Tibetan
ན་པོ་འཐོབ་པ་དང་། དེ་ལ་དེའི་བུ་དང་བུ་མོ་གུས་པ་དང་བཅས་ཤིང་ཞེས་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་དང་། རྒ་བས་བཅོམ་ཡང་བརྙས་པར་མི་འགྱུར་བ་དང་། དེ་ལས་ཀྱི་མཐའ་གང་བྱེད་པ་དེ་དག་ཀྱང་ཉིས་འགྱུར་སུམ་འགྱུར་དུ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། ཆོས་བཞི་པོ་དེ་དག་དང་རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་མི་འབྲལ་བར་འགྱུར་རོ། གཞན་ཡང་ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་ཉིད་དང་ལྡན་པས་ཆོས་གསུམ་གྱིས་མི་འཕྲོགས་ཏེ། གསུམ་གང་ཞེ་ན། ཆགས་པས་མི་འཕྲོགས་པ་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་གིས་མི་འཕྲོག་པ་སྟེ། ཆོས་གསུམ་པོ་དེ་དག་གིས་འཕྲོགས་སོ། གཞན་ཡང་ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་དཔའ་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་ཉིད་དང་ལྡན་བས་ནད་མེད་པར་བྱེད་པའི་ཆོས་བཞི་འཐོབ་བར་འགྱུར་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། ནད་རྒྱུན་རིང་པོ་མེད་པ་དང་། ཡན་ལག་སྐམ་པར་མི་འགྱུར་བ་དང་། ལོངས་སྤྱོད་ཉམས་བར་མི་འགྱུར་བ་དང་། རྒྱལ་པོ་འམ། རྐུན་པོ་འམ། དེ་མ་ཡིན་པའི་སེམས་ཅན་འཚེ་བར་བྱེད་པ་གཞན་གྱིས་སྡུག་བསྔལ་བ་དང་གནོད་པར་བྱ་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནད་མེད་པར་བྱེད་པའི་ཆོས་བཞི་པོ་དེ་དག་འཐོབ་བར་འགྱུར་རོ། གཞན་ཡང་ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་ཉིད་དང་ལྡན་བས་བླ་མའི་གནས་བཞི་འཐོབ་བར་འགྱུར་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན་། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་མཐའ་བཞིར་རྣམ་པར་རྒྱལ་ཞིང་ཆོས་ཅན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་དང་ལྡན་བར་འགྱུར་ཏེ་། དེའི་རིན་ཆེ་སྣ་བདུན་ནི་འདི་རྣམས་ཡིན་ནོ་། འདི་ལྟ་སྟེ། འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། གླང་པོ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། རྟ་རིན་པོ་ཆི་དང་། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆི་དང་། བུད་མེད་རིན་པོ་ཆི་དང་། ཁྱིམ་བདག་རིན་པོ་ཆེ་དང་། བློན་པོ་རིན་པོ་ཆེ་སྟེ། བདུན་པོ་དེ་ དག་གོ། །དེའི་བུ་དཔའ་བ། རཏལ་ཕོད་པ། ཡན་ལག་མཆོག་གི་གཟུགས་ཅན་། ཕ་རོལ་གྱི་སྡེ་རབ་ཏུ་འཇོམས་པ་སྟོང་ཐམ་པར་འགྱུར་རོ། གླིང་བཞི་པ་ཡང་དེའི་རྗེས་སུ་འབྲང་བར་འགྱུར་། དེ་ལ་གུས་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་། སྐར་མཁན་དང་། བློན་པོ་ཆེན་པོ་དང། སྒོ་བ་དང་། འཁོར་དང་། གྲོང་རྡལ་གྱི་མི་དང་ལྗོངས་ཀྱི་མི་དག་དང། ཁམས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་གུས་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ། བླ་མའི་གནས་དང་པོ་འདི་འཐོབ་བར་འགྱུར་རོ། གཞན་ཡང་ཤཱ་རི་འི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ལ་ཆགས་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། མིག་གིས་ཤེས་པར་བྱ་བའི
Chinese
将获得，并且他的儿子和女儿将恭敬地对待他，即使年老体衰也不会受到轻视，他所做的任何事情都会获得双倍或三倍的回报。这四种法将始终伴随着他，永不分离。此外，舍利子，菩萨拥有这种善根，不会被三种事物所夺走。哪三种呢？不会被贪欲、嗔恨和愚痴所夺走。这三种法不会被夺走。此外，舍利子，菩萨拥有这种善根，将获得四种使人不生病的法。哪四种呢？不会有长期的疾病，肢体不会干枯，受用不会衰减，不会被国王、盗贼或其他有害众生所折磨和伤害。舍利子，菩萨将获得这四种使人不生病的法。此外，舍利子，菩萨拥有这种善根，将获得四种至高无上的地位。哪四种呢？将成为征服四方的转轮王，拥有七宝的公正的法王。这七宝是：轮宝、象宝、马宝、珠宝、玉女宝、主藏臣宝、大臣宝。这七种宝物。他的儿子勇敢、坚韧、拥有最完美的肢体，能够摧毁敌军，数量将达到一千。四大部洲也将追随他，尊敬他。星算家、大臣、守门人、眷属、城镇居民、地方人民以及所有地方的国王都将尊敬他。这将获得第一种至高无上的地位。此外，舍利子，菩萨不会贪恋五种妙欲。哪五种呢？即眼睛所能识别的
English
