Tibetan
པའི་མི་འཇིགས་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དེ་ཐོས་ནས་མངོན་པར་དད། །ཡིད་ཆེས། །རབ་ཏུ་རྟོག་པ་ནས། །ངོ་མཚར་དང་རྨད་ཀྱི་བར་གྱི་འདུ་ཤེས་སྐྱེད་དོ། །ཤཱ་རིའི་བུ་འདི་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མི་འཇིགས་པ་གཉིས་པ་སྟེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མི་འཇིགས་པ་དེ་དང་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་ནས། །འཇིག་རྟེན་འདིར་ཆོས་དང་འཐུན་པར་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །གཞན་ཡང་ཤཱ་རིའི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བླ་ན་མེད་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་བས། །འཁོར་གྱི་ནང་དུ་གཤེགས་ནས་བར་དུ་གཅོད་པའི་ཆོས་རྣམས་ལ་བར་དུ་གཅོད་དོ་ཞེས་ཞལ་གྱིས་འཆེ་བ་དེ་ལ་གོང་མ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ལྷར་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱིས་འདི་ནི་བར་དུ་གཅོད་པའི་ཆོས་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་རྒོལ་བར་བྱེད་པ། མེད་པའི་བར་དུའོ། །དེ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་ཆོས་གང་ཞེ་ན། །འདི་ལྟ་སྟེ། །བར་ཏུ་གཅོད་པར་འགྱུར་བའི་ཆོས་གཅིག་སྟེ། །གཅིག་གང་ཞེ་ན། །འདི་ལྟ་སྟེ། །བག་མེད་པའི་སེམས་སོ། །བར་དུ་གཅོད་པར་འགྱུར་བའི་ཆོས་གཉིས་ཏེ། །གཉིས་གང་ཞེ་ན། །འདི་ལྟ་སྟེ། །ངོ་ཚ་མི་ཤེས་པ་དང་། ཁྲེལ་མེད་པའོ། །བར་དུ་གཅོད་པར་འགྱུར་བའི། ཆོས་གསུམ་སྟེ། །གསུམ་གང་ཞེ་ན། །འདི་ལྟ་སྟེ། །ལུས་ཀྱིས་ཉེས་པར་སྤྱད་པ་དང་། །ངག་གིས་ཉེས་པར་སྤྱད་པ་དང་། །ཡིད་ཀྱིས་ཉེས་པར་སྤྱད་པའོ། །བར་དུ་གཅོད་པར་འགྱུར་བའི་ཆོས་བཞི་སྟེ། །བཞི་གང་ཞེ་ན། །འདི་ལྟ་སྟེ། འགྲོ་བ་མ་ཡིན་པར་འགྲོ་བ་བཞི་ལ་འདུན་པས་འགྲོ་བ་མ་ཡིན་པར་འགྲོ་བ་དང་། །ཞེ་སྡང་དང་། །གཏི་མུག་དང་། །འཇིགས་པས་འགྲོ་བ་མ་ཡིན་པར་འགྲོ་བའོ། །བར་དུ་གཅོར་པར་འགྱུར་བའི་ཆོས་ལྔ་སྟེ། །ལྔ་གང་ཞེ་ན། །འདི་ལྟ་སྟེ། །སྲོག་གཅོད་པ་དང་། །མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་དང་། །འདོད་པ་ལོག་པར་གཡེམ་པ་དང་། །བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་དང་། །ཆང་འཐུང་བའོ། །བར་དུ་གཅོར་པར་འགྱུར་བའི་ཆོས་དྲུག་སྟེ། །དྲུག་གང་ཞེ་ན། །འདི་ལྟ་སྟེ། །སངས་རྒྱས་ལ་མ་གུས་པ་དང་། ཆོས་དང་། །དགེ་འདུན་དང་། བསླབ་པ་དང་། །ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། །གདིང་བ་ལ་མ་གུས་པའོ། །བར་དུ་གཅོད་པར་འགྱུར་བའི་ཆོས་བདུན་སྟེ། །བདུན་གང་ཞེ་ན། །འདི་ལྟ་སྟེ། །ང་རྒྱལ་དང་། །ཆེ་བའི་ང་རྒྱལ་དང་། ང་རྒྱལ་ལས་ཀྱང་ང་རྒྱལ་དང་ང་འོ་སྙམ་པའི་ང་རྒྱལ་དང་། །ལོག་པའི་ང་རྒྱལ་དང་། །མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་དང་། །ཆུང་ཟད་སྙམ་པའི་ང་རྒྱལ་ལོ། །བར་དུ་གཅོད་པར་འགྱུར་བའི་ཆོས་བརྒྱད་དེ། །བརྒྱད་གང་ཞེ་ན། །འདི་ལྟ་སྟེ།
Chinese
