Chinese
显示自己的行为范围。信仰财富、戒律财富和惭愧，知耻、博闻、布施、智慧。对于这些财富，全部施舍，七者也是取之不尽的法藏。有些人心满意足，并且随顺，总是想着这是善知识，为了寻求无上菩提，诸位上师为我做侍奉。像这样的心生起后，慈悲喜悦广大地生起，用瓦罐和干净的水装满，也为口渴者给予。舍利子，生起这第十种发心后，为了完全寻求菩萨的法藏，以身体侍奉上师，甚至也供养一罐水。以那善根，将获得四法。四者为何？迅速进入善法，将称赞上师，以精进修持而非以邪精进，为了佛法不转向痛苦，舍利子，菩萨不改变就能获得这四法。此外还将获得四法。四者为何？跟随许多人学习后安住于白法，隐藏和放置之处让许多人欢喜，迅速获得极大的喜悦，心中欢喜昼夜耗尽，从一切奋起中，死亡之时到来后将投生善趣天界，舍利子，菩萨将获得这四法。如此行持将获得四法。四者为何？将获得天界的殊胜坐垫，所有天人都将看着他的脸，听到他所说的一切，心中想着要了解，天界的主人帝释天以及其他天子也将来到他的面前，他不会为了完全询问疑惑和澄清而前往其他天子之处，为了他的享受，将出现广大的无量宫殿，舍利子，菩萨将获得这四法，成为天人。
English
Shows one's own range of behavior. Faith wealth, discipline wealth, and shame, knowing shame, learning, giving, and wisdom. For these riches, give all away, and the seven are also inexhaustible treasures of Dharma. Some people are content and compliant, always thinking of this as a virtuous friend, and for the sake of seeking unsurpassed Bodhi, may the gurus serve me. After such a mind arises, may compassion and joy arise greatly, and may the clay pot be filled with clean water, and may it also be given to the thirsty. Shariputra, after generating this tenth aspiration, in order to fully seek the treasury of the Bodhisattva, serve the teacher with your body, and even offer a pot of water. With that root of virtue, one will obtain four dharmas. What are the four? To quickly enter the Dharma of virtue, to praise the teacher, to practice diligently and not with wrong diligence, and not to turn to suffering for the sake of the Dharma, Shariputra, the Bodhisattva will obtain these four dharmas without changing. Furthermore, one will obtain four dharmas. What are the four? After learning from many people, abide in the white Dharma, and in a hidden and placed place, make many people happy, quickly obtain great joy, and with joy in your heart, the days and nights will be exhausted, and from all arising, when the time of death comes, you will be born in the happy realm of heaven, Shariputra, the Bodhisattva will obtain these four dharmas. By acting in this way, one will obtain four dharmas. What are the four? One will obtain the supreme seat of the heavenly realm, and all the gods will look at his face, and after hearing all that he says, they will think in their hearts that they should understand, and the lord of the gods, Indra, and other sons of the gods will also come to his presence, and he will not go to the other sons of the gods in order to fully inquire about doubts and clarify them, and for his enjoyment, a vast immeasurable palace will appear, Shariputra, the Bodhisattva will obtain these four dharmas, becoming a god.
Chinese
成为神和成为人时，将获得不可估量的成百上千的佛法之门。然后，世尊在那时说了这些偈颂：他的座位将变得高大，天神们显现出来顶礼膜拜，凡是讲授此法的人，天神们都会注视着他。对于没有吝啬的智者，所有人都会给予尊敬。帝释天会来到这里，无量宫殿也令人心生欢喜。从天界转世，来到人间后，成为转轮王，没有吝啬，国王将变得具有伟大的神通。从人间转世后，也会进入天界，因为对上师们恭敬，永远不会遭受痛苦。以无畏的心，对上师们恭敬，那四种地位，他们将广大且恒常地获得。以欢喜和恭敬，给予容器所能容纳的份额，天神、人和龙族，都适合接受供养。第十品。如果那样，还将获得其他四种法，哪四种呢？充分了解先前业力显现所积累的善根因何而生，并且充分了解在那里对所有善法进行询问，并且充分了解从那里死亡转世后将要投生到哪里，并且在天人的眷属中如实地宣说佛法，让他们如实地接受，如实地领悟，如实地赞叹，如实地极度欢喜，然后从天界死亡转世。舍利子，菩萨将获得那四种法。此外，舍利子，菩萨将获得四种法，哪四种呢？他从天界死亡转世后，将与人们平等地出生，并且他成为人后，将获得五种出家功德。哪五种呢？即：他将出生为具有智慧的出家人，具有相貌的出家人，具有戒律的出家人，他的眷属成为出家人，并且他对所有善良的众生修持慈爱。舍利子，将获得那五种出家功德。此外，将获得五种不退转的法。
English
