Tibetan
རེ་རེ་ལས་ཀྱང་འབབ་ཆུ་དག་རབ་ཏུ་འབབ་པས་དེ་ལས་དཔེར་ན་རོལ་མོ་མང་པོ་བྱས་པ་ལྟ་བུའི་སྒྲ་སྙན་པ་དག་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། རྫིག་བུ་ཕྲ་མོ་རེ་རེ་ལ་ཡང་ལམ་སྟེགས་བརྒྱད་བརྒྱད་ཡོད་དོ། སྤོས་ཀྱི་འོད་ཀྱི་རྫིང་བུ་ཆེན་པོ་ནི་ལམ་སྟེགས་སུམ་བཅུ་རྩ་གཉིས་ཡོད་དེ། ལམ་སྟེགས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གསེར་འབའ་ཤིག་ལས་མངོན་པར་གྲུབ་པ། རིན་པོ་ཆེའི་ཤིང་ལྗོན་པ་ཕྲེང་དུ་དཀྲིགས་པ། རིན་པོ་ཆེའི་དྲ་བས་གཡོགས་པ། སྤོས་མཆོག་དམ་པའི་དྲིས་གྲོང་ཁྱེར་ཀུན་དུ་གང་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རྫིང་དེ་དག་སྤོས་ཀྱི་འོད་ལྡན་ཞེས་བྱའོ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་དེ་ ལ་བཙུན་མོ་བཞི་ཡོད་དེ། དཔག་མེད་སྤོས་དང། ལེགས་པའི་དབྱངས་དང། དམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་དབྱངས་དང། ངང་པའི་རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུའི་དབྱངས་ཤེས་བྱ་བ་དག་ཡིན་ནོ། བཙུན་མོ་རེ་རེ་ལ་ཡང་བུ་གཉིས་གཉིས་ཡོད་དེ། གདོན་མི་ཟ་བའི་མཆོག་དང། བཟང་པོའི་མཆོག་དང་། ཀླུའི་མཆོག་དང། མཆོག་གི་དབྱངས་དང། དམ་པའི་དབྱངས་དང་། ཚངས་པའི་དབྱངས་དང། མཆོག་གི་སྤྲིན་དང། སྤྲིན་གྱི་དབྱངས་ཤེས་བྱ་བ་དག་ཡིན་ནོ། དེ་ལ་སླས་ནི་འབུམ་ཕྲག་དྲུག་ཡོད་དེ། བུ་དེ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་ཡོད་དོ། དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་གི་ནང་དུ་འཁོར་རྣམས་ལྷན་ཅིག་ཏུ་དགའ་བ་མྱོང་ཞིང་རྩེ་བ་ལས་ནམ་མཁའ་ལས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པ་ཞིག་མཐོང་ངོ། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེས་རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། ཀྱེ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བླ་ན་མེད་པའི་གོ་ཆ་བགོས་ཏེ། བླ་ན་མེད་པའི་ཐེག་པ་ལ་ཞོན་ནས། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་གཞོལ་ཞིང་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྨན་གཏང་པར་བྱའི། ལྷ་དང་མིའི་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་པོ་དག་ལ་མངོན་པར་ཞེན་པར་མི་བྱའོ། གོ་ཆ་ཆེན་པོ་འདིས་ནི་བླ་ན་མེད་པའི་བདེ་བ་ཡོངས་སུ་སྟུད་པར་བྱེད་དོ། བླ་ན་མེད་པའི་ཐེག་པ་འདིས་ཀྱང་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་བླ་ན་མེད་པའི་བསྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་རབ་ཏུ་འདྲེན་པར་བྱེད་དེ། གང་གིས་དེར་ཞུགས་པས་དེ་དག་ནི་ཕྱིར་ལྡོག་པར་མི་འགྱུར་རོ། ལྷ་དང་མི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འདོད་པ་རྣམས་པ་སྣ་ཚོགས་མི་རྟག་པ། རྣམ་པར་འཇིག་ཅིང་ཡོངས་སུ་འགྱུར་བའི་ཆོས་ཅན། མཐུ་ཡུན་རིང་དུ་མི་གནས་པ། དེ་མ་ཐག་ཏུ་འགག་པའི་ཆོས་ཅན་ཡིན་ནོ་ཞེས་གསུངས་སོ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་ཐོས་པ་དང། དེ་བཞིན་ག
