Back to the library

DKG040 0007.《《Noble Display of Armor》, also known as the Great Vehicle Sutra.》《Noble Display of Armor》, also known as the Great Vehicle Sutra..g2.0f

Tibetan

་བྱེད་པ་ཡིན་པས་དོན་དེའི་ཕྱིར་ངས་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཁྱོད་ལ་གཏད་པ་ཡིན་གྱིས་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་མ་འོངས་པའི་དུས་ལྔ་བརྒྱ་ཐ་མ་ལ་ཡང་དག་པའི་ཆོས་འཇིག་པར་འགྱུར་བའི་ཚེ་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་འདིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཡོངས་སུ་གདབ་པར་བྱའོ། ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་འདིས་གང་ལ་བཏབ་བར་གྱུར་ན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་ལྡོག་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱེད་པས་མྱུར་དུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོར་འགྲོ་བ་དང་། བླ་ན་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་གདུང་བསབ་པ་དང་། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ས་ལ་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་གནས་པ་དང་། བླ་ན་མེད་པའི་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་འདས་པ་ཆེན་པོས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་དང་། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱང་ཡང་དག་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་ལ་གཟུང་པར་བྱེད་དོ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་ཡོན་ཏན་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་དེ་ལྟ་བུ་ཡོངས་སུ་སྡུད་བར་འདོད་པ་དེས་ཆོས་ཟབ་མོ་འདི་ལ་ནན་ཏན་གྱིས་བསླབ་པར་བྱ་ཞིང་བག་ཡོད་པ་དང་ལྡན་པར་བྱའོ། གཞན་ཡང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ངས་མངོན་པར་དྲན་ཏེ། སྔོན་འདས་པའི་དུས་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པའི་ཡང་ཆེས་གྲངས་མེད་པ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། བླ་ན་མེད་པ་སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རི་རབ་ཀྱི་འོད་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་པའི་རྒྱལ་ པོ་ཞེས་བྱ་བ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱུང་སྟེ། བསྐལ་པའི་མིང་ནི་དགེ་བ་ལ་གནས་པ་ཞེས་བྱའོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ནི་ཡིད་དགའ་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱའོ། བསྐལ་པ་དེའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཚེ་རིང་ཞིང་ཚེའི་ཚད་མེད་པ་དང་། རབ་ཏུ་བདེ་ཞིང་འབྱོར་བ་དང་ལྡན་པ་དང་། དགེ་བའི་ཆོས་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པས་དེའི་ཕྱིར་བསྐལ་པ་དེའི་མིང་དགེ་བ་ལ་གནས་པ་ཞེས་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་དང་། ཤིན་དུ་མཛེས་པས་མཐོང་བ་རྣམས་ཡིད་བདེ་ཞིང་དགའ་བར་བྱེད་པ་དང་། སྤོས་ཀྱི་ངང་དང་ལྡན་པར་ཀུན་དུ་ཁྱབ་པར་བྱེད་པས་དེའི་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