Tibetan
མས་དཔག་ཏུ་མ་མཆིས། གྲངས་མ་མཆིས། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ། གཞལ་དུ་མ་མཆིས་པ་ཐམས་ཅད་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་དག་ད་ལྟར་བཞུགས་ཏེ། འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་བསླུས་པར་གྱུར་ཅིག། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་རིན་པོ་ཆེ་ འདི་བསྐྱེད་དེ། དེ་ལྟར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྔོས་ཤིང་ཡོངས་སུ་བསྔོས་ལ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་མ་རྒྱས་ཀྱི་བར་དུ་གལ་ཏེ་ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་དེ་བཞིན་དུ་མ་བགྱིས་ན་བདག་གིས་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དཔག་ཏུ་མ་མཆིས། གྲངས་མ་མཆིས། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ། གཞལ་དུ་མ་མཆིས་པ་ཐམས་ཅད་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་དག་ད་ལྟར་བཞུགས་ཏེ། འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་བསླུས་པར་གྱུར་ཅིག། ས་བོན་ཆོས་འདི་དང་ལྡན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དག་ནི་ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་སེམས་མངོན་པར་སྒྲུབ་པོར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་མངོན་པར་འགྲུབ་ཅིང་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་ཆོས་སྟོན་པར་ཡང་འགྱུར་རོ་ཞེས་གསོལ་ཏོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་ནས་དགེ་སློང་ཞིག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མི་འཁྲུགས་པ་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་དམ་བཅས་པ་འདི་གལ་ཏེ་ཡང་དག་པའི་སྨོན་ལམ་ཡིན་ཞིང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་པའི་ཡང་དག་པ་ཡིན་ན་བདེན་པ་དང། བདེན་པའི་ཚིག་འདིས་རྐང་པ་གཡས་པའི་མཐེ་པོས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་ས་ཆེན་པོ་འདི་གཡོ་བ་དང། རབ་ཏུ་གཡོ་བ་དང། ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་གཡོ་བ་དང། འགུལ་བ་དང། རབ་ཏུ་འགུལ་བ་དང། ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་འགུལ་བ་དང། ལྡེག་པ་དང། རབ་ཏུ་ལྡེག་པ་དང། ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་ལྡེག་པར་བྱོས་ཤིག། ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མི་འཁྲུགས་པ་དེས་དེའི་ཚེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུ་དང། རང་གིས་བདེན་པའི་དམ་བཅས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བའི་སྟོབས་བསྐྱེད་པ་དེས་རྐང་པ་གཡས་པའི་མཐེ་བོས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་ས་ཆེན་པོ་འདི་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོས་པར་བྱས་ཏེ། གཡོས་རབ་ཏུ་གཡོས། ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་གཡོས། འགུལ་རབ་ཏུ་འགུལ། ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་འགུལ། ལྡེག་རབ་ཏུ་ལྡེག། ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་ལྡེག་པར་བྱས་སོ། ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མི་འཁྲུགས་པ་དེ་ནི་ཇེ་སྐད་སྨྲས་པ་དེ་བཞིན་ཏུ་བྱེད་པར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་ལྟ་བས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འདོད་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མི་འཁྲུགས་པ་དེའི་སྤྱོད་པའི་རྗེས་སུ་བསླབ་པར་བྱའོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མི་འཁྲུགས་པའི་རྗེས་སུ་སློབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནི་དེ་འདྲ་བ་ཁོ་ནའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཅིང་མྱུར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཆང་རྒྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མི་འཁྲུགས་པ་དེ་དང་པོ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ལ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