Tibetan
་དོ། །ལུས་ཀྱི་མདུན་ན་ཡོད་པ་ཉི་ཁྲི་ནི་ས་ག་ཞེས་བྱའོ། །ལུས་ཀྱི་རྒྱབ་ན་ཡོད་པ་ཉི་ཁྲི་ནི་སྟོབས་ཞེས་བྱའོ། །ལུས་ཀྱི་གཡོན་ཕྱོགས་ན་ཡོད་པ་ཉི་ཁྲི་ནི་བརྟན་པ་ཞེས་བྱའོ། །ལུས་ཀྱི་གཡས་ཕྱོགས་ན་ཡོད་པ་ཉི་ཁྲི་ནི་མཐུ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་རྩའི་ཡན་ལག་ཆེ་ཕྲ་བརྒྱད་ཁྲི་ལུས་དེ་ལ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། རྩ་དེ་དག་ཀྱང་ཁ་དོག་རྣམས་པ་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། སྔོན་པོ་དང་། སེར་པོ་དང་། དམར་པོ་དང་། དཀར་པོ་དང་། མར་དང་། ཞོ་དང་། འབྲུ་མར་གྱི་ཁ་དོག་གོ། །རྩ་བརྒྱད་ཁྲི་བོ་དེ་དག་རེ་རེ་ལ་ཡང་རྩ་བ་རེ་རེ་ཡོད་དེ། རྩ་བ་རེ་རེ་ལ་ཡང་བུ་ག་སྣ་ཚོགས་ཡོད་དེ། བུ་ག་གཅིག་དང་། བུ་ག་གཉིས་ནས་བུ་ག་བདུན་གྱི་བར་དང་ལྡན་ཏེ། རེ་རེ་ཡང་སྤུའི་ བུ་ག་དང་ཕན་ཚུན་འབྲེལ་ཏེ་དེ་ནི་དཔེར་ན། པད་མའི་རྩ་བ་ལ་བུ་ག་མང་པོ་ཡོད་པ་ཇི་ལྟ་བཞིན་ནོ། །ཞག་བདུན་ཕྲག་བཅུ་དྲུག་པ་ལ་མའི་མངལ་ན་གནས་པའི་ཚེ་ཡང་ལས་ཀྱི་རླུག་མངོན་པར་གྲུབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བདུད་རྩི་ཞེས་བྱ་སྟེ། རླུང་དེའི་སྟོབས་ཀྱིས་དེའི་མིག་དང་། རྣ་བ་དང་། སྣ་དང་། ཁའི་སྒོ་དང་། མིད་པ་དང་། སྙིང་གི་སྙིང་པོའི་ཁོར་ཡུག་གི་བུ་ག་དགུ་པོ་དེ་དག་རྣམ་པར་ཕྱེ་ནས་དབུགས་ཕྱི་ནང་དུ་རྒྱུ་བ་སྟེང་དང་འོག་ཏུ་རྒྱུ་ཞིང་ཐོགས་པ་མེད་པ་དང་། བཟའ་བ་དང་། བཏུང་བ་ཟོས་ཤིང་འཐུངས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཀྱང་། ལུས་ལ་ཕན་འདོགས་ཤིང་བསགས་པའི་གནས་ཡོད་པ་དང་། ལེགས་པར་ཞུགས་ནས་འོག་གི་ཕྱོགས་སུ་འབྱུང་བར་བྱེད་དེ། འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་རྫ་མཁན་ནམ། དེའི་སློབ་མ་མཁས་པས་འཇིམ་པ་ལེགས་པར་སྦྱར་ཏེ་འཁོར་ལོའི་སྟེང་དུ་བཞག་ནས་འོག་དང་སྟེང་དུ་བསྒྱུར་ཞིང་སྣོད་ཀྱི་རྣམ་པར་མངོན་པར་འདུས་བྱས་ནས་མངོན་པར་གྲུབ་པ་དེ་བཞིན་དུ་འདི་ཡང་རླུང་གི་སྟོབས་དང་། དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བའི་ལས་ཀྱིས་མིག་དང་། རྣ་བ་ལ་སོགས་པར་མི་གྱིས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་དོ། ཞག་བདུན་ཕྲག་བཅུ་བདུན་པ་ལ་མའི་མངལ་ན་གནས་པའི་ཚེ་ཡང་ལས་ཀྱི་རླུང་མངོན་པར་གྲུབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་མི་འབྲི་གང་ཞེས་བྱ་སྟེ། རླུང་དེའི་སྟོབས་ཀྱི་ས་དེའི་མིག་གཉིས་ཀུན་དུ་དང་བ་དང་། རྣ་བ་དང་། སྣའི་དབང་པོ་ལ་སོགས་པ་ཡང་རིམ་གྱིས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་དེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་མེ་ལོང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རྡུལ་གྱིས་ཡོག་པ་སའི་ཕྱི་མ་དང་། འབྲུ་མར་དང་། ཐལ་བ་བླངས་ཏེ་བྱི་དོར་བྱས་ན་ཡོངས་སུ་གསལ་ཚེ་ཡང་འགྱུར་བ་དེ
Chinese
