Tibetan
ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ལ་ཆོས་སྟོན་པ་དེ་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས་དང་། རང་རང་གི་དགེ་བའི་རྩ་བའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་འཛིན་པར་བྱེད། འཆང་པར་བྱེད། ཀློག་པར་བྱེད། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་ཅིང་གཞན་དག་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་གལ་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་བལྟ་བ་དང། ཕྱག་བྱ་བ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བྱ་བ་དང་། ཆོས་མཉན་བའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གཞན་དག་དང། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞན་དག་ཏུ་འགྲོ་བར་འདོད་ན་དེ་དག་གིས་སེམས་བསྐྱེད་མ་ཐག་ཏུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུ་དང་། རང་རང་གི་དགེ་བའི་སྟོབས་བསྐྱེད་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གཞན་དག་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞན་དག་ཏུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་དང། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་ཏུ་ཕྱིན་ནས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དག་ལ་ཕྱག་འཚལ་བར་བྱེད་། འདུད་པར་བྱེད། བཀུར་བསྟིར་བྱེད། བླ་མར་བྱེད། རི་མོར་བྱེད། མཆོད་པར་བྱེད། ཡོངས་སུ་ཞུ་བར་བྱེད། ཡོངས་སུ་འདྲི་བར་བྱེད་ཅིང་ཆོས་ཐོས་ནས་བཟུང་སྟེ། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་དག་གིས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་ལ་ཕྱག་བྱས། འདུད་པར་བྱས། བཀུར་བསྟིར་བྱས། བླ་མར་བྱས། རི་མོར་བྱས། མཆོད་པར་བྱས། ཡོངས་ སུ་ཞུ་བར་བྱས། ཡོངས་སུ་འདྲི་བར་བྱས་ཤིང་ཆོས་དེ་ཐོས་ནས་བཟུང་སྟེ། སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་ཀྱང་བསྟན་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མི་འཁྲུགས་པ་དེའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་ལྡོག་པར་བྱེད་དོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་དག་བསྐལ་པ་བཟང་པོ་འདི་ལ་སངས་རྒྱས་དགུ་བརྒྱ་དགུ་བཅུ་རྩ་དྲུག་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་དེ་དག་ལ་ལྟ་བར་འདོད་པ་དག་གིས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མི་འཁྲུགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་བྱའོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་ལ་ལ་དག་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ནས་ཤི་འཕོས་སམ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞན་དག་ནས་ཤི་འཕོས་ཀྱང་རུང་སྟེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་སྐྱེས་སམ། སྐྱེ་འམ། སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་དེ་དག་ནི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ས་འམ་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་ལྟུང་བའི་སྐལ་པ་ཅན་མ་ཡིན་ནོ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྟོགས་པ་དང་འདྲ་བར་རིག་པར་བྱ་བ་དང། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཞུད་པ་ལྟར་བུར་རིག་པར་བྱ་བ་དང། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ནི་བདུད་སྡིག་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་རྫི་བར་རིག་པར་བྱ་བ་དང། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ནི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ས་དང། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སར་མཚམས་སྦྱོར་བ་ཆད་པར་རིག་པར་བྱ་བ་དང། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མཚམས་སྦྱོར་བར་རིག་པར་བྱ་བ་ཤ་སྟག་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་འདུས་པ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འདུས་པ་དང། རྡོ་རྗེ་ལྟར་སྲ་ཞིང་མི་ཕྱེད་པའི་འདུས་པ་ཤ་སྟག་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མི་འཁྲུགས་པ་དེའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ ཞིང་གི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ནི་རྣམ་པར་དག་པ་དང། སྙིང་པོ་ལ་གནས་པ་དང། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ཆོས་ཅན་དང། མི་འཕྲོགས་པའི་ཆོས་ཅན་དང། ཕྱིར་མི་ཟློགས་པའི་ཆོས་ཅན་ཤ་སྟག་སྟེ། དེ་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང། བྱང་ཆུབ་ལས་མི་བསྐྱོད་མི་གཡོ་ཞིང། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་གནས་ལ་གནས་པ་ཤ་སྟག་ཏུ་རིག་པར་བྱའོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་ལ་ལ་དག་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ནས་ཤི་འཕོས་སམ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞན་དག་ནས་ཤི་འཕོས་ཀྱང་རུང་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་སྐྱེས་སམ། སྐྱེ་འམ། སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཛོད་དུ་ཞུགས་པར་རིག་པར་བྱའོ། །མི་འཇིགས་པའི་གྲོང་ཁྱེར་ཇུ་ཞུགས་པར་རིག་པར་བྱའོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཛོད་དུ་ཞུགས་པར་རིག་པར་བྱའོ། །གཅིག་ལ་གཅིག་སྟོན་པའི་འདུ་ཤེས་ཉེ་བར་འཇོག་པར་བྱེད་དོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ལ་གང་དག་ཁྱིམ་ན་གནས་པ་དག་ནི་ཤིན་དུ་ཉུང་གི། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ནི་ཕལ་ཆེར་ཁྱིམ་གྱི་གནས་ནས་མངོན་པར་འབྱུང་ཞིང་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཤ་སྟག་གོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་
Chinese
那些菩萨摩诃萨宣说佛法，都是以佛的威力，以及各自善根成熟的力量来执持，受持，读诵，完全通达，并且也为其他众生广大的如实宣说。舍利弗，此外，那些菩萨摩诃萨，如果想要为了瞻仰如来，作礼，承事供养，听闻佛法，而去往其他的佛刹和世界，那么他们才刚发起菩提心，就以佛的威力，以及各自增长的善的力量，能够去往其他的佛刹和世界。他们到达那些佛刹和世界后，也对诸佛世尊作礼，敬礼，恭敬承事，尊为上师，铭记于心，供养，完全禀告，完全请问，并且从听闻佛法开始，为众生宣说佛法。他们对诸佛世尊作礼，敬礼，恭敬承事，尊为上师，铭记于心，供养，完全 禀告，完全请问，并且从听闻佛法开始，为众生宣说佛法后，又返回到世尊，如来，阿罗汉，正等觉不动佛的佛刹。舍利弗，那些想要瞻仰在此贤劫中将要出现的九百九十六尊佛的菩萨摩诃萨们，也应当往生到世尊，如来，阿罗汉，正等觉不动佛的佛刹。舍利弗，有些菩萨摩诃萨，无论从此世界命终，还是从其他世界命终，往生，正在往生，或将要往生到那个佛刹，他们都没有堕入声闻地或独觉地的机会。这是什么原因呢？
English
Those Bodhisattva-Mahasattvas who teach the Dharma, all hold, maintain, read, fully comprehend, and also extensively and truly teach it to others by the power of the Buddha and the ripening of their own roots of virtue. Sharadvatiputra, furthermore, if those Bodhisattva-Mahasattvas wish to go to other Buddha-fields and worlds in order to behold the Tathagatas, to pay homage, to serve and venerate, and to listen to the Dharma, then as soon as they generate the mind of enlightenment, by the power of the Buddha and the increase of their own virtuous strength, they will be able to go to other Buddha-fields and worlds. Having arrived at those Buddha-fields and worlds, they will also pay homage to the Buddhas, the Bhagavat, venerate, serve and venerate, regard as supreme, remember, make offerings, fully report, fully inquire, and from the moment they hear the Dharma, they will teach the Dharma to sentient beings. They paid homage to those Buddhas, the Bhagavat, venerated, served and venerated, regarded as supreme, remembered, made offerings, fully reported, fully inquired, and from the moment they heard the Dharma, they also taught the Dharma to sentient beings, and then returned to the Buddha-field of the Bhagavat, the Tathagata, the Arhat, the perfectly enlightened Akshobhya Buddha. Sharadvatiputra, those Bodhisattva-Mahasattvas who wish to behold the nine hundred and ninety-six Buddhas who will appear in this fortunate aeon should also be born in the Buddha-field of the Bhagavat, the Tathagata, the Arhat, the perfectly enlightened Akshobhya Buddha. Sharadvatiputra, some Bodhisattva-Mahasattvas, whether they die and transmigrate from this world or die and transmigrate from other worlds, are born, are being born, or will be born in that Buddha-field, they do not have the opportunity to fall into the Hearer's stage or the Solitary Buddha's stage. What is the reason for this?
