Tibetan
འཕགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡེ་སྣོད་ཅེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་ལས། དང་པོ། ཁྱིམ་བདག་གི་ལེའུ། འཕགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡེ་སྣོད་ཅེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་ལས། དང་པོ། ཁྱིམ་བདག་གི་ལེའུ། འཕགས་པ་དཀོན་མཆོག་བརྩེགས་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ལེའུ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ་ལས་ལེའུ་བཅུ་གཉིས་པ་སྟེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡེ་སྣོད་བསྟན་པ། བམ་པོ་དང་པོ། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། །ཨ་རྻ་བོ་དྷི་ས་ཏྭ་པི་ཊ་ཀ་ནཱ་མ་མ་ཧཱ་ཡཱ་ན་སཱུ་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡེ་སྣོད་ཅེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། །སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་དབྱར་གནས་སུ་གནས་ནས་ཟླ་བ་གསུམ་འདས་ཏེ་དགག་དབྱེ་མཛད་ནས། །ཆོས་གོས་མཛད་དེ། ཆོས་གོས་ཟིན་ནས་དགེ་སློང་སྟོང་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུའི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་དང་ཐབས་གཅིག་ཏུ་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་གཤེགས་ཏེ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དགེ་སློང་དང་། །དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་བསྙེན་དང་། དགེ་བསྙེན་མ་དང་། རྒྱལ་པོ་དང་། །བློན་པོ་དང་། ་མུ་སྟེགས་ཅན་སྣ་ཚོགས་དང་། དགེ་སྦྱོང་དང་། བྲམ་ཟེ་དང་། ཁྱིམ་བདག་རྣམས་དང་། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བླ་མར་བྱས། བཀུར་སྟིར་བྱས། །རི་མོར་བྱས། མཆོད་པར་བས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་གོས་དང་། ཞལ་ཟས་དང་། མལ་སྟན་དང་། ན་བའི་གསོས་སྨན་དང་། ཡོ་བྱད་བཟང་པོ་མང་པོ་ཡང་བརྙེས་སོ། །འདི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས། རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་པ་བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡིན་ཏེ། དེས་ལྷར་བཅས་པ་དང་། བདུད་དུ་བཅས་པ་དང་། ཚངས་པར་བཅས་པ་དང་། དགེ་སྦྱོང་དང་། བྲམ་ཟེར་བཅས་པའི་སྐྱེ་དགུའི་འཇིག་རྟེན་འདི་དང་། ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་རྣམས་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏེ། རང་གི་མངོན་པར་ཤེས་པས་མངོན་དུ་བྱས་ནས་བསྒྲུབས་ཏེ་བཞུགས་ཤིང་དེ་ཆོས་སྟོན་པ་ ནི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ། ཐོག་མར་དགེ་བ། བར་དུ་དགེ་བ། ཐ་མར་དགེ་བ། དོན་བཟང་པོ། །ཚིག་འབྲུ་བཟང་པོ། མ་འདྲེས་པ། ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། །ཡོངས་སུ་དག་པ། ཡོངས་སུ་བྱང་པ་རབ་ཏུ་སྟོན་ཏོ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དགེ་བར་གྲགས་པའི་སྒྲ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡང་མངོན་པར་བྱུང་ངོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡུལ་མ་ག་དྷཱའི་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་མཐར་ཀྱིས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་གང་ན་ཡོད་པ་དེར་གཤེགས་ཏེ་བྱོན་ནས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོའི་བྱ་རྒོད་ཕུང་པོའི་རི་ལ་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་ན་ཁྱིམ་བདག་ཚོང་དཔོན་བཟང་སྐྱོང་ཞེས་བྱ་བ། སྔོན་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པ། སྔོན་གྱི་སངས་རྒྱས་ལ་བྱ་བ་བྱས་པ། ཕྱུག་ཅིང་ནོར་མང་བ། ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བ། བདག་དབང་པ་མང་བ། ནོར་དང་། ཡོ་བྱད་མང་བ། གསེར་དངུལ་མང་བ། ནོར་དང་འབྲུས་ཡོངས་སུ་གང་བའི་མཛོད་དང་། བདེ་བ་མང་བ། ནོར་བུ་དང་། མུ་ཏིག་དང་། བཻ་དཱུ་རྻ་དང། དུང་དང་། མན་ཤེལ་དང་། བྱི་རུ་མང་བ། གླང་པོ་ཆེ་དང་། རྟ་དང་། བ་ལང་དང་། ལུག་མང་བ། བྲན་ཕོ་དང་། བྲན་མོ་དང་། ལས་བྱེད་པ་དང་། ཞོ་ཤས་འཚོ་བ་མང་པ་ཞིག་གནས་ཏེ། དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་ཤཱཀྱའི་རིགས་ལས་མངོན་པར་བྱུང་ནས། །དགེ་སློང་སྟོང་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུའི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་དང་ཐབས་གཅིག་ཏུ་ཡུལ་མ་ག་དྷཱའི་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་གཤེགས་ཏེ། རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པར་བྱོན་ནས་དེ་རྒྱལ་པའི་ཁབ་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་ན་བྱ་རྒོད་ཕུང་པོའི་རི་ལ་བཞུགས་ཏེ། འདི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བ་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡིན་ཏེ། དེ་ཆོས་སྟོན་པ་ནི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ། ཐོག་མར་དགེ་བ། བར་དུ་དགེ་བ། ཐ་མར་དགེ་བ། དོན་བཟང་པོ། ཚིགས་འབྲུ་བཟང་པོ། མ་འདྲེས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། ཡོངས་སུ་དག་པ། ཡོངས་སུ་བྱང་པ་རབ་ཏུ་ སྟོན་ཏོ་ཞེས་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་དེའི་དགེ་པར་གྲགས་པའི་སྒྲ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟ་བུ་ཡང་མངོན་པར་བྱུང་པ་ཁྱིམ་བདག་བཟང་སྐྱོང་གིས་ཐོས་ནས་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་ལྟ་བུ་དག་མཐོང་ན་ལེགས་པར་འགྱུར་གྱིས་བདག་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་དེ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་འགྲོའོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་ཚོང་དཔོན་བཟང་སྐྱོང་ཁྱིམ་བདག་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བལྟ་པའི་ཕྱིར་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་ནས་བྱུང་ངོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱང་སྔ་དྲོའི་དུས་ཀྱི་ཚེ། ཤ་མ་ཐབས་མན་པས། ཆོས་གོས་དང་། ལྷུང་བཟེད་བསྣམས་ནས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱིས་བསྐོར་ཅིང་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱིས་མདུན་དུ་བདར་ཏེ། སྤྱོད་ལམ་མཛེས་པ་དང་། མངོན་དུ་གཤེགས་པ་དང་། ཕྱིར་ལྡོག་པ་མཛེས་པ་དང་། གཟིགས་པས་རྣམ་པར་གཟིགས་པ་མཛེས་པ་དང་། སྙད་པ་དང་། བསྐུམ་པ་མཛེས་པ་དང་། ཆོས་གོས་སྣམ་སྦྱར་དང་། ན་བཟའ་དང་། ལྷུང་བཟེད་བསྣམས་པ་མཛེས་པ་དང་། ཀུན་ནས་མཛེས་པ་བསོད་སྙོམས་ཀྱི་ཕྱིར་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོར་གཤེགས་སོ་ཁྱིམ་བདག་ཚོང་དཔོན་བཟང་སྐྱོང་དང་། ཁྱིམ་བདག་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་པོ་དེ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཛེས་ཤིང་དགའ་བར་འགྱུར་བ། དབང་པོ་ཞི་བ། ཡིད་ཞི་བ། དུལ་བ་དང། ཞི་གནས་དམ་བརྙེས་པ། གླང་པོ་ལྟར་དབང་པོ་ཐུལ་བ། མཚོ་ལྟར་དང་ཞིང་གསལ་པ། རྙོག་པ་མེད་པ། ལྷ་དུ་མས་མཆོད་པ། གནོད་སྤྱིན་དུ་མས་མཆོད་པ། མི་དུ་མས་མཆོད་པ། གསེར་གྱི་ཁ་དོག་གི་སྐུ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་བཅུ་རྩ་གཉིས་དང་ལྡན་པ། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་བཅུས་བརྒྱན་བ། མེ་ཏོག་གི་ཆར་རབ་ཏུ་འབེབས་ཤིང། མེ་ཏོག་གི་ཆུ་བོ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་འབེབས་བཞིན་དུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་པད་མ་འདབ་མ་བྱེ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་ཡོད་པ་ལ་ཞབས་འདོར་ཞིང་གཤེགས་པ་རྒྱང་རིང་པོ་ནས་མཐོང་སྟེ། སྤྱོད་ལམ་བརྒྱ་སྟོང་མང་པོས་གཤེགས་པ་རྒྱང་རིང་པོ་ནས་མཐོང་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སེམས་དད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་དག་སེམས་དད་པར་གྱུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་དེར་ དོང་སྟེ་ལྷགས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཁྱིམ་བདག་བཟང་སྐྱོང་དང། ཁྱིམ་བདག་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་པོ་དེ་དག་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གཽ་ཏ་མ་དཔལ་གྱིས་འཁོར་འདི་ཟིལ་གྱིས་གནོན་བར་མཛད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གཽ་ཏ་མ་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་འཁོར་འདི་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་མཛད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གཽ་ཏ་མ་འོད་ཀྱིས་འཁོར་འདི་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་མཛད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གཽ་ཏ་མ་གཟུགས་ཀྱིས་འཁོར་འདི་ཟིལ་གྱིས་མནོན་པར་མཛད་དོ། ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གཽ་ཏ་མ་ནི་སྐུའི་ཁ་དོག་གསེ
Chinese
《圣菩萨藏》名号大乘经中，第一，居家品。 《圣菩萨藏》名号大乘经中，第一，居家品。 圣大宝积法门百千品中第十二品，即菩萨藏之开示。第一卷。印度语：阿雅菩提萨埵毗吒迦那玛玛哈衍那苏扎。藏语：圣菩萨藏名号大乘经。顶礼一切佛及菩萨。如是我闻，一时，薄伽梵在舍卫城夏安居，三个月已过，作了解制。做了法衣，法衣做好后，与一千二百五十比丘的比丘大僧团一起游方。比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、国王、大臣、各种外道、沙门、婆罗门、居家士夫、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、大腹行等都视薄伽梵为上师，恭敬承事，画像，供养。薄伽梵也获得了法衣、食物、卧具、病药和许多美好的用具。如此，薄伽梵即是如来、应供、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、调御丈夫、无上士、天人师、佛薄伽梵。他以神力降伏了包括天、魔、梵天、沙门和婆罗门在内的众生世间，以及包括天、人和阿修罗在内的世间，并通过自己的神通亲证并安住，他所宣说的法 是梵行，开始是善的，中间是善的，结尾是善的，意义是好的，词句是好的，没有混杂。
English
From the Mahāyāna Sūtra called "The Noble Bodhisattva Piṭaka," the first chapter, the Householder's Chapter. From the Mahāyāna Sūtra called "The Noble Bodhisattva Piṭaka," the first chapter, the Householder's Chapter. The twelfth chapter from the hundred-thousand-chapter collection of the Noble Great Ratnakūṭa Dharma, which is the teaching of the Bodhisattva Piṭaka. Volume One. In Indian language: Ārya Bodhisattva Piṭaka Nāma Mahāyāna Sūtra. In Tibetan language: The Noble Bodhisattva Piṭaka, called the Great Vehicle Sūtra. Homage to all Buddhas and Bodhisattvas. Thus have I heard at one time. The Blessed One, having stayed in Śrāvastī for the summer retreat, after three months had passed, performed the pravāraṇā. Having made the Dharma robes, and having finished the Dharma robes, he set out wandering the land together with a great monastic community of one thousand two hundred and fifty monks. The Blessed One was revered as a teacher, honored, respected, depicted, and offered to by monks, nuns, laymen, laywomen, kings, ministers, various heretics, ascetics, brahmins, householders, gods, nāgas, yakṣas, gandharvas, asuras, garuḍas, kinnaras, and mahoragas. The Blessed One also obtained Dharma robes, food, bedding, medicine for the sick, and many excellent utensils. Thus, the Blessed One is the Tathāgata, the Arhat, the Perfectly Awakened One, complete in knowledge and conduct, the Well-Gone, the