Tibetan
་ཀྱང་ཐོས་པར་གྱུར། །སེམས་ཅན་དག་ནི་ཇེ་སྙེད་ལ། །ཇི་བཞིན་རྫུ་འཕྲུལ་རབ་བསྟན་ནས། །ཇི་ལྟར་རྗེས་འཐུན་སྒྲ་སྐང་ཀྱིས། །ཡང་དག་ཆོས་ནི་བསྟན་པར་མཛད། །སེམས་ཅན་ལ་ལ་གང་ཞིག་ནི། །སྦྱིན་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་བཟོད་བསྒྲུབ་མོས། །རྫུ་འཕྲུལ་མོས་པ་ཇི་ལྟ་བཞིན། །སྦྱིན་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་བཟོད་སྒྲ་སྟོན། །བཅོམ་ལྡན་རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་ཀྱིས་ནི། །སེམས་ཅན་དབང་པོ་ཇི་ལྟ་བཞིན། །རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་འབྱེད་མཛད་པས། །ལིན་འཛིན་སྟོན་ལ་དགོད་པར་མཛད། །བཅོམ་ལྡན་རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་ཀྱིས་ནི། །ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ ཀྱི། །བཅིངས་དང་གྲོལ་དང་ཉེ་རིང་དང། །ས་ཡི་གནས་སྐབས་བྱེ་བྲག་གི། །མཚན་ཉིད་སྟོན་པ་ཐོས་པར་གྱུར། །གཞན་ཡང་ས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །འོད་ཟེར་ཚད་མེད་སྟོན་པ་དང། །ཉོན་མོངས་བག་ཆགས་སྤངས་པ་དང། །སྤངས་མིན་སྟོན་པ་ཐོས་པར་གྱུར། །བཅོམ་ལྡན་རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་ཀྱིས་ནི། །ལྷ་དང་མི་ཡི་ངོ་བོ་ཉིད། །ལས་དང་འབྲས་བུ་མི་མཚུངས་མི། །སྐྱེ་ལེན་ཐ་དད་ཐོས་པར་གྱུར། །རེས་འགའ་བུད་མེད་མདུན་དག་ཏུ། །བུད་མེད་བརྒྱན་པའི་ལུས་སྤྲུལ་ནས། །མཁའ་ལས་སྐྱོ་སྟོན་སྒྲ་བསྒྲགས་པས། །གང་ཐོས་འདོད་ཆགས་སེལ་བར་མཛད། །ཤཱ་རིའི་བུ་ནི་ཇི་ལྟ་བཞིན། །ཤིན་ཏུ་རང་བ་སྐྱེས་གྱུར་པ། །ཐུགས་རྗེས་མོས་པ་ཇི་བཞིན་དུ། །བླ་མེད་ཆོས་ནི་སྟོན་པར་མཛད། །མཽང་གལ་བུ་དང་འོད་སྲུང་དང། །ཀ་པི་ན་དང་ཀུན་དགའ་དང། །འོད་སྲུང་ཆེན་པོ་དག་དང་ནི། །ཀུན་ཤེས་ཀཽད་ནྱི་ལ་སོགས། །དེ་དག་མོས་པ་ཇི་བཞིན་དུ། །ཉན་ཐོས་ཆོས་སྟོན་ཐོས་པར་གྱུར། །ལྷ་རྣམས་དང་ནི་ལྷ་མ་ཡིན། །གནོད་སྦྱིན་དག་ནི་མང་པོ་དང། །བེ་རོ་ཀ་ནི་འཁོར་བཅས་དང། །གྲུལ་བུམ་དག་ནི་ཚད་མེད་རྣམས། །བཅོམ་ལྡན་རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་ཀྱིས་ནི། །གཟུངས་སྔགས་སྒྲ་ནི་ཐོས་པར་གྱུར། །ཨི་དི་སི། བི་དི་སི། ཨི་ར་སུ་ཨི་ར། ཨཽ་ན་སི། །མ་ནི་སི། ཨུ་ཁྱི། ཨ་ནོ་ཁྱི། ཨཱ་ཁི་ཙ་ལ་མང་ནཾ་ཡེ། ངར་ནི་ཤ་ཐ་ནི་མི། ཏ་ཀ་ནི། ཨེ་མི་མན་ཏྲ། ནི་ཧ་ར། ཨ་བུ་རེ། བྷཱུད་དྷེ། ནི་རེ། ཨ་ཁི་ཚ་ར། བི་ཡ་ཀི་རི་ཡ་ཏེ། ཨ་ཁི་ཚར་བར་མཱི་ཏེ། ཀ་ལཱ་བ་ཧི་ནི། ས་རྦོ་བི་ད་ཤི་ནིར་དྷེ་པཽན། པ་ར་ཤས་ད་ཏེ། ཤ་སཱ་ཏ། བྷ་ར་ཤ་སད་ཏ། ཏ་ར་སད་ཏ། བྷཱུ་མི། ཨཱ་མ་བྷ་ར། ལི་ལ་བྷན། ཤི་ཅི་ཙི་དང། བི་བ་མ་ཏི། ཙིད་ཏ་ཨ་ནན་ཏ། ཨོ་བེ་ར་ཧ་བ་མཱི་ཏ་བྷཱུ་མི། ན་ནམ་ཀཱ་ནི། ཨ་ཀ་ནི་བི་བྷི་མིད་ཏ། ཤ་རི་བེ་ཤ་ཐ། ཨ་མ་ལ་ནི་མ་ལཱ། བཱུ་ལི་ཏེ་ན་ར་ཤི་ཙ། ཧ་ཧ་རི། མ
Chinese
也听闻了。对于众生有多少，如实地示现神变后，以如何随顺的音声，作了真实的教法开示。有些众生对于布施和持戒安忍修习生起信解，就如其信解神变一般，示现布施和持戒安忍之音声。世尊以神变之力，如众生之根器，广大地作了如实辨别，令于林中执持者生起欢喜。世尊以神变之力，对于蕴、界、处之系缚和解脱、远近，以及地之各种状态的体性，示现而听闻。此外，对于地和智慧之无量光芒的示现，以及烦恼习气断除和未断除的示现，也听闻了。世尊以神变之力，天和人之自性，业和果不相同，以及受生各异，也听闻了。有时在妇女面前，化现妇女庄严之身，从虚空中发出厌离之音声，凡听闻者，皆能消除贪欲。舍利子如何，生为极其调柔者，以慈悲如其信解一般，开示无上之法。目犍连子和迦叶，迦毗那和阿难陀，大迦叶等，以及普知憍陈如等，如彼等之信解一般，听闻了声闻之教法开示。诸天和非天，众多之夜叉，毗楼博叉及其眷属，以及无量之鸠槃荼，世尊以神变之力，听闻了陀罗尼咒语之音声。伊地西，毗地西，伊拉苏伊拉，奥那西。玛尼西。乌佉。阿诺佉。阿佉匝拉芒南耶。俄尼夏塔尼米。达卡尼。埃米曼扎。尼哈拉。阿布热。菩提。尼热。阿佉匝拉。比亚克里亚德。阿佉匝拉瓦尔米德。卡拉瓦嘿尼。萨尔沃比达西尼尔提波恩。巴拉夏萨德德。夏萨达。巴拉夏萨达。达拉萨达。菩弥。阿玛巴拉。里拉巴纳。希吉吉当。比瓦玛迪。吉达阿南达。奥贝拉哈瓦米达布弥。纳纳姆卡尼。阿卡尼比比米达。夏里贝夏塔。阿玛拉尼玛拉。布里德纳拉希吉。哈哈日。玛
