Tibetan
ས་ནུར་བ་མ་མཆིས་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་སྟོབས་དང་། བརྗོད་ངས་པ་མ་མཆིས་པའི་དབང་པོ་དང་། རྒྱུན་ཆགས་པ་མ་མཆིས་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་མྱུར་དུ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཚུལ་ལ་གསལ་བར་མཁས་པ་མངོན་པར་བསྒྲུབས་ནས། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོར་བགྲོད་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ནས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཡང་དག་པར་ཆོས་སྟོན་པའི་སླད་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཇི་ལྟར་མོས་པ་དང་། ཇི་ལྟར་གཞོལ་བ་བཞིན་དུ་མ་གྲོལ་བ་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བར་འགྱུར་ལགས་སོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་འདིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྨན་པ་དང་། བདེ་བར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་བདག་དོན་འདི་ཞུ་ལགས་སོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཐམས་ཅད་གཟིགས་པ་ལགས་ན་ཆོས་གང་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱ་མཚོའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་མངོན་པར་བསྒྲུབས་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐོབ་པའི་དབང་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་བླ་ན་མ་མཆིས་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་བར་རྫོགས་པར་སངས་མ་རྒྱས་ཀྱི་བར་དུ་ཕྱིར་ལྡོག་པར་མི་འགྱུར་བ་གང་ལགས་པ་བཀས་བཤད་དུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཁྱེན་པ་དང་། གཟིགས་པ་ནི་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཤིང་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྨན་རབ་ཏུ་མཁྱེན་པ་ལགས་པས་དེའི་སླད་དུ་བདག་ཞུ་བ་གསོལ་ལགས་སོ། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་གསོལ་པ།། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སླད། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དོན་ཟབ་མོ་དག། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་ཅིང་གཟིགས་པ་པོ། །རྐང་གཉིས་གཙོ་ལ་བདག་ཞུ་ལགས། །ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་རྣལ་འབྱོར་པ། །ཏིང་འཛིན་གང་གིས་གཞོལ་གྱུར་པ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྨན་སླད་དུ། །དེ་དག་ཞུ་བ་གསོལ་བ་ལགས། །ཇི་ལྟར་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཡིས། །གོ་ཆ་དཔག་མེད་བགོ་བར་འགྱུར། །དེ་ལྟར་གོ་ཆ་བགོས་ནས་ཀྱང་། །ཇི་ལྟར་རབ་ཏུ་གཞོལ་བར་འགྱུར། །ཇི་ལྟར་འདུན་བ་སློང་བར་འགྱུར། །ཇི་ལྟར་དེ་ལ་སྲེད་པར་འགྱུར། །ཇི་ལྟར་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་པོར་འགྱུར། །ཇི་ལྟར་བག་ཡོད་ལྡན་པར་འགྱུར། །ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས། ། ཐེག་ཆེན་འདི་ལ་གཞོལ་བར་བགྱི། །དེ་ལ་འཚལ་ནས་ཅི་བགྱིད་པ། །དངོས་པོ་འདི་ཡང་བཀས་བཤད་གསོལ། །ཇི་ལྟར་ཐེག་
Chinese
以不懈怠的精进之力，以不退缩的权势，以不间断的智慧之力，迅速精通通达法界之理，趋入菩提之精髓。为了转法轮，为了向众生如实宣说正法，使一切众生如其所愿、如其所趋，从不解脱中获得解脱。世尊，为了以大乘利益和安乐众生，我向如来、应供、正等觉请示此事。世尊，如来是全知全见者，请您开示，菩萨摩诃萨们以何法能够证得一切法海手印三摩地，又以获得三摩地的力量，菩萨摩诃萨们在未现证无上正等菩提之前，不会退转。世尊，如来的智慧和见识圆满具足不可思议的功德，并且深知众生智慧之药，为此我祈请您开示。此后，菩萨摩诃萨慧无边以偈颂请示道：为了菩萨们，甚深佛法义，全知且见者，我向二足尊请示。大乘瑜伽士，以何三摩地而趋入，为了利益众生，我祈请您开示这些。贤善之人如何，披上无量铠甲，如是披甲之后，又如何能善入，如何生起希求，如何贪求于此，如何成为大精进，如何具足正念。菩萨们如何，趋入此大乘，于此寻求应作何事，也请您开示此理。如何