Chinese
每一处都有水流湍急地流淌，由此产生了像演奏许多乐器一样的美妙声音。每一个小水池都有八个台阶。巨大的香光水池有三十二个台阶，所有台阶都完全由黄金制成，周围环绕着珍贵的树木，覆盖着珍贵的网，为了让殊胜妙香的气味充满整个城市，所以这些水池被称为香光。智慧无边的转轮王有四位王妃，分别是：无量香、妙音、殊胜种种音、如天鹅王般的音。每位王妃都有两个儿子，分别是：不食鬼之胜、贤善之胜、龙之胜、胜音、殊胜音、梵音、胜云、云音。他有六十万个宫女，有一万个儿子。当时，在国王的宫殿里，眷属们一同享受欢乐和嬉戏，从天空中看到了一尊极其美丽的如来身像。然后，那位如来对国王这样说道：大国王啊，披上无上的盔甲，乘坐无上的乘具，趋入无上圆满正等觉，并向众生施予智慧之药。不要执着于天人和人类的五种欲妙。这伟大的盔甲能带来无上的安乐。这无上的乘具也能引导众生进入无上的喜悦园林，凡是进入其中的，都不会退转。天人和所有人的各种欲望都是无常的，具有坏灭和变异的性质，威力不能长久存在，是立即止灭的性质。智慧无边之时，大国王一切义成听到如来如此说道。
English
From each of them, water flowed rapidly, creating beautiful sounds like playing many musical instruments. Each small pond had eight steps. The great pool of incense light had thirty-two steps, all of which were entirely made of gold, surrounded by precious trees, covered with precious nets, and filled with the fragrance of supreme incense throughout the city, so these pools were called incense light. The wheel-turning king of boundless wisdom had four queens: Immeasurable Incense, Excellent Sound, Supreme Various Sounds, and Swan King-like Sound. Each queen had two sons: Supreme Non-Devourer of Ghosts, Supreme Goodness, Supreme Naga, Supreme Sound, Supreme Sound, Brahma Sound, Supreme Cloud, and Cloud Sound. He had six hundred thousand concubines and ten thousand sons. At that time, in the king's palace, the retinue together enjoyed joy and play, and from the sky they saw a supremely beautiful body of the Tathagata. Then, that Tathagata spoke to the king thus: O great king, put on the unsurpassed armor, ride the unsurpassed vehicle, enter into the unsurpassed perfect complete enlightenment, and give the medicine of wisdom to sentient beings. Do not be attached to the five objects of desire of gods and humans. This great armor brings forth unsurpassed bliss. This unsurpassed vehicle also leads beings into the unsurpassed garden of joy, and whoever enters therein will not turn back. The various desires of all gods and humans are impermanent, of the nature of destruction and change, their power does not last long, and they are of the nature of immediate cessation. At the time of boundless wisdom, the great king All-Meaning-Accomplished heard the Tathagata speak thus.