་ན་ལྷའི་རིས་ཇི་སྙེད་ཅིག་འདུས་པར་གྱུར། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མི་འཁྲུགས་པ་དེ་དང་པོ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ལ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་ན་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་རྒྱ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་དང། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དང། བདུད་སྡིག་ཅན་དང། མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཚངས་པ་དང། འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པ་དང་། གཟུགས་ན་སྤྱོད་པའི་ལྷའི་བུ་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་འདུས་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། ཕྱག་འཚལ་ཞིང་ཚིག་འདི་སྐད་ཅེས་ཀྱེ་མ་སྔོན་མ་ཐོས་པའི་སེང་གེའི་སྒྲ་ཆེན་པོ་འདིའང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ཆེན་པོ་མི་འཁྲུགས་པ་འདིས་བསྒྲགས་པ་ལས་ཐོས་སོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་ནས་ལྷའི་བུ་དེ་དག་དགའ་བ་དང། ཡིད་བདེ་བ་སྐྱེས་ནས་ཁ་འཐུན་པར་འདི་སྐད་ཅེས་ཀྱང་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་སེམས་ཅན་གང་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མི་འཁྲུགས་པ་འདི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་དེ་དག་ནི་དགེ་བའི་ རྩ་བ་ངན་དོན་དང་ལྡན་བ་མ་ལགས་སོ། །སེམས་ཅན་གང་དག་གིས་སེང་གེའི་སྒྲ་ཆེན་པོ་དང།
Chinese
不可衡量，不可计数，不可思议，不可测量的所有处，现在安住，生活，存在并且讲法的诸佛世尊，愿我欺骗了他们！ 尊者世尊，我如此发起这珍贵的一切智智之心，如此回向并完全回向于无上正等菩提，在未现证无上正等菩提之前，如果不如我所说的那样去做，我便欺骗了十方所有不可衡量，不可计数，不可思议，不可测量的世界中的诸佛世尊！ 祈请道，具有此种子功德的菩萨们，如何如何显现心意，便会如何如何成就诸佛之法，也会如何如何说法。 舍利子，那时一位比丘对菩萨摩诃萨不动者说了这样的话： 善男子，如果你的这个誓言是真实的愿望，并且是不会从无上正等菩提中退转的真实之语，那么以此真实和真实的语言，用右脚的拇指使三千大千世界的世界之大地动摇，剧烈动摇，完全剧烈动摇，震动，剧烈震动，完全剧烈震动，摇晃，剧烈摇晃，完全剧烈摇晃！ 舍利子，那时菩萨摩诃萨不动者，以彼时诸佛的加持和自己真实誓言所生的善根之力，用右脚的拇指使三千大千世界的这个大地六种震动：震动，剧烈震动，完全剧烈震动，摇动，剧烈摇动，完全剧烈摇动，摇晃，剧烈摇晃，
English
Immeasurable, countless, inconceivable, unmeasurable in all places, may I have deceived those Buddhas, the Bhagavat who now abide, live, exist, and also teach the Dharma! Venerable Bhagavat, I have thus generated this precious mind of all-knowingness, and thus dedicate and completely dedicate it to the unsurpassed, perfectly complete enlightenment. Until I have not manifested the unsurpassed, perfectly complete enlightenment, if I do not do as I have said, then I have deceived all the Buddhas, the Bhagavat, in the immeasurable, countless, inconceivable, unmeasurable worlds of all ten directions! Praying, the Bodhisattvas who possess this seed merit, how they manifest their intention, how they will accomplish the Dharma of the Buddhas, and how they will also teach the Dharma. Sharadvatiputra, then a monk said this to the Bodhisattva Mahasattva Immovable: Noble man, if this vow of yours is a true aspiration and a true word that will not turn back from the unsurpassed, perfectly complete enlightenment, then with this truth and true words, use the thumb of your right foot to shake the great earth of the three thousand great thousand worlds, shake it violently, shake it completely violently, vibrate, vibrate violently, vibrate completely violently, sway, sway violently, sway completely violently! Sharadvatiputra, then the Bodhisattva Mahasattva Immovable, at that time, with the power of the Buddhas and the power of the roots of virtue generated by his own true vow, with the thumb of his right foot, caused this great earth of the three thousand great thousand worlds to shake in six ways: shake, shake violently, shake completely violently, vibrate, vibrate violently, vibrate completely violently, sway, sway violently,
