Tibetan
་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་ལྔ་པར་བལྟའོ། །གང་གིས་འབྲས་བུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་དྲུག་པར་བལྟའོ། །གང་གིས་གདན་བཤམས་པར་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་བདུན་པར་བལྟའོ། །གང་གིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་མིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་བརྒྱད་པར་བལྟའོ། །གང་གིས་ཀླུས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་དགུ་པར་བལྟའོ། །གང་གིས་ལྷས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་མེ་ཏོག་གིས་ཀྱང་གཏོར་ལ་ཨ་ལ་ལ་ཞེས་བྱའི་སྒྲ་ཡང་ཐོས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་བཅུ་པར་བལྟའོ། །རྡོ་རྗེས་རབ་འཇོམས་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་གིས་རྨི་ལམ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཆག་པ་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེས་ནི་བརྙས་པར་བྱས་ཤིང་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་བྱིན་པ་ཡིན་པས་དེ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་དང་ལྡན་བས་གཞན་དག་གིས་ཡོངས་སུ་ཐོབ་པར་བྱ་བ་དང་། ཉེས་པར་མི་འཛིན་པ་ལ་སྤོ་བར་བྱ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་བདུན་པོ་དག་ལས་གང་ཡང་རུང་བར་བལྟའོ། །གང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མི་མཛེས་པར་འཚག་པ་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་དང་པོ་པར་བལྟའོ། །གང་གིས་མཛེས་པར་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་གཉིས་པར་བལྟའོ། །གང་གིས་བདུན་བཤམས་པར་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་གསུམ་པར་བལྟའོ། །གང་གིས་བཞུགས་པར་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་བཞི་པར་བལྟའོ། །གང་གིས་ཤིང་ལྗོན་པས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་པ་དང་བཅས་པར་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་ལྔ་པར་བལྟའོ། །གང་གིས་མེ་ཏོག་ཀུན་དུ་བཀྲམ་པར་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་དྲུག་པར་བལྟའོ། །གང་གིས་བླ་རེས་ཀུན་ནས་བཀབ་པར་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་དགུ་བར་བལྟའོ། །རྡོ་རྗེས་རབ་འཇོམས་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་གིས་རྨི་ལམ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྐོར་བ་མཐོང་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་བདུན་པོ་དག་ལས་ས་གང་ཡང་རུང་ བ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་ཅིང་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཡོང་སུ་དག་པ་ཡིན་བར་བལྟའོ། །གང་གིས་གདན་མ་བཤམས་པ་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་དང་པོ་པར་བལྟའོ། །གང་གིས་གདན་བཤམས་པར་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་གཉིས་པར་བལྟའོ། །གང་གིས་གདན་སྣ་ཚོགས་བཤམས་པར་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་གསུམ་པར་བལྟའོ། །གང་གིས་གདན་ལ་མེ་ཏོག་མངོན་བར་བཀྲམ་པར་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དེ་ནི་ས་བཞི་པར་བལྟའོ། །གང་གིས་སྟེང་དུ་བླ་རེ་སྣ་ཚོགས་བྲེས་པར་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་ལྔ་བར་བལྟའོ། །གང་གིས་བར་སྣང་ལས་གླུ་དབྱངས་ཀྱི་སྒྲ་དག་ཐོས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་དྲུག་པར་བལྟའོ། །གང་གིས་གདན་གྱི་སྟེང་ན་རིན་པོ་ཚེའི་དྲ་བས་ཡོངས་སུ་གཡོགས་པའི་གདུགས་དཀར་པོ་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་བདུན་པར་བལྟའོ། །རྡོ་རྗེས་རབ་འཇོམས་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་གིས་རྨི་ལམ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོང་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་མཆོད་རྟེན་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་དང་པོ་བརྒྱད་པོ་དག་ལས་ས་གང་ཡང་རུང་བར་བལྟའོ། །དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཉེ་ཞིང་