English
And, holding sons and daughters is holding immoral discipline and stinginess, as well as immoral wisdom, shamelessness and lack of shame. Holding wives, sons and daughters is holding diseases, tumors and pain. It is holding the corpse of the mother. It is holding poisonous snakes. The place of the house is the place of the cemetery. The cemetery and the house are quiet places without wailing, where all white dharmas decline, he said. Attachment to sons, daughters and wives is attachment to falling hailstones. It is attachment to the edge of a sword. It is attachment to a burning iron throne. Attachment to its flowers, incense, garlands and ointments is attachment to the iron throne, the garland of iron thorns and things smeared with feces and urine. Holding a house is holding iron and copper. Holding male servants, female servants and hired people is holding the guards of the hells of sentient beings. Holding elephants, horses, mules, cows, donkeys, sheep, poultry and pigs is holding variegated creatures and hundred-yojana spotted creatures. Holding wives, sons and daughters is holding suffering, discomfort and all strife. Shariputra, even a thousand-yojana hot, burning, fire-like iron throne, intercourse with it is still bearable, but looking at the wife given by parents from afar with a mind of attachment is not permissible, let alone intercourse with her? Why is that? A wife is the root of suffering. A wife is the root of all kinds of torment. A wife is the root of bondage. A wife is the root of sorrow. A wife is the root of enemies. A wife is the root of blindness. A wife is the root that is incompatible with the eye of wisdom. A wife is a ground covered with burning iron and stones. A wife is like something that harms others. A wife is something tormented by evil deeds. Why is she called a wife? Because she imposes burdens, bears burdens, completely endures burdens, and carries burdens.
Tibetan
ཁུར་ཡོངས་སུ་ཐོགས་པ་དང་། ཁུར་གྱིས་ཉོན་མོངས་པ་དང་། ཁུར་གྱིས་ཉན་པ་དང་། ཁུར་གྱིས་བསྲབས་པས་ན་དེའི་ཕྱིར་ཆུང་མ་ཞེས་བྱའོ། སེམས་ཅན་དག་དེ་ལ་གསོ་བར་བྱེད་པ་ཞེས་ཀྱང་བྱ་སྟེ། སྲེད་པས་འཁོལ་བས་ཆུང་མ་ལ་གཞོལ་ཞིང་ཆུང་མས་ཡོངས་སུ་ཟིན། ཆུང་མས་ཕམ་བར་བྱས། ཆུང་མས་ཡོངས་སུ་བསྡུས། ཆུང་མས་དབང་བྱས། ཆུང་མས་འཁོལ། ཆུང་མའི་རྗེས་སུ་འབྲང་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་ཆུང་མ་ཞེས་བྱའོ། ཆུང་མའི་ཕྱིར་ཁུར་ཆེན་པོ་མི་འདོར་རོ། ཁུར་གང་མི་འདོར་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཕུང་པོ་ལྔའོ། ཕུང་པོ་ལྔ་གང་ཞེ་ན། གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་། ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་དང་། འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་། འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕུང་པོ་སྟེ། ཕུང་པ་ལྔ་པོ་དེ་དག་གི་ཁུར་མི་འདོར་བས་འདི་ཕྱིར་ཆུང་མ་ཞེས་བྱའོ། ཅིའི་ཕྱིར་གོང་རྙིང་གཉིས་པ་ཞེས་བྱ་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་ཤཱ་རིའི་བུ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པ་གཉིས་པའོ། ཆོས་ཉམས་པ་གཉིས་པའོ། ཡང་དག་པའི་ལྟ་བ་ཉམས་པ་གཉིས་པའོ། བཟའ་བ་དང་། བཏུང་བ་གཉིས་པའོ། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། དུད་འགྲོའི་སྐྱེས་གནས་དང་། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དུ་འགྲོ་བ་གཉིས་པའོ། འཕགས་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་བར་ཆད་བྱེད་པའོ། མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་བདེ་བ་ལ་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་བྱེད་པའོ། སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་སྡུད་པ་གཉིས་པ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་གོང་རྙིད་གཉིས་པ་ཞེས་བྱའོ། ཅིའི་ཕྱིར་བུད་མེད་ཅེས་བྱ་ཞེ་ན། ཉེས་པ་མང་ཞིང་སྒྱུ་མཐའ་ཡས་པས་དེའི་ཕྱིར་འདི་ནི་སྒྱུ་མ་སྟེ་བུད་མེད་ཅེས་བྱའོ། གང་བུད་མེད་ཀྱི་ལག་ཏུ་སོང་བ་དེ་དག་བདུད་ཀྱི་ལག་ཏུ་སོང་བའོ། །གང་བདུད་ཀྱི་ལག་ཏུ་སོང་བ་དེ་དག་སྡིག་ཅན་གྱི་དབང་དུ་སོང་བ་སྟེ། བུད་མེད་ནི་ ཉེས་པ་མང་བ། སྒྱུ་མཐའ་ཡས་པ། སེམས་ཡང་བ། སེམས་འགྱུར་བ། སེམས་མི་བརྟན་པ། སེམས་རབ་ཏུ་གཡོ་ཞིང་མི་བརྟན་པ། སྤྲེའུ་ཡི་སེམས། སྤྲེའུ་དང་མཚུངས་པ། སྒྱུ་མ་སྟོན་པ་ལ་མཁས་པ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་བུད་མེད་ཅེས་བྱའོ། ཤཱ་རིའི་བུ་བུད་མེད་ནི་སྒྱུ་མའི་གྲོང་ཁྱེར། སྒྱུ་མའི་རྒྱལ་པོ་ཕོ་བྲང་འཁོར། སྒྱ་མའི་གྲོང་རྡལ། སྒྱུ་མའི་རྒྱལ་པའི་ཡུལ་འཁོར། སྒྱུ་མའི་རྒྱལ་སྲིད། སྒྱུ་མའི་ཡུལ། སྒྱུ་མའི་འཇིག་རྟེན། སྒྱུ་མའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སྒྱུ་མ་མཐས་ཡས་པ། སྒྱུ་མའི་རྒྱས་པ། སྒྱུ་མ་དཔག་ཏུ་མེད་པ། སྒྱུ་མ་བསམ་གྱི་མི་ཁྱབ་པ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་བུད་མེད་ཅེས་བྱའོ། ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་ལྟར་འདོད་པའི་ཉེས་པ
Chinese
完全地承担重负，因重负而烦恼，因重负而倾听，因重负而消瘦，因此称为“小妻”。众生也称其为“滋养者”，因贪欲所驱使而沉溺于小妻，被小妻完全占据。被小妻击败，被小妻完全控制，被小妻支配，被小妻驱使，追随小妻。因此称为“小妻”。为了小妻而不舍弃巨大的重负。什么重负不舍弃呢？就像这样，是五蕴。五蕴是什么呢？即色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。因为不舍弃这五蕴的重负，所以称为“小妻”。为什么称为“第二次腐尸”呢？就像舍利子一样，是第二次戒律败坏。是第二次佛法败坏。是第二次正见败坏。是第二次饮食。是众生第二次堕入地狱、畜生道和阎罗王的境界。是障碍圣者智慧的。是不利于从痛苦中解脱的快乐的。是完全聚集一切痛苦的第二次，因此称为“第二次腐尸”。为什么称为“妇女”呢？因为过错众多且幻术无边，因此这是幻术，即称为“妇女”。凡是落入妇女手中的，就是落入了魔鬼手中。凡是落入魔鬼手中的，就是落入了罪人手中。妇女是：过错众多，幻术无边，心轻浮，心易变，心不稳定，心极度动摇且不稳定，猴子般的心，与猴子相似，擅长展示幻术。因此称为“妇女”。舍利子，妇女是幻术之城，幻术之国王宫环绕，幻术之城镇，幻术之国王土环绕，幻术之王位，幻术之土地，幻术之世界，幻术之世界界，幻术无边无际，幻术之广大，幻术不可估量，幻术不可思议。因此称为“妇女”。舍利子，如此欲望的过患。
English
Having fully taken on the burden, being tormented by the burden, listening to the burden, and being emaciated by the burden, therefore she is called "small wife." Beings are also called "nourishers" of her, because they are driven by craving and indulge in the small wife, and are completely occupied by the small wife. Defeated by the small wife, completely controlled by the small wife, dominated by the small wife, driven by the small wife, following the small wife. Therefore she is called "small wife." For the sake of the small wife, one does not abandon the great burden. What burden is not abandoned? It is like this, the five aggregates. What are the five aggregates? Namely, the aggregate of form, the aggregate of feeling, the aggregate of perception, the aggregate of mental formations, and the aggregate of consciousness. Because one does not abandon the burden of these five aggregates, therefore she is called "small wife." Why is she called "second rotten corpse"? Just like Shariputra, it is the second moral discipline that is corrupted. It is the second Dharma that is corrupted. It is the second right view that is corrupted. It is the second eating and drinking. It is the second going to the hells, the animal realm, and the realm of Yama. It obstructs the wisdom of the noble ones. It is an unfavorable condition for the happiness of liberation from suffering. It is the second complete accumulation of all suffering, therefore she is called "second rotten corpse." Why is she called "woman"? Because she has many faults and endless illusions, therefore this is illusion, that is, she is called "woman." Whoever falls into the hands of a woman, falls into the hands of a demon. Whoever falls into the hands of a demon, falls into the power of a sinner. Woman is: having many faults, having endless illusions, having a light mind, having a changeable mind, having an unstable mind, having a mind that is extremely agitated and unstable, having the mind of a monkey, being similar to a monkey, being skilled in showing illusions. Therefore she is called "woman." Shariputra, woman is a city of illusions, a king of illusions surrounded by a palace, a town of illusions, a king of illusions surrounded by a country, a kingdom of illusions, a land of illusions, a world of illusions, a realm of illusions, endless illusions, vast illusions, immeasurable illusions, inconceivable illusions. Therefore she is called "woman." Shariputra, thus are the faults of desire.
