ་པ། །མི་དབང་ཁྱོད་ཀྱི་གསུང་ཐོས་ནས། །ཐེག་པ་གཉིས་པོ་སྤང་བགྱིས་ཤིང་། །ལམ་གཞན་དུ་ནི་མི་མཆི་བར། །བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཚོལ། །ལྷའི་བུ་ཉེ་བར་གནས་ཀྱིས་གསོལ་པ། །སེང་གེའི་ང་རོ་འདི་བསྒྲགས་པ། །རྒྱལ་བའི་སྲས་ཀྱིས་ཐོས་གྱུར་ན། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལ་ཉེར་གྱུར་ཅིང་། །དེ་དག་རྐང་གཉིས་དམ་པར་འགྱུར། །ལྷའི་བུ་སྤོབས་པ་ཉེ་བར་གྱུར་པས་གསོལ་བ། །གྲགས་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱིས་གསུང་བརྗོད་པའི། །སྤོབས་པ་དེ་ནི་ཐོས་གྱུར་ནས། །སངས་རྒྱས་ཆོས་ལ་ཁྱོད་ཀྱི་སྲས། །ཀུན་ཀྱང་དགའ་བ་རབ་ཏུ་བསྐྱེད། །ལྷའི་བུ་སྤོབས་པ་ཐོབ་པས་གསོལ་པ། །འཇིགས་མེད་ཁྱོད་ཀྱིས་གསུང་བསྒྲགས་པ། །མ་སྨད་སྲས་ཀྱིས་ཐོས་གྱུར་ན། །དེ་དག་སྤོབས་པ་ནམ་དུ་ཡང་། །སངས་རྒྱས་ཉིད་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག །ལྷའི་བུ་རྟག་ཏུ་རབ་དགས་གསོལ་པ། །འཇིགས་མེད་ཁྱོད་ཀྱིས་གསུང་བསྒྲགས་པས། ། སྟོབས་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱིས་སྲས་ཀྱི་རྣམས། །རྟག་ཏུ་རབ་ཏུ་དགའ་འགྱུར་ཅིང་། །མ་སྨད་དེ་ད
Chinese
宣说，那些王子们毫不满足，以佛法的意义禅修。天子因追求佛法之义而祈请，追求佛法之义。您的儿子们发起菩提心，获得您的无畏之后，那些智者寻求菩提。天子以佛法禅修而祈请，听闻您的无畏之后，为了寻求佛法。亿万生灵干渴，坚定精进，努力修行。 第十一品。天子以佛法殊胜而祈请。以佛法彰显殊胜，调伏无畏者。见到您这宣说之殊胜者，寻求殊胜之梵行菩提。天子以执持佛法而祈请。能仁深奥且难以观看的佛法，您已善加阐述。您的儿子们听闻之后，他们寻求无上菩提。天子以无所见而祈请。听闻您的狮子吼，您的儿子们必定英勇，不顾身体和性命，为了菩提而努力。天子以不作他念的智慧而祈请。能仁不生怯懦，听闻您的正法之后，不作他念，寻求殊胜之梵行菩提。天子以不去他处而祈请。人王听闻您的教诲之后，舍弃二乘，不去其他道路，寻求无上菩提。天子以近侍而祈请。宣说此狮子吼，诸佛之子听闻之后，靠近殊胜菩提，他们将成为二足尊。天子以接近无畏而祈请。听闻您这名声远扬者所宣说的无畏之后，您的儿子们对佛法都生起极大的欢喜。天子以获得无畏而祈请。听闻您这无畏者所宣说的教诲，无垢之子听闻之后，他们的无畏无论何时，都不会从佛陀之境退转。天子以恒常欢喜而祈请。因您这无畏者所宣说的教诲，您这大能者的儿子们，恒常都会欢喜，无垢之
English
Even when proclaiming, those princes are not content, they meditate on the meaning of the Buddha's teachings. The sons of gods pray because they seek the meaning of the Dharma, seeking the meaning of the Buddha's teachings. Your sons generate Bodhicitta, and after obtaining your fearlessness, those wise ones seek enlightenment. The sons of gods pray with Dharma meditation, after hearing your fearlessness, in order to seek the Buddha's teachings. Hundreds of millions of beings are thirsty, they firmly exert effort and diligently practice. Eleventh Chapter. The sons of gods pray with the excellence of the Dharma. Manifesting excellence with the Buddha's teachings, subduing the fearless. Having seen you, the supreme speaker, seek the supreme pure conduct of enlightenment. The sons of gods pray with holding the Dharma. The Dharma of the Sage, which is profound and difficult to see, you have well explained. After your sons have heard it, they seek the unsurpassed enlightenment. The sons of gods pray with no view. Having heard your lion's roar, your sons are certainly brave, without regard for body and life, they strive for enlightenment. The sons of gods pray with the wisdom of not thinking of other things. The Sage, who has no timidity, after hearing this sacred Dharma of yours, without thinking of other things, they seek the supreme pure conduct of enlightenment. The sons of gods pray with not going elsewhere. After hearing your teachings, O King of Men, having abandoned the two vehicles, without going to other paths, they seek unsurpassed enlightenment. The sons of gods pray with being near. Proclaiming this lion's roar, when the sons of the Victorious One hear it, they draw near to supreme enlightenment, and they will become the supreme among two-legged beings. The sons of gods pray with being near to confidence. Having heard the confidence spoken by you, the greatly renowned one, your sons all generate great joy in the Buddha's teachings. The sons of gods pray with having obtained confidence. Having heard the teachings proclaimed by you, the fearless one, after the immaculate sons have heard it, their confidence will never turn back from the state of Buddhahood. The sons of gods pray with constant joy. Because of the teachings proclaimed by you, the fearless one, your sons, the mighty ones, will always be greatly joyful, the immaculate ones.
