Tibetan
ན་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེའི་འོད་ནི་དེ་ནི་དྲི་མ་མེད་པ། ཤིན་དུ་རྒྱས་པ། ལུས་ལ་བདེ་བ་སྐྱེད་པ། སེམས་དགའ་བར་བྱེད་པ་ལྷ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ལྷུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། མི་དང་། མི་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ལ་དགའ་བ་དང་། མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་དང་། བདེ་བསྐྱེད་པ། སེམས་ཅན་དགེ་བའི་བསམ་པ་ཅན་རྣམས་ལ་དགེ་བ་དང་། ཡང་བ་དང་། རྟོགས་པ་དང་། མཁས་པ་དང་། བློ་དང་མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་བྱེད་པའོ། །ཀུན་དགའ་པོ་རྣམ་གྲངས་འདིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གཞན་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡོངས་སུ་གང་སྟེ། བསྐལ་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་དཔག་མེད་དེའི་མཚན་གྱི་ལས་རྒྱུར་བྱས་པ་དང་། འོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལས་བརྩམས་ཏེ་བརྗོད་ཀྱང་མཚན་བསྟན་པ་དང་། འོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་མཐའ་ཡང་རྟོགས་པར་མི་ནུས་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མི་འཇིགས་པ་ཡང་རྒྱུན་ཆད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཀུན་དགའ་བོ་འདི་ལྟ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་དཔག་མེད་དེའི་འོད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་འབྱོར་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཤེས་རབ་དང་། སྤོབས་པ་བླ་ན་མེད་པ་དང་། དེ་གཉིས་ག་དང་ཡང་གྲངས་མེད། དཔག་ཏུ་མེད་ཅིང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ལ་མུ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་དཔག་མེད་དེའི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དཔག་ཏུ་མེད་དེ། ཉན་ཐོས་བྱེ་བ་ཕྲག་འདི་སྙེད་ཅིག་ཅེ་འམ། ཉན་ཐོས་བྱེ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་འདི་སྙེད་ཅིག་ཅེ་འམ། །ཉན་ཐོས་བྱེ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་འདི་སྙེད་ཅིག་ཅེ་འམ། ཉན་ཐོས་བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་འདི་སྙེད་ཅིག་ཅེ་འམ། གཏམས་ཕྲག་འདི་སྙེད་ཅིག་ཅེ་འམ། དཀྲིགས་ཕྲག་འདི་སྙེད་ཅིག་ཅེ་འམ། ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་འདི་སྙེད་ཅིག་ཅེ་འམ། ཐེར་འབུམ་ཕྲག་འདི་སྙེད་ཅིག་ཅེ་འམ། མི་འཁྲུགས་པ་ཕྲག་འདི་སྙེད་ཅིག་ཅེ་འམ། རྣམ་འདེག་ཕྲག་འདི་སྙེད་ཅིག་ཅེ་འམ། རྒྱུན་འཐབ་ཕྲག་འདི་སྙེད་ཅིག་ཅེ་འམ། རྒྱལ་བ་ཕྲག་འདི་སྙེད་ཅིག་ཅེ་འམ། དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཕྲག་འདི་སྙེད་ཅིག་ཅེ་འམ། གྲངས་མེད་པ་ཕྲག་འདི་སྙེད་ཅིག་ཅེ་འམ། བགྲང་དུ་མེད་པ་ཕྲག་འདི་སྙེད་ཅིག་ཅེ་འམ། མཚུངས་པ་མེད་པ་ཕྲག་འདི་སྙེད་ཅིག་ཅེ་འམ། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཕྲག་འདི་སྙེད་ཅིག་ཅེས་དེའི་ཚད་བཟུང་བར་སླ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །ཀུན་དགའ་བོ་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་དགེ་སློང་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་རྫུ་འཕྲུལ་ལ་དབང་ཐོབ་པ་དེ་འདོད་ན། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན
Chinese
名为那巴。其光芒是无垢的，极其广大，令身体产生安乐，使心欢喜，令天、非天、鸠盘荼、药叉、乾闼婆、迦楼罗、 大腹行、紧那罗、人和非人等欢喜，极其欢喜，产生安乐，对于具有善良意念的众生，令其产生善、轻安、觉悟、聪慧、智慧和极大的欢喜。阿难陀，以这种方式，其他无边无际的佛土，如来完全充满。于劫中，如来阿弥陀佛以其名号作为事业的因缘，并从圆满的光芒开始宣说，也只是称名，也无法了知圆满光芒的功德边际，如来的无畏也将不会断绝。那是什么原因呢？阿难陀，譬如说，世尊阿弥陀佛的光芒功德财富，以及如来的智慧和无上雄辩，这两者都是无数、不可估量、不可思议且无边无际的缘故。阿难陀，如来阿弥陀佛的声闻僧团是不可估量的，是说有这么多亿的声闻吗？或者说有这么多百亿的声闻吗？或者说有这么多百亿的声闻吗？或者说有这么多千亿的声闻吗？或者说有这么多垓的声闻吗？或者说有这么多秭的声闻吗？或者说有这么多京的声闻吗？或者说有这么多兆的声闻吗？或者说有这么多不可动摇的声闻吗？或者说有这么多分别的声闻吗？或者说有这么多相续的声闻吗？或者说有这么多胜的声闻吗？或者说有这么多不可估量的声闻吗？或者说有这么多无数的声闻吗？或者说有这么多不可数的声闻吗？或者说有这么多无与伦比的声闻吗？或者说有这么多不可思议的声闻吗？要衡量其数量是不容易的。阿难陀，譬如说，如果神通自在的大目犍连比丘想要，三千大千