will be obtained, and his sons and daughters will respectfully treat him, and even if he is old and frail, he will not be despised, and whatever he does will be rewarded twofold or threefold. These four dharmas will always be with him, never separated. Furthermore, Shariputra, the Bodhisattva who possesses this root of virtue will not be robbed by three things. What are the three? He will not be robbed by attachment, hatred, and ignorance. These three dharmas will not be robbed. Furthermore, Shariputra, the Bodhisattva who possesses this root of virtue will obtain four dharmas that make one free from illness. What are the four? There will be no long-term illness, the limbs will not wither, the enjoyment will not diminish, and he will not be tormented and harmed by kings, thieves, or other harmful beings. Shariputra, the Bodhisattva will obtain these four dharmas that make one free from illness. Furthermore, Shariputra, the Bodhisattva who possesses this root of virtue will obtain four supreme positions. What are the four? He will become a Chakravartin king who conquers the four directions, a righteous Dharma king with seven precious jewels. These seven precious jewels are: the wheel jewel, the elephant jewel, the horse jewel, the jewel, the lady jewel, the householder jewel, and the minister jewel. These are the seven jewels. His son will be brave, resilient, possess the most perfect limbs, and be able to destroy the enemy army, numbering one thousand. The four continents will also follow him and respect him. Astrologers, ministers, gatekeepers, retinues, townspeople, local people, and all the kings of the regions will also respect him. This will obtain the first supreme position. Furthermore, Shariputra, the Bodhisattva will not be attached to the five desirable qualities. What are the five? Namely, those that can be perceived by the eye.
Tibetan
་གཟུགས་དང་། རྣ་བས་ཤེས་པར་བྱ་བའི་སྒྲ་དང། སྣས་ཤེས་པར་བའི་དྲི་དང་། ལྕེས་ཤེས་པར་བྱ་བའི་རོ་དང་། ལུས་ཀྱིས་ཤེས་པར་བྱ་བའི་རེག་རྣམས་ཏེ། དེ་ལྟར་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་པོ་ལ་ཆགས་པར་མི་འགྱུར་གྱི །དད་པས་ཁྱིམ་ནས་ཁྱིམ་མེད་པར་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ། མྱུར་དུ་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་འཐོབ་བར་འགྱུར་ཞིང། དེ་ལ་མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་རྣམས་གུས་པར་བྱེད་འགྱུར་ཏེ། བླ་མའི་གནས་གཉིས་པ་འདི་རྗེས་སུ་འཐོབ་བར་འགྱུར་རོ། གཞན་ཡང་ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་དང་གང་དུ་སྐྱེས་པ་ཐམས་ཅད་ཏུ་བློས་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་། ཤེས་རབ་ཀྱིས་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། སྤོབས་པས་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་། དེ་རྒྱལ་པོར་གྲགས་པར་འགྱུར་རོ། འདི་ལྟ་སྟེ། འདས་པའི་དུས་ན་སྨན་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་བྱུང་བ་དེ་བཞིན་དུ་དེ་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་གི་སྟན་མཆོག་འཐོབ་སྟེ། དེ་ལ་རྒྱལ་པོ་དང་། གང་དེ་མ་ཡིན་བ་གཞན་སྐར་མཁན་དང། བློན་པོ་ཆེན་པོ་དང་། སྒོ་བ་དང། འཁོར་དང། གྲོང་རྡལ་གྱི་མི་དང། ཡུལ་གྱི་མི་རྣམས་གུས་པ་བྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ། བླ་མའི་གནས་གསུམ་པ་འདི་རྗེས་སུ་འཐོབ་བར་འགྱུར་རོ། གཞན་ཡང་ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་ན། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། མི་དང་མི་མ་ཡིན་བ་དང། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ མཆོག་ཏུ་འགྱུར་། མངོན་བར་འཕགས་བར་འགྱུར། ཚུལ་ཁྲིམས་དང། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང། ཤེས་རབ་དང། རྣམ་པར་གྲོལ་བ་དང། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བས་མངོན་པར་འཕགས་པར་འགྱུར། ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་བར་འཕེལ་བས་མངོན་པར་འཕགས་པར་འགྱུར། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང། ཤེས་རབ་དང། རྣམ་པར་གྲོལ་བ་དང། རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བ་རྣམ་པར་འཕེལ་བས་མངོན་པར་འཕགས་པར་འགྱུར་ཏེ། བླ་མའི་གནས་བཞི་པ་དེ་འཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། བླ་མའི་གནས་བཞི་པོ་དེ་དག་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་འདི་ལྟ་སྟེ། ཆོས་འདོད་པའི་ཕྱིར་མཁན་པོ་དང། སློབ་དཔོན་ལ་ཆུ་བུམ་པ་གང་ཙམ་ཕུལ་ན་དེ་ལྟ་བུའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཆོས་ཚད་མེད་པ་ལེན་པར་འགྱུར་རོ། ཚུལ་ཤོག་ཅེས་བྱས་ན་ཡང་འོང་ཞིང་ཇི་ལྟར་སྨྲས་པ་ལས་འགལ་བར་མི་བྱེད་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་དེ་ཡོ་བྱད་བཞི་ཐོབ་པ་འགྱུར་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། སྐྱེ་བོ་མ་རབས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་མ་ཡིན་གྱི་རྒྱལ་པོའི་ཡོ་བྱད་འཐོབ་པར་འགྱུར་། དྲང་སྲོང་གི་ཡོ་བྱད་འཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། འདོད་པ་སྤོང་བ་ལ་འཛུད་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། དད་པས་ཁྱིམ་ནས་ཁྱིམ་མེད་པར་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་དེ་ནི་ཆོས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་ཅེས་བྱའོ། གཞན་ཡང་ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྐྱེ་བ་གང་དང་གང་དུ་སྐྱེས་པ་ན་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་ཏུ་སྐྱེ་བ་དྲན་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་སྐྱེ་བ་དྲན་བས་སྐྱེ་བ་དེ་དང་དེ་དག་ཏུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བརྗེད་པར་མི་འགྱུར་བ་དེ་ནི་དྲན་པའི་ཡོ་བྱད་ཅེས་བྱའོ། གཞན་ཡང་ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས་འཁོར་བཞིས་བསྐོར་ཅིང་། མདུན་དུ་བདར་བར་འགྱུར། ལྷ་དང། ཀླུ་དང། གནོད་སྦྱིན་དང། དྲི་ཟ་དང། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། མི་དང་མི་མ་ཡིན་བས་ཀུན་ནས་བསྐོར་ཅིང་མདུན་དུ་བདར་བར་འགྱུར་ཏེ། ཡོ་བྱད་བཞི་པོ་དེ་དག་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། གཞན་ཡང་ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སློབ་དཔོན་གང་དང་གང་ལས་ཚིག་བཞི་བའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རྙེད་ཅིང་འཛིན་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ ཚུར་ཤོག་ཅེས་བསྒོ་ན་ཡང་དེ་འོང་། སོང་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་ན་ཡང་དེ་འགྲོ་བ་དང་། འདི་ནི་དགེ་བ། འདི་ནི་མི་དགེ་བ། འདི་ནི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་དང་བཅས་པ་འདི་ནི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ། འདི་ནི་བསྟེན་པ་བྱ་བ། འདི་ནི་བསྟེན་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་གོང་མ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ་བྱ་བ་འདི་ནི་གནོད་པ། ཕན་པ་མེད་པ། སྡུག་བསྔལ་བར་འགྱུར་རོ། འདི་བྱས་ན་ཡུན་རིང་པོའི་དོན་དང་ཕན་བ་དང་བདེ་བར་འགྱུར་རོ། ཞེས་ཇི་ལྟར་བསྒོམ་བཞིན་དུ་མི་དགེ་བ་མི་བྱེད་ཅིང་དགེ་བ་ལ་སྟེན་ཏེ། སླར་མི་ཟློག་ཅིང་མི་མཐུན་པར་མི་བྱེད་པ་དེ་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དང་ལྡན་བས་མཐོན་པོར་བྱེད་པའི་ཆོས་བཞི་འཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན་། ཚུལ་ཁྲིམས་མཐོན་པོར་བྱེད་པའི་ཆོས་