Tibetan
ས། །ལྷའི་བུ་སེམས་རྣམ་པར་དག་པས་གསོལ་པ། །ལྷག་པའི་བསམ་པས་དག་པ་ཡི། །ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་འཇིག་པར་འགྱུར། །དེས་ནི་ཉོན་མོངས་མི་ཟད་ཅེས། །འདི་ན་ཁྱོད་ལ་རྒོལ་མ་མཆིས། །ལྷའི་བུ་འདུ་ཤེས་རྣམ་པར་བཤིག་གིས་གསོལ་པ། །ཕྱོགས་གང་གཉེན་པོའི་རྣམ་པ་དང་། །ཉོན་མོངས་ལས་དང་ལས་འཇུག་ལ། །འཇིགས་པ་མེད་པར་རྒོལ་བ་ནི། །ཐུབ་པ་ཆེན་པོ་མ་མཐོང་ངོ་། །ལྷའི་བུ་ཐ་སྙད་ཤིན་དུ་ཤེས་པས་གསོལ་པ། །བཅོམ་ལྡན་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་མིན་དང་། །ཟད་དང་མ་ཟད་ཐ་སྙད་ཙམ། །འཇིགས་པ་མ་མཆིས་རྒོད་བགྱིད་པ། །ཐུབ་པ་དེ་ནི་མིང་ཙམ་མོ། ། ལྷའི་བུ་ལུས་ཀྱི་ལས་དུལ་བས་གསོལ་པ། །མཁྱེན་པས་ཡོངས་སུ་མཁྱེན་གྱུར་ནས། །ཁྱོད་ཀྱི་སྐུའི་ཕྲིན་ལས་འཇུག །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་མཁྱེན་པས་ན། །དེས་ན་འདྲེན་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན། །ལྷའི་བུ་ལུས་ཀྱི་ལས་ཡོངས་སུ་ཤེས་པས་གསོལ་པ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བས། །དཔའ་བོ་ཁྱོད་སྐུའི་ཕྲིན་ལས་ནི། །མཐའ་དག་ཤིན་དུ་ངེས་པ་ལེགས། །འཇིག་རྟེན་མགོན་ལ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །ལྷའི་བུ་ལུས་ཀྱི་ལས་ཤིན་དུ་ངེས་པས་གསོལ་པ། །སྐུའི་ཕྲིན་ལས་རབ་ངེས་པར། །ལུས་ཅན་ཀུན་ལ་སྨན་སླད་དུ། །འཇིག་རྟེན་སྒྲོན་མ་ཁྱོད་མཛད་དེ། །དེས་ན་ཁྱོད་ནི་གང་ཟག་མཆོག །ལྷའི་བུ་ལུས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་མཐའ་ཤིན་དུ་མཐོང་བས་གསོལ་པ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་སྨན་སླད་དུ། །འདྲེན་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ནི། །སྐུའི་ཕྲིན་ལས་དག་པ་དང་། །ལེགས་པར་ཡོངས་ སུ་བརྟགས་དང་ལྡན། །ལྷའི་བུ་ལུས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་མཐའ་ཤིན་དུ་མཉམ་པར་བཞག་པས་གསོལ་པ། །ཤིན་ཏུ་མཉམ་པར་བཞག་སྐུ་དང་། །སྐུ་ཡི་ཕྲིན་ལས་རྣམ་དག་དང་། །ལྡན་པར་སེམས་ཅན་བདེ་དོན་དུ། །གང་ཟག་མཆོག་ནི་སྤྱོད་པར་མཛད། །ལྷའི་བུ་ཚིག་གྲུབ་ཀྱིས་གསོལ་པ། །སྙན་ཅིང་ཡོན་ཏན་ལྡན་པ་དང་། །རྩུབ་པ་ཡོངས་སུ་སྤངས་པའི་གསུངས། །མཁྱེན་པས་ཤིན་དུ་ཡོངས་བརྟགས་ཤིང་། །མགོན་པོ་ཁྱོད་ནི་གསུང་བར་མཛད། །ལྷའི་བུ་དུས་སུ་སྨྲས་པས་གསོལ་པ། །དུས་སུ་དོན་དང་ལྡན་པ་དང་། །དོན་མེད་ཡོངས་སུ་སྤངས་པའི་གསུང་། །གསུང་བར་འོས་དང་བླང་འོས་པ། །འདྲེན་པ་ཁྱོད་ནི་གསུང་བར་མཛད། །ལྷའི་བུ་སྡུམ་སྲ་བྱེད་བློ་གྲོས་ཀྱིས་གསོལ་པ། །དབྱེན་དུ་འགྱུར་བ་ཡོངས་སྤངས་ཏེ། །འདུམ་པར་འགྱུར་དང་ཡིད་འོང་བ། །དབྱེན་མེད་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན། །སྔོན་ཆད་ཁྱོད་ཀྱིས་གསུང་དུ་བརྗོད། །ལྷའི་བུ་མི་སླུ་བས་གསོལ་པ། །སྲོག་གི་དོན་དུའང་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི། །སྲིད་པ་རྣམས་སུ་བརྫུན་མ་གསུངས། །དེ་བས་ཁྱོད་ཀྱི་གྲགས་པ་ཀུན། ། འཇིག་རྟེན་དག་ན་ཐོགས་མ་མཆིས། །ལྷའི་བུ་ཡང་དག་པར་སྨྲ་བས་གསོལ་པ། །འདི་ལྟར་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །སངས་རྒྱས་ཆོས་རྣམས་བཙལ་སླད་དུ། །ཐུབ་པའི་གསུང་ལ་བསྟོད་པ་ནི། །ཡང་དག་གསུངས་པའི་རྒྱུ་འཐུན་ལས། །ལྷའི་བུ་ཡང་དག་པའི་མཐའ་ལས་ངེས་པར་བྱུང་གིས་གསོལ་པ། །མི་མཆོག་ཁྱོད་ཀྱིས་བདེན་པ་ཡིས། །རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་འདི་བསྒྲུབས་ཏེ། །ཆོས་ཀྱི་ཡང་དག་རང་བཞིན་ཡང་། །རྐང་གཉིས་དམ་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་མཁྱེན། །ལྷའི་བུ་ཡང་དག་པ་རཏལ་པས་གསོལ་པ། །འདུས་བྱས་དག་གི་ཆོས་ཀྱི་རྣམས། །ཡང་དག་ཇི་བཞིན་བལྟ་བ་དང་། །ཆོས་རྣམས་ཡང་དག་མཚན་ཉིད་ཀྱང་། །མི་ཡི་དབང་པོས་རབ་ཏུ་མཁྱེན། །ལྷའི་བུ་ལས་ལ་རྟོག་པས་གསོལ་པ། །ཡེ་ཤེས་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཡིས། །བདག་ཉིད་དང་ནི་གཞན་དག་གི །ཚིག་གི་ལས་ཀྱང་རབ་ཏུ་མཁྱེན། །དེས་ན་རྒྱལ་བ་མཉམ་མ་མཆིས། །ལྷའི་བུ་ཡིད་ལ་རྟོག་པས་གསོལ་པ། །མི་ཡི་དབང་པོའི་ཐུགས་ཀྱི་ལས། །ཇི་སྙེད་གང་དག་འཇུག་པ་ནི། །དེ་དག་འགྲོ་ལ་ ཐུགས་རྗེས་འཇུག །འགྲོ་ཕན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །ལྷའི་བུ་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ལ་མཁས་པས་གསོལ་པ། །འགྲོ་ལ་ཐུགས་རྗེ་སྐྱེད་ནས་ནི། །གང་ལ་ཁྱོད་ནི་སྤྱོད་མཛད་པ། །དེ་ལ་ཐུགས་ནི་དུལ་བར་འགྱུར། །འགྲོ་ཕན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །ལྷའི་བུ་ཐབས་ལ་མཁས་པས་གསོལ་པ། །འགྲོ་བའི་བསམ་པ་རྣམ་བྱང་ནས། །རྣམ་འདྲེན་ཐུགས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་འཇུག །ཐུབ་པ་ཡེ་ཤེས་སྣ་ཚོགས་ནི། །མཁྱེན་བཞིན་ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་འཇུག །ལྷའི་བུ་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་བཤིག་གིས་གསོལ་པ། །སངས་རྒྱས་ས་དང་ཡིད་ཀྱི་ལས། །སེམས་ཅན་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས་པས་འབྱུང་། །སངས་རྒྱས་ཉིད་ལ་ཡེ་ཤེས་ཐབས། །རང་བཞིན་མེད་པར་རབ་ཏུ་མཁྱེན། །ལྷའི་བུ་འདས་པ་ལ་མཁས་པས་གསོལ་པ། །སྦྱིན་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་བཟོད་པ་དང་། །བརྩོན་འགྲུས་བསམ་གཏན་དག་ལ་ཡང་། །གང་གིས་གང་ལ་སྔོན་སྤྱད་པ། །སྔོན་གྱི་དུས་ཀྱང་རབ་ཏུ་མཁྱེན། །ལྷའི་བུ་འདས་པ་ལ་རྟོག་པས་གསོལ་པ། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ནི་ཚོལ་མཛད་ཅིང་། །གང་དུ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྔོན་སྤྱད་པ། །སྔོན་གྱི་སྤྱོད་པ་ཡོངས་བརྟགས་ནས། །སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་རབ་ཏུ་མཁྱེན། །ལྷའི་བུ་སྔོན་གྱི་ཚུལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་གསོལ་པ། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་གྲངས་མེད་དུ། །གང་དུ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྔོན་སྤྱད་པ། །སྔོན་གྱི་ཚུལ་ནི་དགོངས་མཛད་ཀྱང་། །ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་ཡིད་ཐོགས་མི་མངའ། །ལྷའི་བུ་སྔོན་གྱི་ཚུལ་ལ་ཡོངས་སུ
Chinese
萨！天子以心极清净而请问：以殊胜之意乐而清净者，一切烦恼皆将摧毁。因此，烦恼不会穷尽，于此，您无有敌对者。天子以破除诸想而请问：无论何方，与对治之相，以及烦恼、业与业之行持，无有怖畏而能胜伏者，未曾见大雄。天子以极善知名称而请问：世尊，方与非方，尽与未尽，仅是名称而已，无有怖畏而作勇猛者，彼胜者仅是名称而已。天子以调伏身业而请问：以智慧完全了知后，您之身之事业方才开始。以完全了知一切故，因此，导师您乃一切智者。天子以完全了知身业而请问：以慈爱众生之故，勇士您之身之事业，一切皆极为了知，甚善！亦向世间怙主敬礼。天子以极为了知身业而请问：身之事业极为了知，为利乐一切有情故，世间明灯您如是行持，因此，您乃殊胜补特伽罗。天子以极见身业之边际而请问：为利乐一切有情故，一切智之导师，身之事业清净，且具足善妙之观察。天子以极平等安住身业之边际而请问：以极平等安住之身，以及身之事业极清净，且具足，为有情安乐之义利，殊胜补特伽罗如是行持。天子以语成就而请问：悦耳且具功德，以及完全舍弃粗恶之语，以智慧极为了知，怙主您如是宣说。天子以适时而言而请问：适时且具义，以及完全舍弃无义之语，应说与应取，导师您如是宣说。天子以促成和合之智慧而请问：完全舍弃导致乖离之语，促成和合且悦意之语，无有乖离之果实成熟，往昔您已如是宣说。天子以不欺诳而请问：纵然为性命之故，您亦不于诸有中欺