English
Also heard. To as many sentient beings as there were, after showing miraculous displays as they were, with sounds that conformed to them, he taught the true Dharma. Some sentient beings developed faith in generosity, discipline, and patience, and just as they had faith in miracles, he showed the sounds of generosity, discipline, and patience. The Blessed One, with the power of miracles, according to the faculties of sentient beings, extensively and truly distinguished them, causing joy to those who held to the forest. The Blessed One, with the power of miracles, regarding the bonds and liberation, nearness and distance, of the aggregates, elements, and sense bases, and the characteristics of the various states of the earth, it was heard that he showed them. Furthermore, it was heard that he showed the immeasurable rays of light of the earth and wisdom, and the abandonment and non-abandonment of afflictions and habitual tendencies. The Blessed One, with the power of miracles, the nature of gods and humans, the dissimilarities of actions and results, and the different births they take, were heard. Sometimes, in front of women, he emanated a body adorned as a woman, and from the sky, he proclaimed a voice of renunciation, and whoever heard it, he eliminated their desire. Just as Shariputra was, having been born as an extremely gentle one, with compassion, as he had faith, he taught the unsurpassed Dharma. Maudgalyayana and Kashyapa, Kapina and Ananda, the great Kashyapa and others, and Ajnata Kaundinya and others, as they had faith, the teaching of the Dharma of the Hearers was heard. Gods and non-gods, many yakshas, Virupaksha and his retinue, and immeasurable Kumbhandas, the Blessed One, with the power of miracles, heard the sounds of dharani mantras. Idi si. Bidi si. Ira su ira. Auna si. Mani si. Ukhi. Ano khi. Akhi tsa la mang nam ye. Ngar ni sha tha ni mi. Ta ka ni. E mi mantra. Ni ha ra. Abu re. Buddhe. Ni re. Akhi tsa ra. Bi ya ki ri ya te. Akhi tsar bar mi te. Kala va hi ni. Sarvo bida shi nir dhe pon. Para shas da te. Sha sata. Bhara shas sada. Tara sada. Bhumi. Ama bhara. Lila bhana. Shi chi tsi dang. Bi ba ma ti. Tsid ta ananta. O bera ha va mita bhumi. Na nam kani. Akani bibhi mida. Shari besha tha. Ama la ni mala. Brite nara shi tsi. Haha ri. Ma
Tibetan