English
It is called Napa. Its light is immaculate, exceedingly vast, producing happiness in the body, gladdening the mind, and causing joy and supreme delight to gods, asuras, kumbhandas, yakshas, gandharvas, garudas, mahoragas, kinnaras, humans, and non-humans, producing happiness, and for sentient beings with virtuous thoughts, causing virtue, lightness, realization, wisdom, intelligence, and supreme joy. Ananda, in this way, other boundless and limitless Buddha-fields are completely filled by the Tathagata. Throughout the kalpas, the Tathagata Amitabha, with his name as the cause of his activity, and even speaking from the perfection of light, is only naming him, and the limit of the qualities of the perfection of light cannot be understood, and the fearlessness of the Tathagata will not be cut off. Why is that? Ananda, for example, the qualities and wealth of the light of the Bhagavan Amitabha, and the wisdom and unsurpassed eloquence of the Tathagata, both of these are countless, immeasurable, inconceivable, and boundless. Ananda, the Shravaka Sangha of the Tathagata Amitabha is immeasurable, is it said that there are so many billions of Shravakas? Or are there so many hundreds of billions of Shravakas? Or are there so many hundreds of billions of Shravakas? Or are there so many thousands of billions of Shravakas? Or are there so many ghatams of Shravakas? Or are there so many krtis of Shravakas? Or are there so many khrakhriks of Shravakas? Or are there so many therbums of Shravakas? Or are there so many immovable Shravakas? Or are there so many distinct Shravakas? Or are there so many continuous Shravakas? Or are there so many victorious Shravakas? Or are there so many immeasurable Shravakas? Or are there so many countless Shravakas? Or are there so many innumerable Shravakas? Or are there so many incomparable Shravakas? Or are there so many inconceivable Shravakas? It is not easy to measure its quantity. Ananda, for example, if the great monk Maudgalyayana, who has obtained power over miraculous abilities, wants, the three thousand great thousand
Tibetan
་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་སྐར་མའི་གཟུགས་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ ཉིན་ཞག་གཅིག་གིས་བགྲང་བ་དེ་ལྟ་བུའི་རྣམ་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་བ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཡོད་པར་གྱུར་ལ། དེ་དག་ལས་གཞན་མི་བྱེད་བར་ལོ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ཉན་ཐོས་དང་པོ་འདུས་པ་བགྲངས་ཀྱང་དེ་དག་གིས་བརྒྱའི་ཆར་ཡང་བགྲངས་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། སྟོང་དང་། བརྒྱ་སྟོང་དང་། ཆ་དང་། དཔེ་དང་། རྒྱུའི་བར་དུ་ཡང་བགྲང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ཀུན་དགའ་བོ་འདི་ལྟ་སྟེ། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ཟབས་སུ་དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཡོད་པ། ཁྱོན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་མི་ལ་ལ་ཞིག་གིས་སྐྲ་ཚལ་པ་བརྒྱར་གཤགས་པའི་རྩེ་མོས་ཆུའི་ཐིགས་པ་གཅིག་བླངས་ན་ཀུན་དགའ་བོ་འདི་ཇི་སྙེད་དུ་སེམས་། གང་སྐྲ་ཚལ་པ་བརྒྱར་གཤགས་པའི་རྩེ་མོས་ཆུའི་ཐིགས་པ་གཅིག་བླངས་པ་དང་། གང་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ཆུའི་ཕུང་པོ་ཕྱིན་ལས་པ་དེ་གཉིས་གང་མང་། གསོལ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔག་ཚད་སྟོང་ཡང་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་བས་ཉུང་ལགས་ན། སྐྲ་ཚལ་པ་རྒྱ་རང་། ཤགས་པའི་རྩེ་མོས་ཆབ་ཐིགས་པ་བླངས་པ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་འཚལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་ཆུ་ཐིགས་པ་གཅིག་ལྟ་བུར་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ཉན་ཐོས་དང་པོར་འདུས་པ་ལ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ལྟ་བུའི་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་ལོ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་བགྲངས་ཏེ་འདི་སྙེད་ཅིག་གོ་ཞེས་གྲངས་ཀྱིས་ཆོད་པ་ལྟ་བུ་ཡིན་ནོ། །རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ཆུའི་ཕུང་པོ་ཕྱིན་ལས་པ་ལྟ་བུའི་གྲངས་ཀྱིས་མཆོད་པར་བལྟ་བ་ཡིན་ན་ཉན་ཐོས་འདུས་པ་གཉིས་པ་དང་གསུམ་པ་རྣམས་ལྔ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་ནི་དེ་ལྟར་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་དེ། དེ་ནི་དཔག་ཏུ་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་གྲངས་སུ་འགྲོ་བ་ཡིན་ནོ། །ཀུན་དགའ་བོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་དཔག་མེད་དེའི་ཚེའི་ཚད་དཔག་ཏུ་མེད་དེ། བསྐལ་པ་འདི་སྙེད་ཅིག་ཅེ་འམ། བསྐལ་པ་བརྒྱ་ཕྲག་འདི་སྙེད་ཅིག་ཅེ་འམ། བསྐལ་པ་སྟོང་ཕྲག་འདི་སྙེད་ཅིག་ཅེ་འམ། བསྐལ་པ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་འདི་སྙེད་ཅིག་ཅེ་འམ། བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་འདི་སྙེད་ཅིག་ཅེ་འམ། བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་འདི་སྙེད་ཅིག་ཅེ་འམ། བསྐལ་པ་བྱེ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་འདི་སྙེད་ཅིག་ཅེ་འམ། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་འདི་སྙེད་ཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནས་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་འདི་སྙེད་ཅིག་གོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་ཚེའི་ཚད་རྟོགས་པར་སླ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །ཀུན་དགའ་བོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་དཔག་མེད་དེའི་སྐུ་ཚེའི་དེ་ལྟར་དཔག་ཏུ་མེད་དེ། དེའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་འོད་དཔག་མེད་ཅེས་བྱའོ། །ཀུན་དགའ་བོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་དཔག་མེད་དེ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་བར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས་ཇི་ལྟར་ད་ལྟར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ན་བསྐལ་པའི་གྲངས་དང་། བསྐལ་པའི་བགྲང་བའི་བརྡར་གཏགས་པ་དེ་ལྟ་བུའི་བསྐལ་པ་བཅུ་ལོན་ནོ། །ཀུན་དགའ་བོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བདེ་བ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྱོར་པ་མོད་པ། བདེ་བ་ལོ་ལེགས་པ། ཉམས་དགའ་བ། ལྷ་དང་མི་མང་པོས་གང་བའོ། །ཀུན་དགའ་བོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་མེད་དོ། །དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་མེད་དོ། །ཡི་དགས་ཀྱི་ཡུལ་མེད་དོ། །ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་རིས་མེད་དོ། །མི་ཁོམ་བར་སྐྱེ་བ་མེད་དོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བདེ་བ་ཅན་ན་སྣང་བའི་རིན་པོ་ཆེ་གང་ཡིན་བ་དེ་དག་ནི་འཇིག་རྟེན་ནི་མི་སྤྱོད་དོ། །ཀུན་དགའ་བོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བདེ་བ་ཅན་དེ་ནི་སྤོས་སྣ་ཚོགས་དྲི་