Tibetan
པ་དང་། ཤིང་དང་། ནགས་ཚལ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་དེ་དག་གིས་ཐལ་བྱུང་དུ་སྣང་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་རྫུ་འཕྲུལ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་མངོན་པར་འདུ་བྱའོ་སྙམ་དུ་དགོངས་སོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འོད་ཟེར་བཀྱེ་ནས་གསུང་བསལ་བའི་ སྒྲ་མཛད་པ་དང་། གསུང་བསལ་བའི་སྒྲ་དེས་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ཏུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པ་དག་སྒྲས་གོ་བར་གྱུར་ཏོ།། ཡང་དེའི་ཚེ་མ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གང་གཱའི་ཀླུང་བརྒྱད་བཅུ་རྩ་བཞིའི་བྱེ་མ་སྙེད་འདས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་ཀུན་ནས་འོད་ཅེས་བྱ་བ་དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དཔལ་རྩེགས་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ད་ལྟ་ཡང་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ན་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་མིང་ཡང་མི་གྲག་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འབའ་ཤིག་གིས་ཡོངས་སུ་གང་ངོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་རེ་རེ་ལ་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་བརྒྱ་ཡོད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་དེ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་འཕགས་ཤེས་བྱ་བ་ཞིག་གནས་ཏེ། ཅིའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ཆོས་འཕགས་ཞེས་བྱ་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་བརྩེགས་རྒྱལ་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་གྱིས་བསྐོར་ཅིང་ཆོས་སྟོན་པའི་སྤྱན་སྔ་ན་ཤིང་ཏ་ལ་བདུན་སྲིང་ཙམ་དུ་བར་སྣང་ལ་འཕགས་ཏེ། ལུས་མི་སྣང་བར་གང་འདི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡེ་སྣོད་ཅེས་བྱ་བའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གི་གཟུངས་ཀྱི་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ཆོས་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ནི་སྒྲ་ཙམ་མོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་རིགས་ཀྱི་བུ་འདིའི་ལུས་མི་སྣང་མོད་ཀྱི། བཤད་པ་ཡང་གྲག་ལ་སྒྲ་ཡང་འབྱིན་ཏེ། གཟུགས་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཡང་མི་སྣང་ངོ་། །སྒྲ་ཇི་ལྟ་བར་གཟུགས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །གཟུགས་ཇི་ལྟ་བར་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ་སྙམ་མོ། །དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་ཤེས་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྣམས་བཟོད་པ་ཐོབ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ཆོས་འཕགས་ཤེས་བྱའོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་འཕགས་དེས་སྣང་བ་ཆེན་པོ་དེ་ཡང
Chinese
以及树木和森林，所有这些都因那些光芒而显现为灰烬，他心想应当示现如此的奇迹。然后，世尊放射光芒，发出悦耳的声音，那悦耳的声音响彻十方，使无边无际的世间界都能听到。又在彼时，从东方，越过如恒河沙八十四倍之多的佛土，有一个名为“一切光明”的世界，其中有如来、应供、正等觉，名为“吉祥峰王”，如今仍然住世，活着，存在，并且说法。那个佛土中，甚至听不到声闻和独觉的名号，那个佛土完全被菩萨摩诃萨所充满。那个佛土中，每一位菩萨的眷属，都有不可退转的菩萨摩诃萨百千万俱胝之多。那个佛土中，住着一位名为“法胜”的菩萨摩诃萨。为何那位菩萨被称为“法胜”呢？因为那位菩萨在世尊吉祥峰王如来，被菩萨僧众围绕并说法的面前，于空中升起高达七棵多罗树的高度，身体隐没不见，宣说名为“菩萨藏”的法门，金刚句总持之法。然后，那些菩萨们心想：这些法都只是声音而已。那是什么原因呢？因为如此，这位善男子虽然身体隐没不见，但说法的声音却能听到，声音也能发出，而完全显现的色相也看不见。声音如何，色相也如此。色相如何，一切法也如此。如此彻底了解之后，无数的菩萨获得了忍。因此，那位菩萨被称为“法胜”。菩萨法胜也看到了那个大光明。
English