་མ་ལཱི། བྷ་ར་ནི་ཏི་ཤ་ཐ། ཙ་ཀྵུ་ནི་ཧ་ར། ཨཱུ་དྷ་རི་ཏ་པ་ཙི། ཨཱན་ཏ་རི། ཀེ་ཏུ་སུ་ཀེ་ཏུ་སུ་པ་རི་ནི། ཀ་རི་ནི། སུ་སུ་མ་ནི་ཡཻ། ཀ་ཀ་རི། ཀ་ཁཱ་རི། ཨུ་པ་ལ་མཱུ་རི། ཏི་ཤ་ཐད་རི་ན། ནག་ནིར་ཧ་རེ། པར་བྷད་ཏེ། ཨཱ་ཏེ་པ་ར་ཡ་ཏེ། ཨཱན་ ཏར་བྷན་དྷེ། ཨཱན་ཏ་ར་ཏ་བྷ་ཏི་ཤི་ཙ། ཧ་སཱི་རི་མ་ཁ་ལཱི། ཨཱི་ནི་སམ་བྷ་རེ། ཏི་ཤཐ་སིཏྟ་ར་ནི། ཀུ་བྷུ་ལོ་ཙ་ཏེ། གཞན་ཡང་རྒྱལ་པོ་རྣམ་ཐོས་བུ། ཡུལ་འཁོར་སྲུང་ནི་ལ་སོགས་པས། ཁྱད་འཕགས་སྒྲ་ནི་གྲངས་མེད་ཀྱིས། །བདེན་པའི་སྔགས་ཚིགས་རབ་ཏུ་སྨྲས། །ཚད་མེད་སྒྲ་ནི་དེ་དག་ཀྱང། །བདེ་གཤེགས་རྫུ་འཕྲུལ་དབང་གིས་བྱུང། །རྫུ་འཕྲུལ་དག་ནི་ཚད་མེད་པས། །བསྟན་པ་དག་ཀྱང་ཚད་མེད་པས། །རེས་འགའ་སངས་རྒྱས་མེད་ཞིང་དུ། །རྫུ་འཕྲུལ་རོལ་པའི་སྟོབས་དག་གིས། །འཁོར་བསྐོར་སངས་རྒྱས་སྐུ་སྟོན་པ། །ད་ལྟར་མཐོང་བ་ཇི་བཞིན་ནོ། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཞིང་དག་ཏུ། །སྤྲུལ་པ་ཚད་མེད་སྟོན་མཛད་པས། །བལྟམ་ནས་གོམ་པ་བདུན་གཤེགས་དང། །རྒྱལ་སྲིད་སྤངས་ནས་རབ་བྱུང་དང། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་སངས་རྒྱས་ནས། །བརྙེས་པའི་ཆོས་དག་རབ་དགོངས་ཏེ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་མཛད་དང། མྱ་ངན་འདས་པ་སྟོན་པར་མཛད། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ནི་སྟོབས་དག་གིས། །སྣ་ཚོགས་ཆོས་ནི་སྟོན་མཛད་པས། །སེམས་ཅན་དག་ནི་ཚད་མེད་རྣམས། །ཁྱད་འཕགས་ཡེ་ཤེས་གྲུབ་པར་མཛད། །དེ་ཚེ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིན། །ཚངས་པའི་འཁོར་གྱིས་ཡོངས་བསྐོར་ནས། །བྱམས་ཆོས་བསྒོམ་པ་བཤད་བསྟན་པས། །བྱམས་པའི་སེམས་ནི་འཕེལ་བར་མཛད། །དེ་ཚེ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིས། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཡོངས་བསྐོར་ནས། །བསྡུ་བའི་དངོས་བཞི་བསྟན་མཛད་པས། །བསྡུ་བའི་སྤྱོད་བཞི་འཕེལ་བར་མཛད། །དེ་ཚེ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིས། །ཀླུ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཡོངས་བསྐོར་ནས། །ཞེ་སྡང་ཉེས་དམིགས་བཤད་བསྟན་པས། །ཞེ་སྡང་སེམས་ནི་སྤངས་པར་གྱུར། །དེ་ཚེ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིས། །གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་བསྐོར་ནས། །རྣམ་འཚེ་ཉེས་དམིགས་བཤད་བསྟན་པས། །རྣམ་འཚེ་སེམས་ནི་སྤངས་བར་གྱུར། །དེ་ཚེ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིས། །ལྷ་མ་ཡིན་གྱིས་ཡོངས་བསྐོར་ནས། །འཐབ་པའི་ཉེས་དམིགས་བཤད་བསྟན་ཏེ། བཟོད་པ་བསྒོམས་པའི་བསྔགས་པ་བརྗོད། །དེ་ཚེ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིས། །ནམ་མཁའ་ལྡིང་གིས་ཡོངས་བསྐོར་ ནས། །འགལ་བྱས་ཉེས་དམིགས་བཤད་བསྟན་ཏེ། འདུམ་པའི་སེམས་ཀྱིས་བསྔགས་པ་མཛད། དེ་ཚེ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིས། །དྲི་ཟའི་འ
Chinese
玛利，巴Ra尼谛夏塔，匝秀尼哈Ra，吾达日达巴匝，阿恩达日，给度苏给度苏巴日尼，嘎日尼，苏苏玛尼耶，嘎嘎日，嘎喀日，吾巴拉木日，谛夏塔德日纳，纳尼尔哈热，巴尔巴德，阿谛巴Ra亚谛，阿恩 达尔班德，阿恩达Ra达巴谛西匝，哈斯日玛喀利，伊尼桑巴热，谛夏塔悉达Ra尼，古布洛匝谛。此外，国王南图色布，玉阔松尼等，以无数殊胜之音声，宣说了真实的咒语。那些无量的声音，也是由善逝神通力所生。神通既然是无量的，教法也是无量的。有时在没有佛的刹土中，以神通游戏的威力，示现转法轮的佛身，就像现在所见一样。在不可思议的刹土中，示现无量的化身，从诞生后行走七步，舍弃王位而出家，在菩提树下成佛后，彻底领悟所证得的法，转法轮，以及示现涅槃。以神通的力量，示现各种各样的法，使无量众生，成就殊胜的智慧。那时，以大悲心，被梵天眷属围绕，宣说慈心禅修，使慈爱之心增长。那时，以大悲心，被诸天眷属围绕，宣说四摄法，使四摄行为增长。那时，以大悲心，被龙族眷属围绕，宣说嗔恨的过患，使嗔恨之心得以舍弃。那时，以大悲心，被夜叉眷属围绕，宣说恼害的过患，使恼害之心得以舍弃。那时，以大悲心，被阿修罗眷属围绕，宣说争斗的过患，赞叹修持忍辱。那时，以大悲心，被迦楼罗眷属围绕， 宣说违背的过患，以和解之心赞叹。那时，以大悲心，被乾闼婆的
