Tibetan
ཡང་དག་པར་སྨྲ་བ། སླུ་བ་མེད་ལྟ་ཅི་སྨོས། གང་གི་ཚེ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཏེ། རྒལ་ནས་བསྒྲལ་བར་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས་སྙམ་སྟེ། དེས་དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་གྱུར་པའི་དམ་བཅས་པ་དེ་དྲན་ནས་ཚིགས་སུ་བཅས་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །བློ་མཆོག་ལྡན་པ་གང་ཞིག་བལྟམ་མ་ཐག །ནོར་བ་མེད་པའི་གསུང་ནི་བརྗོད་མཛད་དེ། །གང་ཞིག་ལ་ནི་བདེན་པའི་གསུང་མངའ་བ། ། དེ་ལ་མཁས་པ་སུ་ཞིག་ཡིད་མི་ཆེས། །གང་ཞིག་བལྟམ་པར་གྱུར་མ་ཐག་ཉིད་དུ། །འཇིག་རྟེན་གཙོ་བོར་འགྱུར་བར་བྱའོ་ཞེས། །མགོན་པོས་མཉམ་པ་མེད་པའི་གསུང་བརྗོད་པ། །དེ་ལ་མཁས་པ་སུ་ཞིག་ཡིད་མི་ཆེས། །སུ་ཞིག་རྨང་ལམ་རྨི་བའི་དུས་ན་ཡང་། །བརྫུན་གྱི་ཚིག་ནི་ནམ་ཡང་མ་གསུངས་ཏེ། །ཇི་སྐད་གསུངས་པ་དེ་ལྟར་མཛད་མཛད་པ། །དེ་ལ་མཁས་པ་སུ་ཞིག་ཡིད་མི་ཆེས། །གསེར་གྱི་ཕུང་པོ་གངས་རེ་མཉམ་པ་ཡིས། །གང་ཞིག་ཆགས་པར་བྱ་བར་མ་ནུས་ཤིང་། །གང་ཞིག་ཆགས་ལས་རྣམ་པར་ འདས་གྱུར་པ། །དེ་ལ་མཁས་པ་སུ་ཞིག་ཡིད་མི་ཆེས། །ཆགས་པར་འགྱུར་དང་ཞེ་སྡང་རྨོངས་འགྱུར་བས། །གང་ཞིག་ཐུལ་བར་ནུས་པར་མ་གྱུར་ཏེ། །ཤེས་རབ་རྒྱལ་པོ་དང་ནི་ལྡན་གྱུར་པ། །དེ་ལ་མཁས་པ་སུ་ཞིག་ཡིད་མི་ཆེས། །འདོད་པའི་དགའ་དང་བདེ་རྣམས་དུ་མ་དང་། །ལོངས་སྤྱོད་ངག་ལ་རྟོག་པའི་རྣམ་པ་ཡིས། །གང་ཞིག་བཅིང་བར་ནུས་པར་མ་གྱུར་པ། །དེ་ལ་མཁས་པ་སུ་ཞིག་ཡིད་མི་ཆེས། །རྨད་དུ་བྱུང་བ་རྣམ་པར་བརྒྱད་དག་གིས། །ངོ་མཚར་འཛིན་གཞུག་ནམ་ཡང་མ་ནུས་ཏེ། །དཔལ་སྟུག་ལྡན་ཞིང་རྟག་ཏུ་མི་དམ་པ། དེ་ལ་མཁས་པ་སུ་ཞིག་ཡིད་མི་ཆེས། །མཁས་པ་དག་གིས་བརྗོད་པའི་ཚིག་སྙན་པ། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དུ་མའི་ཚིག་གིས་ཀྱང་། །གང་ཞིག་བཅིང་བར་ནུས་པར་མ་གྱུར་པ། །དེ་ལ་མཁས་པ་སུ་ཞིག་ཡིད་མི་ཆེས། །དོན་གྱི་ཚུལ་ལ་བརྩོན་དང་ལྡན་པ་དང་། །ཆོས་དང་འདོད་ལ་ངེས་པའི་ཚིག་རྣམས་ཀྱིས། །གང་ཞིག་བཅིང་བར་ནུས་པར་མ་གྱུར་པ། །དེ་ཡིས་གསུང་ལ་སུ་ཞིག་ཡིད་མི་ཆེས། ། དྲི་མ་མེད་སྟོབས་མཐའ་ཡས་ལྡན་གྱུར་པ། །གང་ཞིག་གྲོང་ཁྱེར་མཆོག་ནས་འབྱུང་བའི་ཚེ། །དཔུང་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཐུབ་པར་མ་གྱུར་པ། །དེ་ཡི་གསུང་ལ་སུ་ཞིག་ཡིད་མི་ཆེས། །བྱང་ཆུབ་དམ་པ་མངོན་པར་བཞེད་པའི་ཕྱིར། །གང་ཞིག་འདོད་པའི་བདེ་བ་སྤངས་ནས་སུ། །འཆི་མེད་རྒྱུ་ཕྱིར་རི་དགས་སྤྱོད་མཛད་པ། །དེ་ཡི་གསུང་ལ་སུ་ཞིག་ཡིད་མི་ཆེས། །བྱང་ཆུབ་དམ་པ་
Chinese
真实语者，更何况是无欺者呢？当他证得无上圆满正等觉时，说要度越并救度，更何况其他呢？因此，他回忆起世尊成为菩提萨埵时所立下的誓言，说了这些偈颂： 谁具殊胜慧，降生即宣说，无谬之语者，谁拥有真实语，智者何人不信？ 谁于降生后，立即说我当，成为世间主，怙主宣无等语，智者何人不信？ 谁于梦寐间，亦未曾说过，虚假之语者，如其所说而行，智者何人不信？ 黄金堆积如雪山，亦不能令其生贪恋，谁已完全超越贪恋，智者何人不信？ 贪欲嗔恨与愚痴，不能够将其所征服，谁与智慧之王相应，智者何人不信？ 诸多欲乐与安乐，以及享乐之语的种种形态，不能够将其所束缚，智者何人不信？ 八种稀有奇妙事，亦不能令其生惊异，谁具盛名且恒常不放逸，智者何人不信？ 智者所说悦耳语，以及种种不同之言辞，不能够将其所束缚，智者何人不信？ 于义之正理具精勤，以及于法与欲之决定语，不能够将其所束缚，谁人不信其语耶？ 无垢且具无边力，当他从殊胜城中出，军队亦不能够阻挡者，谁人不信其语耶？ 为了现证殊胜菩提，谁舍弃了欲乐之后，为了不死之因行持山林，谁人不信其语耶？ 殊胜菩提