听闻彼等无量不可思议之无畏后，生起极大的信心、信赖和彻底的领悟，从而生起惊奇和稀有的认知。舍利子，这是如来的第二种无畏，即所谓的具有如来的无畏，直到“在此世间与法相符”之间。此外，舍利子，如来具有无上的如来智慧，进入僧团后，对于阻碍之法宣称能够阻碍，应如前述般应用。对于如来，有天神的世界会反驳说：‘这不是阻碍之法。’直到没有为止。那么，什么是阻碍之法呢？例如：一种会成为阻碍之法，一种是什么呢？例如：放逸之心。两种会成为阻碍之法，两种是什么呢？例如：不知羞耻和无惭。三种会成为阻碍之法，三种是什么呢？例如：身行恶业、语行恶业和意行恶业。四种会成为阻碍之法，四种是什么呢？例如：由于贪欲而行于非行之处的四种行，以及由于嗔恨、愚痴和恐惧而行于非行之处。五种会成为阻碍之法，五种是什么呢？例如：杀生、不予而取、邪淫、妄语和饮酒。六种会成为阻碍之法，六种是什么呢？例如：不敬佛、法、僧、学处、禅定和座位。七种会成为阻碍之法，七种是什么呢？例如：我慢、大我慢、胜我慢、我是之我慢、邪我慢、增上慢和少分慢。八种会成为阻碍之法，八种是什么呢？例如：
English
Having heard those immeasurable and inconceivable fearlessnesses, they generate great faith, trust, and thorough understanding, thereby giving rise to a perception of wonder and rarity. Shariputra, this is the second fearlessness of the Tathagata, namely, that of possessing the fearlessness of the Tathagata, from "in this world in accordance with the Dharma" onwards. Furthermore, Shariputra, since the Tathagata possesses the unsurpassed wisdom of the Tathagata, having entered the assembly, he proclaims that he can obstruct the obstructing dharmas, which should be applied as before. To the Tathagata, the world with its gods will object, saying, 'This is not an obstructing dharma,' until there is none. What are the obstructing dharmas? For example: one dharma that will become an obstruction; what is that one? For example: a mind of carelessness. Two dharmas that will become obstructions; what are those two? For example: not knowing shame and being shameless. Three dharmas that will become obstructions; what are those three? For example: misconduct with the body, misconduct with speech, and misconduct with the mind. Four dharmas that will become obstructions; what are those four? For example: going to non-going places due to desire, and going to non-going places due to hatred, delusion, and fear. Five dharmas that will become obstructions; what are those five? For example: killing, taking what is not given, engaging in sexual misconduct, lying, and drinking alcohol. Six dharmas that will become obstructions; what are those six? For example: disrespect towards the Buddha, the Dharma, the Sangha, the training, the samadhi, and the seat. Seven dharmas that will become obstructions; what are those seven? For example: pride, great pride, pride beyond pride, the pride of 'I am,' wrong pride, increased pride, and slight pride. Eight dharmas that will become obstructions; what are those eight? For example: