Tibetan
སྟོང་ལྟ་བུ། ས་ལེ་སྦྲམ་བྱི་རི་ལྟ་བུ། རིན་པོ་ཆེས་ཡོངས་སུ་གང་བའི་མཚོ་ལྟ་བུ། ལྷས་ཀུན་ནས་བསྐོར་བའི་བརྒྱ་བྱིན་ལྟ་བུ། ཡིད་རབ་ཏུ་ཞི་བའི་ཚངས་པ་ལྟ་བུའི་བཅོམ་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མངོན་པར་འཕགས་མཛེས་ཤིང་དགའ་བར་འགྱུར་བ་དེ་རྒྱུད་མ་ནས་བྱོན་པ་ཁྱེའུ་དེ་གཉིས་ཀྱིས་མཐོང་ངོ་། ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ན་གང་སྡོམ་པ་ལ་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གཞོན་ནུ་དེས་དང་པོ་ཉིད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མངོན་པར་འཕགས་སྔར་མཐོང་ནས་དེས་ནུ་བོ་དེ་ལ་སྨྲས་པ། སེམས་ཅན་གྱི་རྒྱལ་པོ་འདི་ལྟ་བུ་མཛེས་པ་ནུ་བོ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྔོན་ནམ་ཡང་རེས་འགའ་མཐོང་ངམ། དེས་ཕུ་བོ་ལ་ཕུ་བོ་སེམས་ཅན་གྱི་རྒྱལ་པོ་མཛེས་པ་འདི་ལྟ་བུ་བདག་གིས་སྔོན་ལན་འགའ་ཡང་མ་མཐོང་ངོ་ཞེས་དེ་སྐད་སྨྲས་པ་དང་། དེས་ནུ་བོ་ང་ནི་འདི་དང་འདྲ་བ་ཉིད་དུ་འགྱུར་བར་བྱའོ་ཞེས་དེ་སྐད་སྨྲས་སོ། ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ནས་ཁྱེའུ་སྡོམ་པ་ལ་གནས་པས་ཁྱེའུ་སྡོམ་པ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །སྡོམ་པ་ཇི་ལྟར་མཐོང་བ་བཞིན། དེ་འདྲ་བར་ནི་བདེག་བསྒྱུར་ཏེ། བདག་ནི་དེ་བས་མང་བ་ཡི། དགེ་སློང་དགེ་འདུན་བསྡུ་བར་བྱ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ནི་ལམ་གྱི་ཕྱིར། ཟས་དང་སྐོམ་ནི་མི་བཟའོ། སྡོམ་པ་འདི་ནི་རྒྱལ་བ་སྟེ། བདག་ནི་ཁྱིམ་འདིར་དགའ་བ་མེད། སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མཆོག་འདི་ནི་། སྐར་མང་དབུས་ན་ཟླ་ བ་བཞིན། མཐོང་ནས་དད་པར་སུ་མི་འགྱུར། ཁྱིམ་ནས་མི་འབྱུང་སུ་ཞིག་ཡོད། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ནས་ཁྱེའུ་སྡོམ་པས་ཁྱེའུ་སྡོམ་པ་ལ་གནས་པ་ལ་སླར་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་སྨྲས་སོ། ཚིག་ཏུ་བྱས་པས་མི་འགྱུར་གྱིས། སྒྲ་བོ་ཆེ་ནི་མ་འབྱིན་ཅིག། ང་ནི་ཚིག་ཏུ་མི་སྨྲ་སྟེ། འཚང་རྒྱ་གང་མྱུར་ཤེས་པར་བྱ། ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ནས་ཁྱེའུ་སྡོམ་པ་ལ་གནས་པས་ཁྱེའུ་སྡོམ་པ་ལ་སླར་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། བདག་ཉིད་སེར་སྣ་སེམས་པ་དང་། ཞུམ་པ་དག་གི་ལམ་མིན་ཏེ། མི་མཆོག་སངས་རྒྱས་འགྱུར་རོ་ཞེས། བཟང་པོའི་སྒྲ་ནི་བདག་གིས་བསྒྲག། བདག་ནོར་ཤེས་པར་མི་འགྱུར་བ། སེར་སྣ་ཅན་གྱི་རྟགས་ཡིན་ནོ། བདག་ནི་མི་སྨྲ་མི་བྱ་སྟེ། བདག་གཏོང་ནོར་ལྟ་ག་ལ་ཞིག། ཁྱིམ་འདི་དག་ནི་ཁྱོད་ཀྱིའོ། ང་ནི་བྱང་ཆུབ་ལམ་ཕྱིར་འགྲོ། ཁྱིམ་དང་ནོར་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་སྟེ། བདག་ནི་སངས་རྒྱས་དགའ་བའོ། སུམ་བཅུ་རྩ་གཉིས་མཆོག་གི་མཚན། འདི་འདྲ་བ་དག་མཐོང
Chinese
