Tibetan
ས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སུ་གྱུར་ཅིང་འདི་ལྟ་སྟེ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་གཟིགས་ཆོས་བསྟན་པ་བཞིན་དུ་ཆོས་སྟོན་པར་གྱུར་ཅིག། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་ཀྱིས་སྲོག་ཆགས་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་པོ་དེ་དག་གི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་མཁྱེན་ནས་དེའི་ཚེ་འཛུམ་བ་མཛད་དོ། །འདི་ནི་ཆོས་ཉིད་དེ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་གི་ཚེ་ན་འཛུམ་པ་མཛད་པ་དེ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞལ་གྱི་སྒོ་ནས་ཁ་དོག་དུ་མ་ཁ་དོག་སྣ་ ཚོགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་འདི་ལྟ་སྟེ། །སྔོན་པོ་དང་། སེར་པོ་དང་། དམར་པོ་དང་། དཀར་པོ་དང་། ལེ་བ་རྒན་དང་། ཤེལ་དང་། དངུལ་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་བྱུང་སྟེ། །དེ་དག་གིས་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྣང་བས་ཁྱབ་པར་བྱས་ནས་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་བར་དུ་མངོན་བར་སོང་སྟེ། །ཉི་མ་དང་། ཟླ་བའི་གཟི་བརྗིད་སྤ་བཀོང་ནས་སླར་ལོག་སྟེ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་ལ་ལན་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མར་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་གཙུག་ཏུ་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་གཟིགས་དེའི་ཞབས་འབྲིང་པ་དགེ་སློང་དེས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་གཟིགས་འཛུམ་པ་མཛད་པ་མཐོང་ནས་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། །ཆོས་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ལ་བགོས་ནས་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་གཙུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་གཟིགས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་གཟིགས་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་གསོལ་ཏོ།། བཅོམ་ལྡན་ཅིའི་རྒྱུ་བདེ་གཤེགས་ཅི་རྐྱེན་གྱིས། །གང་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་འཛུམ་མཛད་དེ། །རབ་ཏུ་མཛེས་ཤིང་ཤིང་དུ་དཀོན་འབྱུང་བ། །རྣམ་གཟིགས་སངས་མཆོག་ལ་བདག་ཞུའོ། །རྒྱུ་མ་མཆིས་ཤིང་རྐྱེན་མ་མཆིས་པར་ནི། །རྐང་གཉིས་གཙོ་བོ་འཛུམ་པ་མི་མཛད་ན། །འཇིག་རྟེན་ཕན་པ་ཐུགས་བརྩེ་འཛུམ་མཛད་པ། །འདིའི་རྒྱུ་རྐྱེན་གང་ལགས་བདག་ལ་གསུངས། །ཐུབ་ཆེན་གྱི་ནི་སྤྱན་སྔར་མཆིས་པ་ཡི། །སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་སྟོང་མཆིས་པ་འདི་དག་ཀྱང་། །རྣ་བ་བླགས་ཏེ་མཆིས་ཤིང་ཉན་འཚལ་ན། །དེ་དག་ཐུགས་བརྩེའི་སླད་དུ་མགོན་པོས་གསུངས། །ཁྱོད་ནི་སྲོག་ཆགས་ཀུན་གྱི་མིག་ལགས་ཏེ། །ཁྱེད་ནི་གནས
Chinese
成為息增懷誅的世尊，真正的圓滿成佛，就像這樣！願世尊、如來、遍見如來像教導佛法一樣地教導佛法！然後，世尊、如來、息增懷誅的真正的圓滿成佛的遍見如來，知曉了那八萬四千眾生的殊勝意樂，在那時露出了微笑。這是法性，無論哪位佛陀世尊露出微笑，從世尊的口中，就會出現多種顏色、各種顏色的光芒，就像這樣！藍色、黃色、紅色、白色、瑪瑙、水晶、銀色的光芒出現，它們以無邊無際的世界的光芒遍佈，並且明顯地到達了梵天世界。它們使太陽和月亮的光輝黯然失色，然後返回，圍繞著世尊、如來、息增懷誅的真正的圓滿成佛的遍見如來數百千萬次，然後消失在世尊的頭頂。舍利子，然後，世尊、如來、遍見如來的侍者比丘，看見世尊、如來、遍見如來露出微笑，便從座位上站起來，將袈裟披在一邊的肩膀上，右膝著地，向世尊、如來、遍見如來所在的方向合掌，向世尊、如來、遍見如來說了這些偈頌：世尊，有什麼原因？善逝，有什麼因緣？為何世間怙主露出微笑？我向極其美麗且極其難得出現的遍見佛陀請教。如果沒有原因，沒有因緣，兩足之尊是不會露出微笑的。為了利益世間，以慈悲心露出微笑，請您告訴我這其中的原因和因緣。大雄面前的這成百上千的眾生，都豎起耳朵，想要聽聞，為了他們的慈悲，請怙主您說說。您是所有眾生的眼睛，您是住所
English
