Tibetan
མཚན་མ་རྣམས་ནི་སྤོང་བར་འགྱུར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཚུལ་བཞིན་དུ། དོན་ཚུལ་མཉམ་བར་རབ་བརྟགས་ན། །ཆོས་རྣམས་སྐྱེ་བར་མི་འགྱུར་བས། །ཐེ་ཚོམ་ཅུང་ཟད་ཡོང་མི་འགྱུར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བློ་ལྡན་དག། །ཐམས་ཅད་ཆོས་ནི་རབ་བརྟགས་ན། །སྐྱེ་ཞིང་ཞི་བར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར། གསལ་བར་མཐོང་ནས་གཞོལ་བར་འགྱུར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་རྟོགས་པས། །ཚུལ་བཞིན་ཆོས་སྐྱེ་མཐོང་བས་ན། །སྐྱེ་བ་ལས་ནི་སྐྱེ་མི་མཐོང་། །ཟད་པ་ལས་ནི་ཟད་མི་མཐོང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྩོན་འགྲུས་ལྡན། །དེ་ལྟར་སོ་སོར་རྟོག་བྱེད་ན། །ཆོས་མིན་པ་ལས་དེས་འབྱུང་ཞིང་། །ཡང་དག་གནས་ལ་གནས་པར་འགྱུར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བློ་དམ་པས། །ལམ་འདི་རྣམ་ པར་དག་བས་ན། །མྱུར་དུ་བདེ་གནས་ཕྱིན་སེམས་པ། །བླ་མེད་བཟོད་པ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བློ་དམ་པས། །ཚུལ་བཞིན་ཆོས་རྣམས་རྟོག་བྱེད་ཅིང་། །འདུ་ཤེས་རྣམས་ལས་གང་འདས་པ། །འདུ་ཤེས་མེད་ལ་རྟག་གནས་འགྱུར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བློ་དམ་པས། །ལམ་འདི་རབ་སྦྱོར་འགྱུར་རོ་ཞེས། །ལམ་གྱི་འདུ་ཤེས་གང་སྤོང་བ། །ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ལ་མི་གནས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བློ་དག་པས། །ལམ་འདི་རབ་ཏུ་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར། །མ་རིག་དྲ་བ་དྲལ་སེམས་པ། །ཆོས་ཀྱི་སྣང་ཆེན་ཐོབ་པར་འགྱུར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བློ་དམ་པས། །རིག་པས་སྒོམ་པར་བྱེད་པས་ནི། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྟོན་བྱེད་པས། །དེས་ན་རབ་ཏུ་གཞོལ་བར་འགྱུར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རིག་སྒོམ་པ། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རབ་རྟོགས་ཕྱིར། །དོན་ཟབ་ལ་ནི་ངེས་འགྱུར་ཞིང་། །ཐབས་མཁས་ཆེན་པོ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རིག་སྒོམ་པ། །ཐབས་ཀྱིས་འདུ་ཤེས་ཀུན་སྤངས་བས། །གསང་བའི་ཆོས་ཀྱི་རྗེས་འབྲང་ཞིང་། །ངེས་པའི་དོན་ནི་རྟོགས་པར་འགྱུར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བློ་དམ་པས། །ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་ཆེན་པོ་ཡིས། །འདུ་ཤེས་ཚོར་བ་འགོག་བྱེད་ན། །དེས་ན་ཡང་དག་གཞོལ་བར་འགྱུར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བློ་དམ་པས། །ལམ་འདི་ལ་ནི་མི་གནས་ཕྱིར། །ལམ་ལ་ཡང་དག་གཞོལ་བར་འགྱུར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཇིགས་མེད་པས། །ཆོས་རྣམས་དག་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །ནམ་མཁའ་དག་པ་ལྟར་ཤེས་པས། །མཚན་མ་རྣམས་ཀྱིས་སྒྲིབ་མི་འགྱུར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་རྣམས་ཀྱི། །རང་བཞིན་ནམ་མཁའ་འདྲར་ཤེས་ཏེ། །ཆོས་རྣམས་ནམ་མཁའ་འདྲ་བའི་ཕྱིར། །རྣམ་དག་དྲི་མ་མེད་པར་ཤེས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ལྟ་བུར། །གནས་པས་མཚན་
Chinese
相状皆能舍弃，菩提萨埵如理地，若能善加思择义理平等，诸法便不会生起，丝毫不会有疑惑。具慧菩萨们，若能善加思择一切法，因为生起且寂灭之故，清楚见到后便会趋入。菩提萨埵通达法，因为如理见到法生起，从生起中不会见到生起，从灭尽中不会见到灭尽。菩提萨埵具精进，如是分别作观察，从非为法中生起，安住于真实处。具殊胜智慧菩提萨埵，以此道完全清净之故，迅速到达安乐处，将生起无上安忍。具殊胜智慧菩提萨埵，如理作意诸法，从诸想中已超越，于无想中恒常安住。具殊胜智慧菩提萨埵，说此道将成为殊胜之结合，舍弃道的诸想，不住于法的诸想。具清净智慧菩提萨埵，为了善妙修持此道，心想撕裂无明之网，将获得法的广大光明。具殊胜智慧菩提萨埵，以智慧作禅修之故，因为对众生们作开示，因此将善妙地趋入。菩提萨埵修习智慧，为了善能通达一切法，于甚深义将得决定，将获得极大善巧方便。菩提萨埵修习智慧，以方便舍弃一切诸想，随行秘密之法，将能通达真实义。具殊胜智慧菩提萨埵，以法的广大光明，若能遮止诸想与感受，因此将真实趋入。具殊胜智慧菩提萨埵，因为不执著于此道，将真实趋入于道。菩提萨埵无所畏惧，因为一切诸法，如了知如虚空般清净，将不会被诸相状所遮蔽。菩提萨埵诸法之，自性了知如虚空，因为诸法如虚空之故，了知清净无垢染。菩提萨埵如是安住，以相
English