དོ། 身体前面有二万条脉叫做萨嘎。身体后面有二万条脉叫做强。身体左边有二万条脉叫做坚固。身体右边有二万条脉叫做具力。这样，大小共八万条脉的支脉就在这个身体上产生。这些脉也具有各种各样的颜色，就像蓝色、黄色、红色、白色、酥油色、酸奶色、芝麻油色一样。这八万条脉的每一条都有一条根脉，每一条根脉又有各种各样的孔，具有一个孔、两个孔乃至七个孔。每一个孔都与毛孔相互连接，这就像莲花的根有很多孔一样。在母亲的子宫里停留十六个七天时，业的显现之风所显现成就的就是甘露。以那个风的力量，分开它的眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴的门、喉咙和心脏的精华周围的九个孔，气息内外流动，上下流动，没有阻碍。吃喝的食物和饮料，对身体有益，有积累的地方，好好地消化后，从下面排出。这就像陶匠或他的聪明学生，把泥土好好地混合，放在轮子上，上下转动，显现出器皿的形状，显现成就一样，这也是风的力量，以及善与不善的业，使眼睛、耳朵等完整地成为人。在母亲的子宫里停留十七个七天时，业的显现之风所显现成就的就是不退转。以那个风的力量，使那个地方的两只眼睛完全清澈，耳朵和鼻子的官能等也逐渐完全成熟。这就像镜子的中心被灰尘覆盖，用土的精华、芝麻油和灰烬擦拭干净后，完全变得清晰一样。
English
Do. The twenty thousand channels in front of the body are called Saga. The twenty thousand channels behind the body are called Strength. The twenty thousand channels on the left side of the body are called Steadfast. The twenty thousand channels on the right side of the body are called Powerful. Thus, eighty thousand large and small branches of channels are generated in this body. These channels also have various colors, such as blue, yellow, red, white, butter color, yogurt color, and sesame oil color. Each of these eighty thousand channels has a root channel, and each root channel has various holes, with one hole, two holes, up to seven holes. Each hole is connected to the pores, just like the roots of a lotus have many holes. When staying in the mother's womb for sixteen weeks, the wind of manifestation of karma that manifests and accomplishes is called Ambrosia. By the power of that wind, it separates the nine holes around the essence of its eyes, ears, nose, mouth, throat, and heart, and the breath flows in and out, up and down, without obstruction. The food and drink that are eaten and drunk are beneficial to the body, have a place to accumulate, are well digested, and are discharged from below. Just like a potter or his clever student mixes the clay well, puts it on the wheel, turns it up and down, and manifests the shape of a vessel, so too, the power of the wind, and the good and bad karma, make the eyes, ears, etc., completely become a person. When staying in the mother's womb for seventeen weeks, the wind of manifestation of karma that manifests and accomplishes is called Non-Regression. By the power of that wind, the two eyes of that place are completely clear, and the faculties of the ears and nose, etc., also gradually mature completely. Just like the center of a mirror is covered with dust, and it is wiped clean with the essence of earth, sesame oil, and ashes, it becomes completely clear.