Chinese
ལྡེག། 彻底地完全充满。舍利子，如此这般，不退转菩萨摩诃萨，就如他所说的那样去做。舍利子，因此，想要现证无上正等觉的菩萨摩诃萨，应当学习不退转菩萨摩诃萨的行为。舍利子，学习不退转菩萨摩诃萨的菩萨摩诃萨，就能完全摄持像他那样的佛土，并迅速现证无上正等觉。之后，具寿舍利子对薄伽梵如是禀告道：尊者薄伽梵，不退转菩萨摩诃萨最初发起菩提心而如实进入时，有多少天众聚集？如此禀告之后，薄伽梵对具寿舍利子如是说道：舍利子，不退转菩萨摩诃萨最初发起菩提心而如实进入时，三千大千世界之四大天王，以及天界之主帝释天，还有魔王波旬，娑婆世界之主大梵天，以及欲界和色界的所有天子都聚集在一起，合掌，顶礼，并说出这样的话语：奇哉！此前从未听闻的这巨大的狮子吼声，是从不退转菩萨摩诃萨这里听到的。舍利子，之后，那些天子生起欢喜和快乐，一致说道：尊者薄伽梵，哪些众生将要往生到不退转菩萨摩诃萨现证无上正等觉成佛的佛土，那些众生不是具有恶劣的善根吗？哪些众生听到了巨大的狮子吼声，
English
ḍeg. It was completely and thoroughly filled. Sharadvatiputra, thus, the irreversible Bodhisattva Mahasattva acts just as he speaks. Sharadvatiputra, therefore, Bodhisattva Mahasattvas who wish to attain the unexcelled, perfect, and complete enlightenment should train in the conduct of the irreversible Bodhisattva Mahasattva. Sharadvatiputra, Bodhisattva Mahasattvas who train in the ways of the irreversible Bodhisattva Mahasattva will completely take hold of a Buddha-field just like his, and will quickly attain the unexcelled, perfect, and complete enlightenment. Then, the venerable Sharadvatiputra said to the Blessed One: Venerable Blessed One, when the irreversible Bodhisattva Mahasattva first entered into the generation of the mind of enlightenment, how many hosts of gods gathered? After he said this, the Blessed One said to the venerable Sharadvatiputra: Sharadvatiputra, when the irreversible Bodhisattva Mahasattva first entered into the generation of the mind of enlightenment, the four great kings of the three-thousand great-thousand world realm, and Indra, the lord of the gods, and Mara the Evil One, and Brahma, the lord of the Saha world, and as many sons of the gods who abide in the desire realm and the form realm, all gathered together, folded their palms, prostrated, and spoke these words: Alas! This great lion's roar, which has never been heard before, has been heard from the irreversible Bodhisattva Mahasattva. Sharadvatiputra, then, those sons of the gods generated joy and happiness, and unanimously said: Venerable Blessed One, those beings who will be born in the Buddha-field where this irreversible Bodhisattva Mahasattva attains the unexcelled, perfect, and complete enlightenment, are those beings not endowed with evil roots of virtue? Those beings who have heard the great lion's roar,
Tibetan
ཁྱུ་མཆོག་གི་མི་འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་དང། སྨོན་ལམ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཐོས་པ་དེ་དག་ཀྱང་དགེ་བའི་རྩ་བ་ངན་དོན་དང་ལྡན་བ་མ་ལགས་སོ་ཞེས་གསོལ་ཏོ། །དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མི་འཁྲུགས་པ་དེའི་གོ་ཆ་ཆེན་པོ་ཅི་འདྲ་བ་གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡོངས་སུ་བརྗོད་པའི་གོ་ཆ་དེ་ལྟ་བུ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གཞན་དག་ལ་མཆིས་པར་བདག་གིས་སྔོན་ཆད་མ་ཐོས་ལགས་སོ། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་བ་དང། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་བཞིན་ནོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མི་འཁྲུགས་པ་དེས་གོ་ཆ་ཆེན་པོ་གང་བགོས་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པའི་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་དེ་དང་། གོ་ཆ་ཆེན་པོ་དེ་བགོས་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ལྟ་བུ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོ་དང། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་དག་གི་ནང་ན་ཡང་ཉུང་སྟེ། ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མི་འཁྲུགས་པ་དེ་ཡོན་ཏན་གང་དག་དང་ལྡན་པའི་ཡོན་ཏན་དེ་དག་ནི་བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་མེད་དོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྤྱན་ཆེན་པོ་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མི་འཁྲུགས་པ་དེ་ལ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་མ་འོངས་པའི་དུས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་བ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་ བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་བླ་ན་མེད་པ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མི་འཁྲུགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ལུང་བསྟེན་ཏེ། ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དཔེར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མར་མེ་མཛད་ཀྱིས་ད་ལྟར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་ལུང་བསྟན་པ་བཞིན་ནོ། །ཤཱ་ར་དྭ་ཏིའི་བུ་དེ་བཞིན་ག
Chinese
那些听到殊胜者的伟大无畏和大愿的这些法类，也不是与恶劣的善根相应的，如是禀告。如是说后，世尊对具寿夏拉达瓦蒂之子说：尊者世尊，菩萨摩诃萨不动者的伟大盔甲是怎样的，如来所宣说的那样的盔甲，其他的菩萨摩诃萨没有，我以前没有听过。如是禀告后，世尊对具寿夏拉达瓦蒂之子如是说：夏拉达瓦蒂之子，是这样的，是这样的，如你所说的那样。夏拉达瓦蒂之子，菩萨摩诃萨不动者，披上伟大的盔甲，为了无上正等觉而进入的那个大愿，以及披上那个伟大的盔甲，为了无上正等觉而进入的菩萨，像那样的菩萨，在成百上千的菩萨，成千上万的菩萨，以及成百千俱胝的菩萨中也是很少的。夏拉达瓦蒂之子，菩萨摩诃萨不动者所具有的那些功德，在贤劫的一切菩萨中也是没有的。夏拉达瓦蒂之子，此后，如来阿罗汉正等觉大眼者对菩萨摩诃萨不动者说：善男子，你在未来的时候，将成为如来阿罗汉正等觉，明行足，善逝，世间解，调御丈夫无上士，天人师，佛世尊，名为不动者。夏拉达瓦蒂之子，譬如如来燃灯佛现在授记说将证得无上正等觉一样。夏拉达瓦蒂之子，如是
English
Those who have heard these categories of Dharma of the supreme one's great fearlessness and great aspiration are also not endowed with evil roots of virtue, so they requested. After speaking thus, the Blessed One said to the venerable Sharadvatiputra: Venerable Blessed One, what is the great armor of the Bodhisattva Mahasattva Akshobhya, and such armor as that which was fully spoken of by the Tathagata, other Bodhisattva Mahasattvas do not have, I have not heard before. After thus requesting, the Blessed One said to the venerable Sharadvatiputra: Sharadvatiputra, it is so, it is so, as you have said. Sharadvatiputra, the Bodhisattva Mahasattva Akshobhya, having donned the great armor, that great aspiration of entering into the unexcelled perfect enlightenment, and the Bodhisattva who, having donned that great armor, enters into the unexcelled perfect enlightenment, such a Bodhisattva is rare even among hundreds of thousands of Bodhisattvas, thousands of thousands of Bodhisattvas, and hundreds of thousands of kotis of Bodhisattvas. Sharadvatiputra, those qualities with which the Bodhisattva Mahasattva Akshobhya is endowed, are not even present in all the Bodhisattvas of the Good Aeon. Sharadvatiputra, thereafter, the Tathagata Arhat Samyaksambuddha, the great-eyed one, said to the Bodhisattva Mahasattva Akshobhya: Son of good family, in the future, you will become the Tathagata Arhat Samyaksambuddha, endowed with knowledge and conduct, Sugata, Knower of the World, unsurpassed tamer of beings, teacher of gods and humans, the Buddha Blessed One, named Akshobhya. Sharadvatiputra, just as the Tathagata Dipamkara now prophesied that he would attain unexcelled perfect enlightenment. Sharadvatiputra, thus