English
Sa! The son of the gods asked with a perfectly pure mind: Those who are purified by superior intention, all afflictions will be destroyed. Therefore, afflictions will not be exhausted, and here, you have no adversaries. The son of the gods asked by destroying all perceptions: No matter which direction, with the aspect of an antidote, and with afflictions, actions, and the engagement of actions, one who can conquer without fear, the great hero has not been seen. The son of the gods asked with extremely good knowledge of names: Blessed One, direction and non-direction, exhaustion and non-exhaustion, are merely names. One who acts bravely without fear, that Victorious One is merely a name. The son of the gods asked with subdued bodily actions: Having fully known with wisdom, your bodily activities then commence. Since you fully know everything, therefore, the guide, you are all-knowing. The son of the gods asked with complete knowledge of bodily actions: Out of compassion for sentient beings, hero, your bodily activities, everything is extremely well known, very good! I also pay homage to the protector of the world. The son of the gods asked with extremely certain knowledge of bodily actions: Bodily activities are extremely well known, for the sake of benefiting all living beings, you, the lamp of the world, act in this way, therefore, you are a supreme individual. The son of the gods asked by seeing the limit of bodily actions: For the sake of benefiting all sentient beings, the guide who knows everything, bodily activities are pure, and endowed with excellent observation. The son of the gods asked by placing the limit of bodily actions in extreme equanimity: With a body placed in extreme equanimity, and bodily activities that are extremely pure, and endowed with, for the sake of the benefit and happiness of sentient beings, the supreme individual acts in this way. The son of the gods asked with accomplished words: Speech that is pleasing and endowed with qualities, and completely abandoning harsh speech, having fully known with wisdom, protector, you speak in this way. The son of the gods asked by speaking at the right time: Speech that is timely and meaningful, and completely abandoning meaningless speech, what should be spoken and what should be taken, guide, you speak in this way. The son of the gods asked with the wisdom that promotes harmony: Completely abandoning speech that leads to discord, speech that promotes harmony and is pleasing, the fruit of non-discord ripens, in the past you have spoken in this way. The son of the gods asked with non-deception: Even for the sake of life, you do not deceive in all existences.