Knower of the World, the unsurpassed trainer of beings, the teacher of gods and humans, the Buddha, the Blessed One. He, having subdued this world of beings including gods, māras, brahmās, ascetics, and brahmins, and the world including gods, humans, and asuras, through his own superknowledge, having directly realized and abided, and the Dharma he teaches is the pure conduct, good in the beginning, good in the middle, good in the end, the meaning is good, the words are good, unmixed.
Chinese
श्रेष्ठ（ श्रेष्ठ，梵文天城体：श्रेष्ठ，梵文罗马拟音：śreṣṭha，汉语字面意思： श्रेष्ठ）。圆满。完全清净。完全净化，彻底显示，如是世尊之善名，以偈颂广为传扬。此后，世尊游化于摩揭陀国，逐渐抵达王舍城大都市所在之处，前往王舍城大都市的鹫峰山安住。当时，王舍城大都市中，有一位名叫善护的商主。他过去种下善根，曾为过去的佛陀服务，富有且财富众多，享受丰厚，拥有众多所有者，拥有众多财富和器具，拥有众多金银，仓库中充满财富和谷物，拥有众多安乐，拥有众多宝石、珍珠、吠琉璃、海螺、玛瑙、珊瑚，拥有众多大象、马、牛、羊，拥有众多男仆、女仆、佣人和靠工资生活的人。沙门乔达摩从释迦族中显现出来，与一千二百五十名比丘的比丘僧团一起游化于摩揭陀国，抵达王舍城大都市，住在王舍城大都市的鹫峰山上。如此，世尊即是如来、阿罗汉、正等觉、明行足、善逝、世间解、调御丈夫、无上士、天人师、佛、世尊。他所宣说的法是梵行，开始是善的，中间是善的，结尾是善的，意义美好，文辞美好，纯粹圆满，完全清净，完全净化，彻底显示。沙门乔达摩的善名，以如此广大的偈颂传扬，善护居士听闻后心想：如果能见到如来、阿罗汉、正等觉，那将是极好的，我将前去拜见沙门乔达摩。然后……
English
श्रेष्ठ (श्रेष्ठ, śreṣṭha, Excellent). Complete. Completely pure. Completely purified, thoroughly revealed, thus the Blessed One's virtuous name was widely proclaimed in verses. Then, the Blessed One, wandering through the country of Magadha, gradually arrived at the great city of Rajagriha, went to the Vulture Peak Mountain in the great city of Rajagriha, and resided there. At that time, in the great city of Rajagriha, there lived a householder named Good Protector, a merchant. He had planted roots of virtue in the past, had served past Buddhas, was rich and had much wealth, had great enjoyment, had many owners, had much wealth and equipment, had much gold and silver, had treasuries full of wealth and grain, had much happiness, had many jewels, pearls, lapis lazuli, conches, agates, and corals, had many elephants, horses, cattle, and sheep, had many male servants, female servants, workers, and wage earners. The ascetic Gautama, having manifested from the Shakya clan, wandering through the country of Magadha together with a great Sangha of monks consisting of twelve hundred and fifty monks, arrived at the great city of Rajagriha and resided on Vulture Peak Mountain in that great city of Rajagriha. Thus, the Blessed One is the Tathagata, the Arhat, the perfectly enlightened Buddha, endowed with knowledge and conduct, the Sugata, the knower of the world, the guide of men to be tamed, the unsurpassed, the teacher of gods and men, the Buddha, the Blessed One. The Dharma he teaches is ব্রহ্মચર্যা (brahmacarya,梵行), good in the beginning, good in the middle, good in the end, with good meaning, good words, unadulterated, completely perfect, completely pure, completely purified, thoroughly revealed. The ascetic Gautama's virtuous name, proclaimed in such great verses, was heard by the householder Good Protector, who then thought to himself: It would be excellent to see such a Tathagata, Arhat, perfectly enlightened Buddha, I will go to see the ascetic Gautama. Then...
