Tibetan
། །ལྷའི་བུ་བརཏལ་ཞུགས་རྗེས་སུ་འཐུན་གྱིས་གསོལ་པ། །སངས་རྒྱས་རྗེས་འཐུན་བརཏལ་ཞུགས་ཅན། །དཔའ་ཆེན་དེ་དག་ཐོབ་ཆེན་ཐོབ། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བདུད་ཅིང་། །གང་ཟག་མཆོག་ཏུ་དེ་དག་འགྱུར། །ལྷའི་བུ་རྗེས་སུ་འཐུན་པའི་ཆོས་ལ་དགའ་བས་གསོལ་པ། །ཁྱོད་ཀྱི་བསྟན་པ་སུས་ཐོས་ཏེ། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བདུད་པ། །དེ་དག་འཇིག་རྟེན་སེམས་ཅན་ཆེ། །གང་ཟག་མཆོག་ཏུ་དེ་དག་འགྱུར། །ལྷའི་བུ་སེམས་དག་པས་གསོལ་པ། །འཇིག་རྟེན་དག་ན་རྒོལ་མེད་པའི། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གསུང་ཐོས་ནས། །སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་སྟོང་དག་གིས། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་ཀྱང་བསྐྱེད། །ལྷའི་བུ་སེམས་རྒྱུད་ཡོངས་སུ་དག་པས་གསོལ་པ། །ཡུན་རིང་དུས་ནས་མི་དབང་གིས། །སངས་རྒྱས་བསློབ་ལ་ལེགས་བསླབ་པས། །དེ་སླད་ཁྱོད་ནི་ཐུགས་རྒྱུད་དག །མཚན་རབ་སུམ་བཅུ་གཉིས་དང་ལྡན། །ལྷའི་བུ་སེམས་རྒྱུད་ཡོངས་སུ་དག་པས་གསོལ་པ། །ཡུན་རིང་དུས་ནས་མི་དབང་གིས། །སངས་རྒྱས་བསློབ་ལ་ལེགས་བསླབ་པས། །དེ་སླད་ཁྱོད་ནི་ཐུགས་རྒྱུད་དག །མཚན་རབ་སུམ་བཅུ་གཉིས་དང་ལྡན། །ལྷའི་བུ་ཟག་པ་མེད་པའི་ཡིད་ཀྱིས་གསོལ་པ། །ཟག་པ་ཟད་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས། །སེང་གེའི་ང་རོ་བསྒྲགས་མཛད་དེ། །དམ་བཅས་པ་ ལ་མངོན་བཞུགས་ན། །རྒོལ་བ་འདི་ནི་ཡོད་མ་མཆིས། །ལྷའི་བུ་དེ་ཁོ་ནའི་རྗེས་སུ་སོང་བས་གསོལ་པ། །ཁྱོད་ཀྱི་གསུང་ལ་སྨྲ་འགྱུར་བའི། །ལྷ་དང་ལྷ་བུ་མི་དག་ནི། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་མ་མཆིས་ཏེ། །དེས་ན་ཐུབ་པ་སྟོབས་དང་ལྡན། །ལྷའི་བུ་ཟག་པ་ཟད་པ་ལ་མཁས་པས་གསོལ་བ། །དགེ་སྦྱོང་དམ་པའི་ཟག་པ་ནི། །མ་ལུས་ཡོངས་སུ་བསད་པ་སྟེ། འདི་ན་ཁྱོད་ལ་རྒོལ་མ་མཆིས། །དེས་ན་སངས་རྒྱས་བདག་གི་ཕ། །ལྷའི་བུ་རྟག་ཏུ་བརྩོན་པས་གསོལ་པ། །ཁྱོད་ལ་ཉོན་མོངས་ལུས་སོ་ཞེས། །མི་དབང་ཁྱོད་ལ་གང་རྒོལ་བ། །རྣམ་པ་ཀུན་དུ་མི་དམིགས་ཏེ། །དེས་ན་སངས་རྒྱས་བསྙེངས་མི་མངའ། །ལྷའི་བུ་སེམས་ཞི་བས་གསོལ་པ། །འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་ཞི་བ་སྟེ། །གཏི་མུག་བག་ཆགས་བཅས་པ་ཞི། །ཉེས་སྤྱོད་ལས་ཀྱང་ཞི་བས་ན། །སེམས་ཞི་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལྷའི་བུ་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པས་གསོལ་པ། །རྣལ་འབྱོར་གང་གིས་ཉོན་མོངས་གང་། །བས་པར་འགྱུར་བར་ལྟ་བའི་ཚེ། །དེ་ལ་ཁྱོད་ཀྱི་མཁྱེན་ཀུན་འཇུག །དེས་ན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །ལྷའི་བུ་རྣལ་འབྱོར་ལ་མཁས་པས་གསོལ་པ། །འདྲེན་པ་གང་ལ་བསླབས་པ་ཡི། །རྣལ་འབྱོར་ཚོགས་ནི་མཐའ་ཡས་ཏེ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་དེ་སླད་དུ། །ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པས། །ལྷའི་བུ་རྣལ་འབྱོར་བློ་གྲོས་ཀྱིས་གསོལ་པ། །འཇིག་རྟེན་སྒྲོན་མ་ཁྱོད་ཀྱི་བློ། །རྣལ་འབྱོར་ལས་ནི་ཉམས་མ་མཆིས། །དེས་ན་ཁྱོད་ཀྱི་ཉོན་མོངས་ཀུན། །བག་ཆགས་བཅས་པར་ཡོངས་སུ་བསལ། །ལྷའི་བུ་ཞི་བ་རིག་པས་གསོལ་པ། །ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་ཞི་གྱུར་ནས། །བག་ཆགས་མ་ལུས་ཡོངས་སུ་བསལ། །བསྙེངས་པ་མི་མངའ་རྒྱལ་སྲས་དང་། །ཅིས་ཀྱང་མི་བསྙེངས་སྤྱོད་པ་མཛད། །ལྷའི་བུ་ཟད་པ་ལ་རྟོག་པས་གསོལ་པ། །ཐུབ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཁྱོད། །ཉོན་མོངས་བག་ཆགས་བཅས་པར་བས། །འཇིག་རྟེན་སྒྲོན་མ་ཁྱོད་ལ་ནི། །མཚུངས་པ་གང་ཡང་མི་དམིགས་སོ། །ལྷའི་བུ་བག་ལ་ཉལ་ཕྱུང་གིས་གསོལ་པ། །ཁྱོད་ཀྱིས་བག་ཆགས་མ་ལུས་བསལ། །ཁྱོད་ལ་སྐྱོན་དྲི་ཡོང་མ་མཆིས། །དེ་སླད་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱི་ཐུབ་པའི་ཐུབ། །ལྷའི་བུ་མཐའ་ན་གནས་པས་ གསོལ་པ། །ཟག་པ་རྣམས་ནི་སྤངས་པས་ན། །སྐྱེ་བའང་སྐྱེ་བ་མ་ལགས་ཏེ། །ཐུབ་པ་ཁྱོད་སྐྱེ་ཐ་མ་པ། །དེས་ན་མགོན་པོ་བསྙེངས་མི་མངའ། །ལྷའི་བུ་ཚད་སྲུང་གིས་གསོལ་པ། ། དཔའ་བོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ས་བོན་སྤངས། །སྡུག་བསྔལ་མྱུ་གུ་ཚིག་པར་གྱུར། །མྱ་ངན་འཁྲི་ཤིང་རྣམ་པར་བསྐམས། །གདུང་བ་མེད་ལ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །ལྷའི་བུ་ཤིང་བཏགས་བཏོན་གྱིས་གསོལ་པ། །ཐུབ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཁྱོད། །མ་རིག་ཤིང་བཏགས་རྣམས་ཀྱང་བསལ། །སངས་རྒྱས་སྤྱོད་པ་རྣམ་པར་སྦྱངས། །དེ་བས་སྟོན་པ་བསྙེངས་མི་མངའ། །ལྷའི་བུ་སྲིད་པའི་ཕ་རོལ་དུ་སོང་བས་གསོལ་པ། །སྲིད་པའི་མཚོ་ལས་ཡང་དག་རྒལ། །རྣམ་པར་འདྲེན་པ་བྱ་བ་བྱས། །ཁྱོད་ཀྱིས་སྣང་བ་ཡང་དག་ཕྱུང་། །འཇིགས་མེད་ཁྱོད་ནི་དོན་ཀྱང་གྲུབ། །ལྷའི་བུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྲོ་བས་གསོལ་པ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཞིར་གྱུར་པ། །ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་བཤིག །བག་ཆགས་རྡུལ་ཙམ་ཡོང་མི་མངའ། །མགོན་པོ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །ལྷའི་བུ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་གསོལ་པ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་བསྒྲེང་། །ང་རྒྱལ་རྒྱལ་མཚན་རབ་ཏུ་སྙལ། །ཆོས་ཀྱི་ལམ་སྲང་མཐའ་ཡས་པ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྟན། །ལྷའི་བུ་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཀྱིས་གསོལ་པ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་སོ། །ཐུབ་པ་ཆོས་རྣམས་ཀུན་མཁྱེན་པ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དགེ་བཤེས་གཉེན། །ཡེ་ཤེས་འཚོ་ལ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །ལྷའི་བུ་ཆོས་ཀྱི་གོས་ཅན་གྱིས་གསོལ་པ། །ཁྱོད་ཀྱི་སྲས་པོ་འཇིགས་མེད་པ། །སེང་གེ་ང་རོ་རྣམ་
Chinese
天子以随顺禁行而请问： 佛陀随顺禁行者， 大勇士彼等获大得， 于菩提胜妙发心， 彼等转为殊胜士。 天子以欢喜随顺之法而请问： 谁闻汝之教法后， 于菩提胜妙而发心， 彼等乃世间大有情， 彼等转为殊胜士。 天子以清净心而请问： 于清净世间无有敌者， 听闻圆满佛陀之语后， 亿万众生之中， 亦生起胜妙菩提心。 天子以心续完全清净而请问： 长久时日以来人王您， 善学佛陀之教诲故， 是故您乃心续清净者， 具足三十二妙相。 天子以心续完全清净而请问： 长久时日以来人王您， 善学佛陀之教诲故， 是故您乃心续清净者， 具足三十二妙相。 天子以无漏之意而请问： 漏尽之佛陀， 作狮子吼声， 若显现于誓言之上， 则此无有能敌者。 天子以唯随彼而请问： 能说汝之语者， 天与天子非人等， 于三界中皆无有， 是故能仁具大力。 天子以精通漏尽而请问： 圣者沙门之诸漏， 无余完全断除故， 于此无有能敌于您者， 是故佛陀乃我之父。 天子以恒常精进而请问： 谁言汝具烦恼身， 人王您有何能敌者， 于一切相皆不可得见， 是故佛陀无有怯懦。 天子以心寂静而请问： 贪欲嗔恨已寂静， 痴暗习气亦寂静， 恶行之业亦寂静故， 心寂静者我向您敬礼。 天子以瑜伽行而请问： 以何瑜伽何烦恼， 观见摧伏之时， 于彼您之智皆入， 是故亦向您敬礼。 天子以精通瑜伽而请问： 于引导者所学之， 瑜伽之众无边际， 一切知者彼
English