Tibetan
་བཞིན་དུ་ལས་ཀྱི་རླུང་གི་སྟོབས་མིག་ལ་སོགས་པ་བུས་ནས་མིག་ལ་སོགས་པ་ཀུན་དུ་དང་བར་བྱེད་པ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་རིག་པར་བྱའོ། །ཞག་བདུན་ཕྲག་བཅྭ་བརྒྱད་པ་ལ་མའི་མངལ་ན་གནས་པའི་ཚེ་ཡང་ལས་ཀྱི་རླུང་མངོན་པར་གྲུབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བརྟན་པར་འགྱུར་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ། རླུང་དེའི་སྟོབས་ཀྱིས་དེའི་དབང་པོ་རྣམས་མཐར་གྱིས་ཡོངས་སུ་སྨིན་ཅིང་གསལ་པ་དང་། ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱེད་དེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་། ཉི་མ་དང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲིན་དང་། ཁུག་རྣ་རྣམས་ཀྱིས་བསྒྲིབས་ཤིང་ཁེབས་པར་འགྱུར་བ་གློ་བུར་དུ་རླུང་དྲག་པོ་ལངས་ཏེ་བུས་ནས་ ཕྱོགས་བཞིར་གཏོར་བར་གྱུར་ན་ཉི་མ་དང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཤིན་དུ་གསལ་བར་གྱུར་པ་དེ་བཞིན་དུ་འདི་ལྟར་ལས་ཀྱི་རླུང་གི་དབང་པོ་རྣམས་བུས་པས་ཆེས་ཤིན་དུ་གསལ་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པར་བྱེད་པ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་རིག་པར་བྱའོ། །ཞག་བདུན་ཕྲག་བཅུ་དགུ་པ་ལ་མའི་མངལ་ན་གནས་པའི་ཚེ་ཡང་ལས་ཀྱི་རླུང་གི་སྟོབས་ཀྱིས་མིག་དང་། རྣ་བ་དང་སྣ་དང་། ལྕེའི་དབང་པོ་བཞི་པོ་དག་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་དོ། །དབང་པོ་མངལ་དུ་འཇུག་པའི་ཚེ་ནི་དབང་པོ་གསུམ་དང་ལྡན་ཏེ། ལུས་ཀྱི་དབང་པོ་དང་། སྲོག་གི་དབང་པོ་དང་། ཡིད་ཀྱི་དབང་པོ་སྟེ། དེ་ལྟར་དབང་པོ་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་དོ། །ཞག་བདུན་ཕྲག་ཉི་ཤུ་ལ་མངལ་ན་གནས་པའི་ཚེ་ཡང་ལས་ཀྱི་རླུང་མངོན་པར་གྲུབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཤིན་དུ་སྲ་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ། རླུང་དེའི་སྟོབས་ཀྱིས་དེའི་ལུས་ལས་རུས་པ་སྣ་ཚོགས་བསྐྱེད་པར་བྱེད་དེ། རྐང་པ་གཡོན་པ་ལ་བརྟེན་ཏེ་རུས་པ་ཉི་ཤུ་སྐྱེད་དོ། །རྐང་པ་གཡས་པ་ལ་བརྟེན་ཏེ་རུས་པ་ཉི་ཤུ་སྐྱེད་དོ། །གཞན་ཡང་རྐང་པའི་རྟིང་པའི་རུས་པ་བཞིན་དང་། ཇེ་ངར་གྱི་རུས་པ་གཉིས་དང་། ལྷ་ངའི་རུས་པ་གཉིས་དང་། བརླའི་རུས་པ་གཉིས་དང་། རྐེད་པ་དང་། དབྱིའི་རུས་པ་གསུམ་གསུམ་དང་། སྒལ་ཚིགས་ཀྱི་རུས་པ་བཅྭ་བརྒྱད་དང་། རྩིབ་མའི་རུས་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པ་དང་། བྲང་གི་རུས་པ་དང་། སུམ་བཅུ་དང་། ལག་པ་གཡས་གཡོན་རེ་རེ་ལ་རུས་པ་ཉི་ཤུ་དང་། ལག་ངར་གྱི་རུས་པ་བཞི་དང་། དཔུང་པའི་རུས་པ་གཉིས་དང་། འགྲམ་པའི་རུས་པ་གཉིས་དང་། མགོ་བའི་རུས་པ་བཞི་དང་། སོའི་རྩ་བའི་རུས་པ་སུམ་བཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱང་སྐྱེད་པར་བྱེད་དོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་གཟུགས་མཁན་ནམ། གཟུགས་མཁན་གྱི་སློབ་མ་མཁས་པས་སྔར་ཤིང་སྲ་བ་བླངས་ཏེ་ཕྱིས་སྲང་བུས་བཅིངས་ནས་གཟུགས་རྣམས་བྱས་པ་
