Tibetan
རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་དུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམ་པར་གཟིགས་ཀྱིས་ཞབས་འབྲིང་བ་དགེ་སློང་དེ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་གསུངས་སོ། །དགེ་སློང་ཁྱོད་ཀྱི་མདུན་ན་ཁྱེའུ་འདི་དང་། །སྲོག་ཆགས་སྟོང་གནས་མཆོག་ཏུ་དགའ་སེམས་ཀྱིས། །ཇི་ལྟར་ཆོས་ཀྱི་བདག་པོ་འདི་བཞིན་དུ། །གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨྲ་ཁྱོད་ཀྱིས་མཐོང་བ་སྟེ། །དགེ་སློང་འདིས་ནི་སྔོན་གྱི་ཚེ་རབས་ལ། །ལྷར་བཅས་འཇིག་རྟེན་དག་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །འཇིག་རྟེན་རྣམ་འདྲེན་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་ཀྱང་། །སྟོང་ཕྲག་དྲུག་བཅུ་བཞི་ལ་རི་མོར་བྱས། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་འདི་ལ་ནི་རེ་བའི་ཕྱིར། །དེ་ནི་སངས་རྒྱས་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་བཅུ་ཡིས། །བསྟན་པ་ལ་ནི་ཆེད་དུ་རབ་བྱུང་ནས། །དེ་ན་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་མཆོག་སྤྱོད་དོ། །ཁྱོད་ཀྱི་སྲོག་ཆགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་བཅུ་བཞི། །ང་མདུན་དུ་འདུག་པ་དེ་དག་ཀུན་མཐོང་ངམ། །དེ་དག་སྔོན་ཆད་འདས་དུས་ཡངས་པ་ན། །དེ་ཡི་མར་ནི་གྱུར་པ་ཤ་སྟག་གོ། །གང་དང་གར་སྐྱེས་ང་ཡི་མར་གྱུར་པ། །ཐམས་ཅད་བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལ་བཀོད། །ཅི་ནས་བུད་མེད་དངོས་པོར་མ་གྱུར་ཞེས། །དེས་ནི་སྨོན་ལམ་འདི་འདྲ་བཏབ་པར་གྱུར། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་དེ་ཡི་རྗེས་སློབ་ཅིང་། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ནི་སེམས་ལ་གཞོལ་བར་འགྱུར། །འདི་དག་རྐང་གཉིས་ཀྱི་ནི་མཆོག་འགྱུར་ཞེས། །དེ་དག་ལ་ནི་ངས་ལུང་བསྟན་པར་བྱ། །མ་འོངས་དུས་ན་ཇི་ལྟར་སྤྱོད་འགྱུར་ཞིང་། །མི་མཆོག་ཏུ་ནི་ཇི་ལྟར་འགྱུར་བ་དང་། །དེ་དག་སྔོན་གྱི་སྤྱོད་པ་རབ་ཤེས་ཏེ། །དེ་ཡི་ཕྱིར་ནི་འཛུམ་པ་ངས་མཛད་དོ། །དེ་སྐད་ལུང་བསྟན་པ་ནི་ཐོས་གྱུར་ནས། །རྣམ་པར་གཟིགས་པ་འཇིག་རྟེན་སྤྱོད་པ་ལ། །ལྷ་དང་ཀླུ་དང་དེ་བཞིན་མི་རྣམས་དང་། །སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་རྣམས་ནི་དགའ་བར་གྱུར། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ནས་ ཁྱེའུ་དེ་དག་དགའ་མགུ་རངས་རབ་ཏུ་དགའ་སྟེ། །དགའ་བ་དང་། །ཡིད་བདེ་བ་སྐྱེས་ནས་རིངས་པའི་ཚུལ་གྱིས་རང་གི་ཕ་མ་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་རང་གི་ཕ་མ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །སྲོག་ཆགས་བརྒྱ་པོ་དེ་དག་ཀུན། །སྔོན་ནི་བདག་གི་མར་གྱུར་ཏེ། །ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་རབ་ཞུགས་ན། །ཁྱེད་ཀྱི་སེམས་ནི་གང་དུ་འཇུག། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ནས་ཁྱེའུ་དེའི་ཕ་མས་ཁྱེའུ་དེ་ལ་སླར་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་དག་ཇི་ལྟ་བ། །དེ་ལྟར་ང་ཡི་སེམས་འཇུག་སྟེ། །ད་ནི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པར་འགྱུར། །འདི་ལ་ང་ནི་ཐེ་ཚོམ་མེད། །གང་དུ་སྐྱེས་པར་ང་མ་འབྲལ། །ཁྱོད་ལ་གནས་ནི་འདི་སློང་གིས། །ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་ང་ཐོབ་པར། །རྟག་ཏུ་ང་ནི་དྲན་པར་གྱིས། ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ནས་ཁྱེའུ་དེས་རང་གི་མ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་སྨྲས་སོ། །ཇི་ལྟར་བདག་གིས་བསྐུལ་པ་རྣམས། དེ་དག་ཐོག་མར་སངས་རྒྱས་འགྱུར། །བདག་ནི་སྐྱེས་བུ་ཁ་ལོ་སྒྱུར། །འཇིག་རྟེན་སྒྲོན་མར་ཕྱིར་འགྱུར་བགྱི། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་གཟིགས་ཀྱི་གསུང་རབ་ལ་ཁྱེའུ་ཞིག་བྱུང་བ་དེ་གཞན་ཡིན་བ་སྙམ་དུ་ཐེ་ཚོམ་དང་ཡིད་གཉིས་ཟ་ན་དེ་ལྟར་མི་བལྟའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། །ལྷའི་བུ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་འདི་ནི་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་གཟིགས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་ཁྱེའུ་དེར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ཕྱིས་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་ཏུ་ལོག་བར་ལྟུང་བར་མ་སོང་ངོ་། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འདས་པའི་འོག་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྙིང་རྗེ་ཅན་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་ཏེ། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རིགས་ལས་མངོན་བར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེའི་དུས་ན་དེའི་ཡབ་ནི་གྲགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་ཏེ། །འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་ད་ལྟར་ངའི་ཡབ་ཟས་གཙང་མ་བཞིན་ནོ། །དེའི་ཡུམ་མུན་པ་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ད་ལྟར་ངའི་ཡུམ་སྒྱུ་འཕྲུལ་བཞིན་ནོ། །དེའི་དུས་ན་མྱ་ངན་མེད་ཅེས་བྱ་བ་སྲས་སུ་འགྱུར་བ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། །ད་ལྟར་ངའི་སྲས་སྒྲ་གཅན་ ཟིན་བཞིན་ཏེ། །དེ་བྱུང་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་སྟེ། །དེ་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པ་ན་དེའི་ཚེའི་ཚད་ནི་ལོ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་དེའི་འོད་ཀྱིས་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་བཅུར་ཁྱབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་དཔག་ཚད་བརྒྱར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཉན་ཐོས་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་དང་། །བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་དང་། བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་འདུས་པ་འབྱུང་སྟེ། །དེའི་ཉན་ཐོས་བྱེ་བ་ནི་དགྲ་བཅོམ་པ་འབའ་ཤིག་སྟེ། །ཟག་པ་ཟད་པ། ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ། དབང་དང་ལྡན་བར་གྱུར་པ། །རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ལ་བསམ་གཏན་པ། །མངོན་བར་ཤེས་པ་དྲུག་དང་ལྡན་པ་ཤ་སྟག་སྟེ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དགྲ་བཅོམ་པ་དེ་དག་དཀོན་མཆོག་གསུམ་འདུས་པ་ཐོས་པ་ཡོངས་སུ་བརྗོད་པ་འབྱུང་བ་དེ་སྙེད་ཀྱི་དེའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་འབྱུང་སྟེ།། ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྔོན་མར་གྱུར་པ་ཤ་སྟག་གོ། །ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ཆོས་བསྟན་ཏེ། །ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས་ནས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་བར་འགྱུར་ཏེ། །དེ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་དམ་པའི་ཆོས་ལོ་བྱེ་བར་གནས་པར་འགྱུར། །དེའི་རིང་བསྲེལ་ཡང་རྒྱས་པར་འགྱུར་ཏེ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། །ད་ང་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་རིང་བསྲེལ་རྒྱས་པར་འགྱུར་བ་བཞིན་ནོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་འདི་ནི་སྐྱེས་བུ་དམ་པས་རྣམ་པར་བརྟག་པ། །སྐྱེས་བུ་དམ་པས་བལྟ་བ། །བརྩོན་འགྲུས་མ་ཉམས་པ། སྐྱེས་བུ་དམ་པ། །བརྩོན་འགྲུས་མི་ཟློགས་པ་སྟེ། །དེ་དག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོས་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་དེ། །བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་བརྩོན་འགྲུས་རབ་ཏུ་བརྩམ་བར་བྱ་བར་གྲངས་ཀྱིས་བགྲང་བ་དེ་སྙེད་ཏུ་བཙལ་ཞིང་བསྐལ་པ་དེ་སྙེད་ཏུ་ནི་འཁོར་བར་བྱའོ། །བསྐལ་པ་དེ་སྙེད་ཏུ་ནི་མི་འཁོར་བར་བྱའོ་ཞེས་དེ་ལྟར་མི་བྱའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་གོ་ཆ་བགོ་བར་བྱ་སྟེ། །འཁོར་བའི་མཐའ་མའི་མཐའི་ཇི་ཙམ་བར་བདག་འཁོར་བར་བྱ་བའི་ཡོངས་སུ་བརྟག་པ་ཟུང་སྟེ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱིར་བརྩོན་འགྲུས་ལྷོད་བར་མི་བྱ་སྟེ། །བརྩོན་འགྲུས་མི་ལྡོག་ བརྟུལ་བ་དང་ལྡན་བར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བརྩོན་འགྲུས་བརྟུལ་བ་གང་ཞེ་ན། །བརྩོན་འགྲུས་བརྟུལ་བ་མ་ཉམས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནམ་གང་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མེས་སེམས་ཡོངས་སུ་གང་བ་ལ་རྒལ་ཞིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་འགྲོ་བར་སྤྲོ་བ་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བརྩོན་འགྲུས་རཏལ་བ་མ་ཉམས་པའོ། །དམ་པའི་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མེས་ཡོངས་སུ་གང་བ་ལ་ཡོངས་སུ་བརྟག་པ་བཟུང་སྟེ། །རྒལ་ཞིང་འགྲོ་བར་སྤྲོ་བར་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བརྩོན་འགྲུས་རཏལ་པ་མ་ཉམས་པའོ། །གང་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མེས་ཡོངས་སུ་གང་བ་ལ་རྒལ་ཞིང་དགེ་བའི་རྩ་བའི་ཕྱིར་འགྲོ་བར་སྤྲོ་བ་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བརྩོན་འགྲུས་རཏལ་བ་མ་ཉམས་པའོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བརྩོན་འགྲུས་རཏལ་བ་མ་ཉམས་པ་ནི་གང་གཞན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར་རཏ
Chinese
发起圆满菩提心。然后，世尊如来毗婆尸对侍者比丘说了这些偈颂：比丘，你面前的这个孩子，以及成千上万的众生，都以极大的喜悦之心，希望像这位法主一样成就。比丘，他在过去世中，为了利益包括天神在内的世间，也曾描绘了无数的世间导师，六十四千位。为了希求这无上的菩提，他曾以十亿尊佛陀的教导，特意出家，并在那里行持清净的梵行。你看到你面前的八十四千众生了吗？他们在久远的过去，都曾是他的母亲。无论他们生于何处，凡是做过我母亲的，我都已引导他们趋向无上菩提。为了不再转生为女性，他曾发下这样的愿望。他们都将追随他，并倾心于菩提之心。我将预言他们将成为二足尊中的至尊。我深知他们在未来将如何行持，以及如何成为最殊胜的人，也深知他们过去的行为，因此我露出了笑容。听闻了这样的授记之后，毗婆尸对世间的行为，以及天神、龙族、人和无数的众生都感到欢喜。舍利子，然后那些孩子们欢喜踊跃，生起喜悦和快乐，迅速地回到自己的父母身边，对他们说了这些偈颂：这些成百上千的众生，过去都曾是我的母亲，如今都已趋入菩提，你们的心将归向何处？舍利子，然后那些孩子的父母又对孩子说了这些偈颂：你如何看待他们，我的心也将如何归向，现在都将证得一切智智，对此我毫无怀疑。
English
They generated the mind for perfect enlightenment. Then, the Blessed One, the Tathagata Vipashyin, spoke these verses to that attendant monk: "Monk, you see this child before you, and the thousands of beings, with great joy in their hearts, wishing to become like this lord of Dharma. Monk, in past lives, for the benefit of the world including the gods, he has also depicted countless world leaders, sixty-four thousand. In order to hope for this supreme enlightenment, he has specially ordained by the teachings of ten billion Buddhas, and there he practices the supreme pure conduct. Do you see the eighty-four thousand beings in front of me? In the vast past, they were all his mothers. Wherever they were born, all who have been my mothers, I have guided them towards supreme enlightenment. In order not to be reborn as a female, he has made such a wish. They will all follow him and incline towards the mind of enlightenment. I will prophesy that they will become the supreme among the two-legged. I know well how they will act in the future, and how they will become the most excellent people, and I also know their past actions, therefore I have smiled. After hearing such a prophecy, Vipashyin rejoiced at the actions of the world, as well as the