Tibetan
ད་པ་བགྱི་བའི་སླད་དུ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱིས་ཡོངས་སུ་བཀང་སྟེ། སྦྱིན་པ་སྩལ་ལ་སྦྱིན་པ་སྩལ་པས་གལ་ཏེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བ་ལྟ་ན། བཙུན་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལེགས་པར་སྩལ་ཅིང་ལེགས་པར་བཏང་ལ་ལེགས་པར་སྐྱེས་པ་ལགས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞེང་དེར་ལེགས་པར་མཆིས་པ་ལགས་སོ། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་ར་དཱ་ཏི་འི་བུ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཤཱ་ར་དཱ་ཏིའི་བུ་དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་དེ་བཞིན་ནོ། །ཤཱ་ར་དཱ་ཏིའི་བུ་དེ་ནི་ལེགས་པར་སོང་ཞིང་ལེགས་པར་སྐྱེས་པས་གང་བས་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དག་གིས་ཡོངས་སུ་གང་བ་ཡིན་ནོ། །ཤཱ་ར་དཱ་ཏིའི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་གསེར་གྱི་རིགས་གསེག་མ་དང་། གྱོ་མོ་མེད་ཅིང་རྡོ་བ་དང་ས་རྡུལ་མེད་ལ། དག་པའི་སྙིང་པོ་ལ་གནས་པར་གྱུར་པ་དེ་ལ་གསེར་བླངས་ཏེ། སྤུང་པ་གཉིས་ཀྱིས་བཞུ་ཞིང་བཏུལ་ལ། བཞུ་ཞིང་བཏུལ་ནས་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་གཞན་དག་ཏུ་བྱས་ཏེ། ལུས་ལ་ཐོགས་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཤཱ་ར་དཱ་ཏིའི་བུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མི་འཁྲུགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱང་དག་པ་སྙིང་པོ་ལ་གནས་པ་ཤ་སྟག་སྟེ། ཤཱ་ར་དཱ་ཏིའི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མི་འཁྲུགས་པ་དེའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འདུས་པ་དེ་དག་ནི་དག་པ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །ཤཱ་ར་དཱ་ཏིའི་བུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མི་འཁྲུགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་གང་དག་སྐྱེས་སམ། སྐྱེ་འམ། སྐྱེ་པར་འགྱུར་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། སེམས་ཅན་དག་བ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུའི་གྲངས་སུ་འགྲོའོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུའི་གྲངས་སུ་འགྲོའོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། རྟེན་གཅིག་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་རྟེན་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུའི་གྲངས་སུ་འགྲོ་སྟེ། ཤཱ་ར་དཱ་ཏིའི་བུ་ཇི་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྟེན་གཅིག་པ་ཡིན་ཞེ་ན། ཤཱ་ར་དཱ་ཏིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་རྟེན་བར
Chinese
为了做此事，以七宝完全充满三千大千世界，行布施，行布施，如果想在那佛土中获得转生，那么，善男子，世尊，那是善施、善舍、善生的。菩萨摩诃萨已善至彼佛刹。如是请白已，世尊告具寿舍利弗子曰：舍利弗子，是这样的，如你所说。舍利弗子，由于善逝、善生所充满，所以佛土被菩萨摩诃萨们所充满。舍利弗子，例如，金的种类，没有砂砾，没有瓦片，没有石块和尘土，安住于清净的精华之中，从中取出金子，用两堆来熔炼和锤打，熔炼和锤打后，制成各种各样的装饰品，佩戴在身上。同样，舍利弗子，世尊如来应供正等觉不动佛的佛土中的菩萨摩诃萨们，也都是安住于清净的精华之中。舍利弗子，应知如来不动佛的佛土中聚集的菩萨摩诃萨们是清净的。舍利弗子，世尊如来应供正等觉不动佛的佛土中，无论是已生的、将生的、或将要生的，他们都属于名为“心性清净”之类。他们都属于名为“不退转”之类。他们都属于名为“一依怙”，即依怙于如来之类。舍利弗子，如何菩萨摩诃萨是一依怙呢？舍利弗子，菩萨摩诃萨凡是依怙于如来者，
English
In order to do this, having completely filled this three-thousand great thousandfold world realm with the seven precious things, giving and giving alms, if one wishes to be born in that Buddha-field, then, noble son, Blessed One, it is well given, well relinquished, and well born. The Bodhisattva Mahasattva has well arrived in that Buddha-field. Having thus requested, the Blessed One spoke to the son of Sharadvati, the Venerable One, saying: Sharadvati's son, it is just so, just as you have said. Sharadvati's son, since it is filled with those who have gone well and been well born, therefore that Buddha-field is completely filled with Bodhisattva Mahasattvas. Sharadvati's son, it is like this: for example, a