Tibetan
འཕགས་པ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། འཕགས་པ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། འཕགས་པ་དཀོན་མཆོག་བརྩེགས་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ལེའུ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ་ལས། ལེའུ་ལྔ་པ་སྟེ། འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་བཀོད་པ། བམ་པོ་དང་པོ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱཪྻ་ཨ་མི་ཏཱ་བྷ་བྱུ་ཧ་ནཱ་མ་མ་ཧཱ་ཡཱ་ན་སཱུ་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ་། འཕགས་པ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། །སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན་བྱ་རྒོད་ཀྱི་ཕུང་པོའི་རི་ལ་དགེ་སློང་སུམ་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་གི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་དང་ཐབས་གཅིག་ཏུ་བཞུགས་ཏེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་དགྲ་བཅོམ་བ་ཟག་པ་ཟད་པ། ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ། གནས་པ་དང་ལྡན་པ། ཡང་དག་པའི་ཤེས་པས་སེམས་ཤིན་དུ་རྣམ་པར་གྲོལ་པ། སྲིད་པར་ཀུན་དུ་སྦྱོར་བ་ཡོངས་སུ་ཟད་པ། བདག་གི་དོན་རྗེས་སུ་ཐོབ་པ་། རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དང་ལྡན་བ། དུལ་བ་དང་ཞི་བའི་མཆོག་ཐོབ་པ། སེམས་ཤིན་དུ་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་། ཤེས་རབ་ཤིན་དུ་རྣམ་པར་གྲོལ་བ། ཅང་ཤེས་པ། གླང་པོ་ཆེན་པོ་། མངོན་པར་ཤེས་པ་དྲུག་དང་ལྡན་པ། དབང་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ལ་བསམ་གཏན་པ། སྟོབས་ཐོབ་པ། མངོན་བར་ཤེས་པ། གནས་བརྟན་ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་ཤ་སྟག་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་ཤེས་ཀཽཎྜྻི་ནྱ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་བ་རྟ་ཐུལ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་ལྡན་བ་ཅིང་ཆེན་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་བ་རྒྱལ་བཟངས་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་བ་གྲགས་ལྷ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དྲི་མ་མེད་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་བ་ལག་བཟངས་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་བ་གང་པོ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་བ་པ་བདག་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་བ་ལྟེང་རྒྱས་འོད་སྲུང་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཆུ་ཀླུང་འོད་སྲུང་ད། ཚེ་དང་ལྡན་བ་བ་ཡ་འོད་སྲུང་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་བ་བཞོན་དུ་འོད་སྲུང་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་བ་འོད་སྲུང་ཆེན་པོ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་བ་ཤཱ་རིའི་བུ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་བ་མཽང་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་བ་གསུས་པོ་ཚེ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་བ་ཀ་བིན་ཆེན་པོ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་སྐུལ་བྱེད་ཆེན་པོ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་ པ་མ་འགས་པ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་བ་གྲུབ་པོ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་བ་དགའ་ཡོད་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་བ་ཀིམ་པི་ལ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་བ་རབ་འབྱོར་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་བ་ནམ་གྲུ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་སེང་ལྡེང་ནགས་པ་དང་། ཚེ་ད
Chinese
《圣妙吉祥聚经》之《圣无量光庄严大乘经》。 《圣妙吉祥聚经》之《圣无量光庄严大乘经》。 《圣大宝积经》之法门品类百千品中，第五品，即无量光庄严品，第一卷。印度语：阿arya阿弥陀婆毗臾诃那摩摩诃衍那苏多罗。藏语：圣无量光庄严名为大乘经。顶礼一切佛及菩萨！如是我闻，一时，薄伽梵住于王舍城鹫峰山，与三万二千比丘之大僧众俱。一切皆为阿罗汉，诸漏已尽，无有烦恼，安住，以正智心极善解脱，于有中一切系缚皆已穷尽，已获自身之利益，具足胜利，已获调伏寂静之胜妙，心极善解脱，智慧极善解脱，调顺者，大象，具足六神通，已成有自在者，于八解脱而修禅定者，已得力，已得神通，皆为大德声闻，即：具寿具知憍陈如，具寿马胜，具寿大金，具寿胜军，具寿名天，具寿无垢，具寿手贤，具寿江波，具寿巴达，具寿增上光护，具寿水天光护，具寿瓦雅光护，具寿乘光护，具寿大光护，具寿舍利子，具寿大目犍连子，具寿高希拉，具寿大卡宾，具寿大俱絺罗，具寿不退，具寿成就，具寿庆喜，具寿金毗罗，具寿善现，具寿船，具寿狮子林及
