Tibetan
་གིས་རྨི་ལམ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉག་གཅིག་མཐོང་ན་དེས་རབ་ཏུ་དབེན་པར་བྱ་ཞིང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཡང་གནས་པར་བྱ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་བརྒྱད་པར་བལྟའོ། །དེས་ནི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་བའི་ཕྱིར་བསམ་པ་རྣམ་པར་དག་པས་རབ་ཏུ་བརྩོན་པར་བྱ་སྟེ། དེས་ན་དེའི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དེ་རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེས་རབ་འཇོམས་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་གི་རྨི་ལམ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྐྱེ་བོ་མང་པོས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་མཐོང་ན་དེས་སྐྱེ་བོ་བསྡུ་ཞིང་ཉོན་མོངས་པ་བཟོད་པར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་བཅུ་པོ་ཐམས་ཅད་ལས་ས་གང་ཡང་རུང་བར་བལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ལ་རག་ལས་པ་ཡིན་ནོ། །གལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དམངས་རིགས་དང་རྗེའུ་རིགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་དང་པོ་པར་བལྟའོ། །གལ་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྒྱལ་རིགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་གཉིས་པར་བལྟའོ། །གལ་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྲམ་ཟེས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའ་དེ་ནི་ས་གསུམ་པར་བལྟའོ། །གལ་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྒྱལ་པོ་དག་གིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་བཞི་པར་བལྟའོ། །གལ་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀླུ་དག་གིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་ལྔ་པར་བལྟའོ། །གལ་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དག་གིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་དྲུག་པར་བལྟའོ། གལ་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བརྒྱ་བྱིན་དག་གིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་བདུན་པར་བལྟའོ། །གལ་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཚངས་པ་དག་གིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་བརྒྱད་པར་བལྟའོ། །གལ་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གནས་བཙང་མའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་དགུ་པར་བལྟའོ། །གལ་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་བཅུ་པར་བལྟ་སྟེ། བདུད་ཀྱི་ལས་ནི་མ་གཏོགས་སོ། །།།།བམ་པོ་གཉིས་པ། །རྡོ་རྗེས་རབ་འཇོམས་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་གིས་རྨི་ལམ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གདུགས་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་དང་པོ་དགུ་པོ་དག་ལས་ས་གང་ཡང་རུང་བར་བལྟ་སྟེ། བདུད་ཀྱི་ལས་མ་གཏོགས་པར་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ནི་ཡོད་དོ། །གལ་ཏེ་རྙེད་པ་དང་། བཀུར་སྟི་དང་། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ལ་དགའ་བར་མི་བྱེད་ན་མྱུར་བར་བྱང་ཆུབ་ཏུ་དེས་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་ལོ་མའི་གདུགས་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་དང་པོ་བར་བལྟའོ། །གལ་ཏེ་འོད་མའི་གདུགས་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་གཉིས་པར་བལྟའོ། །གལ་ཏེ་གྲོ་བའི་གདུགས་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་གསུམ་པར་བལྟའོ། །གལ་ཏེ་ཤིང་གི་གདུགས་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་བཞི་པར་བལྟའོ། །གང་ཏེ་ཤིང་འདབ་ཀྱི་གདུགས་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་ལྔ་པར་བལྟའོ། །གལ་ཏེ་ལྕག་ཀྱི་གདུགས་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་དྲུག་པར་བལྟའོ། །གལ་ཏེ་གསེར་གྱི་གདུགས་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ ནི་ས་བདུན་པར་བལྟའོ། །གལ་ཏེ་རིན་པོའི་ཚེའི་གདུགས་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་བརྒྱད་པར་བལྟའོ། །གལ་ཏེ་དྲིལ་བུ་གཡེར་ཀའི་དྲ་བ་སྤངས་པའི་གདུགས་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་དགུ་པར་བལྟ་སྟེ། ས་དྲུག་པོ་དག་ལ་ནི་བདུད་ཀྱི་ལས་ཀྱང་རྟོགས་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེས་རབ་འཇོམས་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་གིས་རྨི་ལམ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆགས་དག་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་བཅུ་པོ་དག་ལས་ས་གང་ཡང་རུང་བར་བལྟའོ། །དེས་བརྩོན་འགྲུས་བརྩམས་ན་ངེས་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ལུང་བསྟན་པ་ཡིན་པར་གཟུང་ཞིང་ལུང་བསྟན་པའི་མཚམས་བཅད་པ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་ཁྱིམ་དུ་ཆགས་དག་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་དང་པོ་པར་བལྟའོ། །ལག་ཏེ་སྒོ་ན་འདུག་སྟེ་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་གཉིས་པར་བལྟའོ། །གལ་ཏེ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ན་འདུག་སྟེ་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་གསུམ་པར་བལྟའོ། །གལ་ཏེ་འཆག་སྟེ་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་བཞི་པར་ལྟའོ། །གལ་ཏེ་གནས་ཁང་ན་འདུག་སྟེ། མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་ལྔ་པར་བལྟའོ། །གལ་ཏེ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་ན་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་དྲུག་པར་བལྟའོ། །གལ་ཏེ་ཆུ་ཀླུང་གི་ནང་དུ་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་བདུན་པར་བལྟའོ། །གལ་ཏེ་རི་ལ་འདུག་སྟེ་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་བརྒྱད་པར་བལྟའོ། །གལ་ཏེ་ནམ་མཁའ་ལ་མཐོང་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་ས་དགུ་པར་བལྟའོ། །གལ་ཏེ་ཆོ་འཕྲུལ་མཛད་པར་མཐོང་ན་བྱང་ཆུ
Chinese
如果（菩萨）在梦中见到唯一的如来，那么他应当极度地隐居，并且安住于空性之三摩地。这位菩萨应被视为第八地。为了净化业障，他应当以清净的意念精进努力。这样，他的业障就会被完全净化。金刚摧毁者，此外，如果菩萨在梦中见到如来被众多人围绕，那么他应当摄受众生并忍受烦恼。这位菩萨应被视为十地中的任何一地。菩提依赖于精进。如果见到如来被平民和贱民围绕，那么这位菩萨应被视为第一地。如果见到如来被刹帝利种姓围绕，那么这位菩萨应被视为第二地。如果见到如来被婆罗门围绕，那么这位菩萨应被视为第三地。如果见到如来被国王们围绕，那么这位菩萨应被视为第四地。如果见到如来被龙族围绕，那么这位菩萨应被视为第五地。如果见到如来被大国王们围绕，那么这位菩萨应被视为第六地。如果见到如来被帝释天们围绕，那么这位菩萨应被视为第七地。如果见到如来被梵天们围绕，那么这位菩萨应被视为第八地。如果见到如来被净居天的天人们围绕，那么这位菩萨应被视为第九地。如果见到如来被菩萨们围绕，那么这位菩萨应被视为第十地，但魔的事业除外。 第二品 金刚摧毁者，此外，如果任何菩萨在梦中见到如来的伞盖，那么这位菩萨应被视为从第一地到第九地中的任何一地。
English
If (a Bodhisattva) sees the only Tathagata in a dream, then he should be extremely secluded and abide in the Samadhi of emptiness. That Bodhisattva should be regarded as the eighth Bhumi. In order to purify karmic obscurations, he should strive diligently with a pure mind. Thus, his karmic obscurations will be completely purified. Vajra Destroyer, furthermore, if a Bodhisattva sees in a dream the Tathagata surrounded by many people, then he should gather beings and endure afflictions. That Bodhisattva should be regarded as any of the ten Bhumis. Bodhi depends on diligence. If one sees the Tathagata surrounded by commoners and outcasts, then that Bodhisattva should be regarded as the first Bhumi. If one sees the Tathagata surrounded by the Kshatriya caste, then that Bodhisattva should be regarded as the second Bhumi. If one sees the Tathagata surrounded by Brahmins, then that Bodhisattva should be regarded as the third Bhumi. If one sees the Tathagata surrounded by kings, then that Bodhisattva should be regarded as the fourth Bhumi. If one sees the Tathagata surrounded by Nagas, then that Bodhisattva should be regarded as the fifth Bhumi. If one sees the Tathagata surrounded by great kings, then that Bodhisattva should be regarded as the sixth Bhumi. If one sees the Tathagata surrounded by Indras, then that Bodhisattva should be regarded as the seventh Bhumi. If one sees the Tathagata surrounded by Brahmas, then that Bodhisattva should be regarded as the eighth Bhumi. If one sees the Tathagata surrounded by the gods of the Pure Abodes, then that Bodhisattva should be regarded as the ninth Bhumi. If one sees the Tathagata surrounded by Bodhisattvas, then that Bodhisattva should be regarded as the tenth Bhumi, except for the deeds of Mara. Second Chapter Vajra Destroyer, furthermore, if any Bodhisattva sees the Tathagata's umbrella in a dream, then that Bodhisattva should be regarded as any of the Bhumis from the first to the ninth.