English
Through the power of unwavering diligence, the authority of unyielding power, and the strength of uninterrupted wisdom, may one swiftly master the way to clearly understand the nature of the Dharma realm, and proceed to the essence of enlightenment. In order to turn the wheel of Dharma, and to truly teach the Dharma to sentient beings, may all sentient beings, according to their aspirations and inclinations, be liberated from non-liberation. World Honored One, for the sake of benefiting and bringing happiness to sentient beings through this Great Vehicle, I request this matter from the Thus-Gone One, the Arhat, the Perfectly Awakened Buddha. World Honored One, since the Thus-Gone One is all-knowing and all-seeing, please explain by what Dharma the Bodhisattva Mahasattvas can realize the Samadhi of the Seal of the Ocean of All Dharmas, and by the power of obtaining Samadhi, the Bodhisattva Mahasattvas will not regress until they manifest complete and perfect enlightenment in unsurpassed, perfect and complete enlightenment. World Honored One, the Thus-Gone One's knowledge and vision are fully endowed with wondrous and extraordinary qualities, and deeply knows the medicine of wisdom for sentient beings, therefore I beseech you to explain. Then, the Bodhisattva Mahasattva Boundless Wisdom requested with verses: For the sake of the Bodhisattvas, the profound meaning of the Buddha's Dharma, the all-knowing and all-seeing one, I request from the chief of the two-legged. The yogis of the Great Vehicle, by what Samadhi do they enter, for the sake of benefiting sentient beings, I beseech you to explain these. How does a virtuous person, don immeasurable armor, and after having donned the armor in this way, how can they enter well, how does one generate desire, how does one crave for this, how does one become greatly diligent, how does one possess mindfulness. How do the Bodhisattvas, enter this Great Vehicle, what should be done seeking this, please explain this matter as well. How
Tibetan
ཆེན་གདེག་ནས་ནི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་གཞོལ་གྱུར་པ། །འཇིག་རྟེན་འདྲེན་པའི་ཐུགས་རྗེས་ཡིས། །མྱུར་དུ་བདག་ལ་བཀས་བཤད་གསོལ། །ཇི་ལྟར་ཡང་དག་མཉམ་ལམ་གྱིས། །མཉམ་པ་ཉིད་དུ་གཞོལ་བར་འགྱུར། །ལྟ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཐིབས་པོ་དག། །གཅོད་པར་བགྱིད་ལ་སྐྱོན་མེད་འགྱུར། །སྤྱོད་ཡུལ་དག་ནི་ཐམས་ཅད་ལས། །ཇི་ལྟར་བགྱིས་ན་འདའ་བར་འགྱུར། །ཇི་ལྟར་མཉམ་པ་ཉིད་དག་གིས། །འདོད་ཆགས་དྲ་བ་དྲལ་བར་འགྱུར། །ཇི་ལྟར་མུན་ནག་རབ་བསལ་ནས། །ཡེ་ཤེས་སྣང་ཆེན་ཐོབ་པར་འགྱུར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་གིས། །ཇི་ལྟར་བགྱིས་ན་གཞོལ་བར་འགྱུར། །ཇི་ལྟར་སོ་སོར་རབ་བརྟགས་པས། །འཆིང་བ་མང་པོ་སྤོང་བར་འགྱུར། །ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས། །འཆིང་བ་སྤངས་ནས་བདེ་བར་གནས། །ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས། །འཇིགས་པ་ཆེ་ལས་འདའ་བར་འགྱུར། །ཆོས་ཀྱི་དོན་ལ་མཁས་གྱུར་ནས། །བླ་མེད་ལ་ནི་གཞོལ་བར་འགྱུར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཇི་ལྟ་བུའི། །དཔའ་མེད་གོ་ཆ་བགོ་བར་བགྱིད། །གོ་ཆ་དེ་དག་བགོས་ནས་ཀྱང་། །ཐེག་ཆེན་ལ་ནི་འཚལ་བར་བགྱིད། །ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས། །མཉམ་ཉིད་ལམ་ལ་གཞོལ་བར་བགྱིད། །བདག་གིས་དིང་འདིར་ཞུས་པ་འདི། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀས་བཤད་གསོལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཇི་ལྟ་བུར། །གོ་ཆ་བཀོད་པ་ཐོབ་འགྱུར་དང་། །བླ་མེད་ཐེག་པ་རབ་བརྒྱན་པ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀས་བཤད་གསོལ། །ལམ་འདི་ལ་ནི་གནས་པ་དང་། །ལམ་དིའི་བཀོད་པ་གང་ལགས་དང་། །ཆོས་རྣམས་ལ་ནི་མཁས་གྱུར་པ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀས་བཤད་གསོལ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཚུལ་རྣམས་དང་། །ཆོས་ལ་མཁས་པའི་སྣང་བ་དག། །ཇི་ལྟ་བུར་ནི་རྟོག་གྱུར་པ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀས་བཤད་གསོལ། །ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས། །ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་དེ་ཐོས་ ནས། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་མཐར་ཕྱིན་པ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀས་བཤད་གསོལ། །ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས། །ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་ཐོབ་གྱུར་ནས། །གོ་ཆ་ཆེན་པོ་མི་སྤོང་ཞིང་། །དེ་ཡི་དབང་གིས་གཞོལ་འགྱུར་ལགས། །ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས། །ཐེག་ཆེན་འདི་ལ་འཚལ་ནས་ནི། །བརྩོན་འགྲུས་ལྡོག་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་། །དེ་ཡི་དབང་གིས་གཞོལ་འགྱུར་ལགས། །ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས། །བསམ་པ་དག་ནི་རབ་བརྟན་ཞིང་། །འདི་ལྟར་ཤེས་རབ་སྟོབས་དག་གིས། །ཤིན་དུ་འདུལ་བ་ཐོབ་འགྱུར་ལགས། །ཇི་ལྟར་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྣམས་ཀྱི། །ཚུལ་ལ་མཁས་པས་ཐོབ་པ
Chinese
从大德处，皈依菩提心者，以引导世间的慈悲，恳请迅速为我开示。如何以真实平等之道，趋入平等性？如何断除各种见解的稠密，做到无过失？如何从一切行境中超越？如何以平等性，撕裂贪欲之网？如何彻底消除黑暗，获得大智慧光明？那些菩萨如何趋入？如何通过各自彻底观察，舍弃众多束缚？菩萨们如何舍弃束缚，安乐而住？菩萨们如何从大怖畏中解脱？精通佛法之义后，如何趋入无上之境？菩萨以何种无畏盔甲来武装自己？披上那些盔甲后，又如何寻求大乘？菩萨们如何趋入平等性之道？我今日在此请问，恳请世尊开示。菩萨如何获得盔甲的装备，以及如何庄严无上大乘，恳请世尊开示。安住于此道，此道的装备为何，以及精通诸法者，恳请世尊开示。法界之理，以及精通佛法的显现，如何证悟，恳请世尊开示。菩萨们如何听闻那佛法的显现，从而圆满一切法，恳请世尊开示。菩萨们获得佛法的显现后，不舍弃大盔甲，又如何依其力量而趋入？菩萨们如何寻求此大乘，不退转精进，又如何依其力量而趋入？菩萨们如何使心念坚定，又如何以智慧之力，获得彻底调伏？如何通过精通法界之理而获得？
English
From the great worthy one, those who are devoted to the Bodhi mind, with the compassion that guides the world, I beseech you to quickly explain to me. How does one enter into equality through the path of true equality? How does one cut through the density of all views and become faultless? How does one transcend all realms of activity? How does one tear apart the net of desire with equality? How does one completely dispel darkness and attain great wisdom light? How do those Bodhisattvas enter? How does one abandon many bonds through thorough individual examination? How do Bodhisattvas dwell in bliss after abandoning bonds? How do Bodhisattvas transcend great fears? Having become skilled in the meaning of Dharma, how does one enter the unsurpassed state? What kind of fearless armor do