如空。如娑罗树山。如珍宝充满之海。如天神围绕之帝释天。如心极寂静之梵天般的薄伽梵如来应供正等觉，显现殊胜，令人喜悦，被从家族中出来的两个童子看见了。舍利子，那时名叫安住于律仪的青年，最初见到薄伽梵如来应供正等觉显现殊胜，便对弟弟说：弟弟，你以前见过如此美妙的众生之王吗？弟弟回答哥哥说：哥哥，我以前从未见过如此美妙的众生之王。哥哥说：弟弟，我要变得和他一样。舍利子，之后童子安住于律仪对童子安住于律仪说了这些偈颂：如所见之律仪，我亦将如是转变，我将聚集比彼更多的比丘僧团，为了菩提之路，不食饮食。此律仪乃胜者，我不喜此家。此乃一切众生之最胜，如众星之中之月亮。见后谁不生信？谁不从家而出？舍利子，之后童子安住于律仪对童子安住于律仪说偈颂道：莫因言语而改变，莫发出大声。我不语，当知如何速证菩提。舍利子，之后童子安住于律仪对童子安住于律仪再次说了这些偈颂：此非自私悭吝怯懦者之路，我将宣说贤善之语，人中胜者将成佛。不知我财者，乃悭吝者之相。我不语不作，何必观我之施舍财物？此家乃汝之物，我为菩提道而行。家与财乃汝之物，我乐于成佛。三十二殊胜之相，见此等
English
Like the sky. Like a Sala tree mountain. Like an ocean filled with jewels. Like Indra surrounded by gods. Like Brahma with an extremely peaceful mind, the Bhagavan Tathagata Arhat Samyak-sambuddha, appearing supremely beautiful and joyful, was seen by the two youths who came from the family. Shariputra, at that time, the youth named 'Abiding in Discipline' first saw the Bhagavan Tathagata Arhat Samyak-sambuddha appearing supremely, and said to his younger brother: 'Younger brother, have you ever seen such a beautiful king of beings before?' The younger brother replied to the elder brother: 'Elder brother, I have never seen such a beautiful king of beings before.' The elder brother said: 'Younger brother, I shall become just like him.' Shariputra, then the youth Abiding in Discipline spoke these verses to the youth Abiding in Discipline: 'As the discipline is seen, I shall transform myself in that way. I shall gather a Sangha of monks more numerous than that, for the sake of the path of enlightenment. This discipline is the Victorious One, I do not delight in this house. This is the most excellent of all beings, like the moon in the midst of many stars. Who, having seen it, would not have faith? Who would not come forth from home?' Shariputra, then the youth Abiding in Discipline spoke this verse again to the youth Abiding in Discipline: 'Do not change because of words, do not utter a loud sound. I do not speak, know how to quickly attain enlightenment.' Shariputra, then the youth Abiding in Discipline again spoke these verses to the youth Abiding in Discipline: 'This is not the path of the selfish, miserly, and cowardly. I shall proclaim the words of the virtuous, the supreme among men will become a Buddha. He who does not know my wealth is a sign of the miserly. I do not speak or act, why look at my giving and wealth? This house is yours, I go for the path of enlightenment. Home and wealth are yours, I delight in becoming a Buddha. The thirty-two supreme marks, seeing such things.'