རབ་ཏུ་ཞི་མ་པའི་དད་ལྡང་བའོ། །མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་སྣ་ཚོགས་འབྱོར་བའོ། །རིན་པོ་ཚེའི་ཤིང་ལྗོན་པས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་སྤྲུལ་པའི་བྱ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སྒྲ་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཅན་གྱི་ཚོགས་ཀྱིས་བརྟན་པའོ། །ཀུན་དགའ་བོ་རིན་པོ་ཚེའི་ཤིང་ལྗོན་པ་དེ་དག་ནི་ཁ་དོག་ཐ་དད་པ། ཁ་དོག་དུ་མ་པ། ཁ་དོག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་ཡོད་པའོ། །ཀུན་དགའ་བོ་དེ་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་ཤིང་ལྗོན་པ་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་དང་། གསེར་གྱི་རང་བཞིན་དག་ཡོད་དོ། །དངུལ་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་དང་དངུལ་གྱི་རང་བཞིན་དག་ཡོད་དོ། །བཻ་དཱུཪྻའི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་དང་བཻ་དཱུཪྻའི་རང་བཞིན་དག་ཡོད་དོ། །ཤེལ་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་དང་ཤེལ་གྱི་རང་བཞིན་དག་ཡོད་དོ། །སྤུག་གི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་དང་སྤུག་གི་རང་བཞིན་དག་ཡོད་དོ། །མུ་ཏིག་དམར་པོའི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་དང་མུ་ཏིག་དམ་པོའི་རང་བཞིན་དག་ཡོད་དོ། །རྡོའི་སྙིང་པོའི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་དང་རྡོའི་སྙིང་པོའི་རང་བཞིན་དག་ ཡོད་དོ། །ཁ་ཅིག་ནི་གསེར་དང་། དངུལ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་གཉིས་པ་དག་ཡོད་དོ། །གསེར་དང་། དངུལ་དང་། བཻ་དཱུཪྻ་དང་། རིན་པོ་ཚེ་སྣ་གསུམ་པ་དག་ཀྱང་ཡོད་དོ། །
Chinese
在某某世界的国土中，有多少星星，所有这些 都具有一天一夜就能数完的那种神通，有百千亿万。除了这些之外，不作其他事，用百千亿万年来计算如来无量光的第一声闻众，也数不清其中的百分之一，甚至千、百千、份、比、因之间也数不清。阿难，譬如大海深八万四千由旬，广阔无边，如果有人用分成一百份的头发尖端取一滴水，阿难，你认为怎么样？用分成一百份的头发尖端取一滴水，和大海的水量相比，哪个更多？回答说：世尊，即使一千由旬，也比大海少，更何况用分成一百份的头发尖端取一滴水呢？世尊说：阿难，一滴水就像如来无量光的第一声闻众，像目犍连之子的比丘们用百千亿万年来计算，才能确定有多少。如果用大海的水量来衡量，那么第二和第三声闻众还需要说什么呢？世尊的声闻僧团就是这样无边无际，那是属于不可思议的数字。阿难，世尊如来无量光的寿命是不可思议的，是说多少劫呢？是说多少百劫呢？是说多少千劫呢？是说多少百万劫呢？是说多少亿劫呢？ 是说多少亿劫呢？是说多少百亿劫呢？从多少百万亿劫到多少亿万
English
In such-and-such a world realm, however many stars there are, all of them have the miraculous power to be counted in a single day and night, there are hundreds of thousands of billions. Apart from these, without doing anything else, even if one were to count the first assembly of the Hearers of the Thus-Gone One Limitless Light for hundreds of thousands of billions of years, one would not be able to count even one percent of them, not even in terms of thousands, hundreds of thousands, parts, comparisons, or causes. Ananda, it is like this: if a certain person were to take a single drop of water with the tip of a hair split into a hundred parts from the great ocean, which is eighty-four thousand yojanas deep and immeasurable in extent, Ananda, what do you think? Which is more, the single drop of water taken with the tip of a hair split into a hundred parts, or the mass of water remaining in the great ocean? He replied: Blessed One, even a thousand yojanas is less than the great ocean, so what need is there to mention taking a drop of water with the tip of a hair split into a hundred parts? The Blessed One said: Ananda, a single drop of water is like this: even if monks like the son of Maudgalyayana were to count the first assembly of Hearers of the Blessed One Thus-Gone One Limitless Light for