Appearances will be abandoned. A Bodhisattva, in accordance with the proper manner, if thoroughly contemplates the equality of meaning and manner, the dharmas will not arise, and there will be no slight doubt. Wise Bodhisattvas, if they thoroughly contemplate all dharmas, because of arising and ceasing, will clearly see and then engage. A Bodhisattva, understanding the Dharma, because of seeing the arising of dharmas in accordance with the proper manner, will not see arising from arising, and will not see cessation from cessation. A Bodhisattva, endowed with diligence, if thus individually analyzes, arises from what is not Dharma, and will abide in the true place. A Bodhisattva with supreme wisdom, because this path is completely pure, quickly reaches the place of bliss, and will accomplish unsurpassed patience. A Bodhisattva with supreme wisdom, properly contemplates all dharmas, and having transcended all perceptions, will constantly abide in non-perception. A Bodhisattva with supreme wisdom, saying that this path will become an excellent union, whatever perceptions of the path are abandoned, does not abide in the perceptions of dharmas. A Bodhisattva with pure wisdom, because of practicing this path excellently, thinking of tearing the net of ignorance, will obtain the great light of Dharma. A Bodhisattva with supreme wisdom, because he meditates with wisdom, because he teaches beings, therefore he will engage excellently. A Bodhisattva who meditates on wisdom, in order to thoroughly understand all dharmas, will be certain of the profound meaning, and will obtain great skillful means. A Bodhisattva who meditates on wisdom, having abandoned all perceptions by means of skillful means, follows the secret Dharma, and will realize the definitive meaning. A Bodhisattva with supreme wisdom, with the great light of Dharma, if he prevents perceptions and feelings, therefore he will truly engage. A Bodhisattva with supreme wisdom, because he does not abide in this path, he will truly engage in the path. A Bodhisattva without fear, because all dharmas, knowing them to be as pure as the sky, will not be obscured by appearances. A Bodhisattva, the nature of all dharmas, knowing it to be like the sky, because all dharmas are like the sky, knows it to be pure and without defilement. A Bodhisattva, abiding in such a way, with appearances
Tibetan
མ་སྒྲིབས་པར་འགྱུར། །མྱུར་དུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ནི། །གདམས་ངག་རྗེས་སུ་སྟོན་པར་འགྱུར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བློ་དམ་པའི། །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྣམ་དག་པས། །ལམ་ལ་བར་ཆད་ཅི་ཡང་མེད། ཐོགས་པ་མེད་པར་གཞོལ་བར་འགྱུར། །རྣམ་པར་དག་པའི་ལམ་འདི་ནི། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་མྱུར་དུ་འགྲོ། །འདུས་མ་ བྱས་ནི་མངོན་དུ་བྱེད མཉམ་པ་ཉིད་དུ་གཞོལ་བར་འགྱུར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གོ་ཆེན་པོ། །ཐེག་ཆེན་ལམ་ནི་ཆེན་པོ་དག། །ནམ་མཁའ་འདྲ་བར་ཐོགས་མེད་ཅིང་། །རྣམ་པར་དག་པར་གདོལ་བར་བྱ། །ཐེག་དད་ལམ་འདི་གང་སྐྱེས་པ། །ནམ་མཁའ་བསྐྱེད་པ་ལྟ་བུར་ནི། །མཚན་མ་མང་པོ་རབ་སྤངས་ནས། །མཚན་མ་མེད་པར་བགྲོད་པར་བྱ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་མཉམ་པའི་ཐེག། །རྒྱ་ཆེན་ནམ་མཁའ་འདྲ་བས་ན །ཤིན་དུ་རྣམ་དག་ལམ་འདི་ལ། །ཐེག་པ་འདིས་ནི་བགྲོད་པར་བྱ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །ཆོས་འདི་ལས་ནི་གུས་བྱེད་པས། །སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་ཀུན་གྱི་ཕྱིར། །དཔའ་བོས་རབ་ཏུ་བགྲོད་པར་བྱ། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བགྲོད་བྱེད་ཅིང་། །ཁྱད་པར་ལམ་འདིར་གང་གནས་པ། །ཐེག་པ་པ་གཉིས་ལ་སོགས་པས། །བགྲོད་པར་བྱ་བའི་ཡུལ་མ་ཡིན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡང་དག་དྲན། །ལམ་འདི་དག་པར་གང་བྱེད་པ། །རྣམ་པར་དག་པའི་ལམ་འདི་ཡིས། །བླ་མེད་མཆོག་ཏུ་བགྲོད་པར་འགྱུར། །གཞན་ཡང