Tibetan
་དེ་དག་ནི་ངན་སོང་དུ་འགྲོ་བའོ། ཞེས་བྱའོ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཤཱ་རིའི་བུ་སྒྱུ་མ་བྱེད་པ་ཤིན་ཏུ་བསླབས་པ་ཞིག་ལྟད་མོ་པའི་ནང་དུ་སོང་ནས་སྒྱུ་མ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཉེ་བར་སྟོན་པ་དེ་བཞིན་དུ། ཤཱ་རིའི་བུ་བུད་མེད་བུད་མེད་ཀྱི་སྒྱུ་མ་ཤིན་ཏུ་བསླབས་པ་ཡང་མཐོང་བས་ཀྱང་སྐྱེས་བུ་འཆིང་བར་བྱེད། ཐོས་པས་ཀྱང་སྐྱེས་བུ་འཆིང་བར་བྱེད། རིག་པས་ཀྱང་སྐྱེས་བུ་འཆིང་ཞིང་དབང་དུ་བྱེད། གླུ་ལོན་པས་ཀྱང་སྐྱེས་བུ་ལ་དབང་དུ་བྱེད། གར་བྱེད་པས་ཀྱང་སྐྱེས་བུ་ལ་དབང་དུ་བྱེད། རྒོད་པས་ཀྱང་སྐྱེས་བུ་ལ་དབང་དུ་བྱེད་པ་ནས་ངུ་བ་དང་། འགྲོ་བ་དང། འོང་བ་དང་། འགྲེང་བ་དང་། འདུག་པ་དང་། ཉལ་བ་དང་། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་སྐྱེས་བུ་ལ་འཆིང་ཞིང་དབང་དུ་བྱེད་དོ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཤཱ་རིའི་བུ་འབྲས་སཱ་ལའི་ཞིང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སྨིན་པ་ལ་སེར་བ་ཆེན་པོ་བབ་ན་བརླག་པ་དེ་བཞིན་དུ། ཤཱ་རིའི་བུ་བུད་མེད་ཀྱི་སེར་བ་ཡང་དེ་དང་འདྲ་སྟེ། སྐྱེས་བུའི་ཞིང་ལ་བབ་ན་ཆོས་དཀར་པོ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འཇིག་པར་འགྱུར་རོ། ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་དག་ནི་ངན་སོང་དུ་གཞོལ་བའི་འདོད་པའི་ཉེས་པ་ཡིན་ན། གང་བྱིས་པ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་ཤེས་པས་ཆུང་མ་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ། དེ་ལ་ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཁས་པས་ནི་འདོད་པའི་ཉེས་པ་འདི་དང་རིག་ནས་འདུ་ཤེས་གཉིས་སྐྱེད་དེ། གཉིས་གང་ཞེ་ན། བྱིས་པ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་ལ་སྐྱེས་བུ་ངན་པར་འདུ་ཤེས་སྐྱེད་པ་ དང་། འཕགས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྐྱེས་བུ་དམ་པར་འདུ་ཤེས་སྐྱེད་པའོ། །དེ་འདུ་ཤེས་འདི་གཉིས་བསྐྱེད་ནས། འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་ནི་སྐྱེས་བུ་དམ་པའི་འགྲོས་སུ་འགྲོ་བར་བྱ་ཡི་སྐྱེས་བུ་ངན་པའི་འགྲོས་སུ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། བདག་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་འགྲོས་སུ་འགྲོས་སུ་འགྲོ་བར་མི་བྱ། དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་ཀྱི་འགྲོས་སུ་མ་ཡིན། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་འགྲོས་སུ་འགྲོས་སུ་འགྲོ་བར་མི་བྱ། བདག་འཆལ་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་འགྲོས་སུ་འགྲོ་བར་མི་བྱ། བདག་ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་པ་དང་འགྲོགས་ཤིང་འགྲོ་བར་མི་བྱ་ཡི། མཆོག། དམ་པ། གཙོ་བོ། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྒྲིབ་པ་མེད་པར་རྟོག་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འགྲོགས་སུ་འགྲོ་བར་བྱའོ། བདག་རྒྱུན་ལས་བཟློག་པ་སྤྱོད་པར་བྱའི། རྒྱུན་གྱི་རྗེས་སུ་སྤྱོད་པར་མི་བྱ་བ་དག་སེང་གེའི་སྒྲ་སྒྲོགས་པར་བྱའི་ཝའི་སྒྲ་སྒྲོག་བར་མི་བྱ། བདག་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་མཐུ་སྟོ