kind of gold without gravel, without shards, without stones and dust, abiding in the essence of purity, from which gold is taken, and melted and hammered with two piles, and having melted and hammered it, made into various other ornaments, and worn on the body. Likewise, Sharadvati's son, the Blessed One, the Tathagata, Arhat, Perfectly Complete Buddha, the Bodhisattva Mahasattvas of the Buddha-field of the Immovable One, all abide in the essence of purity. Sharadvati's son, it should be known that the Bodhisattva Mahasattvas assembled in the Buddha-field of the Tathagata Immovable One are pure. Sharadvati's son, in the Buddha-field of the Blessed One, the Tathagata, Arhat, Perfectly Complete Buddha, the Immovable One, all those who have been born, will be born, or will be born in the future, all belong to the category called 'purity of mind'. All of them belong to the category called 'non-returning'. All of them belong to the category called 'one refuge', that is, relying on the Tathagata. Sharadvati's son, how is it that a Bodhisattva Mahasattva is one refuge? Sharadvati's son, whatever Bodhisattva Mahasattva relies on the Tathagata,
Tibetan
་གྱུར་པ་དེ་ནི་རྟེན་གཅིག་པ་ཞེས་བྱའོ། །གཞན་ཡང་རྟེན་གཅིག་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་གང་ཉན་ཐོས་དང། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་ལས་ཤིན་དུ་འདས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་བླ་དགས་སོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་ལྟ་བས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྟེན་གཅིག་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་རྟེན་པ་རྗེས་སུ་ཐོབ་པར་འདོད་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མི་འཁྲུགས་པ་དེའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་དག་ངས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་ལུང་བསྟན་པ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མི་འཁྲུགས་པའི་དྲུང་དུ་སྐྱེ་བར་ བྱ་སྟེ། ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ངས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མི་འཁྲུགས་པའི་དྲུང་དུ་བཏང་བ་དེ་དག་ནི་ངས་ཡོངས་སུ་སྤངས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་རིགས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་པ་མཐུ་དང། སྟོབས་དང། བརྩོན་འགྲུས་ཐོབ་པ་ཞིག་རྒྱལ་སྲིད་འདོད་པ་དང། ནོར་འདོད་པ་དང། ཡུལ་འདོད་པའི་ཕྱིར་འཐབ་ཟླའི་རྒྱལ་པོའི་གན་དུ་འགྱེད་ཅིང་འཐབ་ཏུ་སོང་བ་དང། དེ་ནས་འཐབ་ཟླའི་རྒྱལ་པོ་དེས་རྒྱལ་པོ་དེ་རྒྱལ་སྲིད་དོད་པ་དང། ནོར་འདོད་པ་དང། ཡུལ་འདོད་པའི་ཕྱིར་འགྱེད་ཅིང་འཐབ་ཏུ་འོད་དོ་ཞེས་ཐོས་སོ། །དེ་སྐད་ཐོས་ནས་རྒྱལ་པོ་དེས་འདི་སྙམ་དུ་གང་དག་རིན་པོ་ཆེ་རྣམས་དང། བཙུན་མོའི་འཁོར་རྣམས་དང། བུ་དང། བུ་མོ་རྣམས་དང། གང་དག་འཐབ་པར་མི་ནུས་པའི་གཞོན་ནུ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་གང་ན་རྒྱལ་པོའི་དཔུང་ཡོད་པ་དང། ཐུས་པར་དཀའ་བ་དེར་བཀྱེ་ན་བདེ་བར་གནས་པར་འགྱུར་གྱི། འདི་ན་ནི་སྡུག་བསྔལ་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་ནས་གྲོང་ཁྱེར་གཞན་ཞིག་ཏུ་བསྐུངས་སོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་བཞིན་དུ་ངས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མི་འཁྲུགས་པའི་དྲུང་དུ་བཏང་བ་དེ་དག་ནི་ངས་ཡོངས་སུ་སྤངས་པ་མ་ཡིན་ཏེ། ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཇི་ལྟར་རྒྱས་པོ་རྒྱལ་རིགས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་དེའི་རིན་པོ་ཆེ་རྣམས་དང། བཙུན་མོའི་འཁོར་རྣམས་དང། བུ་དང། བུ་མོ་རྣམས་དང། གང་དག་འཐབ་པར་མི་ནུས་པ
Chinese