When becoming a god and becoming a human, countless hundreds of thousands of Dharma doors will be obtained. Then, the Bhagavan spoke these verses at that time: His seat will become high, the gods will manifest and prostrate, whoever teaches this Dharma, the gods will gaze upon him. For the wise who are without stinginess, all will give respect. Indra will come here, and the immeasurable palace will also bring joy to the mind. Having transmigrated from the realm of the gods, and having come to the human realm, becoming a wheel-turning king, without stinginess, the king will become one with great magical powers. Having transmigrated from the human realm, he will also go to the realm of the gods, because of respecting the lamas, he will never suffer. With a fearless mind, having respected the lamas, those four positions, they will be widely and constantly obtained. With joy and respect, giving as much as the vessel can hold, the gods, humans, and nagas, are all worthy of receiving offerings. Tenth chapter. If that is the case, then four other dharmas will be obtained, what are the four? Fully understanding what good roots are born from the manifestation of previous karma, and also fully understanding the inquiry of all virtuous dharmas there, and also fully understanding where one will be born after dying and transmigrating from there, and truthfully proclaiming the Dharma to the retinue of the gods, letting them truthfully accept it, truthfully comprehend it, truthfully praise it, and truthfully rejoice, and then dying and transmigrating from the realm of the gods. Shariputra, the Bodhisattva will obtain those four dharmas. Furthermore, Shariputra, the Bodhisattva will obtain four dharmas, what are the four? After he dies and transmigrates from the realm of the gods, he will be born equally with humans, and after he becomes a human, he will obtain five renunciations. What are the five? Namely: he will be born as a renunciate with wisdom, a renunciate with form, a renunciate with discipline, his retinue will become renunciates, and he will cultivate loving-kindness towards all virtuous beings. Shariputra, those five renunciations will be obtained. Furthermore, five irreversible dharmas will be obtained.
Tibetan
འགྱུར་ཏེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་ སྟེ། དེའི་མཛའ་བོ་མི་ཕྱེད་པ་དང་། ལུས་མྱུར་དུ་འཇིག་པར་མི་འགྱུར་བ་དང་། དེའི་ལོངས་སྤྱོད་ཡོངས་སུ་ཉམས་པར་མི་འགྱུར་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་འབྲལ་བར་མི་ནུས་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་མུ་གེ་འབྱུང་བ་ན་དེ་ལ་ཆོས་ཀྱི་ལོ་ལེགས་པར་འགྱུར་ཏེ། ཤཱ་རིའི་བུ་མི་ཕྱེད་པར་བྱེད་པའི་ཆོས་ལྔ་པོ་དེ་དག་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། གཞན་ཡང་ངོ་མཚར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཆོས་ལྔ་འཐོབ་པར་འགྱུར་ཏེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། གང་སྣོད་སྟོང་པ་གསོག་བཞག་པར་གྱུར་པ་རྣམས་སུ་དེའི་ལག་པ་གང་དུ་བཅུག་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རིན་པོ་ཆེས་ཡོངས་སུ་གང་བར་འགྱུར་ཏེ། ངོ་མཚར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང་པོ་འདི་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། དེ་སྒོམ་པར་གྱུར་ན་ཡན་ལག་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའི་ཆུའི་རྫིང་བུ་འབྱུང་སྟེ། ངོ་མཚར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་གཉིས་པ་འདི་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། གཞན་ཡང་དེའི་ལུས་ལ་གཞན་གིས་གནོད་པར་བྱ་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། དུག་དང་། མཚོན་དང་། མེ་དང་། ཆུ་དང་། མདངས་འཕྲོག་པའི་གནོད་སྦྱིན་གྱིས་གཙེ་བ་མེད་པ་སྟེ། ངོ་མཚར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་གསུམ་པ་འདི་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། གཞན་ཡང་མཚོན་གྱི་བསྐལ་པ་བར་མ་བྱུང་བ་འམ། ནད་ཀྱི་བསྐལ་པ་བར་མ་བྱུང་བ་འམ། མུ་གེའི་བསྐལ་པ་བར་མ་བྱུང་བ་འམ། མེའི་བསྐལ་པ་བར་མ་བྱུང་བ་འམ། ཆུའི་བསྐལ་པ་བར་མ་བྱུང་བ་འམ། རླུང་གིས་བསྐལ་པ་བར་མ་བྱུང་བ་འམ། སྐོམ་པའི་བསྐལ་པ་བར་མ་འམ། ཀུན་དུ་གདུང་བའི་བསྐལ་པ་བར་མ་འམ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་བསྐལ་པ་བར་མ་བྱུང་བ་ན་