Tibetan
རྣམས་དང་། །འཁོར་འདུས་པ་ཡི་བསམ་པ་དང་། །སེམས་ཅན་དག་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི། བསམ་པ་ཐ་དད་མཁྱེན་པ་ཡིན། །རྟག་ཏུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །འདོད་པ་དང་ནི་འདོད་མེད་པ། སོ་སོར་རབ་ཏུ་བརྟགས་ནས་ནི། །དེ་དག་གསལ་བར་གཟིགས་པ་ཡིན། །གལ་ཏེ་བློ་དང་ལྡན་པ་རྣམས། །ལེགས་པ་ཉིད་དུ་སྒྲུབ་བྱེད་ན། །ང་ཡིས་དུས་དང་སྦྱར་ནས་ནི། །ཡང་དག་ཆོས་སྟོན་གོ་བར་མཛད། །བློ་དང་མི་ལྡན་དེ་དག་ནི། །གཏི་མུག་དག་གིས་རྨོངས་དཀྲུགས་ཤིང་། །དེ་དག་ཤེས་རབ་སྣང་མེད་པས། །ཡང་དག་ཆོས་ལ་གུས་མི་འགྱུར། །གལ་ཏེ་གུས་པ་མེད་གྱུར་ན། །ཡང་དག་ཆོས་ནི་ཆོལ་མི་བྱེད། །ཆོས་འདི་ཐོས་པར་གྱུར་ཀྱང་ནི། །སྣང་བ་ཆེན་པོའི་ཤེས་མི་སྐྱེ། །གང་ཞིག་ཆོས་ལ་མཁས་གྱུར་པ། །ཆོས་ལ་མོས་ཤིག་ཚོལ་བར་བྱེད། །གལ་ཏེ་ཆོས་འདི་ཐོས་གྱུར་ན། །རབ་སྣང་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཐེག་ཆེན་དག་ལ་མོས་པ་ནི། །མི་ཡི་གཙོ་བོ་ཚོལ་བྱེད་པས། །རབ་སྣང་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་གྱུར། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་གཉེར་བ་དག། །བསམ་གྱིས་མི་ ཁྱབ་ཡེ་ཤེས་ལ། །གཞོལ་བ་གང་ཡིན་དེ་དག་ནི། །ཐོས་པས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར། །དཔག་མེད་ཡེ་ཤེས་ལ་མོས་དང་། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་གཉེར་བ་དག། །དེས་ནི་ཆོས་འདི་ཐོས་གྱུར་ན། །བླ་མེད་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་འགྱུར། །སེམས་ཅན་དག་ནི་ལ་ལ་ཞིག། བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ཚོལ་བ་དང་། །བླ་མེད་འཁོར་ལོ་སྐོར་འདོད་པས། །མོས་ཤིང་རབ་ཏུ་བརྩོན་པ་དང་། །ཆོས་ལ་གཙོ་བོར་གང་འཛིན་པ། །དྲི་མེད་ཆོས་ནི་ཐོས་གྱུར་ན། །མོས་ཤིང་རབ་ཏུ་དགའ་བར་འགྱུར། །གལ་ཏེ་སེམས་ཅན་ལ་ལ་དག། །ལེགས་པར་བསྒྲུབ་པར་མོས་གྱུར་པ། །ཆོས་ཀྱི་འོད་ཟེར་སྣང་བ་ཡི། །བླ་མེད་ཆོས་འདི་བསྟན་པར་བྱ། །ཁུར་ལྕི་རྣམས་ནི་ཁྱེར་བ་དང་། །ནན་ཏན་བསྒྲུབ་པ་ལ་མོས་པ། །དེས་ནི་ཆོས་འདི་ཐོས་གྱུར་ན། །དགའ་བས་ཀུན་དུ་ཁྱད་པར་འགྱུར། །གང་ཞིག་རབ་ཏུ་མོས་པ་ཡིས། །དགེ་བའི་ཆོས་ནི་སེམས་བྱེད་ན། །དེ་ལ་སྙིང་བརྩེ་བསམ་བཞག་ནས། །རབ་ཏུ་ཕྱེ་ནས་བསྟན་པར་བྱ། །ཁྱོད་ལ་སོགས་ལ་ཐུགས་བརྩེ་ཕྱིར། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཇི་སྐད་ཞུས་པ་བཞིན། །ངས་ཀྱང་ཡང་དག་ངེས་པར་ནི། །ཁྱོད་ཀྱི་ཐེ་ཚོམ་བཅད་པར་བྱ། །ངས་ནི་ལོ་མང་སྟོང་ཕྲག་ཏུ། །ཐབས་མཁས་དག་ནི་རབ་བསྒོམས་ཤིང་། །ཐེ་ཚོམ་དག་ནི་བསལ་བས་ན། །ཁྱོད་ཀྱིས་མོས་པ་རབ་ཏུ་མཁྱེན། །གལ་ཏེ་ཐེ་ཚོམ་ཡོད་གྱུར་ན། །ཇི་ལྟར་འདོད་བཞིན་ཞུ་བར་གྱིས། །ཁྱོད་ལ་རབ་ཏུ་བསྟན་པས་ན། །ཐེ་ཚོམ་རྣམས་ནི་བཅད་པར་བྱ། །གལ་ཏེ་
Chinese
