Tibetan
ཏུ་བསྟན་པ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་གཉིས་ཀྱིས་ནི་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་མངོན་དུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་དུ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་བསྟན་པ་དང་། འོད་ཟེར་ཆེན་པོ་བཀྱེ་བ་དང་། ཚངས་པའི་སྒྲ་ཤིན་དུ་གྱ་ནོམ་པ་བསྒྲགས་ནས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཡང་དག་པའི་ཆོས་བསྟན་ཅིང་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱས་པས་སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་ཕྲག་ བརྒྱད་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་རབ་ཏུ་གཞོལ་བར་གྱུར་ཏོ། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེས་འདི་སྐད་དུ་ཁྱེད་བསྐལ་པ་བརྒྱ་འདས་པའི་འོག་ཏུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་ཏེ། བསྐལ་པ་དེ་རེ་རེ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔ་བརྒྱ་ལྔ་བརྒྱ་ལ་མཆོད་པ་དང་། རིམ་གྲོ་བྱེད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་གིས་དུས་བར་མར་གསུངས་པའི་ཆོས་ཡང་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དང་། དུས་ཐ་མར་གསུངས་པའི་ཆོས་ཡང་དག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཀྱང་མ་ལུས་པར་ཡོངས་སུ་བཟུང་ནས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་པ་ཆེན་པོ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། བསྐལ་པ་རེ་རེ་ལ་ཡང་སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་ཅིང་རྣམ་པར་གཡེང་བ་མེད་པས་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་རྫུས་ཏེ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་ལྡོག་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་ཆོས་སྟོན་པས་སེམས་ཅན་མང་པོ་རྣམས་ཡོངས་སུ་ཟློས་པར་འགྱུར་རོ། བསྐལ་པ་བརྒྱ་འདས་ནས་གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོན་ཏན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་མཆོད་པ་དང་། རིམ་གྲོ་བྱས་པས་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་ཚད་མེད་པ། རྣམས་ལ་རྣམ་པར་རྩེན་པར་འགྱུར་རོ། ཞེས་ལུང་བསྟན་ཏོ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་གཉིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དང་ཕྲད་པར་གྱུར་པའི་ཆེ་གཅིག་གི་མིང་ནི་མྱ་ངན་མེད་པ་ཞེས་བྱའོ། གཅིག་གི་མིང་ནི་རབ་ཏུ་གནས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྗེས་སུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ནས་སེམས་ཅན་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པ་རྣམས་བཏུལ་ཏེ། ཐེག་པ་གསུམ་པོ་དག་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་པས་དེའི་ཚེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེས་ཀྱང་འདི་སྐད་དུ་ང་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་འོག་ཏུ་མྱ་ངན་མེད་པ་འདི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྤོབས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་འོག་ཏུ་རབ་ཏུ་གནས་པ་འདི་བླ་ན་མེད་པ་ ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་ཏེ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་ཟེར་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་གི་སྐུ་ཚེའི་ཚད་ཀྱང་བསྐལ་པ་རེ་རེ་ཐུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་ཀྱང་ཡོན་ཏན་ཚད་མེད་པ་བསགས་པ་ལས་མངོན་པར་གྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། ཞེས་ལུང་བསྟན་ཏོ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་གཉིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྤྱན་སྔར་ལུང་བསྟན་པ་ཐོབ་པས་རིམ་གྱིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པར་གྱུར་ཏོ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་འཐོབ་པར་འདོད་པས་རབ་ཏུ་དགའ་བ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་ནས་ལུས་དང་སྲོག་ལ་འཕངས་པ་མེད་པ་དང་། བག་ཡོད་པས་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། དེ་ནས་དེའི་ཚེ་འཁོར་འདུས་པ་དེ་ཉིད་དུ་