Tibetan
མཚན་མ་རྣམས་མཐར་གྱིས་མངོན་པར་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། གང་ཚེ་རབས་སྔ་མ་ལ་སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་ལས་རྣམས་མངོན་པར་འདུས་བྱས་ཤིང་ཡོ་བྱད་རྣམས་ལ་སེར་སྣ་ཕངས་ཤིང་སྦྱིན་པ་གཏོང་བར་མི་བྱེད་པ་དང་། ཕ་མ་དང་། མཁན་པོ་དང་། བླ་མའི་གནས་རྣམས་ཀྱིས་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་ཉན་པར་མི་བྱེད་པ་ཞིག་ཡིན་ན་ནི་ ལས་དེའི་དབང་གིས་ཡིད་དུ་འོང་བའི་ལུས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་འཐོབ་པར་འགྱུར་བས་གལ་ཏེ་ལུས་རིང་ཞིང་སྤོམ་པ་དང་། ཚོ་ཞིང་དགར་བ་དང་། མཉེན་པ་གང་ཡིན་པ་དེས་མཛེས་པར་གྱུར་ན་ནི་ལུས་ཐུང་ཞིང་ཕྲ་བ་དང་། རིང་ཅིང་གནག་པ་དང་། རྩུབ་པ་དག་འཐོབ་པར་བྱེད་དོ། །གལ་ཏེ་ལུས་ཐུང་ཞིང་ཕྲ་བ་དང་། རིང་ཅིང་གནག་པ་དང་། རྩུབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེས་མཛེས་པར་གྱུར་ན་ནི་ལུས་རིང་ཞིང་སྤོམ་པ་དང་། ཚོ་ཞིང་དཀར་བ་དང་། ཤིན་དུ་མཉེན་པ་དག་འཐོབ་པར་བྱེད་དོ། །གལ་ཏེ་ལུས་ཀྱི་ཡན་ལག་མཐོ་བ་དང་། དམའ་བ་དང་། མང་བ་དང་། ཉུང་བ་དང་། ཐགས་བཟང་བ་དང་། ཐགས་ངན་པས་མཛེས་པར་གྱུར་ན་ནི་མཐོ་བ་དང་། དམའ་བ་དང་། ཐགས་བཟང་བ་དང་། ཐགས་ངན་པ་དང་མི་ལྡན་པའི་ལུས་ཡང་དག་པར་ལེན་པར་བྱེད་དོ། གཞན་ཡང་འོན་པ་དང་། ལོང་བ་དང་། ལྐུགས་པ་དང་། རྐང་ལག་འཕྱེ་ཞིང་འགྲོ་བ་དང་། དབང་པོ་རྨས་མ་ཚང་བ་དང་། ཚིག་སྨྲས་པ་གཞན་གྱིས་མཉན་པར་མི་འདོད་པ་དང་། ལུས་མི་སྡུག་ཅིང་ཡི་དགས་དང་འདྲ་བ་ཡང་དག་པར་ལེན་པར་འགྱུར་ཏེ། སྡིག་པ་མི་དགེ་བའི་ལས་ཀྱི་དབང་གིས་ཡིད་དུ་འོང་བའི་ལུས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ལེན་པར་འགྱུར་བས་ཕམ་དང་། གཉེན་པ་ཤེས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མཐོང་བར་མི་འདོད་ན་གཞན་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། གལ་ཏེ་ཚེ་རབས་སྔ་མ་ལ་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་མངོན་པར་འདུས་བྱས་ཤིང་སྦྱིན་པ་ལེགས་པར་བཏང་བ་དང་། སེར་སྣ་དང་། གཡོ་སྒྱུའི་བསམ་པ་མེད་པ་དང་། ཕ་མ་དང་། མཁན་པོ་དང་། བླ་མའི་གནས་རྣམས་ཀྱིས་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་བདག་ལ་མངོན་པར་ཡིད་ཆེས་ཤིང་ཡང་དག་པར་བླངས་པ་ཞིག་ཡིན་ན་ནི་རྒྱུ་དང་རྐྱེན་དེས་གལ་ཏེ་མིའི་ལུས་ཐོབ་པར་གྱུར་ན་ཡང་གོང་དུ་བསྟན་པ་ལྟ་བུའི་སྡིག་མི་དགེ་བའི་ལས་ལ་མངོན་པར་གྲུབ་པའི་ལུས་ལེན་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་གྱ་ནོམ་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པའི་ལུས་ཐོབ་པར་འགྱུར་བས་བྱང་བཞིན་མཛེས་པ་དང་། མཚན་རྣམས་དང་ལྡན་ཞིང་ཚིག་སྨྲས་པ་རྣམས་མང་པོ་ཀུན་གྱིས་མཉན་པར་འདོད་པའི་འོས་སུ་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་བའི་ལས་ཀྱི་དབང་གིས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་དེ་ལྟ་བུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བར་རིག་པར་བྱའོ། །དགའ་བོ་དེ་ལྟ་བུའི་དེ་ཡང་གལ་ཏེ་ཕོ་ ཡིན་ན་ནི་མའི་མངལ་ན་གཡས་ཕྱོགས་སུ་ཅོག་པུར་འདུག་ལ། ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་གདོང་གཡོགས་ནས་མའི་མའི་སྒལ་ཚིག་ལོགས་སུ་བལྟས་ཏེ་འདུག་གོ། །གལ་ཏེ་མོ་ཡིན་ན་ནི་རྩིབ་ལོགས་གཡོན་ཕྱོགས་ན་ཙོག་པུར་འདུག་ལ་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་གདོང་གཡོགས་ནས་མའི་ལྟོ་བ་ལ་ཁ་བལྟས་ནས་མ་ཞུ་བའི་གནས་ཀྱི་ནི་འོག། ཞུ་བའི་གནས་ཀྱི་ནི་སྟེང་ན་ནང་དུ་བཙོས། རབ་ཏུ་བཅོས་ཤིང་གནས་ལྔ་ཀུན་དུ་བཅིངས་པས། །འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་རྩྭའི་རྐྱལ་བའི་ནང་དུ་འདུག་པ་དང་འདྲའོ། །གལ་ཏེ་དེའི་མས་ཤིན་དུ་མང་དུ་ཟོས་སམ། ཤིན་དུ་ཉུང་དུ་ཟོས་སམ། གལ་ཏེ་ཟས་ཤིན་དུ་ཟས་ཤིན་དུ་མངར་བ་འམ། ཤིན་དུ་རྩུབ་པ་འམ། ཤིན་དུ་བསྐ་བ་འམ། ཤིན་དུ་སྨུམ་པ་འམ། ཤིན་དུ་ལན་ཚྭ་བ་འམ། ཤིན་ཏུ་ཁ་བ་འམ། ཤིན་ཏུ་སྐྱུར་བ་འམ། ཤིན་ཏུ་གྲང་བ་འམ། ཤིན་ཏུ་ཚ་བ་དག་ཟོས་པར་གྱུར་ཏམ། གཞན་ཡང་འདོད་ཆགས་སྤྱད་པར་གྱུར་ཏམ། དྲག་ཏུ་སོང་བ་འམ། མཆོངས་པ་བྱས་སམ། ཡུན་རིང་དུ་ཉལ་ལམ། ཡུན་རིང་དུ་འདུག་པར་གྱུར་ན་ཡང་། མངལ་ན་གནས་པ་དེ་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟ་བས་ན་མའི་མངལ་ན་གནས་པའི་ཚེ་སྡུག་བསྔལ་མང་པོ་དེ་ལྟ་བུ་དག་གིས་རབ་ཏུ་གཟིར་བར་རིག་པར་བྱའོ། །ངས་མིར་གྱུར་བའི་སྡུག་བསྔལ་མདོ་ཙམ་དུ་བསྟན་པ་ཡང་དེ་འདྲ་ན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་དཔེར་བྱ་དཀའ་བལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཏེ། མཁས་པ་སུ་ཞིག་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོར་ལུས་འདི་ལྟ་བུ་ལ་རབ་ཏུ་མོས་པར་བྱེད། ཞག་བདུན་ཕྲག་ཉི་ཤུ་བརྒྱད་པ་ལ་མའི་མངལ་ན་གནས་པའི་ཚེ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་གི་འདུ་ཤེས་རྣམ་པ་བརྒྱད་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། བརྒྱད་གང་ཞེ་ན། བཞོན་བའི་འདུ་ཤེས་དང་། ཁང་བུ་བརྩེགས་པའི་འདུ་ཤེས་དང་། ཁྲི་སྟན་གྱི་འདུ་ཤེས་དང་། རྫིང་གི་འདུ་ཤེས་དང་། ཆུ་བོའི་འདུ་ཤེས་དང་། ཀུན་དགའ་ར་བའི་འདུ་ཤེས་དང་། བསྐྱོད་མོས་ཚལ་གྱི་འདུ་ཤེས་ཏེ། འདི་ནི་འདུ་ཤེས་རྣམ་པ་བརྒྱད་ཅེས་བྱའོ། །ཞག་བདུན་ཕྲག་ཉི་ཤུ་དགུ་པ་ལ་མའི་མངལ་ན་གནས་པའི་ཚེ་ཡང་ལས་ཀྱི་རླུང་མངོན་པར་གྲུབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ། རླུང་དེའི་སྟོབས་ཀྱིས་མངལ་ན་གནས་པ་དེའི་ལུས་ཀྱི་ལྤགས་པའི་མདོག་ཀུན་དུ་བཟང་ཞིང་ མཚན་མ་རྣམས་རབ་ཏུ་གསལ་བར་བྱེད་དེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་འདས་པའི་འདུས་སུ་ལས་རྣམས་མངོན་པར་འདུས་བྱས་པའི་བྱེ་བྲག་མི་མཚུངས་པས་རྣམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཁ་དོག་
Chinese
所谓的相好逐渐显现，是指如果前世积累了罪恶的不善业，吝惜财物不愿布施，不听从父母、堪布、上师的教诲，那么，由于这些业力的影响，将会获得各种不如意的身体。如果身体高大肥胖、肤色白皙、柔软细腻被认为是美好的，那么就会获得矮小瘦弱、黝黑粗糙的身体。如果身体矮小瘦弱、黝黑粗糙被认为是美好的，那么就会获得高大肥胖、肤色白皙、非常柔软的身体。如果身体的肢体高、低、多、少、组织好、组织坏被认为是美好的，那么就会获得不具备高、低、组织好、组织坏的身体。此外，还会获得聋哑、盲瞎、瘸腿行走、肢体残缺、说话不被人喜欢听、身体丑陋如同饿鬼一般的身体。由于罪恶的不善业的影响，将会获得各种不如意的身体，就连失败者和亲友智者都不愿意见到，更何况是其他人呢？如果前世积累了十善业，并且很好地进行了布施，没有吝啬和欺骗的想法，对父母、堪布、上师的教诲深信不疑并如法奉行，那么，由于这些因缘，即使获得了人身，也不会获得像上面所说的那种由罪恶不善业所显现的身体，而是会获得具有各种圆满功德的身体，如月亮般美丽，具足各种相好，所说的话语很多人都喜欢听闻。因此，由于善业的力量，会成熟如此殊胜的果报。
English
The so-called gradual manifestation of auspicious signs refers to the fact that if one has accumulated sinful and non-virtuous deeds in previous lives, is stingy with possessions and unwilling to give alms, and does not listen to the teachings of parents, Khenpos, and Lamas, then, due to the influence of these karmas, one will obtain various undesirable bodies. If a tall and plump body, fair skin, and soft and delicate features are considered beautiful, then one will obtain a short and thin, dark and rough body. If a short and thin, dark and rough body is considered beautiful, then one will obtain a tall and plump body, fair skin, and very soft features. If the limbs of the body being high, low, many, few, well-organized, or poorly organized are considered beautiful, then one will obtain a body that does not possess high, low, well-organized, or poorly organized limbs. Furthermore, one will also obtain bodies that are deaf, blind, mute, lame, with incomplete limbs, with speech that others do not like to hear, and with ugly bodies like those of hungry ghosts. Due to the influence of sinful and non-virtuous deeds, one will obtain various undesirable bodies, which even losers and wise relatives and friends do not want to see, let alone others. If one has accumulated the ten virtuous deeds in previous lives, has given alms well, has no thoughts of stinginess or deception, and has deep faith in and properly follows the teachings of parents, Khenpos, and Lamas, then, due to these causes and conditions, even if one obtains a human body, one will not obtain the kind of body manifested by sinful and non-virtuous deeds as mentioned above, but will obtain a body with various complete qualities, as beautiful as the moon, possessing all kinds of auspicious signs, and with words that many people like to hear. Therefore, due to the power of virtuous deeds, such a particularly excellent result will ripen.