Chinese
那些是堕入恶道的原因。就像这样，舍利子，一个非常擅长表演幻术的人，进入观众之中，展示各种各样的幻术，同样地，舍利子，女人的幻术非常精妙，仅仅是看到就能束缚男人，听到也能束缚男人，意识到也能束缚和控制男人，唱歌也能控制男人，跳舞也能控制男人，卖弄风情也能控制男人，乃至哭泣、行走、到来、站立、坐卧，一切姿态都能束缚和控制男人。就像这样，舍利子，一片丰收的稻田，如果降下大冰雹就会被摧毁，同样地，舍利子，女人的冰雹也是如此，如果降落在男人的田地里，一切善法都会彻底毁灭。舍利子，这些是趋向恶道的欲望的过患，因为所有无知的凡夫都不明白，所以会完全执着于妻子。因此，舍利子，有智慧的菩萨认识到欲望的这些过患后，会生起两种观念，哪两种呢？对所有无知的凡夫生起厌恶男人的观念，对所有圣洁的众生生起敬重男人的观念。生起这两种观念后，他会这样想：我应该走圣洁男人的道路，而不是走邪恶男人的道路。我不应该走地狱众生的道路，不应该走畜生道的道路，不应该走阎罗王的道路。我不应该走邪淫的道路，我不应该与邪淫者为伍，而应该与至高无上、圣洁、尊贵、无碍地证悟一切法的佛陀的智慧为伍。我应该行持与世俗相反的行为，不应该随顺世俗，应该发出狮子吼，而不是发出狐狸的叫声。我应该展示迦楼罗的力量。
English
Those are the reasons for going to evil destinies. Just like this, Shariputra, a person who is very skilled in performing illusions, enters the audience and displays various kinds of illusions. Similarly, Shariputra, the illusions of women are very subtle, merely seeing them can bind men, hearing them can bind men, being aware of them can bind and control men, singing can also control men, dancing can also control men, flirting can also control men, even crying, walking, coming, standing, sitting, and lying down, all postures can bind and control men. Just like this, Shariputra, a field of abundant rice, if a large hailstorm falls, it will be destroyed. Similarly, Shariputra, the hailstorm of women is also like that. If it falls on the field of men, all white dharmas will be completely destroyed. Shariputra, these are the faults of desires that lead to evil destinies, because all ignorant ordinary people do not understand, so they completely cling to their wives. Therefore, Shariputra, a wise Bodhisattva, recognizing these faults of desires, will generate two perceptions. Which two? Generating the perception of disliking bad men for all ignorant ordinary people, and generating the perception of respecting noble men for all noble beings. Having generated these two perceptions, he will think like this: I should walk the path of noble men, not the path of evil men. I should not walk the path of hell beings, not the path of animal realms, not the path of Yama's world. I should not walk the path of immoral conduct, I should not associate with immoral people, but I should associate with the wisdom of the Buddha, who is supreme, noble, venerable, and realizes all dharmas without obstruction. I should practice contrary to worldly customs, I should not follow worldly customs, I should roar the lion's roar, not the fox's cry. I should display the power of Garuda.