Chinese
同样，业风的力量吹拂眼睛等，使眼睛等变得完整，也应如是理解。在母亲的子宫中停留的第十八个七天时，业风显现，它被称为稳固。那风的力量使它的诸根逐渐成熟、清晰和完全清净。例如，就像太阳和月亮的轮廓被云和雾气遮蔽覆盖，突然狂风大作，吹散四方，太阳和月亮的轮廓变得非常清晰一样，同样，业风吹拂诸根，使其非常清晰和完全清净，也应如是理解。在母亲的子宫中停留的第十九个七天时，业风的力量使眼睛、耳朵、鼻子和舌头这四个根完全成熟。根进入子宫时，具有三种根，即身体的根、生命的根和意根。就这样，诸根得以完全圆满。在子宫中停留的第二十个七天时，业风显现，它被称为非常坚硬。那风的力量从它的身体中产生各种骨头。依靠左脚产生二十块骨头。依靠右脚产生二十块骨头。此外，还有脚后跟的骨头四块，胫骨两块，腓骨两块，大腿骨两块，髋骨和髂骨各三块，脊椎骨十八块，肋骨二十四块，胸骨和三十块，左右手各二十块骨头，前臂骨四块，上臂骨两块，颧骨两块，头骨四块，牙齿根部的骨头三十二块也产生。例如，就像雕塑家或雕塑家精通的弟子先取坚硬的木头，然后用绳子捆绑，制作各种雕像一样。
English
Similarly, it should be understood that the power of karmic wind blows the eyes and so on, making the eyes and so on complete. When staying in the mother's womb for the eighteenth week, the manifested karmic wind is called stable. The power of that wind gradually matures, clarifies, and completely purifies its senses. For example, just as the circles of the sun and moon are obscured and covered by clouds and fog, and suddenly a strong wind rises and blows them in all directions, making the circles of the sun and moon very clear, similarly, the karmic wind blows the senses, making them very clear and completely pure, so it should be understood. When staying in the mother's womb for the nineteenth week, the power of karmic wind completely matures the four senses of eyes, ears, nose, and tongue. When the senses enter the womb, they have three senses: the sense of body, the sense of life, and the sense of mind. In this way, the senses are completely perfected. When staying in the womb for the twentieth week, the manifested karmic wind is called very hard. The power of that wind generates various bones from its body. Relying on the left foot, it generates twenty bones. Relying on the right foot, it generates twenty bones. In addition, there are four heel bones, two shin bones, two fibula bones, two thigh bones, three hip bones and iliac bones each, eighteen vertebrae, twenty-four ribs, sternum and thirty, twenty bones each for the left and right hands, four forearm bones, two upper arm bones, two cheekbones, four skull bones, and thirty-two tooth root bones are also generated. For example, just as a sculptor or a skilled disciple of a sculptor first takes hard wood, then binds it with ropes, and makes various statues.