Tibetan
་གྱུར་ན། ལྟ་བ་ཉམས་པ་མ་གཏོགས་པར། བྱང་ཆུབ་མཆོག་ནི་སུ་མི་ཆོལ། ཁྱིམ་དག་དང་ནི་ནོར་རྣམས་དང་། ཕ་དང་མ་དང་གཉེན་རྣམས་དང་། བདག་གིས་དེ་དག་ཀུན་སྤངས་ཏེ། སངས་རྒྱས་དྲུང་དུ་འགྲོ་བར་བྱ། འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་འོད་མཛད་པའི། འཇིག་རྟེན་སྣང་མཛད་རབ་ཏུ་དཀོན། བསྐལ་པ་བྱེ་བ་སྟོང་དུ་ཡང་། དེ་ནི་ཐོས་པར་ཤིན་དུ་དཀོན། ནམ་མཁའ་དག་པའི་ཟླ་བ་ནི། ས་ལ་ལམ་མེར་འདུག་པ་ལྟར། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་འཁོར་ཞུགས་ནས། དགེ་སློང་དགེ་འདུན་མདུན་དུ་བྱས། འོད་ཟེར་སྟོང་པའི་ཉི་མ་ནི། བར་སྣང་གནས་ན་ལྷང་ངེ་བ། དེ་བཞིན་སངས་རྒྱས་སྲས་དབུས་ན། ཀུན་ནས་རབ་ཏུ་མཛེས་པར་སྣང་། རི་ཡི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་ནི། རིན་ཆེན་བདག་ཉིད་མཛེས་པར་སྣང་། དེ་བཞིན་སངས་རྒྱས་མཛེས་པ་ཡང་། །དགེ་སློང་དགེ་འདུན་མདུན་དུ་བྱས། །སྐུ་ཡི་གཟི་བརྗིད་འབར་བ་ནི། །འགྲོ་བ་འདི་དག་རྣམས་ལ་སྣང་། །གཟི་བརྗིད་ཕུང་པོའི་གཟུགས་ཅན་ཏེ། །རྐང་གཉིས་དམ་པ་དེ་མཛེས་སོ། །ལྷ་དང་ཀླུ་དང་མི་རྣམས་ནི། །རྫུ་འཕྲུལ་དག་གིས་རབ་སྡུད་ཅིང་། ། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་འཁོར་ཞུགས་ནས། །ཆོ་འཕྲུལ་དག་ནི་རྣམ་པར་སྟོན། །སུམ་བཅུ་རྩ་གཉིས་བསོད་ནམས་དམ་མཆོག་མཚན། །ཆོས་ཀྱི་བདག་པོ་འདི་འདྲ་མཐོང་ནས་ནི། །བྱིས་པ་མ་བསླབས་པ་དག་མ་གཏོགས་པར། །ཐེག་པ་དམན་ལ་སུ་ཚིག་འཇུག་པར་འགྱུར། །ཤིན་དུ་དཀོན་པ་རབ་ཏུ་མཛེས་བྱུང་བ། མི་མཆོག་འདི་ནི་བདག་གིས་མཐོང་བས་ན། །བྱང་ཆུབ་ཕྱིར་ནི་མངོན་བར་ཞུགས་གྱུར་ནས། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་དྲུང་དུ་ཉེར་བར་འགྲོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ནས་ཁྱེའུ་སྡོམ་བས་ཁྱེའུ་སྡོམ་པ་ལ་གནས་པ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་སྨྲས་སོ། །བདག་ནི་ལེ་ལོའི་ལམ་དག་ནས། །སངས་རྒྱས་དྲུང་དུ་མི་འགྲོ་སྟེ། །ཁང་ཐོག་འདི་ནས་ཕྱི་རོལ་དུ། བདག་གིས་ལུས་ནི་མཆོད་བར་བྱ། །བདག་ཏུ་འདུ་ཤེས་བསལ་གྱུར་ནས། །སྲོག་ལ་བལྟ་པར་མི་བྱ་སྟེ། །ཡེ་ཤེས་མཆོག་ནི་ཡོངས་བཙལ་ཞིང་། །སངས་རྒྱས་དྲུང་དུ་འགྲོ་བར་བྱ། །ཕ་ལ་ཆགས་དང་མ་ལ་ཆགས། །ཁྱིམ་ལ་ཆགས་པ་མི་བཟད་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་རྣམ་སྤངས་ནས། །སངས་རྒྱས་དྲང་དུ་འགྲོ་བར་བྱ། །འདི་འདྲར་འགྱུར་བར་གང་འདོད་པ། །དེ་ནི་སངས་རྒྱས་དགའ་བ་ཡིན། །རིན་པོ་ཆེ་ནི་ཀུན་སྤངས་ནས། །ཁྱིམ་མེད་པར་ནི་རབ་ཏུ་འབྱུང་། །དེ་ལྟར་ཤཱ་རིའི་བུ་ཁྱེའུ་སྡོམ་པ་གནས་པ་ནི་ཁྱིམ་གྱི་སྐས་ལས་བབས་ཏེ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མངོན་
Chinese
如果转变，除了见解退失外，谁也不会舍弃殊胜菩提。房屋以及财物，父亲和母亲以及亲眷，我将全部舍弃它们，前往佛陀处。世间怙主光明照耀者，世间施光者极为稀有，即使在千百万劫中，听闻也是极其稀有。如同清净虚空中的月亮，显现在大地上一般，进入国王的宫殿眷属中，以比丘僧众为前导。如同千道光芒的太阳，明亮地安住在虚空中，同样在佛子之中，从各方面都显得极为庄严。山中之王须弥山，自身具有珍宝，显得庄严，同样佛陀的庄严，以比丘僧众为前导。身之光辉照耀，显现在这些众生面前，具有光辉聚之身，双足殊胜者是如此庄严。天、龙和人们，以神通聚集， 进入国王的宫殿眷属中，示现各种神变。见到具足三十二种殊胜福德相的，这样的正法之主后，除了未经教导的孩童外，谁还会倾心于下劣之乘呢？极其稀有，极其庄严的出现，我见到这位人中之尊后，为了菩提而现前进入，前往善逝处。舍利子，此后童子斯多玛巴，在童子斯多玛巴所住之处，说了这些偈颂：我从懈怠的道路中，不会前往佛陀处，从这屋顶之外，我将供养身体。断除我执之后，不会顾惜性命，完全寻觅殊胜智慧，前往佛陀处。对父亲的贪恋和对母亲的贪恋，对家庭的贪恋令人无法忍受，完全舍弃所有这些，前往佛陀处。谁希望变成这样，那就是佛陀所喜悦的，完全舍弃珍宝，出家为无家者。如是舍利子，童子斯多玛巴安住于从房屋的梯子上下来，现前趋往世尊如来应供正等觉处。