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ནི་དེ་ལྟར་ཡང་དག་པར་ཞུགས་ཤིང་གཞོལ་བར་གྱུར་པའི་ཚེ་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་བ་དང་། ཡང་དག་པར་སྤོང་བ་དང་། །དབང་པོ་དང་། སྟོབས་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་། རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང་། །ཞི་གནས་དང་། ལྷག་མཐོང་ཚད་མེད་པ་རྣམས་ཡང་དག་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པས་ཡོན་ཏན་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་ཚད་མེད་པས་བརྒྱན་ནས་འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་རབ་ཏུ་གདུལ་བའི་ཕྱིར་དང་། གོ་ཆ་ཆེན་པོ་བགོས་ནས་ཁམས་གསུམ་ལས་དེས་པར་འབྱུང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་ཞོན་ནས་ལྷ་དང་། མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ལམ་འདི་ལ་གནས་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་ཡང་དག་པར་གཞོལ་བར་བྱེད་དོ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ནི་གོ་ཆ་ཆེན་པོ་བགོས་ཏེ། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་ཞོན་ནས་ལམ་འདི་ལ་ གནས་པའི་ཚེ་གལ་ཏེ་བྱམས་པ་དང་། སྙིང་རྗེ་དང་། དགའ་བ་དང་། བཏང་སྙོམས་ཀྱིས་
Chinese
将变得无有遮蔽。 迅速地，对于众生们， 将示教口诀。 菩萨智慧贤善的， 一切事业皆清净， 于道无有任何障碍， 将无碍地勤勉。 此清净之道， 迅速趋向大菩提。 无为将现前，将勤勉于平等性。 菩萨大铠甲， 大乘道是大。 如虚空般无有阻碍， 应趋入完全清净。 此具信大乘道生起时， 犹如生起虚空般， 完全舍弃众多相， 应无相而行。 大乘平等之乘， 因如广大虚空， 于此极清净道， 应以此乘而行。 一切菩萨亦， 从此法中生恭敬， 为了一切众生， 勇士应极度行持。 行向大菩提， 尤其安住于此道者， 二乘等， 非可行持之境。 菩萨真实忆念， 谁令此道清净， 以此清净之道， 将趋向无上胜妙。 此外，慧无边菩萨摩诃萨们，如是真实进入并勤勉时，以忆念住和，正断，根，力，菩提分，解脱和，三摩地和，等持和，神足和，止观无量，如实通达，以功德殊胜超胜无量所庄严，为了善调伏世间众生，披上大铠甲，为了从三界中超脱，乘上大乘，为了完全摄受天、人、非天，安住于此道，而对无上正等觉，如实勤勉。慧无边菩萨摩诃萨们，披上大铠甲，乘上大乘，安住于此道时，若慈爱和，悲悯和，喜悦和，舍弃以
English
It will become unshielded. Quickly, for sentient beings, Will show the oral instructions. The Bodhisattva's wise and virtuous, All activities are completely pure, There are no obstacles on the path, Will diligently strive without hindrance. This pure path, Quickly goes to great Bodhi. Non-action will manifest, will strive for equality. The Bodhisattva's great armor, The Great Vehicle path is great. Like the sky, without obstruction, Should enter into complete purity. When this faithful Great Vehicle path arises, Like creating the sky, Completely abandoning many signs, Should proceed without signs. The Great Vehicle, the Vehicle of Equality, Because it is like the vast sky, On this extremely pure path, Should proceed with this vehicle. All Bodhisattvas also, From this Dharma, generate reverence, For the sake of all sentient beings, The hero should practice extremely. Going towards great Bodhi, Especially those who abide on this path, The Two Vehicles, etc., Are not objects to be practiced. Bodhisattvas truly remember, Whoever makes this path pure, With this pure path, Will go to the unsurpassed supreme. Furthermore, when the Bodhisattva Mahasattvas of Infinite Wisdom thus truly enter and strive, they fully comprehend the immeasurable mindfulness, right abandonment, faculties, powers, limbs of enlightenment, liberation, samadhi, equipoise, miraculous feet, calm abiding, and insight, and are adorned with immeasurable excellent qualities, in order to subdue worldly beings, put on great armor, in order to transcend the three realms, ride the Great Vehicle, in order to completely gather gods, humans, and asuras, abide on this path, and diligently strive for unsurpassed perfect enlightenment. The Bodhisattva Mahasattvas of Infinite Wisdom, having put on great armor, riding the Great Vehicle, when abiding on this path, if with love and, compassion and, joy and, equanimity,