The son of the gods asked with accordance to the practice of asceticism: Buddha, who follows the practice of asceticism, Those great heroes have attained great achievements, They aspire to the supreme Bodhi, Those will transform into supreme beings. The son of the gods asked with joy in accordance with the Dharma: Who has heard your teachings, Aspiring to the supreme Bodhi? Those are the great sentient beings in the world, Those will transform into supreme beings. The son of the gods asked with a pure mind: In the pure world, there is no opponent, Having heard the words of the perfect Buddha, Among hundreds of millions of beings, They also generate the supreme Bodhi mind. The son of the gods asked with a completely pure mind-stream: For a long time, the king of men, Has well learned the teachings of the Buddha, Therefore, you are one with a pure mind-stream, Endowed with thirty-two excellent marks. The son of the gods asked with a completely pure mind-stream: For a long time, the king of men, Has well learned the teachings of the Buddha, Therefore, you are one with a pure mind-stream, Endowed with thirty-two excellent marks. The son of the gods asked with a mind free from defilements: The Buddha who has exhausted all defilements, Makes the roar of a lion, If he dwells manifestly upon his vows, Then there is no opponent. The son of the gods asked by following only him: Those who can speak your words, Gods, sons of gods, and non-humans, Do not exist in the three realms, Therefore, the capable one is endowed with power. The son of the gods asked, being skilled in the exhaustion of defilements: The defilements of the holy renunciates, Are completely eliminated without remainder, Here, there is no one who can oppose you, Therefore, the Buddha is my father. The son of the gods asked with constant diligence: Saying that you have a body of afflictions, What opponent does the king of men have? In all aspects, they cannot be found, Therefore, the Buddha has no timidity. The son of the gods asked with a peaceful mind: Attachment and hatred are pacified, Ignorance and habitual tendencies are also pacified, Negative actions are also pacified, Peaceful-minded one, I prostrate to you. The son of the gods asked with yogic practice: With what yoga, what afflictions, When seeing the time of subjugation, Your wisdom enters into that, Therefore, I also prostrate to you. The son of the gods asked, being skilled in yoga: The assemblies of yoga that are learned by the guide, Are limitless, That all-knowing one
Chinese