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དོན་གྱི་བློ་གྲོས་ཤེས་བྱ་བ་འདུས་པར་གྱུར་པ་དེ་འདུག་པ་བསྟན་ལས་ལངས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་ཐབས་མཁས་པ་འཐོབ་པར་བགྱི་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཐོབ་པར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་གསུངས་པ་ནི་ངོ་མཚར་ཆེ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ཐོབ་པར་གྱུར་ན་གདོན་མི་མཚལ་བར་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་ཚུལ་ལ་ཐབས་མཁས་པ་ཐོབ་ནས་མྱུར་དུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོར་མཆི་བར་འགྱུར་བས་ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱ་མཚོ་དཔག་ཏུ་མ་མཆིས་པ་འདིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་རབ་ཏུ་གཞོལ་བར་བགྱིད་པ་དང། རྟག་ཏུ་སངས་རྒྱས་རྣམས་མཐོང་ཞིང་ནན་ཏན་གྱིས་ཆོས་ཡང་དག་པར་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་དང་། དགེ་འདུན་དང་སྤྱོད་པ་མཚུངས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བར་འགྱུར་པ་དང་། ཉན་ཐོས་དང་།
Chinese
当宣说时，一万菩萨获得了不生之法的忍耐。那两位菩萨获得了所有法海手印三摩地和所有菩萨的三摩地。由于法海手印三摩地和菩萨的三摩地现前，所以在所有佛土中示现大神通，放出大光明，发出极其洪亮的梵音，为众生宣说正法并使其成熟，从而使八十亿众生全心投入于无上圆满正等菩提。然后，如来说道：你们在一百劫之后，将现证无上圆满正等菩提。在每一个劫中，你们都将供养和承侍五百如来。对于那些如来在中间时期所说的正法，以及在最后时期所说的正法，你们也将全部受持，并为众生带来巨大的利益。在每一个劫中，你们都将心无旁骛，不散乱，在一切生世中都将化生。在一切生世中，你们都不会从三摩地中退转，并通过神通来宣说佛法，从而使许多众生得以调伏。一百劫之后，你们还将供养和承侍另一位名为无量功德的如来，从而在三摩地、神通和无量解脱中嬉戏。如是授记。那两位菩萨与那位如来相遇时，其中一位的名字叫无忧，另一位的名字叫善住。在如来之后，他们转动法轮，调伏了无量无数的众生，并将他们安置于三乘之中。那时，那位如来也说道：我完全涅槃后，
English
When it was taught, ten thousand Bodhisattvas obtained forbearance of the Dharma of non-arising. Those two Bodhisattvas obtained all the Samadhis of the Seal of the Ocean of Dharma and all the Samadhis of the Bodhisattvas. Because the Samadhis of the Seal of the Ocean of Dharma and the Samadhis of the Bodhisattvas were manifested, great miracles were shown in all Buddha-fields, great rays of light were emitted, and the Brahma sound was proclaimed very loudly, and the true Dharma was taught to sentient beings and they were completely matured, so that eighty billion sentient beings were completely devoted to the Unsurpassed Perfect and Complete Enlightenment. Then, the Tathagata said, 'After a hundred kalpas, you will manifest the Unsurpassed Perfect and Complete Enlightenment. In each of those kalpas, you will make offerings and serve five hundred Tathagatas. And whatever is the true Dharma spoken by those Tathagatas in the intermediate period, and whatever is the true Dharma spoken in the final period, you will completely uphold them all and bring great benefit to sentient beings. In each kalpa, you will be single-minded and without distraction, and in all lifetimes you will be born miraculously. In all lifetimes, you will not turn away from Samadhi, and by means of miracles you will teach the Dharma, so that many sentient beings will be completely subdued.' After a hundred kalpas, you will also make offerings and serve another Tathagata named Immeasurable Qualities, and thus you will play in Samadhi, miracles, and immeasurable liberations. Thus it was prophesied. When those two Bodhisattvas met that Tathagata, one of them was named No Sorrow, and the other was named Well-Dwelling. After the Tathagata, they turned the wheel of Dharma, subdued immeasurable and countless sentient beings, and placed them in the three vehicles. At that time, that Tathagata also said, 'After I have completely passed into Nirvana,'
Chinese