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཆུང་བར་བལྟ་སྟེ། གང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་རྡུལ་ཆགས་པར་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ན་ས་དང་པོ་པར་བལྟའོ། །གང་གིས་རྡུལ་མེད་ཅིང་དག་པར་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་གཉིས་པར་བལྟའོ། །གང་གིས་རྩྭའི་རིགས་འདྲེས་པ་དག་སྐྱེས་པར་མཐོང་ན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་གསུམ་པར་བལྟའོ། །གང་གིས་རྩྭ་སྔོན་པོ་དག་སྐྱེས་པར་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་བཞི་པར་བལྟའོ། །གང་གིས་མེ་ཏོག་རྒྱས་པའི་ཤིང་ལྗོན་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བར་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་ལྔ་པར་བལྟའོ། །གང་གིས་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་དྲུག་པར་བལྟའོ། །གང་གིས་འདབ་ཆགས་སྣ་ཚོགས་དག་སྐང་འབྱིན་པར་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་བདུན་པར་བལྟའོ། །གང་གིས་རྒྱལ་མཚན་ད་ང། བླ་རེ་དང་། གདུགས་དག་གིས་བརྒྱན་པར་མཐོང་ན་ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་བརྒྱད་པར་བལྟའོ། །རྡོ་རྗེས་རབ་འཇོམས་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་གིས་རྨི་ལམ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོས་གོས་རྙེད་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་དང་པོ་བརྒྱད་པོ་དག་ལས་ས་གང་ཡང་རུང་བར་བལྟ་སྟེ། དེས་ནི་སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་བ་ལ་མངོན་པར་བརྩོན་པས་ཡེ་ཤེས་ཡོངས་སུ་བཙལ་བར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཆུང་བ་ཡིན་ཏེ་། གལ་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོས་གོས་དྲི་མ་ཅན་རྙེད་ན་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ས་དང་པོ་པར་བལྟའོ། །གལ་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོས་གོས་དྲི་མ་མེད་པ་རྙེད་ན་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ས་གཉིས་པར་བལྟའོ། །གལ་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོས་གོས་ཚོན་གྱི
Chinese
如果看到，那位菩萨就是第五地。如果看到果实圆满，那位菩萨就是第六地。如果看到铺设座位，那位菩萨就是第七地。如果看到菩提树心被人们围绕，那位菩萨就是第八地。如果看到被龙围绕，那位菩萨就是第九地。如果看到被天神围绕，并且也用鲜花散布，也听到名为“阿拉拉”的声音，那位菩萨就是第十地。金刚摧毁者，此外，哪位菩萨在梦中看到如来行走，那位菩萨就是轻蔑了，并且给予了佛法的布施，因此他是具有精进的，应该被其他人完全获得，并且应该转移到不执着过失上，那位菩萨就是七地中的任何一个。如果看到如来不美丽地行走，那位菩萨就是第一地。如果看到美丽地行走，那位菩萨就是第二地。如果看到铺设七个座位，那位菩萨就是第三地。如果看到安坐，那位菩萨就是第四地。如果看到被树木围绕，那位菩萨就是第五地。如果看到鲜花普遍散布，那位菩萨就是第六地。如果看到帷幔普遍覆盖，那位菩萨就是第九地。金刚摧毁者，此外，哪位菩萨在梦中看到如来转法轮，那位菩萨就是七地中的任何一个，不退转，并且业障完全清净。如果看到没有铺设座位，那位菩萨就是第一地。如果看到铺设座位，那位菩萨就是第二地。如果看到铺设各种座位，那位菩萨就是第三地。如果看到座位上明显散布鲜花，那么
English
If one sees, that Bodhisattva is the fifth bhumi. If one sees the fruit is perfect, that Bodhisattva is the sixth bhumi. If one sees a seat is arranged, that Bodhisattva is the seventh bhumi. If one sees the heart of Bodhi surrounded by people, that Bodhisattva is the eighth bhumi. If one sees surrounded by nagas, that Bodhisattva is the ninth bhumi. If one sees surrounded by gods, and also scattered with flowers, and also hears the sound called "Alala", that Bodhisattva is the tenth bhumi. Vajra Destroyer, furthermore, whichever Bodhisattva sees the Tathagata walking in a dream, that Bodhisattva has despised and given the giving of Dharma, therefore he is endowed with diligence, should be fully attained by others, and should be transferred to not clinging to faults, that Bodhisattva is any one of the seven bhumis. If one sees the Tathagata walking unbeautifully, that Bodhisattva is the first bhumi. If one sees beautifully, that Bodhisattva is the second bhumi. If one sees seven seats arranged, that Bodhisattva is the third bhumi. If one sees