此后，烦恼全部断尽后，天子瑜伽智慧请问：世间明灯您的智慧，瑜伽之中未曾退失。因此您的所有烦恼，连同习气完全断除。天子寂静智请问：烦恼全部寂静之后，习气无余完全断除。不怯懦的王子啊，无论如何都不怯懦地行事。天子于尽边思择请问：能仁一切遍知您，烦恼连同习气已断除。世间明灯于您来说，任何等同者也无法见到。天子拔除随眠请问：您已拔除所有习气，您无有罪过的垢染。因此是所有佛陀的遍知，是众天之中的能仁之能仁。天子住于边际请问：由于舍弃了诸漏，因此生也不是生了，能仁您是最后生者，因此怙主您不怯懦。天子守护量请问： 勇士您已舍弃种子，痛苦的苗芽已焚毁，悲伤的藤蔓已干枯，向无有忧愁者敬礼。天子拔除树木请问：能仁一切遍知您，也已拔除无明树木，清净了成佛之行，因此导师您不怯懦。天子已度脱有边请问：已从有之海中真实度脱，已作引导者的事业，您已真实拔除显现，无畏的您意义也已成办。天子趋入寂灭请问：一切遍知已寂灭，所有烦恼皆已摧毁，习气尘许也不存在，向怙主您敬礼。天子法幢请问：您已竖立法幢，骄傲之幢已摧伏，无边佛法之路，伟大的勇士您已开示。天子法之生处请问：佛陀是佛法之生处，能仁遍知一切法，是所有众生的善知识，向智慧之生敬礼。天子法衣请问：您的佛子无所畏惧，狮子吼叫
English
Thereafter, after all afflictions have been completely eliminated, the son of the gods, Yoga Wisdom, asked: O Lamp of the World, your wisdom has not diminished from yoga. Therefore, all your afflictions, together with their imprints, have been completely removed. The son of the gods, Peaceful Wisdom, asked: After all afflictions have been pacified, all imprints have been completely removed without remainder. O fearless prince, you act without any timidity whatsoever. The son of the gods, Considering Exhaustion, asked: O Sage, all-knowing one, you have eliminated afflictions together with their imprints. O Lamp of the World, no equal to you can be seen. The son of the gods, Uprooting Latency, asked: You have eliminated all imprints, you have no stain of faults. Therefore, you are the all-knowing Buddha, the Sage of Sages among all the gods. The son of the gods, Dwelling at the Edge, asked: Since you have abandoned the outflows, birth is no longer birth. O Sage, you are the last birth. Therefore, O Protector, you are without fear. The son of the gods, Guarding Measure, asked: O Hero, you have abandoned the seed, the sprout of suffering has been burned, the creeper of sorrow has withered. I pay homage to the one without grief. The son of the gods, Uprooting the Tree, asked: O Sage, all-knowing one, you have also uprooted the trees of ignorance, you have purified the conduct of enlightenment. Therefore, O Teacher, you are without fear. The son of the gods, Gone Beyond Existence, asked: You have truly crossed the ocean of existence, you have accomplished the work of a guide, you have truly extracted appearance, fearless one, your purpose has also been accomplished. The son of the gods, Going to Nirvana, asked: All-knowing one, you have become peaceful, all afflictions have been completely destroyed, not even a speck of imprint remains. I pay homage to you, O Protector. The son of the gods, Banner of Dharma, asked: You have raised the banner of Dharma, the banner of pride has been subdued, the boundless path of Dharma, the great hero, you have shown. The son of the gods, Source of Dharma, asked: The Buddha is the source of Dharma, the Sage knows all dharmas, he is the virtuous friend of all beings, I pay homage to the life of wisdom. The son of the gods, Garbed in Dharma, asked: Your fearless son, the lion's roar