འཐོབ་པར་འགྱུར་། ལུས་མཐོན་པོར་བྱེད་པའི་ཆོས་འཐོབ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་ལུས་རིང་ཞིང་ལུས་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་འགྱུར། ཤེས་རབ་ཆེ་བར་འགྱུར་ཏེ། ཤེས་རབ་མཐོ་བ། ཤེས་རབ་རྒྱ་ཆེ་བ། ཤེས་རབ་ཡངས་པ། ཤེས་རབ་མགྱོགས་པ། ཤེས་རབ་རྣོ་བ་། ཤེས་རབ་མྱུར་བ་། ཤེས་རབ་ཟབ་པ། ཤེས་རབ་ངེས་པར་རྟོགས་པར་འགྱུར་། ལུས་ཞིག་ནས་བདེ་འགྲོ་མཐོ་རིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། མཐོན་པོར་བྱེད་པའི་ཆོས་བཞི་པོ་དེ་དག་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ།
Chinese
色和，耳所知的声和，鼻所知的香和，舌所知的味和，身所知的触等。如此，对于这五种欲妙不会执着，以信心从家到无家出家，迅速获得五种神通，人和非人都会恭敬他，将能获得第二种上师之位。此外，舍利子，菩萨无论生于何处，一切都将成为智慧第一，以智慧成为第一，以无畏成为第一，他将被称为国王。例如，过去有一位名叫大药的，同样，他将获得国王宫殿的至高宝座，国王和非国王的其他星算家、大臣、守门人、眷属、城镇的人和乡村的人都会恭敬他，将能获得第三种上师之位。此外，舍利子，菩萨证得无上圆满正等觉时，将成为天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、大腹行、人和非人以及一切众生之中的第一，将变得显赫超胜，以戒律、禅定、智慧、解脱和解脱知见而变得显赫超胜，戒律增长而变得显赫超胜，禅定、智慧、解脱和解脱知见增长而变得显赫超胜，将获得第四种上师之位，将获得这四种上师之位。舍利子，菩萨就像这样，为了求法，如果向堪布和阿阇黎供养一满瓶水，就能获得如此无量的功德之法。即使说“来这里”，也会到来，以不违背所说之语的善根，他将获得四种资具，哪四种呢？不会获得下劣之人的资具。
English
Forms and sounds that are known by the ear, and smells that are known by the nose, and tastes that are known by the tongue, and touches that are known by the body. Thus, one will not be attached to these five desirable qualities, but will go forth from home to homelessness with faith, and will quickly attain the five superknowledges, and humans and non-humans will respect him, and he will attain the second position of a lama. Furthermore, Shariputra, wherever a Bodhisattva is born, in all places he will be supreme in intelligence, supreme in wisdom, supreme in courage, and he will be renowned as a king. For example, in the past there was one called Great Physician, and just like that, he will attain the supreme seat in the king's palace, and the king and others who are not kings, astrologers, great ministers, gatekeepers, retinues, people of towns, and people of villages will respect him, and he will attain the third position of a lama. Furthermore, Shariputra, when a Bodhisattva awakens to unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, he will be supreme among gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, humans, non-humans, and all sentient beings, he will become manifestly superior, and he will become manifestly superior through morality, samadhi, wisdom, liberation, and the vision of the knowledge of liberation. He will become manifestly superior through the increase of morality. He will become manifestly superior through the increase of samadhi, wisdom, liberation, and the vision of the knowledge of liberation, and he will attain the fourth position of a lama, and he will attain these four positions of a lama. Shariputra, a Bodhisattva, like this, if one offers a full vase of water to a Khenpo and Acharya for the sake of desiring the Dharma, one will receive such immeasurable qualities of Dharma. Even if one says, "Come here," one will come, and by the root of virtue that does not contradict what is said, one will obtain four requisites, what are the four? One will not have the requisites of inferior people.