English
If transformed, apart from the loss of view, who would abandon the supreme Bodhi? Houses and wealth, father and mother, and relatives, I will abandon all of them, and go to the Buddha. The protector of the world, the illuminator, the light-giver of the world is extremely rare, even in millions of kalpas, it is extremely rare to hear of him. Like the moon in the pure sky, appearing clearly on the earth, entering the retinue of the king's palace, with the assembly of monks as the guide. Like the sun with a thousand rays, shining brightly in the sky, similarly, in the midst of the Buddha's sons, it appears extremely beautiful from all aspects. Mount Meru, the king of mountains, possesses precious jewels and appears beautiful, similarly, the beauty of the Buddha, with the assembly of monks as the guide. The radiance of the body shines, appearing before these beings, possessing a body of radiant mass, the noble one with two feet is so beautiful. Gods, nagas, and humans, gathering with miraculous powers, Having entered the retinue of the king's palace, they display various miracles. Having seen the lord of Dharma, who possesses the thirty-two supreme marks of merit, who, except for uneducated children, would incline towards the inferior vehicle? Extremely rare, extremely beautiful appearance, having seen this supreme among men, I have entered into manifestation for the sake of Bodhi, and I will go near to the Sugata. Shariputra, thereafter the boy Stokmaba, in the place where the boy Stokmaba resided, spoke these verses: I will not go to the Buddha from the path of laziness, from outside this rooftop, I will offer my body. Having eliminated the concept of self, I will not look at life, completely seeking supreme wisdom, I will go to the Buddha. Attachment to the father and attachment to the mother, attachment to the family is unbearable, having completely abandoned all of these, I will go to the Buddha. Whoever wishes to become like this, that is what the Buddha rejoices in, completely abandoning jewels, and becoming a renunciate without a home. Thus, Shariputra, the boy Stokmaba, residing, descended from the ladder of the house, and went forth to the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the perfectly complete Buddha.