变成那个就是依靠唯一。另外，依靠唯一叫做声闻和。自生佛对于一切极其超脱的措辞。舍利子，因此，菩萨摩诃萨依靠唯一，想要获得依靠如来，应当往生薄伽梵如来应供正等觉不动佛的佛刹。舍利子，哪些菩萨摩诃萨我授记为不退转，那些也应当往生薄伽梵如来应供正等觉不动佛处。 舍利子，我把哪些菩萨摩诃萨送到薄伽梵如来应供正等觉不动佛处，那些我不是完全舍弃。舍利子，例如，国王刹帝利从头顶灌顶得到威力、力量和精进，为了想要王位、想要财富和想要国土，派遣到敌对国王处去战斗。之后敌对国王听说那个国王为了想要王位、想要财富和想要国土而派遣来战斗。听到之后，那个国王心想，哪些珍宝和妃嫔眷属，儿子和女儿，以及哪些不能战斗的年轻人，那些全部送到哪里有国王的军队和难以征服的地方，就能安乐居住，在这里就会痛苦，这样想着就隐藏到其他城市里。舍利子，同样，我把哪些菩萨摩诃萨送到薄伽梵如来应供正等觉不动佛处，那些我不是完全舍弃，舍利子，如同广大的刹帝利从头顶灌顶的那些珍宝和妃嫔眷属，儿子和女儿，以及哪些不能战斗的
English
Becoming that is called relying on the one. Furthermore, relying on the one is called the expression of the Hearers and the Solitary Buddhas who are utterly transcendent of all. Sharadvatiputra, therefore, Bodhisattva-Mahasattvas relying on the one, wishing to obtain reliance on the Tathagata, should be born in the Buddha-field of the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha Akshobhya. Sharadvatiputra, those Bodhisattva-Mahasattvas whom I have prophesied to be irreversible, they should also be born in the presence of the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha Akshobhya. Sharadvatiputra, those Bodhisattva-Mahasattvas whom I have sent to the presence of the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha Akshobhya, those I have not completely abandoned. Sharadvatiputra, for example, a king, a Kshatriya who has been empowered from the crown of his head, having obtained power, strength, and diligence, desiring kingship, desiring wealth, and desiring land, sends to the enemy king's place to fight. Then the enemy king hears that the king has been sent to fight because he desires kingship, desires wealth, and desires land. Having heard this, the king thinks to himself, 'All those jewels and the retinues of the queens, the sons and daughters, and those young men who cannot fight, if they are all sent to where the king's army is and where it is difficult to conquer, they will live in peace, but here they will suffer,' thinking thus, he hides them in another city. Sharadvatiputra, likewise, those Bodhisattva-Mahasattvas whom I have sent to the presence of the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha Akshobhya, those I have not completely abandoned. Sharadvatiputra, just as the vast Kshatriya who has been empowered from the crown of his head, those jewels and the retinues of the queens, the sons and daughters, and those who cannot fight,
Tibetan
འི་གཞོན་ནུ་བསྐུངས་པ་དེ་ལྟར་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པའི་རིགས་ཀྱི་བུ་དང། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་རྣམས་བལྟའོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཇི་ལྟར་གང་དུ་རྒྱས་པོའི་རིན་པོ་ཆེ་རྣམས་དང། བཙུན་མོའི་འཁོར་རྣམས་དང། བུ་དང། བུ་མོ་རྣམས་དང་གང་དག་འཐབ་པར་མི་ནུས་པའི་གཞོན་ནུ་རྣམས་བསྐུངས་པའི་གྲོང་ཁྱེར་དེ་ལྟར་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མི་འཁྲུགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་བལྟའོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཇི་ལྟར་འཐབ་དུ་འོད་པའི་རྒྱལ་པོ་དེ་ལྟར་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པའི་རིགས་ཀྱི་བུ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་རྣམས་ལ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་ལས་ལ་གནས་པ་མཐོ་འཚམ་པ་ལ་ཞུགས་པའི་བདུད་རྣམས་བལྟའོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཇི་ལྟར་རྒྱལ་པོ་མཐུ་དང་ལྡན་ཞིང་ཐུལ་བར་དཀའ་བ་དེ་ལྟར་ནི་བདུད་དང། བདུད་ཀྱི་རིས་ཀྱི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་ཐུལ་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མི་འཁྲུགས་པ་བལྟའོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་བུ་ལོན་པས་འཇིགས་ཤིང་སྐྲག་པའི་མི་ནི་གང་དུ་སོང་ན་བུ་ལོན་པ་འམ་བུ་ལོན་པའི་མི་དག་གིས་མི་ཚུགས་པར་འགྱུར་པའི་མཐའ་འཁོབ་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་འབྲོས་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེར་བུ་ལོན་པ་འམ། བུ་ལོན་པའི་མི་རྣམས་འོང་པའི་ལམ་ཆད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མི་འཁྲུགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་སྐྱེས་པ་དེ་དག་ལ་ཡང་བདུད་སྡིག་ཅན་དང་། བདུད་ཀྱི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ལམ་ཆད་པ་ཡིན་ནོ། ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ན་བདུད་སྡིག་ཅན་དང་། བདུད་ཀྱི་རིས་ཀྱི་ལྷ་གང་དག་འཁོད་པ་དེ་དག་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་པའི་གང་ཟག་དང་། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་པའི་གང་ཟག་གང་དག་འཁོད་པ་དེ་དག་ལ་བར་ཆད་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཉེ་བར་གནས་པ་དང་། མཐོ་བརྩམ་པའི་ཕྱིར་ཞུགས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མི་འཁྲུགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ན་བདུད་དང་བདུད་ཀྱི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་བདུད་ཀྱི་ལས་ཀྱི་ཕྱིར་ཉེ་བར་
Chinese
如同隐藏的年轻人，菩萨乘的种姓之子和种姓之女们应当观看。舍利弗之子，如同聚集了众多珍宝、妃嫔眷属、儿子、女儿以及无法战斗的年轻人的城市，应当观看世尊如来应供正遍知不动佛的佛土。舍利弗之子，如同战斗光明的国王，应当观看此佛土中，对菩萨乘的种姓之子和种姓之女制造障碍，安住于事业，进入高处的魔众。舍利弗之子，如同国王具有力量且难以制服，应当观看所有魔和魔眷属的天神都无法制服的世尊如来应供正遍知不动佛。舍利弗之子，例如，因欠债而恐惧害怕的人，无论逃到哪里，都会逃到债主或债主的人无法到达的边远城市。为什么呢？因为在那里，债主或债主的人到来的道路被切断了。舍利弗之子，同样，菩萨摩诃萨，无论哪位世尊如来应供正遍知不动佛的佛土所生，恶魔和魔眷属的天神们的道路也被切断了。舍利弗之子，在这三千大千世界中，安住的恶魔和魔眷属的天神们，为了对安住于此三千大千世界中的菩萨乘的补特伽罗和声闻乘的补特伽罗制造障碍，而接近和进入高处，在世尊如来应供正遍知不动佛的佛土中，魔和魔眷属的天神们为了魔的事业而接近
English
Like the hidden youths, sons and daughters of the Bodhisattva vehicle should behold. Sharadvatiputra, like the city where many precious jewels, retinues of consorts, sons, daughters, and youths who cannot fight are hidden, one should behold the Buddha-field of the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha Akshobhya. Sharadvatiputra, like the king who shines in battle, one should behold the Maras who dwell in this Buddha-field, engaging in activities that obstruct the sons and daughters of the Bodhisattva vehicle, and who have entered into arrogance. Sharadvatiputra, like a king who is powerful and difficult to subdue, one should behold the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha Akshobhya, whom all the Maras and gods of the Mara's retinue cannot subdue. Sharadvatiputra, it is like this: for example, a person who is frightened and terrified by debt will flee to a remote city where the creditor or the creditor's people cannot reach. Why is that? Because there, the path by which the creditor or the creditor's people come is cut off. Sharadvatiputra, similarly, for those Bodhisattvas Mahasattvas who are born in the Buddha-field of the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha Akshobhya, the path of the evil Maras and the gods of the Mara's retinue is also cut off. Sharadvatiputra, in this three-thousand great thousand world system, the evil Maras and the gods of the Mara's retinue who dwell, in order to create obstacles for the individuals of the Bodhisattva vehicle and the individuals of the Hearer vehicle who dwell in this three-thousand great thousand world system, approach and enter into arrogance. In the Buddha-field of the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha Akshobhya, the Maras and the gods of the Mara's retinue approach for the sake of the Mara's activities.