gods, nagas, humans, and countless beings. Shariputra, then those children rejoiced and were exceedingly happy, and having generated joy and happiness, they quickly returned to their parents and said these verses to them: 'These hundreds of beings were all my mothers in the past, and now they have all entered into enlightenment, where will your minds turn?' Shariputra, then the parents of those children again said these verses to the children: 'How you see them, so will my mind turn, now all will attain omniscience, I have no doubt about this.'
Chinese
耶。无论我生于何处，都不会与您分离。我向您祈求这个住所。为了我如何获得菩提，请您永远记住我。舍利子，然后那个孩子说了这首偈颂，为了不让自己的母亲生育：正如我所劝勉的那些人，他们首先会成佛。我是一位调御丈夫，我将再次成为世界的明灯。舍利子，在那时，在那时，如果有人对世尊能遍见的经典中出现一个孩子而感到怀疑和犹豫，认为那是另一个人，就不应该那样看。那是什么原因呢？天子大自在，在那时，在那时，世尊如来、应供、正等觉能遍见的教法中，他变成了那个孩子。他后来没有堕落到无数亿劫中。无数亿劫过去之后，他将成为如来、应供、正等觉、名为大悲者。他将从转轮王的种姓中显现。那时，他的父亲将被称为名声，就像现在我的父亲净饭王一样。他的母亲将被称为离暗，就像现在我的母亲摩耶一样。那时，名为无忧的儿子将成为，就像现在我的儿子罗睺罗一样。他出现后，将证得无上正等菩提。当他获得菩提时，他的寿命将达到千百万亿年。那位佛的光芒将遍布十千俱胝由旬。他的眷属的坛城将达到一百由旬。将会有百千万亿的声闻弟子聚集。他的声闻弟子都是阿罗汉，漏尽者，无烦恼者，具自在者，八解脱的禅定者，具六神通者。舍利子，那些阿罗汉是三宝聚集，听闻完全宣说。
English
Yea. Wherever I am born, I will not be separated from you. I ask you for this abode. How I may attain enlightenment, may you always remember me. Shariputra, then that boy spoke this verse in order not to cause his own mother to give birth: Just as those whom I have exhorted, they will first become Buddhas. I am a tamer of men, I will turn back as the lamp of the world. Shariputra, at that time, at that time, if one doubts and hesitates about a boy appearing in the scriptures of the Bhagavan All-Seeing, thinking that it is someone else, one should not look at it that way. What is the reason for that? The son of the gods, the great powerful one, at that time, at that time, in the teachings of the Bhagavan Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha All-Seeing, he became that boy. He did not later fall into countless billions of kalpas. After countless billions of kalpas have passed, he will become the Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, named Compassionate One. He will appear from the lineage of the Chakravartin king. At that time, his father will be called Fame, just like my father Shuddhodana now. His mother will be called Free from Darkness, just like my mother Maya now. At that time, the son named Ashoka will become, just like my son Rahula now. After he appears, he will manifest the unsurpassed perfect complete enlightenment. When he attains enlightenment, the measure of his life will be a hundred thousand million years. The light of that Buddha will pervade ten thousand kotis of yojanas. The mandala of his retinue will be a hundred yojanas. There will be hundreds of thousands of millions of Shravaka disciples gathered. His Shravaka disciples are all Arhats, those who have exhausted the outflows, those without afflictions, those who have become endowed with power, those who meditate on the eight liberations, those who are endowed with the six superknowledges. Shariputra, those Arhats are the gathering of the Three Jewels, hearing the complete proclamation.