Tibetan
ལ་འཇིམ་པ་མ་བྱ་སྐུད་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་དེའི་ཚེ་རུས་པའི་མཚན་ཉིད་ཅེས་བརྗོད་པ་དེ་བཞིན་དུ་ལས་ཀྱི་རླུང་གི་སྟོབས་ཀྱིས་རུས་པ་རྣམས་བསྐྱེད་པའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་ཡང་དེ་བཞིན་ཏེ། དེ་ལྟ་བས་ན་ཞག་བདུན་པོ་དེ་དག་ཏུ་རུས་པ་ཕྲ་མོ་མ་གཏོགས་པ་རུས་པ་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་པའི་དྲང་ནི་ཉིས་བརྒྱ་ཡོད་པར་རིག་པར་བྱའོ། །ཞག་བདུན་ཕྲག་ཉི་ཤུ་གཅིག་པ་ལ་མའི་མངལ་ན་གནས་པའི་ཚེ་ཡང་ལས་ ཀྱིས་རླུང་མངོན་པར་གྲུབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཡང་དག་སྐྱེད་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། རླུང་དེའི་སྟོབས་ཀྱིས་མངལ་ན་གནས་པ་དེའི་ལུས་ཀྱི་ཤ་སྐྱེད་པར་བྱེད་དེ། འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ཞལ་ཞལ་མཁན་ནམ། ཞལ་ཞལ་མཁན་གྱི་སློབ་མས་འཇིམ་པ་ལེགས་པར་སྦྱངས་ནས་རྩིག་པ་རྣམས་ལ་ཞལ་ཞལ་བྱེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་ལུས་ཀྱི་རླུང་ལས་ཀྱི་རླུང་གི་དབང་གིས་དེའི་ལུས་ཀྱི་ཤ་སྐྱེད་པ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་རིག་པར་བྱའོ། །ཞག་བདུན་ཕྲག་ཉི་ཤུ་གཉིས་པ་ལ་མའི་མངལ་ན་གནས་པའི་ཚེ་ཡང་ལས་ཀྱི་རླུང་མངོན་པར་གྲུབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཀུན་དུ་རྒྱལ་བ་ཞེས་བྱ་སྟེ། རླུང་དེའི་སྟོབས་ཀྱིས་དེའི་ཁྲག་སྐྱེད་པར་བྱེད་དོ། །ཞག་ཞག་བདུན་ཕྲག་ཉི་ཤུ་གསུམ་པ་ལ་མའི་མངལ་ན་གནས་པའི་ཚེ་ཡང་ལས་ཀྱི་རླུང་མངོན་པར་གྲུབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཡོངས་སུ་དག་པར་འཛིན་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། རླུང་དེའི་སྟོབས་ཀྱིས་ལུས་ཀྱི་ལྤགས་པ་སྐྱེད་པར་བྱེད་དོ། །ཞག་བདུན་ཕྲག་ཉི་ཤུ་བཞི་པ་ལ་མའི་མངལ་ན་གནས་པའི་ཚེ་ཡང་ལས་ཀྱི་རླུང་མངོན་པར་གྲུབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྤྲིན་འཛིན་ཅེས་བྱ་སྟེ། རླུང་དེའི་སྟོབས་ཀྱིས་དེའི་ལུས་ལག་པ་རྐྱོང་ཞིང་མདོག་དང་ལྡན་པར་བྱེད་དོ། །ཞག་བདུན་ཕྲག་ཉི་ཤུ་ལྔ་པ་ལ་མའི་མངལ་ན་གནས་པའི་ཚེ་ཡང་ལས་ཀྱི་རླུང་མངོན་པར་གྲུབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་གྲོང་ཁྱེར་འཛིན་ཅེས་བྱ་སྟེ། རླུང་དེའི་སྟོབས་ཀྱིས་མངལ་ན་གནས་པ་དེའི་ལུས་ལ་ཤ་དང་ཁྲག་འཕེལ་ཞིང་རིམ་གྱིས་རབ་ཏུ་དང་བར་བྱེད་དོ། །ཞག་བདུན་ཕྲག་ཉི་ཤུ་དྲུག་པ་ལ་མའི་མངལ་ན་གནས་པའི་ཚེ་ཡང་ལས་ཀྱི་རླུང་མངོན་པར་གྲུབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྐྱེ་བ་མངོན་པར་གྲུབ་པ་ཅེས་བྱ་སྟེ། རླུང་དེའི་སྟོབས་ཀྱིས་དེའི་སྐྲ་དང་། སྤུ་དང་། སེན་མོ་རྣམས་བསྐྱེད་ནས་ཐམས་ཅད་རྩ་རྒྱུས་རྣམས་དང་འབྲེལ་པར་བྱེད་དོ། །ཞག་བདུན་ཕྲག་ཉི་ཤུ་བདུན་པ་ལ་མའི་མངལ་ན་གནས་པའི་ཚེ་ཡང་ལས་ཀྱི་རླུང་མངོན་པར་གྲུབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སྨན་ཡོན་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་སྟེ། རླུང་དེའི་སྟོབས་ཀྱིས་དེའི་ལུས་ཀྱི་
Chinese
虽然不是用泥土制作，而是用线缠绕，然而如同那时被称为骨头的特征一样，以业力之风的力量产生骨头的时候也是如此。因此，在那七天里，除了细小的骨头之外，要知道有两百根产生大骨头的骨节。在母亲子宫中停留的第二十一个七天里，由业力之风显现成就的，被称为真实生起。以那个风的力量，使子宫中的身体生起肌肉。例如，如同泥瓦匠或泥瓦匠的学徒，将泥土充分搅拌后在墙壁上涂抹一样，身体之风以业力之风的力量使身体生起肌肉，也应如是理解。在母亲子宫中停留的第二十二个七天里，由业力之风显现成就的，被称为普遍胜利。以那个风的力量，使之生起血液。在母亲子宫中停留的第二十三个七天里，由业力之风显现成就的，被称为完全清净执持。以那个风的力量，使之生起身体的皮肤。在母亲子宫中停留的第二十四个七天里，由业力之风显现成就的，被称为云执持。以那个风的力量，使之身体伸展手臂，并具有颜色。在母亲子宫中停留的第二十五个七天里，由业力之风显现成就的，被称为城市执持。以那个风的力量，使子宫中的身体增长肌肉和血液，并逐渐变得清澈。在母亲子宫中停留的第二十六个七天里，由业力之风显现成就的，被称为生明显现成就。以那个风的力量，使之生起头发、体毛和指甲，并使一切与根脉相连。在母亲子宫中停留的第二十七个七天里，由业力之风显现成就的，被称为大药功德。以那个风的力量，使之身体的
English
Although it is not made of clay, but wrapped with thread, however, just as what is called the characteristic of bone at that time, it is the same when bones are produced by the power of the wind of karma. Therefore, in those seven days, apart from the small bones, it should be understood that there are two hundred joints that produce large bones. In the twenty-first seven days of staying in the mother's womb, what is manifested and accomplished by the wind of karma is called true arising. By the power of that wind, the muscles of the body in the womb are caused to arise. For example, just as a mason or a mason's apprentice thoroughly mixes the clay and applies it to the walls, the wind of the body causes the muscles of the body to arise by the power of the wind of karma, and it should be understood in the same way. In the twenty-second seven days of staying in the mother's womb, what is manifested and accomplished by the wind of karma is called universal victory. By the power of that wind, it causes blood to arise. In the twenty-third seven days of staying in the mother's womb, what is manifested and accomplished by the wind of karma is called complete purification and holding. By the power of that wind, it causes the skin of the body to arise. In the twenty-fourth seven days of staying in the mother's womb, what is manifested and accomplished by the wind of karma is called cloud holding. By the power of that wind, it causes the body to stretch its arms and have color. In the twenty-fifth seven days of staying in the mother's womb, what is manifested and accomplished by the wind of karma is called city holding. By the power of that wind, it causes the body in the womb to grow muscles and blood, and gradually become clear. In the twenty-sixth seven days of staying in the mother's womb, what is manifested and accomplished by the wind of karma is called the manifestation of birth. By the power of that wind, it causes hair, body hair, and nails to arise, and connects everything with the roots and veins. In the twenty-seventh seven days of staying in the mother's womb, what is manifested and accomplished by the wind of karma is called great medicine merit. By the power of that wind, the body's