English
What need to mention speaking truthfully, let alone being without deception? When he attains the unsurpassed, perfectly complete enlightenment, saying he will cross over and deliver, what need to mention anything else? Therefore, recalling the vow made by the Bhagavan when he became a Bodhisattva, he spoke these verses: Who possesses supreme wisdom, speaks without error immediately upon birth, Who possesses the word of truth, what wise person would not believe in him? Who, immediately upon being born, says, "I shall become the lord of the world," The protector speaks unequaled words, what wise person would not believe in him? Who, even in dreams, never speaks a false word, Who acts according to what he says, what wise person would not believe in him? A pile of gold equal to a snow mountain cannot cause him to be attached, Who has completely transcended attachment, what wise person would not believe in him? Who cannot be subdued by attachment, hatred, and delusion, Who is endowed with the king of wisdom, what wise person would not believe in him? Various pleasures and joys of desire, and the various forms of enjoyment and speech, Cannot bind him, what wise person would not believe in him? The eight wondrous and marvelous things can never cause him to be amazed, Who is endowed with great glory and is always unremitting, what wise person would not believe in him? The sweet words spoken by the wise, And the various kinds of different words, cannot bind him, what wise person would not believe in him? Who is diligent in the true meaning of things, and in the definitive words of Dharma and desire, Cannot be bound, who would not believe his words? Who is stainless and possesses boundless strength, when he comes out of the excellent city, Whom armies cannot resist, who would not believe his words? For the sake of manifestly desiring supreme enlightenment, who, having abandoned the pleasures of desire, Practices in the mountains for the cause of immortality, who would not believe his words? Supreme enlightenment