sitting, that Bodhisattva is the fourth bhumi. If one sees surrounded by trees, that Bodhisattva is the fifth bhumi. If one sees flowers spread everywhere, that Bodhisattva is the sixth bhumi. If one sees curtains covering everywhere, that Bodhisattva is the ninth bhumi. Vajra Destroyer, furthermore, whichever Bodhisattva sees the Tathagata turning the wheel of Dharma in a dream, that Bodhisattva is any one of the seven bhumis, is irreversible, and his karmic obscurations are completely purified. If one sees that no seat is arranged, that Bodhisattva is the first bhumi. If one sees a seat is arranged, that Bodhisattva is the second bhumi. If one sees various seats arranged, that Bodhisattva is the third bhumi. If one sees flowers clearly spread on the seat, then
Chinese
菩提心即是观待于第四地。谁若见到上方悬挂着各种旗帜，菩萨即是观待于第五地。谁若从虚空中听到歌声，菩萨即是观待于第六地。谁若见到座垫之上，以珍宝网遍覆的白伞，菩萨即是观待于第七地。金刚摧毁者，此外，任何菩萨若在梦中见到如来完全寂灭的佛塔，菩萨即是观待于第一至第八地中的任何一地。那是接近菩提且业障微小的征兆。谁若见到如来的佛塔积满灰尘，菩萨即是观待于第一地。谁若见到无尘且清净，菩萨即是观待于第二地。谁若见到杂草丛生，菩萨即是观待于第三地。谁若见到青草生长，菩萨即是观待于第四地。谁若见到鲜花盛开的各种树木围绕，菩萨即是观待于第五地。谁若见到鲜花和果实丰盛，菩萨即是观待于第六地。谁若见到各种鸟类鸣叫，菩萨即是观待于第七地。谁若见到以胜幢、旗帜和伞装饰，菩萨即是观待于第八地。金刚摧毁者，此外，任何菩萨若在梦中得到如来的法衣，菩萨即是观待于第一至第八地中的任何一地。因此，应当以忆念佛陀而精进，从而完全寻求智慧。菩萨的业障是微小的。如果得到沾染污垢的如来法衣，菩萨即是观待于第一地。如果得到无垢的如来法衣，菩萨即是观待于第二地。如果如来的法衣沾染了颜色的
English
The mind of enlightenment is to be regarded as the fourth ground. If one sees various banners hanging above, the bodhisattva is to be regarded as the fifth ground. If one hears the sound of songs from the sky, the bodhisattva is to be regarded as the sixth ground. If one sees a white umbrella completely covered with a net of jewels on the seat, the bodhisattva is to be regarded as the seventh ground. Vajra Destroyer, furthermore, if any bodhisattva sees in a dream a stupa of the Tathagata completely passing into nirvana, the bodhisattva is to be regarded as any of the first to eighth grounds. That is a sign of being close to enlightenment and having small karmic obscurations. If one sees the stupa of the Tathagata covered with dust, the bodhisattva is to be regarded as the first ground. If one sees it without dust and pure, the bodhisattva is to be regarded as the second ground. If one sees mixed grasses growing, the bodhisattva is to be regarded as the third ground. If one sees blue grass growing, the bodhisattva is to be regarded as the fourth ground. If one sees various trees surrounded by blooming flowers, the bodhisattva is to be regarded as the fifth ground. If one sees abundant flowers and fruits, the bodhisattva is to be regarded as the sixth ground. If one sees various birds singing, the bodhisattva is to be regarded as the seventh ground. If one sees it decorated with victory banners, flags, and umbrellas, the bodhisattva is to be regarded as the eighth ground. Vajra Destroyer, furthermore, if any bodhisattva obtains the Dharma robe of the Tathagata in a dream, the bodhisattva is to be regarded as any of the first to eighth grounds. Therefore, one should diligently strive to remember the Buddha and completely seek wisdom. The bodhisattva's karmic obscurations are small. If one obtains a Dharma robe of the Tathagata stained with dirt, the bodhisattva is to be regarded as the first ground. If one obtains a Dharma robe of the Tathagata without dirt, the bodhisattva is to be regarded as the second ground. If the Dharma robe of the Tathagata is stained with colors,