Tibetan
ག་བྱང་ཆུབ་ཚོལ། །ལྷའི་བུ་ཡིད་ཞུམ་པ་མེད་པས་གསོལ་པ། །ཁྱོད་ཀྱིས་གསུང་བསྒྲགས་ཐོས་གྱུར་ནས། །རྐང་གཉིས་དམ་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྲས། །དགའ་ཞིང་ ཞུམ་པ་མ་མཆིས་པར། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ནི་ཚོལ་བར་བགྱིད། །ལྷའི་བུ་ཐོགས་མེད་ཡིད་ཀྱིས་གསོལ་པ། །ཁྱོད་ཀྱིས་གསུང་བསྒྲགས་ཐོས་པ་ན། །སེམས་རངས་གྱུར་ཅིང་ཡིད་དགའ་སྟེ། །དེ་དག་ཡིད་ནི་ནམ་དུ་ཡང་། །བྱང་ཆུབ་ཉིད་དུ་ཐོགས་མ་མཆིས། །ལྷའི་བུ་ཆོས་ལ་བར་ཆད་མེད་ལ་མཁས་པས་གསོལ་པ། །ཆོས་རྣམས་གང་ལ་བསྟེན་བགྱིས་ཀྱང་། །དཀར་པོའི་ཕྱོགས་དག་མི་འགྲིབ་ཅིང་། །དེ་ཡི་བར་ཆད་མི་འགྱུར་བའི། །གནས་ནི་ཐུབ་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་མཁྱེན། །ལྷའི་བུ་ཆོས་ངེས་པར་བསྟན་པ་ལ་མཁས་པས་གསོལ་པ། །དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ལ་སྤྱོད་པ་ལ། །བར་ཆད་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་ཞིང་། །གནས་ཀྱང་མེད་པས་ཐུབ་པར་མཁྱེན། །དེས་ན་སྟོན་པ་བསྙེངས་མི་མངའ། །ལྷའི་བུ་ཆོས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ལ་མཁས་པས་གསོལ་པ། །དགེ་བ་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ། །ནག་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏེ། །ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་ནི་དེས་མི་གོས། །གནས་ཀྱང་མེད་པར་ཐུབ་པས་མཁྱེན། །ལྷའི་བུ་རིག་པ་ལ་མཁས་པས་གསོལ་པ། །ནག་པོའི་ཆོས་ནི་ནམ་དུ་ཡང་། །དཀར་པོའི་ཆོས་དང་མི་འགྲོགས་པར། །རིགས་པར་བཅོམ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱིས་གསུངས། །དེས་ན་བཅོམ་ལྡན་བདག་གི་བླ། །ལྷའི་བུ་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བ་རིག་པས་གསོལ་པ། ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་མ་འདྲེས་པར། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་མཁྱེན། །ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་བརྟགས་པས་ན། །དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ལས་འགྲིབ་པར་འགྱུར། །ལྷའི་བུ་ལམ་ལ་མཁས་པས་གསོལ་པ། །ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་སྤྱོད་པ་ལ། །དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ནི་མི་འབྱུང་སྟེ། །དེ་ལྟར་འཚལ་བར་མ་གྱུར་ལ། །བར་ཆད་དུ་ནི་འགྱུར་བར་གསུངས། །ལྷའི་བུ་ཐར་པ་འདོད་ཀྱིས་གསོལ་པ། ། ནག་པོའི་ཕྱོགས་ལ་བསྟེན་བགྱིད་ན། །ཐར་པར་འདོད་པ་མང་པོ་ཡི། །བར་དུ་གཅོད་པར་འགྱུར་ཞེས་གསུངས། །དེས་ན་རྒྱལ་ཁྱོད་ཐམས་ཅད་མཁྱེན། །ལྷའི་བུ་དག་པའི་སེམས་ཀྱིས་གསོལ་པ། །སེམས་གྲོལ་བགྱི་བར་གང་འཚལ་བས། །ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་ཤེས་བྱ་ཞེས། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་གསུངས། །དེ་ཁྱོད་འཇིག་རྟེན་མཆོད་རྟེན་ལགས། །ལྷའི་བུ་ཉོན་མོངས་མཐོང་གིས་གསོལ་པ། ། ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་སྤྱོད་བགྱིད་ཅིང་། །ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་མ་འཚལ་ན། །དམ་པའི་ཆོས་ནི་ཤེས་མི་ནུས། །དེ་སྐད་བདེ་བར་གཤེགས་པས་གསུངས། །ལྷའི་བུ་སྡིག་མཐོང་གིས་གསོལ་པ། །སྡིག་པ་རྣམས་ལ་བསྟེན་བྱས
Chinese