Chinese
如是之多的彼之菩萨僧众出现，一切皆为往昔所成。宣说不退转之法，为无量无数之有情作利益后，将入于寂灭。彼入寂灭后，正法将住世百千俱胝年。彼之舍利亦将增盛，譬如我今入寂灭后，舍利增盛一般。舍利子，此乃圣者所观察，圣者所见，精进不懈，圣者，精进不退转。彼等菩萨摩诃萨生起随念之心，为无上正等觉而精进，应于如是之多的数量中寻觅，于如是之多的劫中流转。不应如是说于如是之多的劫中不流转。舍利子，应披戴不可思议之盔甲，乃至轮回边际，我将于轮回中作利益之观察，不应为菩提而懈怠精进，精进不退转，将具足调伏。何为菩萨之精进调伏？精进调伏不退转之菩萨，何时三千大千世界充满火焰，跨越并为瞻仰如来应供正等觉而乐于前往，此乃菩萨之精进调伏不退转。为听闻正法，三千大千世界充满火焰，作意受持，跨越并乐于前往，此乃菩萨之精进调伏不退转。若三千大千世界充满火焰，跨越并为善根之故而乐于前往，此乃菩萨之精进调伏不退转。舍利子，又菩萨之精进调伏不退转者，乃为他人之利益而
English
Such a great number of Bodhisattva Sanghas will appear, all of whom will have been formed in the past. They will teach the Dharma of non-retrogression, and after benefiting immeasurable and countless sentient beings, they will enter into Nirvana. After they enter Nirvana, the sacred Dharma will remain in the world for hundreds of thousands of millions of years. Their relics will also increase, just as my relics will increase after I enter Nirvana now. Shariputra, this is what the noble ones contemplate, what the noble ones see, unremitting diligence, noble ones, irreversible diligence. Those Bodhisattva Mahasattvas generate the mind of mindfulness, and diligently strive for the unsurpassed perfect enlightenment, they should seek in such a great number of counts, and wander in such a great number of kalpas. One should not say that one will not wander in such a great number of kalpas. Shariputra, one should put on the armor of inconceivable, and until the edge of samsara, I will observe the benefits in samsara, and should not slacken diligence for enlightenment, irreversible diligence, and will be endowed with taming. What is the Bodhisattva's diligence taming? The Bodhisattva whose diligence taming does not regress, when the three thousand great thousand worlds are filled with flames, crosses over and is happy to go to see the Tathagata Arhat Samyaksambuddha, this is the Bodhisattva's diligence taming does not regress. In order to hear the sacred Dharma, the three thousand great thousand worlds are filled with flames, holding the mind, crossing over and being happy to go, this is the Bodhisattva's diligence taming does not regress. If the three thousand great thousand worlds are filled with flames, crossing over and being happy to go for the sake of the root of virtue, this is the Bodhisattva's diligence taming does not regress. Shariputra, also the Bodhisattva's diligence taming does not regress, is for the benefit of others