Tibetan
ཤེགས་པ་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། སུ་ཞིག་གོ་ཆ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟ་བུ་རབ་ཏུ་སྟོན་པར་བགྱིད། གོ་ཆ་དེ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་བགོ་བར་བགྱིའོ། སུ་ཞིག་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟ་བུ་རབ་ཏུ་སྟོན་པར་བགྱིད། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་དེ་ཇི་ལྟ་ བ་བཞིན་དུ་དེ་ལ་འཚལ་པར་བགྱིའོ། སུ་ཞིག་ལམ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟ་བུ་རབ་ཏུ་སྟོན་པར་བགྱིད། ལམ་ཆེན་པོ་དེ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རབ་ཏུ་གཞོལ་བར་བགྱིའོ། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། དེའི་ཚེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། ཀྱེ་རྒྱལ་པོ་འདི་ལྟར་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཙན་དན་སྤོས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་དེའི་ཐར་དུ་སོང་ཤིག་དང། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལ་ཇི་ལྟར་གོ་ཆ་ཆེན་པོ་བགོས་པ་དང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་ཞོན་པ་དང། ལམ་ཆེན་པོ་ལ་གཞོལ་བར་བྱ་བའི་ཆོས་དེ་ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་དངོས་པོ་དེ་ལྟ་བུ་མཐོང་བ་དང། བ་སྤུ་ཟིང་ཞེས་བྱེད་ནས་ངོ་མཚར་གྱི་བསམ་པ་དང། འཇིགས་པའི་སེམས་སྐྱེས་བས་ལྷ་དང་། མིའི་འདོད་པའི་བདེ་བ་སྣ་ཚོགས་ལ་མོས་ཤིང་འདུས་བྱས་ཐམས་ཅད་ལ་ཡོངས་སུ་སྐྱོ་བར་གྱུར་ནས་གོ་ཆ་ཆེན་པོ་དང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་དང། ལམ་ཆེན་པོ་ཡོང་སུ་གཉེར་བའི་ཕྱིར་རྒྱལ་བུ་བརྒྱད་དང། བཙུན་མོ་བཞི་དང་། བུ་གཞན་རྣམས་དང་། སླས་དང་། གཡོག་འཁོར་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཙན་དན་སྤོས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་དོད་དོ། དེར་ཕྱིན་པ་དང་། འཁོར་དང་བཅས་ཏེ་གུས་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་གཏུགས་ཏེ་ཕྱག་བྱས་ནས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་མེ་ཏོག་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་མངོན་བར་གཏོར་ཏོ། གཞན་ཡང་ན་བཟའ་ཚད་མེད་པ་སྙེང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང། ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་བདུན་རྣམས་ལ་ཕུལ་ལོ། གཞན་ཡང་བདེ་བའི་ཡོ་བྱང་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ལོ་སྟོང་ཕྲག་བཅུའི་བར་དུ་བསྙེན་བཀུར་བ་དང་། རིམ་གྲོ་དང་། མཆོད་པ་བྱས་སོ། དེའི་འོག་ཏུ་རྒྱལ་ ཐབས་སྤངས་ནས་འཁོར་དག་བཅས་དེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཙན་དན་སྤོས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱི་གསུང་རབ་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་གོ། །བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཙན་དན་སྤོས་ཀྱི་འོད་ཟེར་དེས་དགེ་སློང
Chinese
他这样祈请道：谁能善巧地开示这样的大铠甲？我将如实地穿戴这铠甲。谁能善巧地开示这样的大乘？我将如实地寻求这大乘。谁能善巧地开示这样的大道？我将如实地趣入这大道。这样祈请之后，彼时，如来对大国王这样说道：国王啊，你应该这样了知。名为如来旃檀香光者存在，国王你前往彼处吧。大国王啊，他将如实地开示如何穿戴大铠甲，如何乘坐大乘，以及如何趣入大道的正法。之后，如来这样说完便隐没了。无尽慧，彼时，大国王一切义成见到这样的事物，汗毛竖立，生起稀有之想和怖畏之心，对天和人的各种欲乐失去兴趣，对一切有为法完全厌离，为了完全寻求大铠甲、大乘和大道，与八个王子、四个妃子、其他儿子们、侍从和仆役们一起，前往如来旃檀香光所在之处。到达那里后，与眷属一起，恭敬地以头顶礼世尊之足，并以成百上千的各种七宝鲜花，向如来、阿罗汉、正等觉者进行供养。此外，还向如来和声闻七众供养了无量衣物。此外，还以一切安乐资具，长达十万年地进行承侍、恭敬和供养。之后，舍弃王位，与眷属一起，在如来旃檀香光的教法中出家。无尽慧，如来旃檀香光为比丘
English