以及，眷属聚集的想法，所有众生的想法各异都能知晓。恒时所有众生的意愿和不愿，分别善加观察后，都能清楚地照见。如果具有智慧的人们，致力于行持善事，我便会配合时机，如实宣说佛法，使他们能够理解。那些不具备智慧的人，被愚痴所迷惑扰乱，由于他们没有智慧的光芒，所以不会恭敬真正的佛法。如果他们没有恭敬心，就不会寻求真正的佛法。即使听闻此法，也不会生起广大光明的智慧。无论谁精通佛法，都会寻求对佛法的信仰。如果听闻此法，就会获得极光明之智慧。对大乘有信仰的人们，会寻求人中之主，从而获得极光明之智慧。不可思议的精进者们，凡是致力于不可思议的智慧，他们都会因听闻而圆满。对无量智慧有信仰，以及不可思议的精进者们，他们若听闻此法，便会获得无上智慧。有些众生，寻求菩提心，想要转无上法轮，他们以信心和精进，以及对佛法的重视，若听闻无垢之法，便会信喜充满。如果有些众生，乐于行持善事，就应为他们开示佛法光芒照耀的无上之法。对于那些承担重负，以及乐于精进修行的人，他们若听闻此法，喜悦会遍满一切。无论谁以极大的信心，思维善法，都应对他们怀有慈悲之心，详细地开示。为了对你等心怀慈爱，正如你所请问的那样，我也会如实地为你断除疑惑。我曾在数千年中，精进修习各种善巧方便，因为消除了疑惑，所以你对信仰非常了解。如果还有疑惑，请随意提问，我会为你详细解答，从而断除所有的疑惑。如果
English
And, the thought of the assembled retinue, He knows the different thoughts of all sentient beings. Always of all sentient beings, What is desired and what is not desired, Having thoroughly examined them separately, He clearly sees them. If those who possess intelligence, Strive to accomplish what is good, Then I, in accordance with the time, Will teach the true Dharma, making it understandable. Those who do not possess intelligence, Are confused and bewildered by ignorance, Since they lack the light of wisdom, They will not respect the true Dharma. If there is no respect, Then the true Dharma will not be sought. Even if this Dharma is heard, The knowledge of great light will not arise. Whoever is skilled in the Dharma, Seeks faith in the Dharma. If this Dharma is heard, Then the wisdom of great light will be attained. Those who have faith in the Great Vehicle, Seek the chief of men, And thus attain the wisdom of great light. Those who strive for the inconceivable, Those who are devoted to inconceivable wisdom, They will be completely fulfilled by hearing. With faith in immeasurable wisdom, And those who strive for the inconceivable, If they hear this Dharma, They will attain unsurpassed wisdom. Some sentient beings seek the heart of enlightenment, And desire to turn the unsurpassed wheel, With faith and great diligence, And whoever holds the Dharma as supreme, If they hear the stainless Dharma, They will be filled with faith and joy. If some sentient beings, Are inclined to accomplish good, Then this unsurpassed Dharma, which illuminates the light of Dharma, should be shown. Those who carry heavy burdens, And are inclined to diligent practice, If they hear this Dharma, Joy will be especially pervasive. Whoever, with great faith, Thinks of virtuous Dharma, To them, with loving-kindness in mind, It should be thoroughly explained and shown. Out of love for you and others, As you have requested, I will surely and truly Cut off your doubts. For many thousands of years, I have diligently meditated on skillful means, And since doubts have been dispelled, You are very familiar with faith. If there are still doubts, Please ask as you wish, I will explain it to you thoroughly, And thus cut off all doubts. If