Chinese
应知将转变为苦。 喜乐，如是，如果那是男孩，则在母亲的子宫中朝向右侧蹲坐。双手遮面，背对母亲的脊椎而坐。如果那是女孩，则在左侧的肋骨旁蹲坐，双手遮面，脸朝向母亲的腹部，位于未消化食物之处的下方，消化食物之处的上方，在内部被挤压。被紧紧压迫，五个部位都被束缚。 这就像坐在草编的袋子里一样。 如果那孩子的母亲吃得过多，或吃得过少，或者食物过于甜腻，或者过于粗糙，或者过于涩口，或者过于辛辣，或者过于咸，或者过于苦，或者过于酸，或者过于寒冷，或者过于炎热。 或者，如果她行淫，剧烈运动，跳跃，长时间躺卧，或长时间坐着，那么在子宫中的胎儿会感到痛苦。因此，应知在母亲的子宫中时，会被如此众多的痛苦所折磨。 我只是简要地展示了作为人的痛苦，尚且如此，更何况地狱众生的痛苦难以比拟，还用多说吗？ 哪位智者会如此贪恋轮回苦海中的这种身体？ 在母亲子宫中停留二十八个七天时，会出现八种颠倒的念想。 八种是什么呢？ 骑乘的念想，楼房堆叠的念想，床榻的念想，水池的念想，河流的念想，花园的念想，以及游乐园的念想。 这就是所谓的八种念想。 在母亲子宫中停留二十九个七天时，业风显现，被称为花鬘。 凭借那风的力量，子宫中胎儿的身体皮肤颜色变得非常美好， 各种特征也变得非常清晰。 一切都是因为过去所积聚的业力不同，所以颜色也各不相同。
English
It should be known that it will turn into suffering. Joyful one, thus, if that is a boy, he sits squatting towards the right side in the mother's womb. Covering his face with both hands, he sits facing away from the mother's spine. If that is a girl, she sits squatting next to the left rib, covering her face with both hands, facing the mother's belly, below the place of undigested food, above the place of digested food, pressed inside. Being tightly pressed, all five places are bound. It is like sitting inside a grass bag. If that child's mother eats too much, or eats too little, or if the food is too sweet, or too rough, or too astringent, or too spicy, or too salty, or too bitter, or too sour, or too cold, or too hot. Or, if she engages in sexual activity, moves violently, jumps, lies down for a long time, or sits for a long time, then the fetus in the womb will experience suffering. Therefore, it should be known that while in the mother's womb, one is tormented by so many sufferings. I have only briefly shown the suffering of being a human, and it is already like this, what need is there to mention the suffering of hell beings, which is difficult to compare? Which wise person would be so attached to this kind of body in the ocean of samsara? When staying in the mother's womb for twenty-eight weeks, eight kinds of inverted thoughts will arise. What are the eight? The thought of riding, the thought of stacked houses, the thought of a bed, the thought of a pond, the thought of a river, the thought of a garden, and the thought of an amusement park. These are called the eight kinds of thoughts. When staying in the mother's womb for twenty-nine weeks, the wind of karma manifests, which is called a flower garland. By the power of that wind, the skin color of the body of the fetus in the womb becomes very beautiful, and all the characteristics become very clear. Everything is because the karmas accumulated in the past are different, so the colors are also different.