He prayed thus: Who can skillfully reveal such great armor? I shall truly wear this armor. Who can skillfully reveal such a great vehicle? I shall truly seek this great vehicle. Who can skillfully reveal such a great path? I shall truly enter this great path. After praying thus, at that time, the Tathagata said to the great king: King, you should know this. There exists one named Tathagata Sandalwood Fragrance Light, King, you go to that place. Great King, he will truly reveal how to wear great armor, how to ride the great vehicle, and the Dharma of how to enter the great path. After that, the Tathagata said thus and disappeared. Endless Wisdom, at that time, the great king All Meaning Accomplished saw such a thing, his hair stood on end, he developed a thought of wonder and a fearful mind, lost interest in the various pleasures of gods and humans, completely wearied of all conditioned phenomena, and in order to completely seek great armor, the great vehicle, and the great path, together with eight princes, four consorts, other sons, attendants, and servants, he went to the place where Tathagata Sandalwood Fragrance Light was. Having arrived there, together with his retinue, he respectfully bowed his head to the feet of the Bhagavan, and with hundreds of thousands of various seven-jeweled flowers, he offered them to the Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened One. Furthermore, he offered immeasurable clothing to the Tathagata and the seven assemblies of Shravakas. Furthermore, with all the means of comfort, he served, revered, and made offerings for ten thousand years. After that, having abandoned the kingship, together with his retinue, he renounced in the teachings of Tathagata Sandalwood Fragrance Light. Endless Wisdom, the Tathagata Sandalwood Fragrance Light for the Bhikshu
Tibetan
་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་དང་། འཁོར་རྣམས་ཀྱི་མོས་པའི་བསམ་བ་ཐུགས་སུ་ཆུང་ནས་གོ་ཆའི་བཀོད་པ་དང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་བཀོད་པ་གང་ཡིན་བ་རྣམ་པར་ཕྱེ་སྟེ། དེ་དག་ལ་ཡང་དག་པར་བསྟན་ཏོ། དེ་དག་གིས་ཐོས་པར་གྱུར་པ་དང། ཤིན་ཏུ་བརྟན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་ནས་ཆོས་ཟབ་མོའི་ཕྱིར་ཇི་སྲིང་འཚོའི་བར་དུ་ལུས་དྲང་པོར་བསྲང་སྟེ། ནན་ཏན་གྱིས་ནུར་བ་མེད་བར་བསྒོམས་པ་དང་། རྟག་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་བརྟེན་པས་འཇིག་རྟེན་པའི་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་གཡོས་པའི་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་དེའི་ཚེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེས་དགེ་སློང་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེང་ཁྱོད་གོ་ཆ་ཆེན་པོ་བགོས་ནས་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་ཞོན་ཏེ། ལམ་ལ་ཡང་དག་པར་གཞོལ་བར་བྱེད་ན་ལམ་འདིའི་དབང་གིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་མཚུངས་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་གྱིས་ཁྱོད་ཀྱིས་ཚུལ་བཞིན་དུ་ནན་ཏན་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་བསྒོམ་པར་བྱའོ། དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང། དགེ་སློང་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཙན་དན་སྤོས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་ནི་ད་ལྟར་གོ་ཆ་ཞེས་བགྱི་བའི་ཆོས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་། གོ་ཆ་བགོས་པར་བགྱིད་པ་ཡང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་། གོ་ཆ་བགོས་ནས་བགྲོད་པར་བགྱིད་པའི་ཕྱོགས་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ངོ། གོ་ཆ་བགོས་པའི་གནས་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ལགས་སོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་ནི་ཐེག་པ་ཞེས་བགྱི་པའི་ཆོས་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང། ཐེག་པ་ ཆེན་པོ་ལ་བཞོན་པར་བགྱིད་པ་ཡང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང། ཐེག་པས་བགྲོད་པར་བགྱིད་པའི་ཕྱོགས་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་འཚལ་བའི་གནས་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ལགས་སོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་ནི་ལམ་ཞེས་བགྱི་བའི་ཆོས་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་། ལམ་འདིའི་དབང་གིས་གཞོལ་བར་གྱུར་པ་དང་། གཞོལ་བར་འགྱུར་བ་དང། གཞོལ་བར་བགྱིད་པ་ཡང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང། ལམ་གྱིས་བགྲོད་པར་བགྱི་པའི་ཕྱོགས་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང། ལམ་གྱིས་གནས་ཀྱང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མ་མཐོང་ལགས་སོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་ནི་བླ་ན་མ་མཆིས་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་ཐག་རིང་བ་ཞེས་བགྱི་བ་འམ། ཐག་ཉེ་བར་བགྱི་བ་འམ། འདས་པ་དང། མ་འོངས་པ་
Chinese
当一切目的都达成时，诸眷属的意乐想法被纳入心中，区分铠甲的布置和大乘的布置是什么，并如实地向他们展示。他们听闻后，生起非常坚定的心，为了深奥的佛法，直至生命终结，端正身体，精进地无懈怠地禅修，并且恒常依靠如来，从而获得了不为世间一切欲望所动摇的作意。那时，智慧无边的如来对名叫一切目的都达成的比丘说道：‘种姓之子，如今你披上大铠甲，乘坐大乘，如果如实地趋入正道，那么凭借此道，将能现前成就一切智智和无与伦比的智慧，所以你应当如理如实地精进禅修。’ 如此说道后，名叫一切目的都达成的比丘对如来旃檀香光说道：‘世尊，我如今没有如实地见到被称为铠甲的法，也没有如实地见到披上铠甲的行为，也没有如实地见到披上铠甲后行进的方向，也没有如实地见到披上铠甲的处所。世尊，我也没有如实地见到被称为乘的法，也没有如实地见到乘坐大乘的行为，也没有如实地见到乘坐乘行进的方向，也没有如实地见到在大乘中寻求的处所。世尊，我也没有如实地见到被称为道的法，也没有如实地见到凭借此道而趋入、将要趋入和正在趋入的行为，也没有如实地见到通过道行进的方向，也没有如实地见到道的处所。世尊，我也没有见到对于无上圆满菩提来说，什么是被称为遥远，什么是被称为临近，什么是过去，什么是未来。
English
When all purposes were accomplished, the thoughts of the retinue's aspirations were taken into his heart, and he distinguished what the arrangement of armor and the arrangement of the Great Vehicle were, and truly showed them to them. Having heard this, they generated a very firm mind, and for the sake of the profound Dharma, until the end of their lives, they straightened their bodies, diligently meditated without negligence, and constantly relied on the Tathagata, thereby obtaining a mental application that was not moved by all worldly desires. At that time, the Tathagata of Infinite Wisdom spoke to the monk named Accomplished All Purposes: 'Son of the lineage, now that you have donned great armor and are riding the Great Vehicle, if you truly enter the path, then by means of this path, you will manifestly accomplish the omniscient wisdom and the incomparable wisdom, so you should properly and diligently meditate with effort.' After saying this, the monk named Accomplished All Purposes said to the Tathagata Sandalwood Fragrance Light: 'Bhagavan, I have not truly seen the Dharma called armor, nor have I truly seen the act of donning armor, nor have I truly seen the direction of proceeding after donning armor, nor have I truly seen the place of donning armor. Bhagavan, I have not truly seen the Dharma called vehicle, nor have I truly seen the act of riding the Great Vehicle, nor have I truly seen the direction of proceeding by vehicle, nor have I truly seen the place sought in the Great Vehicle. Bhagavan, I have not truly seen the Dharma called path, nor have I truly seen the act of entering, will enter, and is entering by means of this path, nor have I truly seen the direction of proceeding by the path, nor have I truly seen the place of the path. Bhagavan, I have not seen what is called distant, what is called near, what is past, and what is future in relation to the unsurpassed perfect enlightenment.'