Tibetan
་བུ་འམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ལ་གནས་པར་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མི་འཁྲུགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཡོངས་སུ་བརྗོད་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་གཟུང་བར་བྱ། བཅང་བར་བྱ། བཀླག་པར་བྱ། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱ་ཞིང་གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་བསྟན་པར་བྱའོ། ཤཱ་ར་དཱ་ཏིའི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོའི་རིན་པོ་ཆ་སྣ་བདུན་པོ་དག་ནི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལས་བྱུང་བ་ཡིན་ནོ། ཤཱ་ར་དཱ་ཏིའི་བུ་དེ་བཞིན་དུ་ངས་འཁོར་བཞི་པོ་རྣམས་ལ་ཡོན་ཏན་ཡོངས་སུ་བརྗོད་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་བཤད་ཅིང་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་བསྟན་པ་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མི་འཁྲུགས་པ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་དེའི་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱིས་བཤད་ཅིང་། རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་བསྟན་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་དག་གིས་ཡོན་ཏན་ཡོངས་སུ་བརྗོད་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཐོས་པ་དང་། ཉན་པར་འགྱུར་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མི་འཁྲུགས་པ་དེ་སྔོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པའི་སྨོན་ལམ་གྱི་ཁྱད་པར་དང་། རང་རང་གི་དགེ་བའི་རྩ་བའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ཐོས་ཤིང་ཉན་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། ཤཱ་ར་དཱ་ཏིའི་བུ་གང་དག་བསྐལ་པ་བཟང་པོ་འདི་ལ་སངས་རྒྱས་དགུ་བརྒྱ་དགུ་བཅུ་རྩ་དྲུག་གང་ན་འབྱུང་བར་འགྱུར་བའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དཔེར་ན་ངས་ད་ལྟར་འཁོར་བཞི་པོ་དག་ལ་བཤད་ཅིང་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་བསྟན་པ་བཞིན་དུ་ལྷག་ཆད་མེད་པར་འཁོར་བཞི་པོ་དག་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མི་འཁྲུགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཡོངས་སུ་བརྗོད་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་འཆད་ཅིང་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །ཤཱ་ར་དཱ་ཏིའི་བུ་དེ་ལྟ་བས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འདོད་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མི་འཁྲུགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཡོངས་སུ་བརྗོད་པ
Chinese
想要安住于不退转地的善男子或善女子们，应当受持、背诵、读诵、通达如来应供正遍知不动佛的功德名号，并为他人广为如实宣说。舍利子，譬如转轮王的七宝皆由业力所生。舍利子，同样地，我为四众宣说、广为如实开示此功德名号，也是因为如来应供正遍知不动佛证得无上正等菩提的往昔愿力所致。菩萨摩诃萨们，凡是听闻、谛听此功德名号者，皆因如来应供正遍知不动佛往昔行菩萨行时的愿力殊胜，以及各自善根成熟所致。舍利子，贤劫中未来将出现的九百九十六尊佛陀，都将如我现在为四众宣说、广为如实开示一样，毫无遗漏地为四众宣说、广为如实开示如来应供正遍知不动佛的功德名号。舍利子，因此，想要迅速证得无上正等菩提的菩萨摩诃萨，应当受持如来应供正遍知不动佛的功德名号。
English
Those sons or daughters of good families who wish to abide in the irreversible stage should take, hold, read, understand, and extensively and accurately teach others this enumeration of the qualities of the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha Akshobhya. Sharadwati's son, just as the seven precious jewels of a Chakravartin king arise from the maturation of karma, Sharadwati's son, similarly, I have spoken and extensively and accurately revealed this enumeration of qualities to the four assemblies, also because of the previous aspirations of the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha Akshobhya, who attained the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Bodhisattvas, great beings, whoever hears and listens to this enumeration of qualities, all of them will hear and listen because of the special aspirations of the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha Akshobhya when he previously practiced the conduct of a Bodhisattva, and because of the maturation of their own roots of virtue. Sharadwati's son, all those nine hundred and ninety-six Buddhas who will appear in this fortunate eon will, without exception, teach and extensively and accurately reveal to the four assemblies this enumeration of the qualities of the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha Akshobhya, just as I have now spoken and extensively and accurately revealed to the four assemblies. Sharadwati's son, therefore, Bodhisattvas, great beings, who wish to quickly attain the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, should take hold of the enumeration of the qualities of the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha Akshobhya.
