Tibetan
གས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་བཏགས་པ་ཙམ་སྟེ། འདི་ལ་ལམ་ཆད་པ། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་མ་གཏོགས་པར་སྐྱེ་བའམ། རྒ་བའམ། འཆི་བའམ། འཕོ་བའམ། འབྱུང་བ་གང་ཡང་མེད་པར་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ན་ཁྱིམ་བདག་རྣམས་ཡང་དག་པ་མ་ ཡིན་པར་ཀུན་རྟོག་པ་ཡོད་ན། ཚུལ་བཞིན་མ་ཡིན་པ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་གདགས་པར་འགྱུར་གྱི། ཡང་དག་པ་མ་ཡིན་པ་ཀུན་རྟོག་པ་མེད་ན་ཚུལ་བཞིན་མ་ཡིན་པ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་གདགས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཚུལ་བཞིན་མ་ཡིན་པ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ཡོད་ན་མ་རིག་པ་གདགས་པར་འགྱུར་གྱི། ཚུལ་བཞིན་མ་ཡིན་པ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་མེད་ན་མ་རིག་པ་གདགས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །མ་རིག་པ་ཡོད་ན་འདུ་བྱེད་རྣམས་གདགས་པར་འགྱུར་གྱི། མ་རིག་པ་མེད་ན་འདུ་བྱེད་རྣམས་སུ་གདགས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །འདུ་བྱེད་ཡོད་ན་རྣམ་པར་ཤེས་པ་གདགས་པར་འགྱུར་གྱི། འདུ་བྱེད་མེད་ན་རྣམ་པར་ཤེས་པ་གདགས་པར་མི་འགྱུར་རོ། ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོད་ན་མིང་དང་གཟུགས་གདགས་པར་འགྱུར་གྱི། རྣམ་པར་ཤེས་པ་མེད་ན་མིང་དང་གཟུགས་སུ་གདགས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །མིང་དང་གཟུགས་ཡོད་ན་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་གདགས་པར་འགྱུར་གྱི། མིང་དང་གཟུགས་མེད་ན་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཏུ་གདགས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཡོད་ན་རེག་པ་གདགས་པར་འགྱུར་གྱི། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་མེད་ན་རེག་པ་གདགས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །རེག་པ་ཡོད་ན་ཚོར་བ་གདགས་པར་འགྱུར་གྱི། རེག་པ་མེད་ན་ཚོར་བ་གདགས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཚོར་བ་ཡོད་ན་སྲེད་པ་གདགས་པར་འགྱུར་གྱི། ཚོར་བ་མེད་ན་སྲེད་པར་གདགས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །སྲེད་པ་ཡོད་ན་ལེན་པ་གདགས་པར་འགྱུར་གྱི། སྲེད་པ་མེད་ན་ལེན་པར་གདགས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ལེན་པ་ཡོད་ན་སྲིད་པ་གདགས་པར་འགྱུར་གྱི། ལེན་པ་མེད་ན་སྲིད་པར་གདགས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །སྲིད་པ་ཡོད་ན་སྐྱེ་བ་གདགས་པར་འགྱུར་གྱི། སྲིད་པ་མེད་ན་སྐྱེ་བར་གདགས་པར་མི་འགྱུར་རོ། སྐྱེ་བ་ཡོད་ན་རྒ་ཤི་གདགས་པར་འགྱུར་གྱི། སྐྱེ་བ་མེད་ན་རྒ་ཤི་གདགས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །རྒ་བ་ཞེས་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན་རྒས་པ་དང་། གཏུགས་པ་དང་། སྤྱི་ཐེར་བ་དང་། སྐྲ་སྐྱ་བ་དང་གཉེར་མ་མང་བ་དང་། ཚེ་ཉམས་པ་དང་། དབང་པོ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་དང་། འདུ་བྱེད་རྣམས་ཀྱི་དངོས་པོ་རྙིངས་པ་སྟེ། དེ་ནི་རྒ་བ་ཞེས་བྱའོ། །འཆི་བ་ཞེས་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། འཆི་བ་དང་། འཕོ་བ་དང་། འཆི་བའི་དུས་བྱེད་པ་དང་། ཕུང་པོ་ རྣམས་ཞིག་པ་དང་། ལུས་བོར་བ་དང་རིས་མཐུན་པའི་སྐལ་པ་མཉམ་པ་དང་བྲལ་བ་སྟེ། འདི་ནི་འཆི་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་རྒ་བ་འདི་དང་། འཆི་བ་འདི་ལ་རྒ་ཤི་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལྟར་སྐྱེ་བ་ཡོད་ན་རྒ་ཤི་གདགས་པར་འགྱུར་གྱི། སྐྱེ་བ་མེད་ན་རྒ་ཤི་གདགས་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། སྐྱེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། སྐྱེ་བ་དང་། རྫོགས་པར་སྐྱེ་བ་དང་། འཇུག་པ་དང་། མངོན་པར་འགྲུབ་པ་དང་། ཕུང་པོ་རྣམས་འབྱུང་བ་དང་། སྐྱེ་མཆེད་རྣམས་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ་དང་། རིས་མཐུན་པ་དང་ཕྲད་པ་སྟེ། དེ་ནི་སྐྱེ་བ་ཞེས་བྱའོ། །སྲིད་པ་ཡོད་ན་སྐྱེ་བ་གདགས་པར་འགྱུར་གྱི། སྲིད་པ་མེད་ན་སྐྱེ་བར་གདགས་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། སྲིད་པ་ཞེས་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། འདོད་པའི་སྲིད་པ་དང་། གཟུགས་ཀྱི་སྲིད་པ་དང་། གཟུགས་མེད་པའི་སྲིད་པ་སྟེ། དེ་ནི་སྲིད་པ་ཞེས་བྱའོ། །ལེན་པ་ཡོད་ན་སྲིད་པ་གདགས་པར་འགྱུར་གྱི། ལེན་པ་མེད་ན་སྲིད་པར་གདགས་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། ལེན་པ་ཞེས་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། འདོད་པའི་ལེན་པ་དང་། ལྟ་བའི་ལེན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། བརཏལ་ཞུགས་ཀྱི་ལེན་པ་དང་། བདག་ཏུ་སྨྲ་བའི་ལེན་པ་སྟེ། དེ་ནི་ལེན་པ་ཞེས་བྱའོ། །སྲེད་པ་ཡོད་ན་ལེན་པ་གདགས་པར་འགྱུར་གྱི། སྲེད་པ་མེད་ན་ལེན་པར་གདགས་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། སྲེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན་འདི་ལྟ་སྟེ། གཟུགས་ལ་སྲེད་པ་དང་། སྒྲ་ལ་སྲེད་པ་དང་། དྲི་ལ་སྲེད་པ་དང་། རོ་ལ་སྲེད་པ་དང་རེག་བྱ་ལ་སྲེད་པ་དང་། ཆོས་ལ་སྲེད་པ་སྟེ། དེ་ནི་སྲེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཚོར་བ་ཡོད་ན་སྲིད་པ་གདགས་པར་འགྱུར་གྱི། ཚོར་བ་མེད་ན་སྲིད་པར་གདགས་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། ཚོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང་། རྣ་བའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང་། སྣའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང་། ལྕེའི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང་། ལུས་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཚོར་བ་སྟེ། དེ་ནི་ཚོར་བ་ཞེས་བྱའོ། །རེག་པ་ཡོད་ན་ཚོར་བ་གདགས་པར་འགྱུར་གྱི། རེག་པ་མེད་ན་ཚོར་བར་གདགས་པར་མི་ འགྱུར་ཏེ། རེག་པ་ཞེས་བྱ་བ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། མིག་གི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་དང་། རྣ་བ་དང་སྣ་དང་ལྕེ་དང་ལུས་དང་ཡིད་ཀྱི་འདུས་ཏེ་རེག་པ་སྟེ། དེ་ནི་རེག་པ་ཞེས་བྱའོ། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཡོད་ན་རེག་པ་གདགས་པར་འགྱུར་གྱི། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་མེད་ན་རེག་པ་གདགས་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ཅེས
Chinese
不会改变的。一切法都只是假立的，对于此，除了道路断绝、寂灭之外，生、老、死、转移、出现任何都没有，应当这样理解。因此，如果居士们有非真实的遍计，不如理作意就会被安立；如果没有非真实的遍计，不如理作意就不会被安立。如果不如理作意存在，无明就会被安立；如果不如理作意不存在，无明就不会被安立。如果无明存在，行就会被安立；如果无明不存在，行就不会被安立。如果行存在，识就会被安立；如果行不存在，识就不会被安立。如果识存在，名色就会被安立；如果识不存在，名色就不会被安立。如果名色存在，六处就会被安立；如果名色不存在，六处就不会被安立。如果六处存在，触就会被安立；如果六处不存在，触就不会被安立。如果触存在，受就会被安立；如果触不存在，受就不会被安立。如果受存在，爱就会被安立；如果受不存在，爱就不会被安立。如果爱存在，取就会被安立；如果爱不存在，取就不会被安立。如果取存在，有就会被安立；如果取不存在，有就不会被安立。如果有存在，生就会被安立；如果没有存在，生就不会被安立。如果有生，老死就会被安立；如果没有生，老死就不会被安立。什么是老呢？就是衰老、逼迫、头发变白、皱纹增多、寿命衰减、诸根成熟、诸行的事物衰老，这就是老。什么是死呢？就像这样：死亡、转移、死亡时节到来、蕴解体、舍弃身体以及同类的……
English
It will not change. All dharmas are merely designations. In this, apart from the cessation of the path and nirvana, there is no birth, aging, death, transference, or arising whatsoever. Thus, if householders have unreal conceptualizations, inappropriate attention will be established; if there are no unreal conceptualizations, inappropriate attention will not be established. If inappropriate attention exists, ignorance will be established; if inappropriate attention does not exist, ignorance will not be established. If ignorance exists, formations will be established; if ignorance does not exist, formations will not be established. If formations exist, consciousness will be established; if formations do not exist, consciousness will not be established. If consciousness exists, name and form will be established; if consciousness does not exist, name and form will not be established. If name and form exist, the six sense sources will be established; if name and form do not exist, the six sense sources will not be established. If the six sense sources exist, contact will be established; if the six sense sources do not exist, contact will not be established. If contact exists, feeling will be established; if contact does not exist, feeling will not be established. If feeling exists, craving will be established; if feeling does not exist, craving will not be established. If craving