Tibetan
ཐེ་ཚོམ་ཡོད་གྱུར་ན། །ཇི་ལྟར་འདོད་བཞིན་ཞུ་བར་གྱིས། །ཇི་ལྟར་མོས་པ་བཞིན་དུ་ནི། །ངས་ནི་རབ་ཏུ་བཤད་པར་བྱ། །གལ་ཏེ་ཐེ་ཚོམ་ཡོད་གྱུར་ན། །ཇི་ལྟར་འདོད་བཞིན་ཞུ་བར་གྱིས། །ང་ནི་ཆོས་ལ་རབ་གནས་པས། །གཡོ་བ་མེད་པ་བརྙེད་པ་ཡིན། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་བདག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་ལ་ཐེ་ཚོམ་ཅུང་ཟད་ཅིག་མཆིས་པ་དེང་ཞུ་བ་ལགས་ན། ཇི་ལྟར་ན་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་འཇིགས་པ་སྤངས་ནས་ཡང་དག་པར་ སེམས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སླད་དུ་གོ་ཆ་ཆེན་པོ་བགོས་ནས་གོ་ཆ་ཆེན་པོས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པ་དང་། མོས་པ་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་ནས་གུས་པར་བགྱིད་པ་དང་། བག་ཡོད་པ་དང་བཅས་པས་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་འདི་ལ་འཚལ་ནས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ་ཆེན་པོ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཤུལ་མཐོ་དམན་དང་། གྱོ་མོ་དང་། གསེག་མ་དང་། ཚེར་མ་དང་། མི་གཙང་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ལྟ་བའི་ཐིབས་པོ་རྣམས་མ་མཆིས་པ། ཟུག་རྔུ་ཟུག་པའི་སྡུག་བསྔལ་དང་། ཉོན་མོངས་པའི་གཡང་ས་མ་མཆིས་པ། འཆི་བ་དང་། འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་པ་དང་། བར་ཆད་མ་མཆིས་པ། དྲང་ཞིང་གྱ་གྱུ་མ་མཆིས་པ་དང་། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཤུལ་དང་། ཐོགས་པ་མ་མཆིས་པའི་ཤུལ་དུ་ཞུགས་ནས་ལྟ་བའི་ཐིབས་པོ་རྣམས་བཅད་པ་དང་། དྲ་བ་ཐམས་ཅད་དྲལ་བ་དང་། མུན་ནག་རྣམས་བསལ་བ་དང་། སྲིད་པའི་མངོན་པར་ཞེན་པ་རྣམས་སྤང་བ་དང་། འདུ་འཕྲོ་བ་རྣམས་སྤང་བའི་སླད་དུ་བླ་ན་མ་མཆིས་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་གཞོལ་བ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་བདག་དོན་འདིའི་སླད་དུ་ཞུ་བ་ལགས་སོ། སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཇི་ལྟ་བུས་གོ་ཆ་ཆེན་པོ་ཇི་ལྟ་བུ་བགོས་ན་གོ་ཆ་བགོས་པ་དེས་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་འཚལ་ནས་ལམ་ཆེན་པོ་འདིས་གཞོལ་ཞིང་ཡང་དག་པར་འཇུག་པར་འགྱུར་བ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་གོ་ཆའི་བཀོད་པ་གང་ལགས་པ་དང་། ལམ་གང་ལ་གནས་པ་དང་། ཆོས་རྣམས་ཀྱི་ཚུལ་ལ་མཁས་པ་ལ་གནས་པ་གང་ལགས་པ་བཀས་བཤད་དུ་གསོལ། ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་ལ་མཁས་པ་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པས་ནི་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་ཚུལ་ལ་མཁས་པའི་སྣང་བ་སྐྱེད་པར་འགྱུར་ལ། ཆོས་ཀྱི་སྣང་བའི་དབང་གིས་ནི་གོ་ཆ་མི་སྤོང་པར་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་འཚལ་ན
Chinese