and trees and forests, all of which appear as ashes by those rays, he thought that such a miracle should be manifested. Then, the Blessed One emitted rays and made a pleasing sound, and that pleasing sound resounded throughout the ten directions, making the boundless and limitless realms of the world audible. Also, at that time, to the east, beyond as many Buddha fields as the sands of eighty-four Ganges rivers from this Buddha field, there is a world called "All Light," in which there is a Tathagata, Arhat, Samyaksaṃbuddha, named "Glorious Peak King," who still dwells, lives, exists, and teaches the Dharma. In that Buddha field, even the names of Śrāvakas and Pratyekabuddhas are not heard, and that Buddha field is completely filled with Bodhisattva Mahasattvas. In that Buddha field, each retinue of Bodhisattvas has hundreds of thousands of millions of irreversible Bodhisattva Mahasattvas. In that Buddha field, there dwells a Bodhisattva Mahasattva named "Dharma Victorious." Why is that Bodhisattva called "Dharma Victorious"? Because that Bodhisattva, in the presence of the Blessed One Glorious Peak King Tathagata, surrounded by a sangha of Bodhisattvas and teaching the Dharma, rises into the sky as high as seven Tala trees, his body disappears, and he teaches the Dharma of the "Bodhisattva Piṭaka" called the Vajra Word Dhāraṇī. Then, those Bodhisattvas think: All these Dharmas are just sounds. Why is that? Because, although this noble son's body is invisible, the sound of his teaching can be heard, and sound can be emitted, but the fully manifested form is not visible. As is sound, so is form. As is form, so is all Dharma. Having thoroughly understood this, countless Bodhisattvas obtained forbearance. Therefore, that Bodhisattva is called "Dharma Victorious." The Bodhisattva Dharma Victorious also saw that great light.
Tibetan
་མཐོང་། གསུང་ བསལ་བའི་སྒྲ་ཡང་ཐོས་ཏེ། མཐོང་ཞིང་ཐོས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་བརྩེགས་རྒྱལ་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ། །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་འཕགས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སྣང་བ་ཆེན་པོ་འདི་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་ཞིང་གསུང་བསལ་བའི་སྒྲ་ཆེན་པོ་ཡང་གདའ་བ་འདིའི་རྒྱུ་གང་ལགས་རྐྱེན་གང་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྣང་ན་འདི་ལྟ་བུ་ནི་སྔོན་ཆད་མ་མཐོང་ངོ། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དཔལ་བརྩེགས་རྒྱལ་པོས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་འཕགས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ནས་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གང་གཱའི་ཀླུང་བརྒྱད་བཅུ་རྩ་བཞིའི་བྱེ་མ་སྙེད་འདས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་ཅེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ད་ལྟར་བཞུགས་ཏེ་འཚོའོ་གཞེས་སོ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེས་གང་འདི་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཚད་མེད་པ་གྲངས་མེད་པ་དག་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བསྡུ་བ་དང་། འདི་ལྟ་སྟེ། ཆོས་བསྒྲག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་ཐམས་ཅད་ནས་འོད་ཟེར་འདི་དག་བཏང་སྟེ་གསུང་བསལ་བའི་སྒྲ་ཕྱུང་ངོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དཔལ་བརྩེགས་རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་འཕགས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་དེར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེ་ལ་བལྟ་བ་དང་། ཕྱག་བགྱི་བ་དང་། བསྙེན་བཀུར་ བགྱི་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་དེ་དག་ལ་ཡང་བལྟ་བ་དང་། ཆོས་དེ་ཡང་ཉན་དུ་མཆིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་དེའི་དུས་ལང་བབ་པར་ཤེས་ན་སོང་ཤིག །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་འཕགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་ཁྲི་སུམ་སྟོང་གིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་མདུན་དུ་བདར་ནས་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་སྐྱེས་བུ་སྟོབས་
Chinese