exists, grasping will be established; if craving does not exist, grasping will not be established. If grasping exists, becoming will be established; if grasping does not exist, becoming will not be established. If becoming exists, birth will be established; if becoming does not exist, birth will not be established. If birth exists, old age and death will be established; if birth does not exist, old age and death will not be established. What is old age? It is aging, pressing, baldness, graying hair, many wrinkles, decline of life, maturation of the faculties, and the aging of the entities of formations. That is called old age. What is death? It is like this: death, transference, the time of death arriving, the disintegration of the aggregates, the abandonment of the body, and the similarity of the class…
Chinese
སྐལ་པ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）མཉམ་པ་དང་བྲལ་བ་སྟེ། འདི་ནི་འཆི་བ་ཞེས་བྱའོ། །寿命耗尽分离，这叫做死亡。 那么这个衰老和这个死亡叫做老死。 这样，如果有生，就会有老死；如果没有生，就不会有老死。 那么，什么是生呢？ 是出生，完全出生，进入，显现，蕴产生，诸处完全获得，同类相遇，这叫做生。 如果有有（存在），就会有生；如果没有有，就不会有生。 那么，什么叫做有呢？ 就像这样，欲有、色有、无色有，这叫做有。 如果有取，就会有有；如果没有取，就不会有有。 那么，什么叫做取呢？ 就像这样，欲取、见取、戒律和苦行取、我语取，这叫做取。 如果有爱，就会有取；如果没有爱，就不会有取。 那么，什么叫做爱呢？ 就像这样，对色的爱、对声音的爱、对气味的爱、对味道的爱、对触觉的爱、对法的爱，这叫做爱。 如果有受，就会有有；如果没有受，就不会有有。 那么，什么叫做受呢？ 就像这样，眼根聚集而生之触所生的受、耳根聚集而生之触所生的受、鼻根聚集而生之触所生的受、舌根聚集而生之触所生的受、身根聚集而生之触所生的受、意根聚集而生之触所生的受，这叫做受。 如果有触，就会有受；如果没有触，就不会有受。 那么，什么叫做触呢？ 就像这样，眼根聚集而生之触、耳根、鼻根、舌根、身根、意根聚集而生之触，这叫做触。 如果有六处，就会有触；如果没有六处，就不会有触。 那么，六处是
English
The separation from equal fortune, this is called death. Then, this aging and this death are called old age and death. Thus, if there is birth, there will be old age and death; if there is no birth, there will be no old age and death. So, what is called birth? It is birth, complete birth, entering, manifestation, the arising of the aggregates, the complete attainment of the sense bases, and encountering those of the same kind. This is called birth. If there is existence, there will be birth; if there is no existence, there will be no birth. So, what is called existence? Like this, desire existence, form existence, formless existence, this is called existence. If there is grasping, there will be existence; if there is no grasping, there will be no existence. So, what is called grasping? Like this, desire grasping, view grasping, moral discipline and asceticism grasping, self-assertion grasping, this is called grasping. If there is craving, there will be grasping; if there is no craving, there will be no grasping. So, what is called craving? Like this, craving for form, craving for sound, craving for smell, craving for taste, craving for touch, craving for phenomena, this is called craving. If there is feeling, there will be existence; if there is no feeling, there will be no existence. So, what is called feeling? Like this, the feeling arising from the contact of the eye aggregate, the feeling arising from the contact of the ear aggregate, the feeling arising from the contact of the nose aggregate, the feeling arising from the contact of the tongue aggregate, the feeling arising from the contact of the body aggregate, the feeling arising from the contact of the mind aggregate, this is called feeling. If there is contact, there will be feeling; if there is no contact, there will be no feeling. So, what is called contact? Like this, the contact of the eye aggregate, the ear, nose, tongue, body, and mind aggregate, this is called contact. If there are six sense bases, there will be contact; if there are no six sense bases, there will be no contact. So, the six sense bases are