Having become the Lord of Peace, the perfectly complete Buddha, like this! May the Blessed One, the Tathagata, the All-Seeing One, teach the Dharma as he taught the Dharma! Then, the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the perfectly complete Buddha, the All-Seeing One, knowing the superior intention of those eighty-four thousand beings, smiled at that time. This is the nature of Dharma, that whenever a Buddha, the Blessed One, smiles, from the mouth of the Blessed One, various colors, rays of various colors, like this, appear! Blue, yellow, red, white, agate, crystal, and silver-colored rays appear. They illuminate the endless, limitless realms of the world, and manifestly reach up to the realm of Brahma. They dim the splendor of the sun and moon, and then return, circumambulating the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the perfectly complete Buddha, the All-Seeing One, hundreds of thousands of times, and then disappear into the crown of the Blessed One. Shariputra, then, the attendant monk of the Blessed One, the Tathagata, the All-Seeing One, seeing the Blessed One, the Tathagata, the All-Seeing One smile, rose from his seat, draped his robe over one shoulder, knelt on his right knee, and, facing the direction of the Blessed One, the Tathagata, the All-Seeing One, joined his palms and spoke these verses to the Blessed One, the Tathagata, the All-Seeing One: Blessed One, what is the cause? Sugata, what is the reason? Why does the protector of the world smile? I ask the All-Seeing Buddha, who is extremely beautiful and extremely rare to appear. If there is no cause, no reason, the chief of two-legged beings would not smile. Having smiled with compassion for the benefit of the world, please tell me what is the cause and reason for this. These hundreds of thousands of beings present before the Great Sage are also listening attentively, wanting to hear. For their compassion, please tell us, O Protector. You are the eye of all beings, you are the abode.
Tibetan
་སྐྱབས་མགོན་དང་དཔུང་གཉེན་ལགས། །ཁྱོད་ནི་སྲོག་ཆགས་ཀུན་གྱི་ཐེ་ཚོམ་གཅོད། །འཇིག་རྟེན་ཕན་པར་མཛད་ཅིང་ ཐུགས་བརྩེ་བ། །ཁྱེད་ཀྱིས་འདས་ལ་རྟག་ཏུ་ཡེ་ཤེས་འཇུག། །ཁྱེད་ཀྱིས་མ་འོངས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་མཁྱེན། །སངས་རྒྱས་ཞིང་ན་ཅུང་ཟད་ཅི་མཆིས་པ། །བྱུང་བ་དག་ལའང་ཐེ་ཚོམ་མི་མངའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དུས་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ལྡན། །ཆོས་ཀྱི་རྗེ་ནི་ཐམས་ཅད་འཛིན་པའི་གསུང་། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་འཛུམ་པ་མཛད་པ་མཛད་པ་འདི། །རྒྱུ་རྐྱེན་གང་ལགས་བདག་ནི་ཁྱོད་ལ་ཞུ། །ཁྱོད་ཀྱིས་འདིར་ནི་ཐོ་ཚོམ་ཐམས་ཅད་ཆོད། །ཁྱོད་ནི་ཆོས་ཀུན་ལ་ཡང་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཡན་ལག་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའི་གསུང་འབྱིན་ཅིང་། །སྲོག་ཆགས་མྱ་ངན་ཟུག་རྔུ་བསལ་དུ་གསོལ། །རབ་ཏུ་མགུ་ཞིང་དགའ་བའི་སེམས་རྒྱས་ནས། །སོར་མོ་བཅུ་རྣམས་ཐལ་མོ་རབ་སྦྱར་ཏེ། །འཛུམ་པ་མཛད་འདི་རྒྱུ་རྐྱེན་གང་ལགས་པ། །ཆོས་རྗེ་ཁྱོད་ལ་བད་ག་ནི་དེ་ཞུའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་དེས་ཞབས་འབྲིང་དགེ་སློང་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དགེ་སློང་ཁྱོད་ཀྱིས་ཁྱེའུ་འདི་མཐོང་ངམ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མཐོང་ངོ་། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་མཐོང་ངོ་། །བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་ཁྱེའུ་འདིས་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་བཙལ་བའི་ཕྱིར་སྔོན་འདས་པའི་དུས་ན་སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་བཅུ་རྩ་བཞི་ལ་ཆོས་གོས་དང་། །བསོད་སྙོམས་དང་། །མལ་སྟན་དང་། །ན་བའི་གསོས་སྨན་དང་། །ཡོ་བྱད་ཀྱིས་སྟི་སྟང་བྱས། བླ་མར་བྱས། རིམ་གྲོར་བྱས། མཆོད་པར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ཁྱེའུ་འདིས་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་བཙལ་བའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་བཅུ་ལ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་དོ། །དགེ་སློང་ཁྱོད་ཀྱིས་སྲོག་ཆགས་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་པོ་འདི་དག་མཐོང་ངམ། གསོལ་པ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མཐོང་ངོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་མཐོང་ངོ། །བཀའ་སྩལ་པ། །སྲོག་ཆགས་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་པོ་འདི་དག་ནི་སྔོན་ཁྱེའུ་འདིའི་ཕ་མར་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་ཁྱེའུ་འདིས་འདི་ལྟ་བུའི་སྨོན་ལམ་བཏབ་པར་གྱུར་ཏེ། །དེ་གང་དང་གང་ དུ་སྐྱེས་པ་ན། །གང་བདག་གི་ཕ་མར་གྱུར་པ་དེ་དག་གིས་བྱང་ཆུབ་ལ་དགོད་དོ། །ཡང་གཉིས་སུ་ན་དེ་དག་བུད་མེད་ཀྱི་དངོས་པོར་མངོན་པར་མ་གྲུབ་ཅིག་ཅེས་བྱས་པས་དེ་དག་ད་ལྟར་ཁྱེའུ་དེའི་རྗེས་སུ་སློབ་པའི་ཚུལ་གྱིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་
Chinese
是救怙主和助伴啊！您能断除一切众生的疑惑，成办世间利益且具慈悲心。您以智慧恒常照亮过去，您完全了知未来的一切。在佛土之中，无论有何细微之处，对于已经发生的事情，您也毫无疑惑。如来您具备过去、现在、未来三时的智慧，法王您拥有涵容一切的妙语。世间怙主，请问您这微笑的因缘是什么？您能在此断除一切疑惑，您对一切法都没有疑惑。恳请您发出具足八支妙音，消除众生的忧苦之箭。我以极度欢喜和喜悦的心情，合掌十指，法王啊，请您告诉我这微笑的因缘。舍利子，此后，世尊如来、阿罗汉、正等觉、遍见者，对侍者比丘如此说道：比丘，你见到这个童子了吗？回答说：世尊，见到了。善逝，见到了。佛说：比丘，为了寻求圆满菩提，此童子在过去世曾以法衣、乞食、卧具、医药和资具，恭敬、尊重、承事、供养了六十四亿百千俱胝的佛陀。之后，为了寻求圆满菩提，此童子对十俱胝佛陀行持梵行。比丘，你见到这八万四千众生了吗？回答说：世尊，见到了。善逝，见到了。佛说：比丘，这八万四千众生，过去曾是这童子的父母。比丘，这童子曾发下这样的愿：无论我转生到何处，凡是做过我父母的众生，都能证得菩提。还有，他们不要显现为女人的形象。因此，他们现在以跟随童子的方式，趋向无上正等。
English
You are the protector and helper! You cut off the doubts of all beings, accomplish the benefit of the world, and possess a compassionate heart. You constantly illuminate the past with wisdom, and you completely know all of the future. In the Buddha-field, no matter how small something may be, you have no doubts about what has already happened. The Tathagata possesses the wisdom of the three times, past, present, and future. The Lord of Dharma possesses speech that encompasses everything. World protector, what is the cause and condition of this smile? You can cut off all doubts here, and you have no doubts about any dharma. Please utter speech that possesses the eight qualities, and remove the arrow of suffering from beings. With a mind of great joy and delight, I join my ten fingers in reverence. Lord of Dharma, please tell me the cause and condition of this smile. Shariputra, thereafter, the Bhagavan, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Awakened One, the All-Seeing One, said to the attendant monk: Monk, have you seen this boy? He replied: Bhagavan, I have seen him. Sugata, I have seen him. The Buddha said: Monk, in order to seek perfect enlightenment, this boy in the past offered robes, alms, bedding, medicine, and provisions with reverence, respect, service, and offerings to sixty-four billion hundred thousand kotis of Buddhas. Then, in order to seek perfect enlightenment, this boy practiced brahmacharya for ten kotis of Buddhas. Monk, have you seen these eighty-four thousand beings? He replied: Bhagavan, I have seen them. Sugata, I have seen them. The Buddha said: Monk, these eighty-four thousand beings were once the parents of this boy. Monk, this boy made such a prayer: Wherever I am born, may those who have been my parents attain enlightenment. Also, may they not appear in the form of women. Therefore, they are now following the boy in the manner of approaching the unsurpassed perfect enlightenment.