ཡིད་དགའ་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱའོ། དེའི་ཚེ་གླིང་བཞི་ལས་གླིང་གསུམ་གྱི་ཚད་མཉམ་སྟེ། དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་བརྒྱད་ཁྲི་ཡོད་དོ། །གླིང་རེ་རེ་ན་ཡང་གྲོང་ཁྱེར་ཉི་ཁྲི་ཉི་ཁྲི་ཡོད་དེ། གྲོང་ཁྱེར་རེ་རེ་འི་ཚད་ཀྱང་དཔག་ཚད་བཅུ་བཅུ་ཡོད་དོ། འཛམ་བུའི་གླིང་གི་ཚད་ནི་དཔག་ཚད་བྱེ་བ་ཡོད་དོ། །དེ་ན་གྲོང་ཁྱེར་བརྒྱད་ཁྲི་ཡོད་དོ། གྲོང་ཁྱེར་རེ་རེའི་ཚད་ཀྱང་དཔག་ཚད་ཉི་ཤུ་ཉི་ཤུ་ཡོད་དོ། དེ་དག་ཀྱང་གཞལ་མེད་ཁང་བརྩེག་མ་དང་། ར་བས་འཁོར་པར་བསྐོར་བ། གོས་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་བའི་ཤིང་ལྗོན་པ་དང་། རོ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་བའི་ཤིང་ལྗོན་པ་དང་། མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཤིང་ལྗོན་པ་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་ཤིང་ཏ་ལ་དག་གིས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པ། ། ཡུལ་བདེ་ཞིང་མེས་རབ་ཏུ་གད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ན་གྲོང་ཁྱེར་མཆོག་ཏུ་ཆེ་བ་དཔག་ཚད་བརྒྱས་འཁོར་བ་ཡོད་དེ། དེ་ཡང་བསྐྱེད་མོས་ཚལ་ཉི་ཁྲིས་འཁོར་བར་བསྐོར་བ། བསྐྱེད་མོས་ཚལ་དེ་ཀུན་དུ་ཡང་འབབ་ཆུ་དག་རབ་ཏུ་འབབ་ཅིང་མེ་ཏོག་དང་། འབྲས་བུ་དག་རབ་ཏུ་རྒྱས་པ། སྤོས་མཆོག་དམ་པའི་ངང་ལྡང་པས་ཡིད་དགའ་བར་བྱེད་པ། བྱ་དང་རི་དགས་རྣམས་སྒྲ་སྙན་པ་འབྱིན་པས་རབ་ཏུ་གང་བར་གྱུར་ཏོ། དེའི་ཚེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་བསྐྱེད་མོས་ཚལ་དེ་གཅིག་ཏུ་བཞུགས་ནས་འཁོར་རྣམས་ལ་ཆོས་བསྟན་པར་གྱུར་ཏོ། །བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རི་རབ་ཀྱི་ འོད་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་པའི་རྒྱལ་པོའི་སྐུ་ཚེའི་ཚད་ནི་བསྐལ་པ་ཆུང་ངུ་བཅུ་ཐུབ་པར་གྱུར་ཏོ། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་འོག་ཏུ་ཡང་དག་པའི་ཆོས་ནི་བསྐལ་པ་ཆུང་ངུ་གཅིག་གི་བར་དུ་འཇིག་རྟེན་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེས་འཁོར་འདུས་པ་ལ་ལན་བཞིར་ཆོས་བསྟན་ཏེ། འཁོར་འདུས་པ་རེ་རེ་ལ་ཡང་ཉན་ཐོས་སློབ་པའི་ས་ལ་གནས་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་ལྔ་ཡོད་དོ། །དགྲ་བཅོམ་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་ནི་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་ལྔ་བཅུ་ལྔ་བཅུ་ཡོད་དོ། དེའི་ཚེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཉིས་ཡོད་དོ། གཅིག་གི་མིང་ནི་དཔའ་བོའི་སྡེ་ཞེས་བྱའོ། གཅིག་གི་མིང་ནི་དཔའ་བོའི་སྟོབས་ཤེས་བྱ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་གཉིས་ཀྱང་རྫུ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་ཞིང་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་ཐོབ་པ་ཡིན་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱིད་པར་འགྱུར་ལགས། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེས་ཚིག་གི་རྣམ་གྲངས་འདི་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་བསྟན་ཏོ། །འདི་ཡང་དག་པར་རབ་