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་སྐྱེ་བར་མི་འགྱུར་གྱི། དེ་བདེ་བ་དང་། མཐུ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་ཞིང་བདེ་བ་དང་། མཐུ་མང་བར་འགྱུར་ཏེ། ངོ་མཚར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་བཞི་པོ་འདི་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། གཞན་ཡང་ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་ཉིད་གྱིས་མི་དལ་བར་མི་སྐྱེ། ངན་འགྲོར་མི་སྐྱེ། སེམས་ལ་འགྱོད་པས་ཀུན་དུ་དཀྲི་བར་མི་ནུས་ཤིང་ངེས་པར་འབྱུང་བ་མྱུར་དུ་མཐོང་བར་འགྱུར་ཏེ། ངོ་མཚར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ལྔ་པ་ འདི་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ངོ་མཚར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ལྔ་པོ་འདི་དག་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། གཞན་ཡང་ཤཱ་རིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཆོས་བཞི་དང་མི་འབྲལ་བར་འགྱུར་ཏེ། བཞི་གང་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡུག་བསྔལ་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་མཐོང་མ་ཐག་ཏུ་སྙིང་རྗེ་ཆེ
Chinese
會變成那樣。哪五個呢？是這樣，他的朋友不會分離，身體不會迅速毀壞，他的受用不會完全耗盡，不能與菩提心分離，當發生佛法饑荒時，他那裡會變成佛法的豐年。舍利子，這五種不分離的法將會獲得。另外，還會獲得五種圓滿的奇妙之法。哪五個呢？是這樣，凡是儲存空容器的地方，他的手無論伸入哪個容器，那些容器都會充滿珍寶。這第一個圓滿的奇妙將會獲得。如果他禪修，就會出現具備八支功德的水池。這第二個圓滿的奇妙將會獲得。另外，他的身體不會受到他人的損害。是這樣，不會受到毒、武器、火、水和奪取光彩的夜叉的侵擾。這第三個圓滿的奇妙將會獲得。另外，當發生刀兵劫、疾病劫、饑饉劫、火劫、水劫、風劫、乾渴劫、普遍痛苦劫或夜叉劫時，他不會出生在贍部洲，他會變得快樂和具威力，並且變得更加快樂和具威力。這第四個圓滿的奇妙將會獲得。另外，舍利子，菩薩以那善根，不會生於無暇之處，不會生於惡趣，內心不會被後悔所困擾，並且會迅速見到出離。這第五個圓滿的奇妙將會獲得。舍利子，菩薩的這五種圓滿的奇妙將會獲得。另外，舍利子，菩薩以那善根，不會與四法分離。哪四個呢？菩薩一見到痛苦的有情，就會生起大悲心。
English
It will become like that. What are the five? It is like this: his friends will not be separated, his body will not quickly perish, his possessions will not be completely exhausted, he cannot be separated from the mind of enlightenment, and when there is a famine of Dharma, it will become a year of Dharma abundance for him. Shariputra, these five inseparable Dharmas will be obtained. Furthermore, five completely wondrous Dharmas will be obtained. What are the five? It is like this: wherever empty containers are stored, whichever container his hand is placed in, all those containers will be filled with jewels. This first completely wondrous thing will be obtained. If he meditates, a pool of water with eight qualities will appear. This second completely wondrous thing will be obtained. Furthermore, his body will not be harmed by others. It is like this: he will not be afflicted by poison, weapons, fire, water, or light-stealing yakshas. This third completely wondrous thing will be obtained. Furthermore, when there is an intermediate age of weapons, an intermediate age of disease, an intermediate age of famine, an intermediate age of fire, an intermediate age of water, an intermediate age of wind, an intermediate age of thirst, an intermediate age of universal suffering, or an intermediate age of yakshas, he will not be born in Jambudvipa, but he will become happy and powerful, and he will become even more happy and powerful. This fourth completely wondrous thing will be obtained. Furthermore, Shariputra, with that root of virtue, a Bodhisattva will not be born in an unfavorable place, will not be born in a bad rebirth, his mind will not be afflicted by regret, and he will quickly see renunciation. This fifth completely wondrous thing will be obtained. Shariputra, these five completely wondrous things of a Bodhisattva will be obtained. Furthermore, Shariputra, with that root of virtue, a Bodhisattva will not be separated from four Dharmas. What are the four? As soon as a Bodhisattva sees suffering sentient beings, great compassion will arise.