Tibetan
་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་ཕྱག་བྱས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་རྣམས་མཐུ་ཅི་མཆིས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་བཟུང་ནས་སླད་མའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་གདགས་པར་བགྱིའོ་ཞེས་གསོལ་ཏོ། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་འདུག་པ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། མེ་ཏོག་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་མངོན་པར་གཏོར་ནས་ལུས་ཀྱི་གོས་མཆོག་དམ་པ་ཕུང་དེ། མཆོད་པ་བྱས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་ནི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་སྟེ། སེམས་ཅན་རྣམས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དང། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་པར་སྒྲུབ་པར་འགྱུར་བ་དང། སླད་མའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་བར་སྨོན་ལམ་འདེབས་ལགས་སོ། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་བ་དང། དེ་ནས་དེའི་ཆོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་རབ་ཏུ་དགའ་བ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་བཀའ་སྩལ་པ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན་ལ་ནི། །ཕན་པ་ཆེན་པོ་བྱ་བའི་ཕྱིར། །ང་ཡི་བྱང་ཆུབ་ཆོས་བཟུང་ནས། །ཆོས་རྒྱལ་སེག་གེའི་སྒྲ་སྒྲོགས་ཤིང། །མ་འོངས་མ་ཐའི་དུས་ཀྱི་ཚེ། །གང་ཞིག་ཆོས་ནི་ཡོངས་ཚོལ་བ། རྒྱ་ཆེན་ཆོས་འདི་ཐོས་གྱུར་ན། ། ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དས་ནི་ཇི་སྐད་བསྟན་པ་བཞིན། །གང་གིས་ཐེག་པ་འདི་མཐོང་ཞིང་། །མདོ་སྡེའི་ཆོས་འདི་ཐོས་གྱུར་ན། །ཇི་ལྟར་མོས་པའི་བདེ་བ་འཐོབ། །བློ་དང་ལྡན་པ་གང་ཞིག་གིས། །ཐབས་མཁས་དག་ནི་རབ་བསྒོམས་ཏེ། །ཆོས་མཆོག་འདི་ནི་ཐོས་གྱུར་ན། །ལུས་དང་སེམས་ནི་རབ་བདེར་འགྱུར། །གང་ཞིག་འཁོར་འདིར་འདུས་གྱུར་པ། །ང་ཡིས་མངོན་སུམ་བཤད་མཐོང་དང་། །ཆོས་འདི་ཐོས་པར་གྱུར་ནས་ནི། །རབ་ཏུ་དགའ་བ་གང་སྐྱེད་པ། །མ་འོངས་ཐ་མའི་དུས་ཀྱི་ཚེ། །ཁྱོད་ཀྱིས་བསོད་རྣམས་ཚད་མེད་པའི། །ཕུང་པོ་དག་ནི་རབ་བསྐྱེད་ཅིང་། །འཁོར་བ་མཐའ་མེད་སྒྲོལ་བར་འགྱུར། །མ་འོངས་ཐ་མའི་དུས་ཀྱི་ཚེ། །ཆོས་རྗེས་རབ་ཏུ་གསུངས་པ་ཡི། །ཆོས་འདི་གང་ཞིག་འཛིན་བྱེད་པ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་གཟུང་པར་འགྱུར། །མ་འོངས་ཐ་མའི་དུས་ཀྱི་ཚེ། །ང་ཡི་བྱང་ཆུབ་ཆོས་འཛིན་པ། །དེ་ནི་སངས་རྒྱས་ཚད་མེད་པའི། །ཐ་མའི་དུས་ཀྱི་ཆོས་འཛིན་འགྱུར། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཆོས་འདི་བསྟན་པ་ན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཚད་མེད་པ་སྙིང་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ཀྱི་བཟོད་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། སེམས་ཅན་ཚད་མེད་པ་སྙེད་ནི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་གྱུར་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་དང་། ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །འཕགས་པ་དཀོན་མཆོག་བརྩེགས་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ལེའུ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ་ལས། གོ་ཆའི་བཀོད་པ་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་མདུན་པ་རྫོགས་སོ།། །། འཕགས་པ་གོ་ཆའི་བཀོད་པ་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ།
Chinese