English
Mali, Bhara Niti Shata, Tsa Shu Ni Hara, U Dhari Ta Pa Tsi, An Tari, Ketu Su Ketu Su Pari Ni, Ka Ri Ni, Su Su Ma Ni Ye, Ka Ka Ri, Ka Kha Ri, Upa La Mu Ri, Ti Sha Ta De Ri Na, Nag Nir Hare, Par Bhad Te, A Ti Pa Ra Ya Te, An Tar Bhandhe, An Tara Ta Bha Ti Shi Tsa, Ha Si Ri Ma Kha Li, I Ni Sam Bhare, Ti Sha Ta Siddha Ra Ni, Ku Bhu Lo Tsa Te. Furthermore, King Namtosebu, Yulkhor Sungni, and others, with countless excellent sounds, spoke the true mantra verses. Those immeasurable sounds also arose from the power of the Sugata's miraculous abilities. Since the miraculous abilities are immeasurable, the teachings are also immeasurable. Sometimes, in lands without Buddhas, through the power of miraculous play, they manifest the body of a Buddha turning the wheel of Dharma, just as we see now. In inconceivable lands, they manifest immeasurable emanations, taking seven steps after birth, renouncing the kingdom and going forth as a renunciate, attaining enlightenment under the Bodhi tree, thoroughly comprehending the Dharma they have attained, turning the wheel of Dharma, and manifesting Nirvana. Through the power of miraculous abilities, they teach various kinds of Dharma, enabling immeasurable sentient beings to achieve excellent wisdom. At that time, with great compassion, surrounded by the retinue of Brahma, they explained and taught the meditation on loving-kindness, causing the mind of loving-kindness to increase. At that time, with great compassion, surrounded by the retinue of gods, they taught the four objects of gathering, causing the four acts of gathering to increase. At that time, with great compassion, surrounded by the retinue of nagas, they explained and taught the faults of hatred, causing the mind of hatred to be abandoned. At that time, with great compassion, surrounded by the retinue of yakshas, they explained and taught the faults of harming, causing the mind of harming to be abandoned. At that time, with great compassion, surrounded by the retinue of asuras, they explained and taught the faults of fighting, praising the practice of patience. At that time, with great compassion, surrounded by the retinue of garudas, teaching and explaining the faults of transgression, they praised with a mind of reconciliation. At that time, with great compassion, by the gandharvas'