Tibetan
ལྡོག་པའི་ཆོས་ཉིད་རྗེས་སུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བའི་སླད་དུའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་དེ་བཞིན་ནོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་རྒྱལ་པོ་བཀའ་ཁྲིམས་བཙན་པོའི་འཕར་མ་པའི་མི་ཞིག་རྒྱལ་པོའི་རྒྱས་བཏབ་པའི་སྤྲིང་ཡིག་ཐོགས་ཏེ། གྲོང་ངམ། གྲོང་ཁྱེར་རམ། གྲོང་རྡལ་ལམ། ཡུལ་ཕྱོགས་གང་ཡང་རུང་བ་ཞིག་ཏུ་སོང་སྟེ། འགྲོ་བ་ན་དེ་ལ་ལ་གཅན་པ་རྣམས་སམ། ཤོ་གམ་པ་རྣམས་སམ། གྲུ་ག་རྣམས་སམ། གྲོང་བ་རྣམས་སམ། གྲོང་ཁྱེར་བ་རྣམས་སམ། ལམ་པ་རྣམས་སམ། རྒྱལ་པོའི་མི་འམ། ལམ་དུ་ཞུགས་པའམ། འགྲོན་པོ་འམ། དེ་ལས་གཞན་པ་ཡང་རུང་སྟེ། སེམས་ ཅན་འགའ་ཡང་དེ་འགྲོ་བའི་བར་ཆད་མི་བྱེད་ཅིང་མཐོ་མི་འཚམ་སྟེ། དེ་འགྲོ་བ་དང། འོང་པའི་ལམ་ལ་བགེགས་མེད་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་དེ་རྒྱལ་པོའི་རྒྱས་བཏབ་པའི་ཕྱིར་དེ་འགྲོ་བ་ལ་བགེགས་མེད་པར་འགྲོ་བར་བལྟའོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་དག་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ནས་ཤི་འཕོས་སམ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞན་དག་ནས་ཤི་འཕོས་ཀྱང་རུང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མི་འཁྲུགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་སྐྱེས་སམ། སྐྱེ་འམ། སྐྱེ་བར་འགྱུར་བདེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་ཅིང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པར་མ་གྱུར་གྱི་བར་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་བ་དང་། ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མཉེས་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་པ་དང། ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཚོས་བར་འགྱུར་བ་དང། ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་དང། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་རྣམས་དང། མི་འབྲལ་བར་འགྱུར་བ་དང། མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་བར་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་འདི་ན་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ལ་གནས་པའི་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་དང། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་སྐྱེས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ནི་མཚུངས་པ་ལགས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། གང་འདི་ན་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ལ་གནས་པའི་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་དེས་ལོག་པར་ལྟུང་བ་རྒྱུན་བཅད་པ་དེ་བཞིན་དུ་བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་དག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་སྐྱེས་སམ། སྐྱེ་འམ། སྐྱེ་བར་འགྱུར་བདེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ལོག་པར་ལྟུང་བ་རྒྱུན་ཆད་པ་ལགས་པར་བལྟ་བ་དང། ཉན་ཐོས་དང། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་ཆད་པ་ལགས་པར་བལྟ་བ་དང། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པར་མ་གྱུར་གྱི་བར་དུ་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་མཆི་བར་འགྱུར་བ་དང། ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་དང། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་རྣམས་དང་མི་འབྲལ་བར་འགྱུར་བའི་སླད་དུའོ། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། ། ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་དེ་བཞིན་ནོ། ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་ལ་ལ་དག་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ནས་ཤི་འཕོས་སམ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞན་དག་ནས་ཤི་འཕོས་ཀྱང་རུང་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་སྐྱེས་སམ། སྐྱེ་འམ། སྐྱེ་བར་འགྱུར་བདེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་ལོག་པར་ལྟུང་བ་རྒྱུན་ཆད་པ་ཡིན་པར་བལྟ་བ་དང། ཉན་ཐོས་དང། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་ཆད་པ་ཡིན་པར་བལྟ་བ་དང། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པར་མ་གྱུར་གྱི་བར་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་བ་དང། ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཚོལ་བར་འགྱུར་བ་དང། ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མངོན་དུ་གྱུར་པ་དག་མཉེས་པར་འགྱུར་པ་དང་། ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་དང། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཉན་ཐོས་རྣམས་དང་མི་འབྲལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་ནི་ལོག་པར་ལྟུང་བའི་ཆོས་སུ་མི་འགྱུར་ཞིང་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་ངེས་པར་གཞོལ་ལོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས
Chinese
是为了获得不退转之法性。世尊开示说：舍利弗之子，就是这样，如你所说。舍利弗之子，譬如国王派遣一位执法严厉的使者，手持盖有国王印章的文书，前往任何乡村、城市、城镇或地区。当他前往时，无论是野兽、赌徒、船夫、村民、市民、路人、国王的人、旅途中的人、客人，或其他任何众生，都不会阻碍他，也不会冒犯他。他前往和返回的道路上没有任何障碍。这是为什么呢？因为他持有国王的印章，所以他被视为可以畅通无阻地通行。舍利弗之子，同样地，任何菩萨摩诃萨，无论从此世界去世，还是从其他世界去世，如果他们往生到世尊如来、阿罗汉、正等觉、不动佛的佛土，或者正在往生，或者将要往生，所有这些都不会从无上正等菩提退转，并且在没有证得无上正等菩提之前，他们将从佛土前往佛土，并且在一切处都将令如来、阿罗汉、正等觉欢喜，并且在一切处都将增长佛陀的菩提，并且在一切处都将不离诸佛世尊、菩萨和佛陀的声闻，并且应当知道他们将迅速证得无上正等菩提。如是开示之后，具寿舍利弗之子对世尊说：尊者世尊，在此住于入流果的入流者，以及佛陀的
English
It is for the sake of obtaining the nature of non-regression. The Blessed One said: Sharadvati's son, it is just so, just as you have said. Sharadvati's son, it is like this: For example, a person of the king's strict law enforcement, holding a letter sealed with the king's seal, goes to any village, city, town, or region. When he goes, neither wild animals, nor gamblers, nor boatmen, nor villagers, nor city dwellers, nor passersby, nor the king's people, nor those on the road, nor guests, nor any other sentient beings will hinder him or offend him. His path of going and coming will be without obstruction. Why is that? Because he holds the king's seal, he is regarded as going without obstruction. Sharadvati's son, similarly, any Bodhisattva Mahasattva, whether they have passed away from this world or have passed away from other worlds, if they are born in the Buddha-field of the Blessed One Tathagata Arhat Samyaksambuddha Akshobhya, or are being born, or will be born, all of them will not regress from unsurpassed perfect and complete enlightenment, and until they have not attained unsurpassed perfect and complete enlightenment, they will go from Buddha-field to Buddha-field, and in all places they will please the Tathagata Arhat Samyaksambuddha, and in all places they will increase the Buddha's Bodhi, and in all places they will not be separated from the Buddhas, Blessed Ones, Bodhisattvas, and the Buddha's Shravakas, and it should be known that they will quickly attain unsurpassed perfect and complete enlightenment. After he spoke thus, the venerable Sharadvati's son said to the Blessed One: Venerable Blessed One, here, the Stream-enterer who abides in the fruit of Stream-entry, and the Buddha's
Chinese
在那個佛土出生的菩薩摩訶薩們都是相同的。那是因為什麼緣故呢？因為在此處安住於入流果位的入流者，斷除了墮落，同樣地，尊者世尊，凡是菩薩摩訶薩們在佛土出生、將要出生或將會出生的，都要視為斷除了墮落，並且斷除了聲聞和獨覺的一切地，而且在未現證無上正等菩提之前，都會從一個佛土前往另一個佛土，並且在一切時處都不會與諸佛世尊、菩薩們以及佛的聲聞們分離。說了這番話之後，世尊對具壽舍利弗之子說了這番話：舍利弗之子，就是這樣，如你所說。舍利弗之子，無論是哪些菩薩摩訶薩們從這個世界死亡轉生，或者從其他世界死亡轉生，在那個佛土出生、將要出生或將會出生的，都要視為斷除了墮落，並且斷除了聲聞和獨覺的一切地，而且在未現證無上正等菩提之前，都會從一個佛土前往另一個佛土，並且在一切時處都會尋求佛的菩提，並且在一切時處都會令那些現證如來阿羅漢正等覺者歡喜，並且在一切時處都不會與諸佛世尊、菩薩們以及佛的聲聞們分離。舍利弗之子，這就像入流者不會墮落，並且必定趨向圓滿菩提。舍利弗之子，同樣地，菩薩。
English
Those Bodhisattva-Mahasattvas born in that Buddha-field are the same. Why is that? Because just as a Stream-enterer who abides in the fruit of Stream-entry in this place has cut off falling into lower realms, similarly, venerable Lord, all those Bodhisattva-Mahasattvas who are born, will be born, or will be born in that Buddha-field should be regarded as having cut off falling into lower realms, and as having cut off all the grounds of Hearers and Solitary Buddhas, and until they have manifested unexcelled, perfect, and complete enlightenment, they will always go from one Buddha-field to another, and they will never be separated from the Buddhas, the Lords, the Bodhisattvas, and the Hearers of the Buddhas. After speaking thus, the Lord spoke thus to the son of Sharadvati, the venerable one: Son of Sharadvati, it is so, it is as you say. Son of Sharadvati, whatever Bodhisattva-Mahasattvas, whether they die and transmigrate from this world-realm or die and transmigrate from other world-realms, are born, will be born, or will be born in that Buddha-field, should all be regarded as having cut off falling into lower realms, and as having cut off all the grounds of Hearers and Solitary Buddhas, and until they have manifested unexcelled, perfect, and complete enlightenment, they will go from one Buddha-field to another, and they will always seek the enlightenment of the Buddhas, and they will always please those Tathagatas, Arhats, perfectly and completely enlightened ones who have become manifest, and they will never be separated from the Buddhas, the Lords, the Bodhisattvas, and the Hearers of the Buddhas. Son of Sharadvati, this is like how a Stream-enterer will not fall into lower realms and will definitely be inclined towards perfect enlightenment. Son of Sharadvati, similarly, a Bodhisattva.