hundreds of thousands of billions of years, they would only be able to determine how many there are. If one were to consider measuring it by the mass of water remaining in the great ocean, what need is there to mention the second and third assemblies of Hearers? The Sangha of Hearers of the Blessed One is thus limitless and boundless; it belongs to the category of numbers that are immeasurable. Ananda, the lifespan of the Blessed One Thus-Gone One Limitless Light is immeasurable; is it so many kalpas? Is it so many hundreds of kalpas? Is it so many thousands of kalpas? Is it so many hundreds of thousands of kalpas? Is it so many billions of kalpas? Is it so many billions of kalpas? Is it so many hundreds of billions of kalpas? From so many hundreds of thousands of billions of kalpas to so many billions of billions
Chinese
要知道，要了解数以百万计的劫的寿命并不容易。阿难陀，世尊，如来无量光佛的寿命是如此的不可估量。因此，那位如来被称为无量光佛。阿难陀，世尊，如来无量光佛证得无上正等觉以来，就像现在这个世界一样，已经度过了十个劫，就像劫的计数和劫的衡量标准一样。阿难陀，世尊无量光佛的极乐世界，财富众多，幸福繁荣，令人愉快，充满了天人和人类。阿难陀，那个世界没有地狱众生。没有畜生的生处。没有饿鬼的境地。没有阿修罗的类别。没有无暇之处的出生。在极乐世界中，所显现的珍宝，世间并不使用。阿难陀，极乐世界充满了各种香的芬芳。各种鲜花和水果丰富。以珍宝树木装饰得很好。如来所化现的各种声音悦耳动听的鸟类聚集在那里。阿难陀，那些珍宝树木颜色各异，颜色多种多样，颜色成百上千。阿难陀，那些珍宝树木具有金子的颜色和金子的本性。具有银子的颜色和银子的本性。具有吠琉璃的颜色和吠琉璃的本性。具有水晶的颜色和水晶的本性。具有玛瑙的颜色和玛瑙的本性。具有红珍珠的颜色和红珍珠的本性。具有宝石精华的颜色和宝石精华的本性。有些是金和银以及两种珍宝。还有金、银、吠琉璃和三种珍宝。
English
It is not easy to understand the measure of life up to the point of saying that hundreds of thousands of kalpas have passed. Ananda, the lifespan of the Blessed One, the Tathagata Amitabha, is immeasurable in that way. Therefore, that Tathagata is called Amitabha. Ananda, since the Blessed One, the Tathagata Amitabha, attained the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, he has passed ten kalpas, just like the number of kalpas and the measure of kalpas in this world now. Ananda, the world of Amitabha, called Sukhavati, is abundant in wealth, prosperous in happiness, delightful, and filled with many gods and humans. Ananda, in that world, there are no hell beings. There is no place of birth for animals. There is no realm of pretas. There is no class of asuras. There is no birth in unfavorable circumstances. In the world of Sukhavati, the jewels that appear are not used in the world. Ananda, that world of Sukhavati is filled with the fragrance of various incense that is extremely soothing. Various flowers and fruits are abundant. It is well adorned with jewel trees. It is established by a gathering of birds emanated by the Tathagata, with various pleasing sounds. Ananda, those jewel trees have different colors, many colors, hundreds and thousands of colors. Ananda, those jewel trees have the color of gold and the nature of gold. They have the color of silver and the nature of silver. They have the color of beryl and the nature of beryl. They have the color of crystal and the nature of crystal. They have the color of agate and the nature of agate. They have the color of red pearls and the nature of red pearls. They have the color of the essence of jewels and the nature of the essence of jewels. Some are gold and silver and two kinds of jewels. There are also gold, silver, beryl, and three kinds of jewels.