Chinese
，除了魔的事业之外，业的障碍是存在的。如果对于利养、恭敬和赞叹不感到欢喜，那么将迅速地现证菩提。如果见到树叶的伞盖，那么应当视该菩萨为处于初地。如果见到光芒的伞盖，那么应当视该菩萨为处于二地。如果见到茅草的伞盖，那么应当视该菩萨为处于三地。如果见到树木的伞盖，那么应当视该菩萨为处于四地。如果见到树枝的伞盖，那么应当视该菩萨为处于五地。如果见到鞭子的伞盖，那么应当视该菩萨为处于六地。如果见到金子的伞盖，那么应当视该菩萨为处于七地。如果见到珍宝伞盖，那么应当视该菩萨为处于八地。如果见到舍弃铃铛和铃网的伞盖，那么应当视该菩萨为处于九地。对于这六地，也应当了知魔的事业。金刚摧破。此外，任何菩萨如果在梦中见到如来佛像，那么应当视该菩萨处于十地中的任何一地。如果他发起精进，那么必定会现证菩提，应当认为该菩萨是被授记的，并且是已确定授记的界限。如果在家中见到佛像，那么应当视该菩萨处于初地。如果在门口站立着见到佛像，那么应当视该菩萨处于二地。如果在花园中站立着见到佛像，那么应当视该菩萨处于三地。如果在行走中见到佛像，那么应当视该菩萨处于四地。如果在房屋中站立着见到佛像，那么应当视该菩萨处于五地。如果在入定中见到佛像，那么应当视该菩萨处于六地。如果在河流中见到佛像，那么应当视该菩萨处于七地。如果在山上站立着见到佛像，那么应当视该菩萨处于八地。如果在天空中见到佛像，那么应当视该菩萨处于九地。如果见到佛像示现神变，那么应
English
, other than the actions of demons, there are obstacles of karma. If one does not rejoice in gain, respect, and praise, then one will quickly attain enlightenment. If one sees a canopy of leaves, then that Bodhisattva should be regarded as being on the first bhumi. If one sees a canopy of light, then that Bodhisattva should be regarded as being on the second bhumi. If one sees a canopy of grass, then that Bodhisattva should be regarded as being on the third bhumi. If one sees a canopy of wood, then that Bodhisattva should be regarded as being on the fourth bhumi. If one sees a canopy of tree branches, then that Bodhisattva should be regarded as being on the fifth bhumi. If one sees a canopy of whips, then that Bodhisattva should be regarded as being on the sixth bhumi. If one sees a canopy of gold, then that Bodhisattva should be regarded as being on the seventh bhumi. If one sees a canopy of jewels, then that Bodhisattva should be regarded as being on the eighth bhumi. If one sees a canopy devoid of bells and bell-nets, then that Bodhisattva should be regarded as being on the ninth bhumi. In these six bhumis, one should also understand the actions of demons. Vajra Destroyer. Furthermore, if any Bodhisattva sees the Tathagata's relics in a dream, then that Bodhisattva should be regarded as being on any of the ten bhumis. If he makes effort, then he will definitely attain enlightenment, and that Bodhisattva should be regarded as being prophesied, and the boundary of the prophecy is determined. If one sees relics in a house, then that Bodhisattva should be regarded as being on the first bhumi. If one sees them standing at the door, then that Bodhisattva should be regarded as being on the second bhumi. If one sees them standing in a garden, then that Bodhisattva should be regarded as being on the third bhumi. If one sees them walking, then that Bodhisattva should be regarded as being on the fourth bhumi. If one sees them standing in a dwelling, then that Bodhisattva should be regarded as being on the fifth bhumi. If one sees them in meditative absorption, then that Bodhisattva should be regarded as being on the sixth bhumi. If one sees them in a river, then that Bodhisattva should be regarded as being on the seventh bhumi. If one sees them standing on a mountain, then that Bodhisattva should be regarded as being on the eighth bhumi. If one sees them in the sky, then that Bodhisattva should be regarded as being on the ninth bhumi. If one sees them performing miracles, then one should