何处寻菩提？天子以不灰心之意请问：您所宣说之语我已听闻，二足尊贵的您之子，欢喜且 不灰心地，寻觅无上菩提。天子以无碍之心请问：您之宣说我听闻时，心生欢喜且意乐，彼等之心无论何时，于菩提无有阻碍。天子以于法无有障碍且精通之意请问：诸法无论依止于何，白法不损减，且彼之障碍不改变之，处所能仁您了知。天子以精通于决定宣说之意请问：于白法行持时，不变成障碍生起，且亦无有处所，能仁您了知。因此导师您无有疲厌。天子以精通法之自性之意请问：善法皆为烦恼，乃是黑法之自性，您之心不被其染污，能仁您亦了知无有处所。天子以精通明智之意请问：黑法无论何时，皆不与白法相伴，世尊您如是宣说。因此世尊是我的上师。天子以了知善与非善之意请问：诸法全部不杂乱，大雄您了知。若考察烦恼，则从白法中损减。天子以精通道之意请问：于烦恼行持时，不生起白法，如是若未寻得，则宣说会变成障碍。天子以欲求解脱之意请问：若依止黑法，则说会成为众多欲求解脱者之障碍。因此胜者您全部了知。天子以清净之心请问：为了解脱心，应知烦恼，大雄您如是宣说。您是世间之供养处。天子以见烦恼之意请问： 若行持烦恼，且不了知烦恼，则不能知胜妙之法。如是善逝所说。天子以见罪之意请问：若依止诸罪
English
Where to seek enlightenment? The son of the gods asks with unwavering mind: Having heard your proclamation, O son of the two-legged noble one, joyful and Without discouragement, I seek the supreme enlightenment. The son of the gods asks with unobstructed mind: When I heard your proclamation, my heart rejoiced and my mind was delighted. Those minds, at any time, have no obstacles to enlightenment itself. The son of the gods asks with expertise in having no obstacles to the Dharma: Whatever Dharma is relied upon, the white side does not diminish, and its obstacles do not change. The place, O Sage, you know. The son of the gods asks with expertise in definitely teaching the Dharma: In practicing the white side, obstacles do not arise, and the Sage knows that there is no place either. Therefore, the teacher has no weariness. The son of the gods asks with expertise in the nature of the Dharma: All virtues are afflictions, which are the nature of the black side. Your mind is not stained by them, and the Sage knows that there is no place either. The son of the gods asks with expertise in intelligence: The black Dharma never accompanies the white Dharma, so the Blessed One, you have said. Therefore, the Blessed One is my teacher. The son of the gods asks with knowledge of virtue and non-virtue: All Dharmas are unmixed, O Great Hero, you know. If afflictions are examined, they will diminish from the white side. The son of the gods asks with expertise in the path: In practicing afflictions, the white side does not arise. If it is not sought in this way, it is said that it will become an obstacle. The son of the gods asks with the desire for liberation: If one relies on the black side, it is said that it will become an obstacle for many who desire liberation. Therefore, Victor, you know all. The son of the gods asks with a pure mind: In order to liberate the mind, one should know afflictions, so the Great Hero, you have said. You are the object of worship in the world. The son of the gods asks with seeing afflictions: If one practices afflictions and does not know afflictions, one cannot know the noble Dharma. Thus spoke the Sugata. The son of the gods asks with seeing sin: If one relies on all sins