Chinese
于是，户主商主善护与五百户主一同，为了瞻仰世尊，从王舍城大城市而来。世尊也在早晨的时候，穿好下裙，手持法衣和钵，被比丘僧团围绕，比丘僧团在前引导，行仪优美，显现行进优美，返回优美，以目光完全注视优美，伸屈优美，穿着法衣袈裟和僧裙，手持钵盂优美，一切都优美，为了乞食前往王舍城大城市。户主商主善护和大约五百户主们，从远处看见世尊，美丽且令人喜悦，诸根寂静，心寂静，调顺，已证得寂止，如象一般调伏诸根，如海一般清澈明亮，没有浑浊，被众多天神供养，被众多夜叉供养，被众多人供养，金色身躯，具备大丈夫相三十二种，以八十随好庄严，花雨纷纷降下，大片花河流淌，双足踩在七宝莲花的花瓣上，那莲花有百千俱胝瓣，以百千种威仪行走，从远处看见，对世尊生起了信心。他们生起信心后，便前往世尊所在之处，到达后，以头顶礼世尊的双足，在世尊面前于一侧安坐。于一侧安坐后，户主善护和大约五百户主们对世尊说了这样的话：世尊乔达摩以光辉压倒了此眷属。世尊乔达摩以光彩压倒了此眷属。世尊乔达摩以光芒压倒了此眷属。世尊乔达摩以形色压倒了此眷属。世尊乔达摩的身体颜色是金
English
Then, the householder merchant Good Protector, together with about five hundred householders, came from the great city of Rajagriha to see the Blessed One. The Blessed One, too, in the morning, having put on his lower garment, carrying his robe and bowl, surrounded by the Sangha of monks, with the Sangha of monks leading the way, with beautiful conduct, with beautiful manifestation of going forth, with beautiful returning, with beautiful complete gazing with his eyes, with beautiful stretching and contracting, with beautiful wearing of the Dharma robe kasaya and the monastic skirt, with beautiful carrying of the bowl, with everything beautiful, went to the great city of Rajagriha for alms. The householder merchant Good Protector and about five hundred householders saw the Blessed One from afar, beautiful and pleasing, with senses pacified, mind pacified, tamed, having attained perfect peace, having subdued the senses like an elephant, clear and bright like the ocean, without turbidity, worshipped by many gods, worshipped by many yakshas, worshipped by many people, with a golden body, possessing the thirty-two marks of a great man, adorned with eighty minor marks, with showers of flowers falling, with great rivers of flowers flowing, his feet stepping on lotus petals of seven precious jewels, those lotuses having hundreds of thousands of petals, walking with hundreds of thousands of dignified manners, seeing from afar, they developed faith in the Blessed One. Having developed faith, they went to where the Blessed One was, and having arrived, they bowed their heads at the feet of the Blessed One, and sat down on one side in front of the Blessed One. Having sat down on one side, the householder Good Protector and about five hundred householders said this to the Blessed One: "Blessed One, Gautama overwhelms this assembly with glory. Blessed One, Gautama overwhelms this assembly with splendor. Blessed One, Gautama overwhelms this assembly with light. Blessed One, Gautama overwhelms this assembly with form. Blessed One, Gautama's body color is gold."