向薄伽梵（bhagavan，世尊）的足下顶礼后，如此禀告道：世尊，我等以何等神力，能够受持如来大菩提之法，并在未来之时利益众生呢？如是禀告后，诸菩萨摩诃萨从座位上起身，以各种鲜花向如来散布，并将身上最上妙的衣服脱下，作为供养，并如此禀告道：世尊，我等以此善根回向一切众生，愿众生获得菩提之道的圆满之法，证得如来的一切智智，并在未来之时，愿一切众生的所有善根都得以圆满。如是祈愿。如是禀告后，为了令诸菩萨 摩诃萨生起极大的欢喜，薄伽梵以偈颂开示道：为了利益一切众生，受持我的菩提之法，宣说正法如雄狮吼。未来末世之时，谁若寻求正法，听闻此广大之法，一切皆得安乐。如所宣说之时，谁若见此乘，听闻此经部之法，便能获得如所愿的安乐。具慧之人，善巧方便，若能听闻此殊胜之法，身心皆得安乐。凡是聚集于此法会者，我亲眼所见所说，听闻此法后，所生起的极大欢喜，未来末世之时，你们将能积聚无量无边的福德资粮，并能救度无边轮回。未来末世之时，谁若受持此善说之法，将被诸佛所摄受。未来末世之时，谁若受持我的菩提之法，他将成为受持无量诸佛末世之法者。
English
Having prostrated at the feet of the Blessed One (Bhagavan), they spoke thus: "O Blessed One, by what power of ours can we uphold the Dharma of the Tathagata's Great Enlightenment and benefit sentient beings in the future?" After speaking thus, the Bodhisattvas Mahasattvas rose from their seats, scattered various kinds of flowers upon the Tathagata, and offered their most excellent and precious garments from their bodies, saying: "O Blessed One, we dedicate this root of virtue to all sentient beings, wishing that sentient beings may obtain the perfect Dharma of the path to enlightenment, realize the All-Knowing Wisdom of the Tathagata, and that in the future, all the roots of virtue of all sentient beings may be perfected. Thus we pray." After speaking thus, then, for the sake of generating great joy in the Bodhisattvas Mahasattvas, the Blessed One spoke in verse: "For the sake of benefiting all sentient beings, uphold my Dharma of Enlightenment, and proclaim the Dharma like a lion's roar. In the future, in the time of the end, whoever seeks the Dharma, upon hearing this vast Dharma, all will obtain happiness. As the time is shown, whoever sees this vehicle and hears this Dharma of the Sutras, will obtain happiness as they desire. Whoever is wise, skillfully contemplating skillful means, upon hearing this supreme Dharma, body and mind will become very happy. Whoever has gathered in this assembly, I have seen and spoken of directly, and having heard this Dharma, whatever great joy arises, in the future, in the time of the end, you will generate immeasurable accumulations of merit, and will liberate endless samsara. In the future, in the time of the end, whoever upholds this well-spoken Dharma, will be embraced by the Buddhas. In the future, in the time of the end, whoever upholds my Dharma of Enlightenment, he will become the upholder of the Dharma of the end of time of immeasurable Buddhas.
Chinese
已竟。世尊宣说此法时，无量菩萨获得无生法忍，无量众生善根完全成熟。世尊如是宣说后，菩萨摩诃萨无边慧，以及彼等菩萨摩诃萨，天、人、阿修罗等世间皆大欢喜，对世尊所说深表赞叹。《圣大宝积经》之法类百千品中，名为“铠甲布置显示品”之章圆满结束。 《圣铠甲布置显示》名为大乘经。
English
It is finished. When the Blessed One taught this Dharma, immeasurable Bodhisattvas attained the tolerance of the Dharma of non-origination, and immeasurable sentient beings fully matured their roots of virtue. After the Blessed One had spoken thus, the Bodhisattva Mahasattva Boundless Wisdom, and those Bodhisattva Mahasattvas, the world with gods, humans, and asuras, rejoiced and highly praised what the Blessed One had said. From the hundred thousand chapter categories of the Dharma of the Great Holy Jewel Heap, the chapter called "Displaying the Arrangement of Armor" is complete. The Holy Display of the Arrangement of Armor, called the Great Vehicle Sutra.