Bodhisattvas don? Having donned that armor, how do they seek the Great Vehicle? How do Bodhisattvas enter the path of equality? What I ask here today, I beseech the Bhagavan to explain. How do Bodhisattvas obtain the equipment of armor, and how is the unsurpassed Great Vehicle adorned, I beseech the Bhagavan to explain. Abiding in this path, what is the equipment of this path, and those who are skilled in all Dharmas, I beseech the Bhagavan to explain. The nature of the realm of Dharma, and the appearances of those skilled in Dharma, how are they realized, I beseech the Bhagavan to explain. How do Bodhisattvas, having heard that appearance of Dharma, perfect all Dharmas, I beseech the Bhagavan to explain. How do Bodhisattvas, having obtained the appearance of Dharma, not abandon the great armor, and how do they enter by its power? How do Bodhisattvas, having sought this Great Vehicle, not turn back from diligence, and how do they enter by its power? How do Bodhisattvas make their thoughts firm, and how do they obtain thorough taming through the power of wisdom? How is it obtained through skill in the nature of the realms of Dharma?
Tibetan
ར་འགྱུར། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བསམ་མི་ཁྱབ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀས་བཤད་གསོལ། །ཇི་ལྟར་མྱུར་བ་ཁོ་ནར་ནི། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་བགྲོད་གྱུར་ནས། །སུ་ཡང་སྐོར་བར་མི་འགྱུར་བ། །ཚངས་པའི་འཁོར་ལོ་སྐོར་འགྱུར་ལགས།། ཇི་ལྟར་གཡོ་བ་མ་མཆིས་པར། །སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་ཇི་ལྟ་བཞིན། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན་ལ་ནི། །ཆོས་རྣམས་ཡང་དག་སྟོན་འགྱུར་ལགས། ཆོས་རྣམས་ཡང་དག་བསྟན་པས་ན། །འཁོར་བ་ལས་ནི་གྲོལ་འགྱུར་ལགས། །ཇི་ལྟར་བགྱིས་ན་སེམས་ཅན་རྣམས། །གཏན་དུ་བདེ་བ་འཐོབ་འགྱུར་ལགས། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྨན་སླད་དུ། །འཇིག་རྟེན་འདྲེན་ལ་བདག་ཞུ་ན། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་ཅིང་གཟིགས་པ་པོའི། །ཐུགས་རྗེས་བདག་ལ་བཀས་བཤད་གསོལ། །ཆོས་ནི་གང་དང་གང་དག་གིས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྨིན་བགྱིད་པ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཏིང་འཛིན་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་དུ་གསོལ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་ལ་རབ་མོས་ཤིང་། །བྱང་ཆུབ་ཆེ་ལ་གང་ལྟ་བ། །ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་འདི་ཐོས་གྱུར་ན། །ལུས་ཀུན་ཁྱབ་པར་དགའ་བར་འགྱུར། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཁྱོད་ཀྱིས་སྔོན་སངས་རྒྱས་ཚད་མེད་པ་རྣམས་ལ་མཆོད་ཅིང་རིམ་གྲོ་བྱས་པ་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་བསྐྱེད་ཅིང་ཡོན་ཏན་གཞལ་དུ་མེད་པ་བསགས་པས་ན་ཆོས་ཟབ་མོ་འདི་ལ་རབ་ཏུ་གཅུང་བ་མོས་པར་གྱུར་པ་དང་། བསམ་པ་རྒྱ་ཆེན་པོས་ སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཞུ་བ་ཞུས་པ་ལེགས་སོ་ལགས་སོ། ཁྱོད་ལེགས་པར་ཉོན་ལ་ཤིན་དུ་ཡིད་ལ་ཟུང་ཤིག་དང་། ངས་ཁྱོད་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་མངོན་པར་བསྒྲུབ་པ་དང་། ཇི་ལྟར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་གཞོལ་བར་གྱུར་པ་ཡང་དག་པར་བཤད་པར་བྱའོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་དུ་ཐོས་བར་འཚལ་ལོ་ཞེས་གསོལ་པ་དང་། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱིར་གོ་ཆ་ཆེན་པོ་བགོས་པ་དེས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་བསྡུད་པའི་ཕྱིར་གོ་ཆ་ཆེན་པོ་བགོ་བར་བྱའོ། སེམས་ཅན་རྣམས་སྦྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ལ་དགོད་པའི་ཕྱིར་གོ་ཆ་ཆེན་པོ་བགོ་བར་བྱའོ། སེམས་ཅན་
