Tibetan
འཕགས་པ་འོད་ཟེར་ཀུན་ཏུ་བཀྱེ་བ་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། འཕགས་པ་འོད་ཟེར་ཀུན་ཏུ་བཀྱེ་བ་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། འཕགས་པ་དཀོན་མཆོག་བརྩེགས་པ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ལེའུ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ་ལས་ལེའུ་བཅུ་གཅིག་པ་སྟེ། འོད་ཟེར་ཀུན་དུ་བཀྱེ་བ་བསྟན་པ། བམ་པོ་དང་པོ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱརྻ་རཤྨི་ས་མན་ཏ་མུཀ་ཏོ་ནིར་དེ་ཤ་ནཱ་མ་མཧཱ་ཡཱ་ན་སཱུ་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་འོད་ཟེར་ཀུན་དུ་བཀྱེ་པ་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན་བྱ་རྒོད་ཕུང་པོའི་རི་ལ། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རང་དབང་ཆེན་པོ་ཐོབ་པ་ལྔ་བརྒྱ་དང་། གཞན་ཡང་ཚེ་གཅིག་གིས་ཐོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པ་ལ་སོགས་པ་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་བརྒྱད་བཅུ་དང་། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་སོགས་པ་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་བཞི་བཅུ་དང་ཐབས་གཅིག་ཏུ་བཞུགས་ཏེ། དེའི་ཚེ་འཁོར་འདུས་པ་དེ་ཉིད་དུ་ཟླ་འོད་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་འདུས་པར་གྱུར་པ་དེ་འདུག་པའི་སྟན་ལས་ལངས་ནས་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ཏེ་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བརྩུགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་བྱས་ཏེ། གུས་པས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་སྔོན་ཕྲིན་ལས་ཅི་ཞིག་མཛད་ན་འདི་ལྟར་རྣམ་པར་ངེས་པའི་འོད་ཟེར་དང་། ཡོངས་སུ་སྡུད་པའི་འོད་ཟེར་དང་། ཀུན་ནས་སློང་པའི་འོད་ཟེར་དང་། རབ་ཏུ་སྟོན་པའི་འོད་ཟེར་དང་། ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་དང་། ཁ་དོག་འདྲེས་པ་མ་མཆིས་པའི་འོད་ཟེར་དང་། རྒྱ་ཆུང་ངུའི་འོད་ཟེར་དང་། རྒྱ་ཆེན་པོའི་འོད་ཟེར་དང་། རྣམ་པར་དག་པའི་འོད་ཟེར་དང་། ཤིན་དུ་རྣམ་པར་དག་པའི་འོད་ཟེར་དང་། དྲི་མ་མ་མཆིས་པའི་འོད་ཟེར་དང་། ཤིན་དུ་དྲི་མ་མ་མཆིས་པའི་འོད་ཟེར་དང་། དྲི་མ་དང་བྲལ་བའི་འོད་ཟེར་དང་། རིགས་ཀྱིས་འཕེལ་བའི་འོད་ཟེར་དང་། གསལ་བའི་འོད་ཟེར་དང་། ཤིན་དུ་གསལ་བའི་འོད་ཟེར་དང་། མཐའ་མ་མཆིས་ པའི་འོད་ཟེར་དང་། ཤིན་དུ་མཐའ་མ་མཆིས་པའི་འོད་ཟེར་དང་། ཚད་མ་མཆིས་པའི་འོད་ཟེར་དང་། ཤིན་དུ་ཚད་མ་མཆིས་པའི་འོད་ཟེར་དང་། གྲངས་ཀྱི་ཚད་མ་མཆིས་
Chinese
《圣妙吉祥遍照庄严经》名为大乘经。 《圣妙吉祥遍照庄严经》名为大乘经。 圣大宝积经法门品类百千颂第十一品，即妙吉祥遍照庄严品，第一卷。印度语：Ārya Raśmi Samanta Mukto Nirdeśa Nāma Mahāyāna Sūtra。（梵文天城体：आर्य रश्मि समन्त मुक्तो निर्देश नाम महायान सूत्र，梵文罗马拟音：Ārya Raśmi Samanta Mukto Nirdeśa Nāma Mahāyāna Sūtra，汉语字面意思：圣妙吉祥遍照庄严大乘经）。藏语：《圣妙吉祥遍照庄严经》名为大乘经。向一切佛和菩萨顶礼！我如是听闻：一时，薄伽梵在王舍城鹫峰山，与五百比丘的大僧团，皆得大自在。另有补处菩萨摩诃萨慈氏等八十俱胝那庾多百千众，另有菩萨摩诃萨妙吉祥童子等四十俱胝那庾多百千众，共同安住。当时，在那集会中，有一位名为月光童子的化身，从座位上站起，袒露右肩，右膝着地，以头顶礼薄伽梵之足，恭敬合掌，向薄伽梵如是禀告：薄伽梵，如来往昔造作何种事业，才能获得如此这般种种决定的光芒，以及完全摄集的光芒，以及周遍发起的光芒，以及殊胜显示的光芒，以及各种颜色的光芒，以及没有混杂颜色的光芒，以及极小的光芒，以及极大的光芒，以及极清净的光芒，以及极其清净的光芒，以及没有垢染的光芒，以及极其没有垢染的光芒，以及远离垢染的光芒，以及由种姓增长的光芒，以及明亮的光芒，以及极其明亮的光芒，以及没有边际的光芒，以及极其没有边际的光芒，以及没有限量的光芒，以及极其没有限量的光芒，以及没有数量限度的
English
The Noble Teaching on the All-Illuminating Array of Light Rays, called the Great Vehicle Sutra. The Noble Teaching on the All-Illuminating Array of Light Rays, called the Great Vehicle Sutra. The eleventh chapter of the Great Noble Heap of Jewels Dharma Category Hundred Thousand Chapter, which is the Teaching on the All-Illuminating Array of Light Rays. First fascicle. In Indian language: Ārya Raśmi Samanta Mukto Nirdeśa Nāma Mahāyāna Sūtra. In Tibetan language: The Noble Teaching on the All-Illuminating