Chinese
将获得国王的用具，将获得正士的用具，即投入于舍弃欲望，例如以信心从家到无家出家，这称为法的用具。此外，舍利子，菩萨无论生于何处，都将在所有生世中忆起自己的生世，由于忆起生世，因此在那些生世中不会忘记菩提心，这称为忆念的用具。此外，舍利子，菩萨证得无上正等觉，圆满成佛后，将被四众围绕，并在面前受到敬奉。天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、大腹行、人与非人将从各方面围绕并敬奉于前，将获得这四种用具。此外，舍利子，菩萨无论从哪位导师那里获得并持有四句偈，如果命令他过来，他也会来；如果命令他离开，他也会离开。‘这是善，这是不善，这是有罪的，这是无罪的，这是应该依止的，这是不应该依止的’，像前面一样结合，这件事是有害的，没有利益，会导致痛苦。如果这样做，将带来长久的利益、好处和快乐。’正如他所教导的那样，不作不善之事，而依止善事，不违背，不反对，他具备那善的根本，将获得四种使之高尚的法。四种是什么呢？将获得使戒律高尚的法，将获得使身体高尚的法，他的身体将变得高大，身体各部分都将变得丰满。智慧将变得广大，智慧高超，智慧广阔，智慧宽广，智慧敏捷，智慧锐利，智慧快速，智慧深刻，智慧确定无疑。身体坏灭后，将投生于善趣天界，将获得这四种使之高尚的法。
English
Will obtain the equipment of a king, will obtain the equipment of a righteous person, that is, engaging in abandoning desires, such as going forth from home to homelessness with faith, this is called the equipment of Dharma. Furthermore, Shariputra, wherever a Bodhisattva is born, in all births he will remember his births, and because of remembering his births, he will not forget the mind of enlightenment in those births, this is called the equipment of mindfulness. Furthermore, Shariputra, after a Bodhisattva attains unsurpassed perfect enlightenment, becomes fully enlightened, he will be surrounded by the four assemblies and honored in front. Gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, humans and non-humans will surround him from all sides and honor him in front, he will obtain these four equipments. Furthermore, Shariputra, whatever teacher a Bodhisattva obtains and holds a four-line verse from, if he is commanded to come, he will come; if he is commanded to leave, he will leave. 'This is good, this is not good, this is with fault, this is without fault, this is to be relied upon, this is not to be relied upon,' combining as before, this action is harmful, without benefit, and will lead to suffering. If this is done, it will bring long-term benefit, good and happiness.' Just as he is taught, not doing unwholesome deeds, but relying on wholesome deeds, not contradicting, not opposing, he possesses that root of goodness, will obtain four dharmas that make it noble. What are the four? Will obtain the dharma that makes morality noble, will obtain the dharma that makes the body noble, his body will become tall, and all parts of the body will become full. Wisdom will become great, wisdom will be high, wisdom will be broad, wisdom will be wide, wisdom will be quick, wisdom will be sharp, wisdom will be fast, wisdom will be deep, wisdom will be certain. After the body is destroyed, he will be born in the happy realm of the heavens, he will obtain these four dharmas that make it noble.