在寂灭之后，此无上正等菩提现前圆满成佛，名为如来无量光荣。那位如来在完全寂灭之后，此安住者将现前圆满成就无上正等菩提，名为如来殊胜光芒。那些如来的寿命也将各自能够持续一劫，那些佛土也都是从积累无量功德中显现成就的。如是授记。那两位菩萨也在如来面前获得授记，逐渐现前圆满成就无上正等菩提成佛。无边慧菩萨摩诃萨，凡是想要获得一切法海手印三摩地者，应当欢喜，发起大精进，不顾惜身命，以谨慎来精进修持。然后，那时在那个集会中，又有一位菩萨摩诃萨，名为义慧，聚集在那里，他从座位上站起来，向世尊这样禀告说：世尊，您为了菩萨摩诃萨们能够巧妙地获得一切法的智慧，以及为了获得如来的遍知，而正确宣说了一切法海手印三摩地，真是太稀奇了！世尊，如果获得了法海手印三摩地，无疑会巧妙地获得诸法之理，并迅速趋向菩提之精华，因此，以这无量功德之海，将能完全投入于无上正等菩提，并且将能恒常见到诸佛，精勤地如实修持正法，与僧众和合修行，从而圆满清净对如来的广大供养，以及声闻。
English
After the extinction, this unsurpassed, perfectly complete enlightenment will manifest and perfectly awaken into Buddhahood, and will be called the Tathagata Immeasurable Glory. After that Tathagata has completely passed into extinction, this abiding one will manifest and perfectly accomplish unsurpassed, perfectly complete enlightenment, and will be called the Tathagata Excellent Light. The lifespan of those Tathagatas will also be able to last for one kalpa each, and those Buddha-fields will also be manifested and accomplished from the accumulation of immeasurable merits. Thus it was prophesied. Those two Bodhisattvas also received prophecies in the presence of the Tathagata, and gradually manifested and perfectly accomplished unsurpassed, perfectly complete enlightenment and became Buddhas. The Bodhisattva Mahasattva Boundless Wisdom, whoever wishes to obtain all the samadhis of the Mudra of the Ocean of Dharma, should rejoice, generate great diligence, not spare body and life, and diligently practice with caution. Then, at that time, in that assembly, there was also a Bodhisattva Mahasattva named Meaningful Wisdom, who was gathered there. He rose from his seat and said to the Bhagavan: "Bhagavan, you have correctly proclaimed all the samadhis of the Mudra of the Ocean of Dharma in order for the Bodhisattva Mahasattvas to skillfully obtain the wisdom of all dharmas, and in order to obtain the omniscience of the Tathagata. It is truly wonderful! Bhagavan, if one obtains the samadhis of the Mudra of the Ocean of Dharma, one will undoubtedly skillfully obtain the principle of all dharmas, and quickly approach the essence of Bodhi. Therefore, with this immeasurable ocean of merits, one will be able to completely devote oneself to unsurpassed, perfectly complete enlightenment, and will be able to constantly see the Buddhas, diligently and truly practice the true Dharma, and purify the great offerings to the Tathagata by practicing in harmony with the Sangha, as well as the Shravakas."
Tibetan
རང་སངས་ རྒྱས་ཀྱི་ས་ལས་ཡང་དག་པར་འདའ་བར་འགྱུར་ལགས་སོ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དོན་གྱི་བློ་གྲོས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། དེ་དེ་བཞིན་ནོ། དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། ཁྱོད་ཀྱི་ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་དེ་བཞིན་དུ་དོན་གྱི་བློ་གྲོས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་གྱུར་ན་ཡོན་ཏན་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་ཚད་མེད་པ་རྣམས་རབ་ཏུ་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ལ་གནས་པར་གྱུར་ན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམས་ལ་ཐབས་མཁས་པས་གདོན་མི་ཟ་བར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་རབ་ཏུ་གཞོལ་བར་འགྱུར་རོ། དོན་གྱི་བློ་གྲོས་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་ནི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་མངོན་པར་གྲུབ་པ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ལས་དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་གིས་གྱེན་དུ་འཕགས་ཤིང་མཆོག་ཏུ་གསལ་བར་གནས་སོ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདིས་ལེགས་པར་གཞོལ་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་ཀྱི་གཏེར་གྱི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ལས་མངོན་པར་འཕགས་ནས་ལྷ་དང་མིར་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཅིང་བླ་ན་མེད་པའི་གནས་པས་མཆོག་ཏུ་གསལ་བར་གནས་སོ། གཞན་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་སྐར་མའི་ཚོགས་མང་པོས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་ཡིན་ནོ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ། ལྷ་དང་མིར་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་འཁོར་འདུས་པ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་དུ་རབ་ཏུ་གསལ་བར་གནས་སོ། །དོན་གྱི་བློ་གྲོས་ཁྱོད་ཀྱིས་ཆོས་འདི་ཐོས་པར་གྱུར་ན་འདི་ལས་སུ་ཡང་མི་དགའ་ཞིང་མོས་པ་མི་སྐྱེ་བ་འམ། བརྩོན་འགྲུས་མི་སྐྱེད་པ་འམ། བག་ཡོད་པ་དང་བཅས་པར་མི་འགྱུར་བ་གང་ཡང་མེད་པར་བལྟ་བར་བྱ་སྟེ། སེམས་ཅན་བསོད་ནམས་ཆུང་ཞིང་དམན་པ་ལ། མོས་པ་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །སེམས་ཅན་གང་ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ དག་གིས་ནི་ཆོས་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་མངོན་པར་སྒྲུབ་པར་བྱེད་ལ། ཆོས་རྒྱ་ཆེན་པོ་མངོན་པར་སྒྲུབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་འགྱུར་ཏེ། དས་ཇི་སྐད་དུ་གང་གིས་ཆོས་ཀྱི་ནོར་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་བྱེད་པ་དེ་དག་ནི་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱིས
Chinese
将从独觉地完全超脱。此后，世尊对大菩萨有义慧说道：『正是这样，正是这样。如你所说，有义慧，如果大菩萨们获得一切海印三摩地，将能极好地获得无量殊胜功德。如果安住于法海印三摩地，依靠善巧方便，必定能趋入无上圆满正等菩提。有义慧，例如山王须弥山，由各种珍宝显现而成，从大海向上超出八万四千由旬，极其明显地安住。大菩萨们也同样，为了善于趋入此三摩地，从一切法藏大海中显现超出，压倒包括天人在内的一切世间，以无上的状态极其明显地安住。再如，例如月亮的轮圆被众多星星围绕。大菩萨们也同样，在包括天人在内的一切世间的大众集会中，极其明显地安住。有义慧，你听闻此法后，应当观察，其中没有任何人会不欢喜，不生起信心，不生起精进，不变得谨慎，除了福德浅薄低劣的众生，信心除外。凡是具有大智慧的众生，将能现证此大法，凡是现证此大法者，将被具足功德的圣士们完全摄受。如是，谁能完全执持此大法藏，那些人将被天人们……』
English
They will completely transcend the stage of the Pratyekabuddhas. Then, the Blessed One spoke to the Bodhisattva Mahasattva Meaningful Wisdom, saying: 'It is so, it is so. Just as you have said, Meaningful Wisdom, if the Bodhisattva Mahasattvas obtain all the Samudra-mudra samadhis, they will perfectly attain immeasurable, extraordinary qualities. If they abide in the Dharma-samudra-mudra samadhis, through skillful means, they will undoubtedly strive for the unsurpassed, perfect, complete enlightenment. Meaningful Wisdom, it is like this: for example, Mount Sumeru, the king of mountains, manifestly made of various jewels, rises eighty-four thousand yojanas above the great ocean and abides supremely and clearly. Likewise, the Bodhisattva Mahasattvas, in order to engage well in this samadhi, manifestly rise above all the great oceans of the Dharma treasury and, surpassing all the worlds with gods and humans, abide supremely and clearly with an unsurpassed state. Furthermore, it is like this: for example, the orb of the moon is completely surrounded by a multitude of stars. Likewise, the Bodhisattva Mahasattvas abide supremely clear in all the great assemblies of the world with gods and humans. Meaningful Wisdom, when you hear this Dharma, you should observe that there is no one who will not rejoice, not generate faith, not generate diligence, or not become mindful, except for sentient beings with little and inferior merit, except for faith. Those sentient beings who possess great wisdom will realize this great Dharma, and those who realize this great Dharma will be completely embraced by the noble beings who are endowed with perfect qualities. Thus, whoever completely holds this great Dharma treasure, those will be [revered] by gods and humans...'