Array of Light Rays, called the Great Vehicle Sutra. Homage to all Buddhas and Bodhisattvas! Thus have I heard: At one time, the Blessed One was at Vulture Peak Mountain in Rajagriha, with a great Sangha of five hundred bhikshus, all of whom had attained great freedom. Furthermore, there were eighty kotis of nayutas of hundreds of thousands of bodhisattva mahasattvas, including Maitreya, who were bound by one lifetime. Furthermore, there were forty kotis of nayutas of hundreds of thousands of bodhisattva mahasattvas, including Manjushri, who had become a youth, dwelling together. At that time, in that very assembly, a certain emanation named Moonlight Youth arose from his seat, bared one shoulder, knelt on his right knee, touched the ground with his right kneecap, bowed his head to the feet of the Blessed One, respectfully joined his palms, and addressed the Blessed One as follows: "Blessed One, what deeds did the Tathagata perform in the past to obtain such determined light rays, as well as completely gathered light rays, as well as universally arising light rays, as well as supremely shown light rays, as well as light rays of various colors, as well as light rays without mixed colors, as well as extremely small light rays, as well as extremely large light rays, as well as perfectly pure light rays, as well as exceedingly perfectly pure light rays, as well as light rays without stains, as well as exceedingly light rays without stains, as well as light rays free from stains, as well as light rays that increase by lineage, as well as bright light rays, as well as exceedingly bright light rays, as well as light rays without end, as well as exceedingly light rays without end, as well as light rays without measure, as well as exceedingly light rays without measure, as well as without numerical limit
Tibetan
པའི་འོད་ཟེར་དང་། ཤིན་དུ་གྲངས་ཀྱི་ཚད་མ་མཆིས་པའི་འོད་ཟེར་དང་། མྱུར་བའི་འོད་ཟེར་དང་། ཤིན་དུ་མྱུར་བའི་འོད་ཟེར་དང་། གནས་པ་མ་མཆིས་པའི་འོད་ཟེར་དང་། གནས་མ་མཆིས་པའི་འོད་ཟེར་དང་། རབ་ཏུ་འབར་བའི་འོད་ཟེར་དང་། སྣང་བར་བགྱིད་པའི་འོད་ཟེར་དང་། མོས་པར་བགྱིད་པའི་འོད་ཟེར་དང་། ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པར་བགྱིད་པའི་འོད་ཟེར་དང་། ཐོགས་པ་མ་མཆིས་པའི་འོད་ཟེར་དང་། གཡོ་བ་མ་མཆིས་པའི་འོད་ཟེར་དང་། དྲག་པོའི་འོད་ཟེར་དང་། དཔག་ཏུ་མ་མཆིས་པ་ལ་གནས་པའི་འོད་ཟེར་དང་། གཟུགས་ཀྱི་མཚན་གྱི་འོད་ཟེར་དང་། གཟུགས་ཀྱི་མཚན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་དང་། གཟུགས་ཀྱི་མཚན་ཚང་མ་མཆིས་པའི་འོད་ཟེར་དང་། ཁ་དོག་སྔོན་པོ་དང་། སེར་པོ་དང་། དམར་པོ་དང་། དཀར་པོའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་འོད་ཟེར་དང་། ཁ་དོག་ལེ་བརྒན་གྱི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་འོད་ཟེར་དང་། ཆུ་ཤེལ་གྱི་ཁ་དོག་གི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་འོད་ཟེར་དང་། ནམ་མཁའི་ཁ་དོག་གི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་འོད་ཟེར་དང་། འདི་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་རེ་རེ་ཀུན་ཀྱང་ཁ་དོག་རྣམ་པ་ལྔའི་འོད་ཟེར་འདྲེས་པར་གྱུར་པ་སྟོན་པར་མཛད་པ་ནས་ཁ་དོག་སྔོན་པོ་དང་། སེར་པོ་དང་། དམར་པོ་དང་། དཀར་པོའི་དངོས་པོ་རེ་རེ་ཀུན་ཀྱང་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཚད་མ་མཆིས་པ་དཔག་ཏུ་མ་མཆིས་པ་དག་དང་འདྲེས་པར་གྱུར་པ་རབ་ཏུ་སྟོན་པར་མཛད་པའི་བར་དུ་བརྙེས་པར་གྱུར་ལགས། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཟླ་འོད་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་བཀའ་སྩལ་པ། ད་ནི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི། །དགེ་བའི་ལས་ཀྱི་རྒྱུ་རྐྱེན་གྱིས། །རྨོངས་པ་རྣམས་ནི་རབ་སྤངས་པས། འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་གྲུབ་པ་ཡིན། ། གཞན་ཡང་སྤྱོད་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །སངས་རྒྱས་ལམ་ལ་རབ་གནས་ཤིང་། །སྟོང་བ་བྱེད་མེད་ཤེས་རབ་ཀྱིས། །འདྲེས་པའི་འོད་ཟེར་བསྟན་པ་ཡིན། །ཇི་ལྟར་ཕྱི་རོལ་ཆོས་དག་ལ། །མཚན་ཉིད་བྱེ་བྲག་སྣ་ཚོགས་སྣང་། །དེ་ནི་སྟོང་ཞིང་བདག་ཀྱང་མེད། །བྱེད་པ་མེད་ཅིང་སེམས་ཡིད་ མེད། །གཞན་ཡང་ཇི་ལྟར་ནང་གི་ལུས། །སྟོང་ཞིང་བདག་མིད་བྱེད་མེད་ཀྱང་། །དེ་ལས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི། །སྒྲ་སྐད་དག་ནི་རབ་ཏུ་སྟོན། དེ་ལྟར་བྱེར་མེད་དབང་གིས་ན། །ཁ་དོག་དཔག་མེད་འོད་བསྟན་ནས། །མོས་པ་དག་ནི་ཇི་བཞིན་དུ། །རེ་བ་དག་ནི་སྐོང་བར་མཛད། །རེས་འགའ་འོད་ཟེར་གཅིག་ལས་ནི། །ཁ་དོག་རྣམ་པ་གཉིས་བསྐྱེད་ནས། །སོ་སོར་རབ་འབྲིང་ཐ་མ་ཡི། །བྱེ་བྲག་ཡོད་པ་རབ་ཏུ
Chinese
的光芒，以及极其数量无法测量的光芒，快速的光芒，以及极其快速的光芒，不存在停留的光芒，没有停留的光芒，极度燃烧的光芒，显现的光芒，信奉的光芒，到达彼岸的光芒，没有阻碍的光芒，没有动摇的光芒，猛烈的光芒，安住于无法衡量之上的光芒，形象之相的光芒，形象之相各种各样的光芒，形象之相全部没有的光芒，颜色蓝色和，黄色和，红色和，白色之自性的光芒，颜色绿松石的自性的光芒，水晶颜色的自性的光芒，天空颜色的自性的光芒，像这些等等各种各样的光芒，每一个都显示五种颜色的光芒混合在一起，从颜色蓝色和，黄色和，红色和，白色之事物每一个都与光芒颜色各种各样数量无法测量无法衡量的事物混合在一起，直到极度显示为止，已经获得了。然后，世尊以偈颂对月光童子说道：现在不可思议的，善业的因缘，完全舍弃愚昧，成就各种光芒。此外，以各种各样的行为，完全安住于成佛之道，以空性无作的智慧，显示混合的光芒。如同外在诸法，显现各种各样的自性差别，那是空性且无我，没有作者且没有心意。此外，如同内在之身，虽然是空性无我无作，但从中极度显示各种各样的声音。如此无别之力的缘故，显示不可计量的颜色光芒之后，如其所愿地，满足各种希望。有时从一道光芒中，产生两种颜色的形态，各自极好中等下等的，差别存在极度
English
of light, and the light that is immeasurable in number, the swift light, and the extremely swift light, the light that does not abide, the light that does not abide, the intensely blazing light, the light that makes manifest, the light that is devoted, the light that leads to the other shore, the light that is unobstructed, the light that is unmoving, the fierce light, the light that abides on the immeasurable, the light of the aspect of form, the light of various aspects of form, the light of all aspects of form being absent, the light of the nature of the colors blue, yellow, red, and white, the light of the nature of the color turquoise, the light of the nature of the color of crystal, the light of the nature of the color of the sky, and so forth, each of these various kinds of light shows the five colors of light mixed together, from the colors blue, yellow, red, and white, each and every object is mixed with immeasurable and countless lights of various colors, until it is shown to the utmost. Then, the Blessed One spoke in verse to the youth Moonlight: Now, by the inconceivable cause and condition of virtuous deeds, completely abandoning delusion, various lights are accomplished. Furthermore, by various practices, fully abiding on the path to Buddhahood, with the wisdom of emptiness and non-action, the mixed light is shown. Just as in external phenomena, various distinctions of characteristics appear, that is emptiness and without self, without an agent and without mind. Furthermore, just as the inner body, although empty, selfless, and without action, from it various kinds of sounds are greatly shown. Thus, by the power of non-differentiation, after showing immeasurable colors of light, according to their wishes, he fulfills all hopes. Sometimes from one ray of light, two kinds of colors arise, each with excellent, medium, and inferior, differences greatly