Tibetan
འི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་གཟུང་བར་བྱ། བཅང་བར་བྱ། བཀླག་པར་བྱ། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱ་ཞིང་གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་བསྟན་པར་བྱའོ། ཤཱ་ར་དཱ་ཏིའི་བུ་གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པའི་གང་ཟག་ཁྱིམ་གྱི་གནས་ནས་མངོན་པར་བྱུང་བ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མི་འཁྲུགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཡོངས་སུ་བརྗོད་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་མཉན་པ་དང་། གཟུང་བ་དང་། བཅང་བ་དང་། བཀླག་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱ་བ་དང་། གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་བསྟན་པར་བྱ་བར་མི་རྙེད་པར་གྱུར་ལ། ཤཱ་ར་དཱ་ཏིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པའི་གང་ཟག་ཁྱིམ་གྱི་གནས་ནས་མངོན་པར་བྱུང་བ་དེ་ལ་གལ་ཏེ་ལ་ལ་ཞིག་གིས་འདི་སྐད་དུ་གལ་ཏེ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཁྱིམ་གྱི་གནས་ན་གནས་ཤིང་བཙུན་མོའི་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་ཞུགས་ཏེ་སྤྱོད་པར་བྱེད་ན་དེ་ལྟ་ན་ངས་ཁྱོད་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མི་འཁྲུགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཡོངས་སུ་བརྗོད་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་སྦྱིན་པར་བྱའོ་ཞེས་ཟེར་ན་ཤཱ་ར་དཱ་ཏིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པའི་གང་ཟག་ཁྱིམ་གྱི་གནས་ནས་མངོན་པར་བྱུང་བ་དེ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲགས་འདི་ལ་གུས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གལ་ཏེ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་མཉན་པ་འམ། གཟུང་བ་འམ། བཅང་བ་འམ། བཀླག་པ་འམ། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱ་བ་འམ། གཞན་ དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་བསྟན་པར་བྱར་རྙེད་ན་ཁྱིམ་གྱི་གནས་སུ་སོང་སྟེ། བཙུན་མོའི་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་ཞུགས་ནས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་བཟུང་ཞིང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱས་ཏེ། ཡང་ཕྱིར་མངོན་བར་བྱུང་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པའི་གང་ཟག་ཁྱིམ་གྱི་གནས་ནས་མངོན་པར་བྱུང་བ་བཙུན་མོའི་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་སོང་བ་དེ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་པར་ངས་རྗེས་སུ་གནང་ངོ་། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤཱ་ར་དཱ་ཏིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པའི་གང་ཟག་དེ་འདས་ན་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མི་འཁྲུགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཡོངས་སུ་བརྗོད་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ནུབ་པར་མི་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། ཤཱ་ར་དཱ་ཏིའི་བུ་གལ་ཏེ་གྲོང་ངམ། གྲོང་ཁྱེར་རམ། ཐག་རིང་པོར་གྱུར་པ་གང་ཞིག་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མི་འཁྲུགས་པའི་ཡོ
Chinese
应受持此法门，应执持，应读诵，应通达，并应为他人广为如实宣说。舍利子，若菩萨乘之士夫，从在家中出家者，若不能听闻、受持、执持、读诵、通达、并为他人广为如实宣说此世尊如来应供正遍知不动佛功德名号之法门，舍利子，若菩萨乘之士夫，从在家中出家者，若有人如是说：若善男子汝住于家中，入于妃嫔眷属之中而行，如是则我应施汝世尊如来应供正遍知不动佛功德名号之法门。舍利子，菩萨乘之士夫，从在家中出家者，为恭敬此法门之故，若能听闻此法门，或受持，或执持，或读诵，或通达，或为他人广为如实宣说，则应往于家中，入于妃嫔眷属之中，受持此法门，通达，又复出家，然菩萨乘之士夫，从在家中出家者，往于妃嫔眷属之中，于彼无有堕罪，我随许之。何以故？舍利子，菩萨乘之士夫，彼逝世后，世尊如来应供正遍知不动佛功德名号之法门不灭之故。舍利子，若于村落，或城市，或远处，世尊如来应供正遍知不动佛之
English
This Dharma discourse should be taken, held, recited, understood, and extensively and accurately taught to others. Sharadaati's son, if a Bodhisattva vehicle person, who has renounced from the household life, does not find the opportunity to listen to, take, hold, recite, understand, and extensively and accurately teach to others this Dharma discourse that praises the qualities of the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha Akshobhya, Sharadaati's son, if a Bodhisattva vehicle person, who has renounced from the household life, if someone says to him, 'If, son of good family, you remain in the household life, enter into the company of consorts and conduct yourself, then I will give you this Dharma discourse that praises the qualities of the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha Akshobhya.' Sharadaati's son, the Bodhisattva vehicle person, who has renounced from the household life, for the sake of respecting this Dharma discourse, if he finds the opportunity to listen to this Dharma discourse, or to take it, or to hold it, or to recite it, or to understand it, or to extensively and accurately teach it to others, then he should go to the household life, enter into the company of consorts, take this Dharma discourse, understand it, and then renounce again. However, the Bodhisattva vehicle person, who has renounced from the household life, who goes into the company of consorts, I allow him to be without transgression. Why is that? Sharadaati's son, because even if that Bodhisattva vehicle person passes away, this Dharma discourse that praises the qualities of the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha Akshobhya will not perish. Sharadaati's son, if in a village, or a city, or a distant place, the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha Akshobhya