Chinese
为什么呢？舍利子，那些菩萨应当了知，他们与如来的证悟相似；那些菩萨应当了知，他们如同佛陀的行履；那些菩萨应当了知，他们不会被一切恶魔所欺骗；那些菩萨应当了知，他们断绝了与声闻地和独觉地的联系；那些菩萨应当了知，他们完全与无上正等觉相联系。舍利子，例如，菩萨聚集时，应当了知，他们是如来聚集，是如金刚般坚固且不可分割的聚集。舍利子，世尊如来应供正遍知不动佛的佛土中的菩萨，他们都是清净的，安住于精要，具有不退转的法性，具有不可夺取的法性，具有不可逆转的法性。那些菩萨，从菩提心不动摇，那些菩萨安住于不退转于无上正等觉的境界，应当如是了知。舍利子，无论哪些菩萨摩诃萨从这个世界去世，或者从其他世界去世，转生到那个佛土，或者正在转生，或者将要转生，都应当了知，他们已经进入如来的宝藏。应当了知，他们进入了无畏的城市。舍利子，还应当了知，在那个佛土中，那些菩萨进入了如来的宝藏。他们安住于互相指引的认知。舍利子，而且在那个佛土的菩萨摩诃萨中，住在俗家的人非常少。那个佛土的菩萨们，大多数都从俗家显现，完全出家。舍利子，
English
Why is that? Sharadvatiputra, those Bodhisattvas should be known to be similar to the realization of the Tathagata; those Bodhisattvas should be known to be like the conduct of the Buddha; those Bodhisattvas should be known to be uncheatable by all evil demons; those Bodhisattvas should be known to have severed the connection with the ground of the Hearers and the ground of the Solitary Buddhas; those Bodhisattvas should be known to be entirely connected with the Unsurpassed Perfect and Complete Enlightenment. Sharadvatiputra, for example, when Bodhisattvas gather, it should be known that they are the gathering of the Tathagata, a gathering as solid and indivisible as a vajra. Sharadvatiputra, those Bodhisattvas in the Buddha-field of the Blessed One, the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Complete Buddha Akshobhya, are all pure, abiding in essence, possessing the nature of non-retrogression, possessing the nature of being unseizable, possessing the nature of being irreversible. Those Bodhisattvas, unwavering and unmoving from Bodhicitta, those Bodhisattvas abide in the state of non-retrogression from the Unsurpassed Perfect and Complete Enlightenment, it should be known as such. Sharadvatiputra, whichever Bodhisattva-Mahasattvas pass away from this world or pass away from other worlds, and are born in that Buddha-field, or are being born, or will be born, all of them should be known to have entered the treasury of the Tathagata. It should be known that they have entered the city of fearlessness. Sharadvatiputra, also, in that Buddha-field, those Bodhisattvas should be known to have entered the treasury of the Tathagata. They establish the perception of pointing to each other. Sharadvatiputra, moreover, among those Bodhisattva-Mahasattvas of that Buddha-field, those who dwell in households are very few. The Bodhisattvas of that Buddha-field mostly manifest from the household life and are entirely renunciates. Sharadvatiputra,
Tibetan
བུ་ཡང་གང་གི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མི་འཁྲུགས་དེ་ཆོས་སྟོན་པ་དེའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས་དང་། རང་རང་གི་དགེ་བའི་རྩ་བའི་སྟོབས་བསྐྱེད་པས་ཆོས་བསྟན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་འཛིན་པར་བྱེད། འཆང་པར་བྱེད། ཀློག་པར་བྱེད། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་དོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་དག་ཁྱིམ་གྱི་གནས་ནས་མངོན་པར་བྱུང་ཞིང་ཆོས་བསྟན་པ་དེར་མ་ འདུས་ཤིང་ལུས་ཀྱིས་མངོན་སུམ་དུ་མ་གྱུར་པ་དེ་དག་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས་གང་ན་འགྲེང་བའམ། འདུག་པའི་གནས་དེ་ཉིད་ནས་ཆོས་སྟོན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཐོས་ཤིང་ཐོས་ནས་ཀྱང་འཛིན་པར་བྱེད། འཆང་པར་བྱེད། ཀློག་པར་བྱེད། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་དོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཁྱིམ་པ་གང་དག་ཁྱིམ་གྱི་གནས་ནས་མངོན་པར་མ་བྱུང་ཞིང་ཐོས་ནས་ཀྱང་འཛིན་པར་བྱེད། འཆང་པར་བྱེད་། ཀློག་པར་བྱེད། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་དོ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ཚེ་བརྫེས་ན་ཡང་ཆོས་དེ་དག་བརྗེད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གང་དང་གང་དུ་སྐྱེ་བར་འདོད་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དང་དེར་ཡང་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མི་འཁྲུགས་དེའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལྟར་སྔོན་གྱི་སྨོན་ལམ་གྱི་ཁྱད་པར་གྱིས་གྱུར་པའི་ཕྱིར་རོ། ། ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཚེ་གཅིག་ལ་སངས་རྒྱས་བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོ་དང་། སངས་རྒྱས་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་དང་། སངས་རྒྱས་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་དང་། སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་དག་མཐོང་བར་འདོད་པས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མི་འཁྲུགས་དེའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་བྱའོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དེར་སྐྱེས་མ་ཐག་ཏུ་སངས་རྒྱས་བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོ་དང་། སངས་རྒྱས་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་དང་། སངས་རྒྱས་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་དང་། སངས་རྒྱས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་དག་མཐོང
Chinese
而且，当世尊、如来、应供、正等觉不动佛宣说佛法时，那些菩萨摩诃萨们以佛的加持和各自善根的力量，受持所有宣说的佛法，忆持，读诵，完全通达。舍利子，那些菩萨摩诃萨，从在家中显现，没有聚集在宣说佛法之处，身体没有亲身到场，他们也以佛的加持，无论站在哪里或坐在哪里，都能听到所有宣说的佛法，听闻之后也能受持，忆持，读诵，完全通达。舍利子，那些在家的菩萨摩诃萨，即使没有从家中显现，听闻之后也能受持，忆持，读诵，完全通达。那些菩萨摩诃萨即使寿命终尽，也不会忘记这些佛法。他们想要往生到任何佛土，就能往生到那个佛土。舍利子，这也是世尊、如来、应供、正等觉不动佛的佛土中佛土功德庄严圆满的原因。为什么呢？因为这是由他们往昔愿力殊胜所致。舍利子，那些菩萨摩诃萨，如果想要一生中见到成百上千的佛，成千上万的佛，成百千的佛，以及成百千万亿的佛，也应当往生到世尊、如来、应供、正等觉不动佛的佛土。舍利子，那些菩萨摩诃萨一旦往生到那里，立刻就能见到成百上千的佛，成千上万的佛，成百千的佛，以及成百千万亿的佛。
English
Moreover, when the Bhagavan, Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha Akshobhya teaches the Dharma, those Bodhisattva Mahasattvas, through the power of the Buddha and the strength generated by their own roots of virtue, will uphold all the Dharma teachings, retain them, recite them, and fully comprehend them. Sharadvatiputra, those Bodhisattva Mahasattvas who manifest from their homes and are not gathered at the place where the Dharma is taught, and whose bodies are not physically present, also, through the power of the Buddha, wherever they stand or sit, will hear all the Dharma teachings, and having heard them, will uphold them, retain them, recite them, and fully comprehend them. Sharadvatiputra, those householder Bodhisattva Mahasattvas, even if they do not manifest from their homes, will uphold, retain, recite, and fully comprehend the Dharma after hearing it. Those Bodhisattva Mahasattvas, even if their lives come to an end, will not forget these Dharmas. They will be reborn in whatever Buddha-field they desire. Sharadvatiputra, this is also why the Buddha-field of the Bhagavan, Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha Akshobhya is replete with the excellent qualities and adornments of a Buddha-field. Why is that? It is because of the distinction of their previous aspirations. Sharadvatiputra, those Bodhisattva Mahasattvas who wish to see hundreds of Buddhas, thousands of Buddhas, hundreds of thousands of Buddhas, and hundreds of millions of billions of Buddhas in one lifetime, should also be reborn in the Buddha-field of the Bhagavan, Tathagata, Arhat, Samyaksambuddha Akshobhya. Sharadvatiputra, as soon as those Bodhisattva Mahasattvas are born there, they will immediately see hundreds of Buddhas, thousands of Buddhas, hundreds of thousands of Buddhas, and hundreds of millions of billions of Buddhas.