Chinese
未曾妄语。因此您的声名一切，在世间中毫无阻碍。天子以如实语祈请：如此一切有情众，为求佛法之故，赞颂能仁之语，乃是如实语之因缘。天子以如实之边际定能生起而祈请。人中之尊您以真实，成就此圆满菩提，法的如实自性，二足殊胜您能知。天子以如实语祈请。有为之法的诸法，如实如是观见，诸法如实之体性，人王善能知。天子以业为思择而祈请。以智慧完全清净，自己以及其他，语之业亦善能知，因此胜者无等比。天子以心为思择而祈请。人王之心之业，多少何者所行入，彼等对有情，以悲心而行入，利益有情您亦敬礼。天子以善于心之种种思择而祈请。于有情生起悲心后，您于何者而行事，于彼心乃调伏，利益有情您亦敬礼。天子以善于方便而祈请。有情之意乐极清净，善逝心之事业行入，能仁智慧种种，知已周遍善行入。天子以智慧种种破析而祈请。佛陀地与心之业，由悲悯有情而生，佛陀自性智慧方便，善能知无自性。天子以善于过去而祈请。布施与持戒忍辱，精进禅定等，以何于何者先前行，先前之时亦善能知。天子以思择过去而祈请。寻求殊胜菩提，于何处您先前行，完全观察先前之行，善能知亿万佛陀。天子以先前之行圆满而祈请。于亿万无数劫，于何处您先前行，虽忆念先前之行，您之心意无有阻碍。天子以完全于先前之行
English
Never spoken falsehoods. Therefore, all your fame is unimpeded in the world. The son of the gods prays with truthful words: Thus, all sentient beings, for the sake of seeking the Buddha's teachings, praise the words of the Able One, which is the cause of truthful speech. The son of the gods prays that it will surely arise from the edge of truth. Supreme among humans, you, with truth, have accomplished this perfect enlightenment, and the true nature of the Dharma, the noble one with two feet, you know. The son of the gods prays with truthful words. The dharmas of conditioned phenomena, truly and as they are seen, and the true characteristics of the dharmas, the lord of humans knows well. The son of the gods prays, contemplating actions. With wisdom completely pure, oneself and others, the actions of speech are also well known, therefore the Victorious One is incomparable. The son of the gods prays, contemplating the mind. The actions of the mind of the lord of humans, however many enter into, those towards sentient beings, enter with compassion, benefiting beings, I also pay homage to you. The son of the gods prays, skilled in various contemplations of the mind. Having generated compassion for beings, whatever you do, the mind is tamed, benefiting beings, I also pay homage to you. The son of the gods prays, skilled in means. The intentions of beings are utterly purified, the activity of the Sugata's mind enters, the Able One's various wisdoms, knowing, fully enters everywhere. The son of the gods prays, dissecting wisdom in various ways. The Buddha's land and the actions of the mind, arise from compassion for sentient beings, the Buddha's own wisdom and means, well knows the absence of inherent existence. The son of the gods prays, skilled in the past. Giving, ethics, patience, diligence, and also meditation, with what to whom did you previously practice, the past times are also well known. The son of the gods prays, contemplating the past. Seeking the supreme enlightenment, where did you previously practice, having fully examined the previous conduct, well knows billions of Buddhas. The son of the gods prays, with the perfection of previous conduct. In countless billions of eons, where did you previously practice, although remembering the previous conduct, your mind has no obstruction. The son of the gods, completely in the previous conduct