Chinese

因為這樣做的緣故,所以我將這個佛法印契交付給你,你也要在未來五百末世,正法將要毀滅的時候,用這個佛法印契來加持眾生。無論這個佛法印契加持在誰身上,他們都不會從無上正等覺中退轉,並且能圓滿佛法,迅速前往菩提樹的心要,轉無上法輪,延續佛的種姓,安住於隨順一切智智的地位,以無上的大涅槃而完全寂滅,天人和人類也會受持正法。智慧無邊的菩薩摩訶薩,凡是想要攝集像那樣功德特別殊勝的人,都應當精勤修學這個甚深之法,並且具有正念。此外,智慧無邊,我還憶念起,在過去無數劫的極無數劫之前,有如來、應供、正等覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、薄伽梵,名為離山峰光圓滿逝王如來出世,劫的名字叫做安住善,世界的名字叫做悅意。那個劫的眾生長壽,壽命無量,非常安樂富饒,並且安住於善法,因此那個劫的名字叫做安住善。佛的剎土寬廣浩大,非常美麗,凡是見到的人都感到心曠神怡,並且充滿香氣,因此那個世界的名字叫做悅意。那時四大部洲中三大部洲的尺度相等,都有八萬八千由旬。每個部洲都有兩萬兩

English

Because of this, I entrust this Dharma seal to you, and you should also use this Dharma seal to bless sentient beings when the true Dharma is about to perish in the last five hundred years of the future. Whoever is blessed by this Dharma seal will not regress from the unexcelled, perfect enlightenment, and will perfect the Buddha's Dharma, quickly go to the heart of Bodhi, turn the unexcelled wheel of Dharma, continue the lineage of the Buddha, abide in accordance with the position of omniscience, completely pass away with the unexcelled great Nirvana, and gods and humans will also uphold the true Dharma. Bodhisattva Mahasattvas of boundless wisdom, whoever wishes to gather such beings with particularly excellent qualities, should diligently study this profound Dharma and be mindful. Furthermore, of boundless wisdom, I also recall that in the past, countless eons ago, there appeared in the world a Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha, complete in knowledge and conduct, Sugata, Lokavidu, Anuttara-purusa-damya-sarathi, teacher of gods and humans, Buddha, Bhagavan, named King Who Perfectly Transcended the Light of Mount Meru, the name of the eon was called Abiding in Virtue, and the name of the world was called Delightful. The sentient beings of that eon were long-lived, with immeasurable lifespans, very happy and prosperous, and abiding in virtuous Dharma, therefore the name of that eon was called Abiding in Virtue. That Buddha's field was vast and extensive, and very beautiful, so that all who saw it felt happy and delighted, and it was filled with fragrance, therefore the name of that world was called Delightful. At that time, the measure of three of the four continents was equal, each having eighty-eight thousand yojanas. Each continent also had twenty-two

Chinese

有八十万个城市,每个城市的周长也有十个由旬。赡部洲的周长有一亿由旬。那里有八万个城市,每个城市的周长也有二十由旬。那些城市都以无数的楼阁和围墙环绕,装饰着能产出各种衣物的树木、能产出各种味道的树木、能产出各种花朵的树木,以及珍宝的棕榈树。土地安乐,没有灰尘。那里有一座极其巨大的城市,周长有一百由旬,被两万个游乐园环绕。每个游乐园里都有河流奔流,花朵和果实繁茂生长,上等的香气令人心情愉悦,鸟类和野兽发出悦耳的声音,充满生机。当时,如来就住在其中一个游乐园里,为眷属们讲法。智慧无边的如来,从须弥山 的光芒中完全逝去的国王的寿命,能够持续十个小劫。完全涅槃之后,正法也能在世间住留一个小劫。那位如来曾四次为聚集的眷属们说法,每次聚集的眷属中,都有五百亿那由他百千的声闻弟子安住于修学之地。阿罗汉和菩萨的眷属各有五十五百亿那由他百千。当时,那位如来有两位菩萨,一位名叫勇猛军,一位名叫勇猛力。这两位菩萨都具有神通,并获得了不生法忍,于是向世尊请教说:世尊,以何种法门,能使菩萨摩诃萨们圆满证得一切法海手印三昧?于是,如来广为宣说了这些词句的种种名相。这些都完全而彻底地

English

There are eighty thousand cities, each city having a circumference of ten yojanas. The circumference of Jambudvipa is one hundred million yojanas. There are eighty thousand cities there, each city having a circumference of twenty yojanas. Those cities are adorned with countless mansions and surrounded by walls, with trees that produce various garments, trees that produce various flavors, trees with various flowers, and palm trees of precious jewels. The land is peaceful and free from dust. There is an extremely large city there, with a circumference of one hundred yojanas, surrounded by twenty thousand pleasure gardens. In each of those pleasure gardens, rivers flow abundantly, flowers and fruits flourish, the fragrance of supreme incense delights the mind, and birds and wild animals make pleasant sounds, filling the place with life. At that time, the Tathagata resided in one of those pleasure gardens, teaching the Dharma to the assembly. The lifespan of the Tathagata of Limitless Wisdom, the king who had completely passed beyond the light of Mount Meru, was able to last for ten small kalpas. After his complete Nirvana, the true Dharma was able to remain in the world for one small kalpa. That Tathagata taught the Dharma four times to the assembled retinue, and in each assembled retinue there were five hundred billion nayuta kotis of shravaka disciples abiding in the stage of learning. The retinue of arhats and bodhisattvas each numbered fifty-five billion nayuta kotis. At that time, that Tathagata had two bodhisattvas. One was named Brave Host, and the other was named Brave Power. These two bodhisattvas were endowed with miraculous powers and had obtained the tolerance of non-arising dharmas, and they asked the Bhagavan, "Bhagavan, by what kind of Dharma will the bodhisattva mahasattvas completely perfect all the samadhis of the Dharma Ocean Mudra?" Then, the Tathagata extensively and correctly taught the various aspects of these words. These are completely and thoroughly