若有疑惑者，请随意发问吧！我将如汝所愿，尽力解说。若有疑惑者，请随意发问吧！我精通佛法，已证得不动摇之境。此后，菩萨摩诃萨无边慧向世尊请教说：世尊，我对如来、应供、正等觉的菩萨乘法略有疑惑，今欲请问。如何使善男子舍弃恐惧，一心一意为了众生披上大铠甲，以大铠甲庄严自身，生起大信心，恭敬行事，并以谨慎之心寻求此大乘法，从而进入极其清净、平等之境，此境无有高低、瓦砾、碎石、荆棘，亦无各种不净之观想，无有刺痛之苦，无有烦恼之悬崖，无有死亡、恐惧、惊慌和障碍，正直而不狡诈，是真如平等之境，是无碍之境，从而断除各种观想之稠林，破除一切罗网，消除一切黑暗，舍弃对有之执着，为了舍弃聚集和分散，而趋向于无上正等菩提呢？世尊，我为此事请问如来、应供、正等觉。善男子应如何披上何种大铠甲，才能以披甲之身寻求大乘法，并由此大道趋入和正确进入呢？世尊，请您开示菩萨摩诃萨的铠甲之布置是怎样的，安住于何道，以及安住于通达诸法之理是怎样的。因为善于通达诸法之理，才能生起通达诸法之理的显现，凭借佛法显现的力量，才能不舍弃铠甲而寻求大乘法。
English
If there is any doubt, please ask as you wish! I will explain to the best of my ability, as you desire. If there is any doubt, please ask as you wish! I am well-versed in the Dharma and have attained the state of immovability. Then, Bodhisattva Mahasattva Boundless Wisdom asked the Blessed One, saying: Blessed One, I have some doubts about the Bodhisattva's vehicle of the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha, and I wish to ask them now. How can a virtuous man abandon fear, wholeheartedly don great armor for the sake of sentient beings, adorn himself with great armor, generate great faith, act with reverence, and with a cautious mind seek this Great Vehicle, thereby entering a state of extreme purity and equality, a state without high or low places, rubble, gravel, thorns, or various impure contemplations, without the suffering of stinging pain, without the precipice of afflictions, without death, fear, panic, or obstacles, being upright and not deceitful, being the state of Suchness and equality, being a state without hindrance, thereby cutting through the thickets of various contemplations, breaking through all nets, dispelling all darkness, abandoning attachment to existence, and striving for unsurpassed perfect enlightenment in order to abandon gathering and scattering? Blessed One, I ask the Tathagata, Arhat, Samyak-sambuddha for this matter. How should a virtuous man don what kind of great armor, so that by donning that armor, he can seek the Great Vehicle and thereby enter and correctly enter this great path? Blessed One, please explain what the arrangement of the armor of the Bodhisattva Mahasattvas is like, what path they abide in, and what it is like to abide in being skilled in the nature of all dharmas. Because one is skilled in the nature of dharmas, one will generate the appearance of being skilled in the nature of dharmas, and by the power of the appearance of the Dharma, one will not abandon the armor and seek the Great Vehicle.