未见，亦闻 殊妙之音声。既见且闻已，世尊吉祥积王如来往诣其处，往已，以头顶礼世尊之足，于一面而坐。于一面坐已，菩萨摩诃萨法胜即如是启请世尊曰：世尊，此大光明出现于世间，又此殊妙大音声亦有，此之因为何？缘为何？世尊，如是之光明，昔所未见也。如是请已，世尊如来应供正等觉吉祥积王即如是告菩萨摩诃萨法胜曰：种姓之子，从此佛刹往西方，过八十四殑伽沙数之佛刹，有世界名为娑婆（Saha），于彼有如来应供正等觉释迦牟尼（Śākyamuni），今现在住世。彼如来为摄受此十方世界无数百千万俱胝之菩萨，如是，为宣说正法之故，从一切毛孔中放出此等光明，发出殊妙之音声。尔时，菩萨摩诃萨法胜即如是启请世尊吉祥积王如来曰：世尊，我欲往诣娑婆世界，瞻礼世尊如来应供正等觉释迦牟尼，作礼，承事供养，并瞻礼彼诸菩萨之僧伽，亦欲听闻彼法。世尊告曰：种姓之子，汝若知彼时已至，即可前往。其后，菩萨摩诃萨法胜为六万三千菩萨所围绕及前导，譬如力士
English
Unseen, also heard The sound of wonderfulness. Having seen and heard, the Blessed One, the Tathagata Glorious Accumulation King, went to where he was, and having gone, he bowed his head at the feet of the Blessed One and sat on one side. Having sat on one side, the Bodhisattva Mahasattva Dharma Victory then asked the Blessed One as follows: Blessed One, this great light has appeared in the world, and there is also this great sound of wonderfulness, what is the cause and what is the condition for this? Blessed One, such light as this has never been seen before. Having asked thus, the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Enlightened One, the Glorious Accumulation King, then said to the Bodhisattva Mahasattva Dharma Victory as follows: Son of good family, from this Buddha-field to the west, passing through eighty-four Ganges sands of Buddha-fields, there is a world called Saha, where there is a Tathagata, an Arhat, a Perfectly Enlightened Buddha named Shakyamuni, who is now living and dwelling. That Tathagata, in order to gather the Bodhisattvas from the immeasurable and countless hundreds of thousands of kotis of the ten directions of the world, and thus, in order to proclaim the Dharma, sends out these rays of light from all the pores of his hair and emits the sound of wonderfulness. Then, the Bodhisattva Mahasattva Dharma Victory then asked the Blessed One, the Tathagata Glorious Accumulation King, as follows: Blessed One, I wish to go to the Saha world to see the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Enlightened Buddha Shakyamuni, to pay homage, to serve and make offerings, and also to see the Sangha of those Bodhisattvas, and also to hear that Dharma. The Blessed One said: Son of good family, if you know that the time has come, then you may go. After that, the Bodhisattva Mahasattva Dharma Victory, surrounded and led by sixty-three thousand Bodhisattvas, just like a strong man
Tibetan
པོ་ཆེས་ལག་པ་བསྐུམ་པ་ལས་བརྐྱང་བ་དང་། བརྐྱང་བ་ལས་བསྐུམ་པ་ཙམ་གྱིས་སྐད་ཅིག་ཐག་ཅིག་ཡུད་ཙམ་དེ་ཉིད་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མི་མཇེད་འདིར་གནས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་འཕགས་དེའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་འཕགས་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་མ་ཐག་ཏུ་དེ་ནས་སྐད་ཅིག་དེ་ཉིད་ལ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་མེ་ཏོག་གི་ཚོགས་ཆེན་པོ་པུས་ནུབ་ཙམ་དུ་གང་བར་གྱུར་རོ། སིལ་སྙན་བརྒྱ་སྟོང་གི་སྒྲ་ཡང་བྱུང་ངོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་བསྒྲེང་བས་ཀྱང་ལེགས་པར་བརྒྱན་ཏོ། །སྤོས་མཆོག་གིས་ཀྱང་ཡང་དག་པར་བདུགས་ཏེ། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷའི་ལོངས་སྤྱོད་དང་ཁྱད་པར་མེད་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་འཕགས་ཀྱིས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུ་བསྟན་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ག་ལ་བ་དེར་དོང་སྟེ་ལྷག་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་སྨོན་ལམ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བྱུང་བའི་པད་མ་དག་ལ་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ་ཡང་དེའི་ཚེ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་གང་གཱའི་ཀླུང་དགུ་བཅུ་རྩ་དྲུག་གི་བྱེ་ན་སྙེད་འདས་པ་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྡུལ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་ རྒྱས་སེང་གེའི་རྩལ་གྱིས་བསྒྱིངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ད་ལྟ་ཡང་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་དཔག་ཏུ་མེད་པས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ན་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་མེད་དོ། །ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལག་ན་རིན་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་གནས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ལག་ན་རིན་པོ་ཆེ་ཞེས་བྱ་ཞེ་ན། ཡང་རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ནམ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གཞན་དུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་པར་འདོད་པ་དེའི་ཚེ་ལག་པ་གཡས་པ་བརྐྱང་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང
Chinese
譬如大力士屈臂与伸臂，伸臂与屈臂顷刻之间，就在那一刹那，从佛的刹土隐没，来到了这个娑婆世界。之后，菩萨法胜在那时进入名为“以一切庄严为庄严的菩萨禅定”。菩萨摩诃萨法胜一入定，就在那一刹那，三千大千世界充满了大片的花朵，高及膝盖。还发出了成百上千的乐器声。这个世界还以撑起的伞盖、胜幢和幡旗装饰得非常庄严。还用上等的香焚烧，变得与他化自在天的享受没有差别。之后，菩萨摩诃萨法胜示现了那样的神通变化之后，与那些菩萨摩诃萨一起，前往世尊释迦牟尼所在之处，到达后以头顶礼世尊之足，绕世尊三匝，在如愿生出的莲花上与眷属一起，于一处安坐。又在那时，在南方，从这个佛土经过九十六恒河沙俱胝百千佛土之外，有一个名为无尘的世界，其中有如来、应供、正等觉，名为狮子奋迅，现在仍然安住、生存，无量菩萨僧众围绕着他，并且说法。那个佛土中没有声闻和独觉。而且那个佛土中，有一位菩萨摩诃萨名为手持宝，菩萨为何名为手持宝呢？ 又是善男子，当他想要在其他佛土为众生说法时，就伸出右手，佛
English
For example, just as a strong man bends and stretches his arm, and stretches and bends his arm, in that instant, he disappeared from that Buddha-field and came to this Saha world. Then, the Bodhisattva Dharma-victorious at that time entered the Bodhisattva Samadhi called "Adorned with All Ornaments." As soon as the Bodhisattva Mahasattva Dharma-victorious entered that Samadhi, at that very moment, this three-thousand great thousand world was filled with a great mass of flowers, reaching up to the knees. The sound of hundreds of thousands of musical instruments also arose. This world was also well-adorned with raised umbrellas, victory banners, and flags. It was also thoroughly perfumed with excellent incense, becoming no different from the enjoyment of the gods of Paranirmitavasavartin. Then, after the Bodhisattva Mahasattva Dharma-victorious displayed such miraculous transformations, together with those Bodhisattva Mahasattvas, they went to where the Blessed One Shakyamuni was, and upon arriving, they bowed their heads at the feet of the Blessed One, circumambulated the Blessed One three times, and sat down in one place with their retinue on the lotuses that had arisen as wished. Also at that time, in the southern direction, from this Buddha-field, passing beyond ninety-six times as many Buddha-fields as there are grains of sand in the Ganges River, there is a world called Dustless, where the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened One, named Lion's Swiftness, still resides and lives, surrounded by an immeasurable Sangha of Bodhisattvas, and teaches the Dharma. In that Buddha-field, there are no Shravakas or Pratyekabuddhas. Also in that Buddha-field, there is a Bodhisattva Mahasattva named Holding Jewel in Hand. Why is that Bodhisattva called Holding Jewel in Hand? Again, son of good family, when he wishes to teach the Dharma to sentient beings in another Buddha-field, he extends his right hand, and the Buddha-