English
The Great Vehicle Sutra called "The Array of the Noble Immeasurable Light." The Great Vehicle Sutra called "The Array of the Noble Immeasurable Light." From the Hundred Thousand Chapters of the Dharma Category of the Great Noble Heap of Jewels: The Fifth Chapter, namely, The Array of Immeasurable Light. Volume One. In Indian language: Ārya Amitābha Vyūha Nāma Mahāyāna Sūtra. In Tibetan: The Great Vehicle Sutra called "The Array of the Noble Immeasurable Light." Homage to all Buddhas and Bodhisattvas! Thus have I heard. At one time, the Blessed One was dwelling in Rājagṛha on Vulture Peak Mountain, together with a great Saṅgha of thirty-two thousand monks. All were Arhats, their defilements exhausted, without afflictions, abiding, their minds thoroughly liberated by correct knowledge, all bonds to existence completely exhausted, having attained their own benefit, endowed with victory, having attained the supreme of taming and pacification, their minds thoroughly liberated, their wisdom thoroughly liberated, tamed ones, great elephants, endowed with six superknowledges, having become empowered ones, meditating on the eight liberations, having attained strength, having attained superknowledge, all were great elder Śrāvakas, namely: the venerable Ajñāta Kauṇḍinya, the venerable Aśvajit, the venerable Mahākāśyapa, the venerable Vijayasaṃgra, the venerable Yaśodeva, the venerable Vimala, the venerable Subāhu, the venerable Gaṅga, the venerable Pāda, the venerable Uruvilvā Kāśyapa, the venerable Nadī Kāśyapa, the venerable Gayā Kāśyapa, the venerable Vāṣpa Kāśyapa, the venerable Mahā Kāśyapa, the venerable Śāriputra, the venerable Mahāmaudgalyāyana, the venerable Kauṣṭhila, the venerable Mahākātyāyana, the venerable Mahākauṣṭhila, the venerable Aniruddha, the venerable Subhūti, the venerable Pūrṇa Maitrāyaṇīputra, the venerable Kimpila, the venerable Subhūti, the venerable Nāmadeva, the venerable Siṃhavana, and
Tibetan
ང་ལྡན་བ་བཀྐུ་ལ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་བ་ལགས་འོངས་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་བ་དོན་ཡོད་རྒྱལ་པོ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཕ་རོལ་སོན་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལམ་བསྟན་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལམ་ཕྲན་བསྟན་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་བ་སྒྲ་གཅན་ཟིན་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་བ་དགའ་བོ་དང་། དེ་དག་དང་གཞན་ཡང་མངོན་པར་ཤེས་པ་མངོན་བར་ཤེས་པ་གནས་བརྟན་ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་ཤ་སྟག་སྟེ། གང་ཟག་གཅིག་མ་གཏོགས་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། སློབ་བའི་ལམ་ལ་གོང་དུ་བྱ་བ་ཡོད་པ་ཚེ་དང་ལྡན་བ་ཀུན་དགའ་བོ་འོ། །བྱམས་པ་ལ་སོགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མང་པོ་དང་ཡང་ཐབས་གཅིག་གོ །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་བ་ཀུན་དགའ་བོ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་གནས་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྱོད་ཀྱི་དབང་པོ་རྣམས་ནི་ཤིན་ཏུ་དང་། ཞལ་གྱི་མདོག་ནི་ཡོངས་སུ་དག །ལྤགས་པའི་མདོག་ནི་ཡོངས་སུ་བྱང་ཞིང་སེར་པོར་གདའ་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ་། དཔེར་ན་སྟོན་གྱི་གོས་སེར་སྐྱ་ཡོངས་སུ་དག་པ། ཡོངས་སུ་སྦྱངས་པ་སེར་པོར་གདའ་བ་དེ་བཞིན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དབང་པོ་རྣམས་ནི་ཤིན་དུ་དང་། ཞལ་གྱི་མདོག་ནི། ཡོངས་སུ་དག །ལྤགས་པའི་མདོག་ནི་ཡོངས་སུ་བྱང་ཞིང་སེར་བར་གདའ་སྟེ། བཙུན་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་འཛམ་བུའི་ཆུ་བོའི་གསེར་བརྒྱ་ཚད་པ་མགར་བ་འམ་མགར་བའི་སློབ་མ་མཁས་པས་ཞི་གའི་ནང་དུ་བསྩལ་ཏེ། ཤིན་དུ་སྦྱངས་ནས་ལ་བསེར་པོའི་ནང་དུ་སྩལ་ན་ཤིན་དུ་ཡོངས་སུ་དག་ཅིང་ཡོངས་སུ་བྱང་ལ་སེར་པོར་གདའ་བར་གྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དབང་པོ་རྣམས་ནི་ཤིན་དུ་དང་། ཞལ་གྱི་མདོག་ནི་ཡོངས་སུ་དག །ལྤགས་པའི་མདོག་ནི་ཡོངས་སུ་བྱང་ཞིང་སེར་བར་གདའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་སྔ་བས་ ཀྱང་ཆེས་སྔ་བ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དབང་པོ་རྣམས་འདི་ལྟར་ངང་བ་དང་། ཞལ་གྱིས་མདོག་འདི་ལྟར་ཡོངས་སུ་དག་པ་དང་། ལྤགས་པའི་མདོག་ཡོངས་སུ་བྱང་ཞིང་སེར་བར་གདའ་བར་མ་འཚལ་ཏོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་བདག་འདི་སྙམ་བགྱིད་དེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་རིང་འདས་པ་དང་། མ་བྱོན་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་ལྡན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་རྗེས་སུ་དགོངས་ཤིང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་རིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གནས་པས་བཞུགས་ཏེ། རྒྱལ་བའི་གནས་པ་དང་། ཐམ
Chinese
我和具寿薄拘罗，具寿勒昂，具寿义成王，具寿彼岸，具寿路示，具寿小路示，具寿罗睺罗执，具寿难陀，这些以及其他具有神通、具有神通的诸大阿罗汉，全部都是，除了一个人，即有学道上有所作为的具寿阿难陀。还有慈氏等诸多菩萨摩诃萨也在一起。之后，具寿阿难陀从座位上站起，将袈裟搭在单肩，右膝着地，向世尊所在的方向合掌，对世尊如是禀告：世尊，您的诸根非常调顺，面容非常清净，皮肤的颜色非常洁净且呈黄色，就像秋天的黄色布料完全洁净，完全精炼呈黄色一样，世尊的诸根非常调顺，面容非常清净，皮肤的颜色非常洁净且呈黄色。尊者世尊，就像阎浮河的金子经过百次锤炼，由铁匠或精通的铁匠学徒在坩埚中熔炼，非常精炼后放入碱水中，就会变得非常洁净、非常纯净且呈黄色。同样，世尊的诸根非常调顺，面容非常清净，皮肤的颜色非常洁净且呈黄色。世尊，我以前从未见过如来诸根如此调顺，面容如此清净，皮肤的颜色如此洁净且呈黄色。世尊，对此我心想：如来今日忆念已逝、未至和现在出现的如来阿罗汉正等觉，如来今日安住于佛的住处，处于胜利者的住处，一切
English
I, the venerable Bakkula, the venerable Laksha Anga, the venerable Don Yod Gyalpo, the venerable Parol Son, the venerable Lam Ten, the venerable Lam Tren Ten, the venerable Rahula Dhrita, the venerable Nanda, these and other great Arhats who possess supernormal knowledge, all of them, except for one person, namely the venerable Ananda, who is advanced on the path of learning. Also present were Maitreya and many other Bodhisattva Mahasattvas. Then, the venerable Ananda rose from his seat, arranged his upper robe over one shoulder, placed his right knee on the ground, and with his palms joined together, bowed towards the Blessed One and said to the Blessed One: "Blessed One, your senses are very serene, your complexion is very pure, and the color of your skin is very clear and yellow, just like a pure and refined yellow autumn cloth. Similarly, Blessed One, your senses are very serene, your complexion is very pure, and the color of your skin is very clear and yellow. Venerable Blessed One, just as gold from the Jambu River, refined a hundred times, is melted in a crucible by a blacksmith or a skilled apprentice, and after being thoroughly refined, is placed in an alkaline solution, it becomes very pure, very clear, and yellow. Similarly, Blessed One, your senses are very serene, your complexion is very pure, and the color of your skin is very clear and yellow. Blessed One, I have never before seen the senses of the Tathagata so serene, the complexion so pure, and the color of the skin so clear and yellow. Blessed One, I thought to myself: The Tathagata today remembers the past, future, and present Tathagatas, Arhats, Perfectly Enlightened Ones, and the Tathagata today abides in the abode of the Buddha, in the abode of the Victor, all