Chinese
饶变化。 法王不可思议。 请世尊开示。 如何迅速地， 趋入菩提心要之后， 谁也不会再退转， 将转梵天之轮。 如何才能不为所动， 如同往昔之愿， 对于一切众生， 如实宣说诸法。 如实宣说诸法后， 便能从轮回中解脱。 如何行持才能使众生， 恒常获得安乐。 为了利益众生， 我向世间导师请教， 祈请一切知者、见者， 以慈悲为我开示。 以何等之法， 能使菩萨成熟， 祈请以一切法海， 施予禅定之印。 谁对佛法极度信奉， 瞻仰伟大菩提者， 一旦听闻此法音， 全身将充满喜悦。 之后，世尊对菩萨摩诃萨无尽慧说道：无尽慧，你往昔曾供养承侍无量诸佛， 积聚善根，积累无量功德，因此对这甚深之法极为欢喜信奉，并且以广大的意乐，为了使众生完全成熟而生起大悲心，向如来请问，真是太好了，太好了！你好好听着，牢记在心，我将为你宣说菩萨摩诃萨们的功德成就，以及如何趋入无上正等菩提。 菩萨说：世尊，我愿如是听闻。 之后，世尊对菩萨摩诃萨无尽慧如此说道：无尽慧，菩萨摩诃萨为了无上正等菩提而披上大铠甲，他应为了摄受众生而披上大铠甲。 为了使众生安住于清净布施，应披上大铠甲。 众生
English
May it transform. The Dharma King is inconceivable. I beseech the Blessed One to bestow instructions. How can one swiftly, having entered the essence of Bodhi, never turn back, and turn the wheel of Brahma? How can one, without wavering, according to the vows of the past, truly teach all dharmas to all sentient beings? By truly teaching all dharmas, one will be liberated from samsara. How should one act so that sentient beings may forever attain happiness? For the sake of benefiting sentient beings, I beseech the guide of the world, asking the all-knowing and all-seeing one to bestow instructions upon me with compassion. By which dharmas does one ripen Bodhisattvas? I beseech that the seal of Samadhi be bestowed by all the oceans of Dharma. Whoever greatly reveres the Buddha's Dharma, and gazes upon the great Bodhi, upon hearing this sound of Dharma, will be filled with joy throughout their body. Then, the Blessed One spoke to the Bodhisattva Mahasattva Boundless Wisdom: Boundless Wisdom, you have in the past made offerings and served immeasurable Buddhas, generated roots of virtue, and accumulated immeasurable qualities, therefore you have become greatly pleased and devoted to this profound Dharma, and with a vast intention, you have generated great compassion in order to fully ripen sentient beings, and you have asked the Tathagata, it is excellent, excellent! Listen well and keep it well in mind, and I shall explain to you the accomplishments of the qualities of the Bodhisattva Mahasattvas, and how they enter into the unexcelled, perfectly complete Bodhi. The Bodhisattva said: Blessed One, I wish to hear it as such. Then, the Blessed One spoke thus to the Bodhisattva Mahasattva Boundless Wisdom: Boundless Wisdom, the Bodhisattva Mahasattva who has donned the great armor for the sake of the unexcelled, perfectly complete Bodhi, should don the great armor in order to gather sentient beings. In order to establish sentient beings in pure giving, one should don the great armor. Sentient beings