Tibetan
འཕགས་པ་རྨི་ལམ་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། འཕགས་པ་རྨི་ལམ་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། འཕགས་པ་དཀོན་མཆོག་བརྩེགས་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ལེའུ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་པ་ལས་ལེའུ་བཞི་པ་སྟེ། རྨི་ལམ་བསྟན་པ། བམ་དང་པོ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ་ཨཱཪྻ་སྦ་བྣ་ནིར་དེ་ཤ་ནཱ་མ་མ་ཧཱ་ཡཱ་ན་སཱུ་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་རྨི་ལམ་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན་བྱ་རྒོད་ཀྱི་ཕུང་པོའི་རི་ལ དགེ་སློང་དྲུག་ཁྲིའི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་ཕལ་ཆེར་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ་དག་དང་ཐབས་གཅིག་ཏུ་བཞུགས་ཏེ། ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་མངོན་པར་ཤེས་པ་མངོན་པར་ཤེས་པ་ཤ་སྟག་དང་ཡང་ཐབས་གཅིག་གོ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞལ་ཟས་ཀྱི་བྱ་བ་མཛད་ནས་འདི་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེའི་མཐུས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ན་བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་འཁོར་དང་བཅས་པ་གང་དག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་དོང་སྟེ་ལྷགས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་དེའི་མཐུས་ཕྱོགས་བཅུ་ནས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདིར་ལྷགས་པའི་དགེ་སློང་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་དོང་སྟེ་ལྷགས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་བྱས་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་དེའི་མཐུས་འཁོར་བརྒྱད་ཀྱི་གང་ཟག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་བ་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་དོང་སྟེ་ལྷགས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་བྱས་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོར་རོ། །དེ་ནས་གནས་གཙང་མའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་དགའ་བ་དང་། རབ་དགའ་བ་དང་། རྟོགས་དགའ་དང་། བཟང་དགའ་དང་། དཔལ་བཟངས་དང་། ཡོངས་སུ་དགའ་ལྡན་དང་། དབང་ཕྱུག་དང་། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་རྣམས་གནས་གཙང་མའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་རབ་ཏུ་མང་པོ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་དེར་དོང་སྟེ་ལྷགས་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་བྱས་ཏེ ཕྱོགས
Chinese
《圣梦示现大乘经》 《圣梦示现大乘经》 《圣大宝积经法门品类百千颂》之第四品，即梦示现。第一卷。印度语：Ārya Svapna Nirdeśa Nāma Mahāyāna Sūtra。藏语：འཕགས་པ་རྨི་ལམ་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། (圣梦示现大乘经)。 向所有佛和菩萨顶礼！ 我曾听闻，一时，世尊在王舍城鹫峰山，与六万比丘的大比丘僧团在一起，他们大多已入于无上正等觉。也与大声闻，即所有已证得神通者在一起。之后，世尊用斋完毕，安住于如是三摩地。以该三摩地的力量，此三千大千世界中，所有帝释天、梵天和护世者及其眷属，都来到世尊所在之处，以头顶礼世尊之足，合掌，立于一旁。以该三摩地的力量，从十方来到此三千大千世界的比丘，无论有多少，也都来到世尊所在之处，以头顶礼世尊之足，立于一旁。以该三摩地的力量，八众之士，菩萨乘者，无论有多少，也都来到世尊所在之处，以头顶礼世尊之足，立于一旁。之后，净居天的天子喜、极喜、觉喜、善喜、吉祥善、善圆满、自在和大力自在等，与众多净居天的天子一同来到世尊所在之处，以头顶礼世尊之足，立于一旁。
English
The Noble Dream Manifestation Mahāyāna Sūtra. The Noble Dream Manifestation Mahāyāna Sūtra. The fourth chapter of the Noble Great Heap of Jewels Dharma Category Hundred Thousand Verses, namely, Dream Manifestation. Volume One. In Sanskrit: Ārya Svapna Nirdeśa Nāma Mahāyāna Sūtra. In Tibetan: འཕགས་པ་རྨི་ལམ་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། (The Noble Dream Manifestation Mahāyāna Sūtra). Homage to all Buddhas and Bodhisattvas! Thus have I heard. At one time, the Blessed One was in Rājagṛha, on Vulture Peak Mountain, together with a great Saṅgha of six myriads of monks, mostly having entered into the unexcelled, perfectly complete enlightenment. Also together with great Śrāvakas, all of whom were manifestly endowed with supernormal knowledges. Then, the Blessed One, having completed the activity of the meal, entered into such a samādhi. By the power of that samādhi, all those Indra, Brahmā, and world protectors with their retinues who were in this three-thousand great-thousandfold world realm, all came to where the Blessed One was, bowed their heads at the feet of the Blessed One, folded their palms, and stood to one side. By the power of that samādhi, all those monks who had come to this three-thousand great-thousandfold world realm from the ten directions, however many there were, all came to where the Blessed One was, bowed their heads at the feet of the Blessed One, and stood to one side. By the power of that samādhi, all those individuals of the eight assemblies, those of the Bodhisattva Vehicle, however many there were, all came to where the Blessed One was, bowed their heads at the feet of the Blessed One, and stood to one side. Then, the sons of the gods of the Pure Abodes, Joy, Utmost Joy, Awareness Joy, Good Joy, Glorious Good, Perfectly Joyful, Powerful, and Greatly Powerful, together with a great many sons of the gods of the Pure Abodes, came to where the Blessed One was, bowed their heads at the feet of the Blessed One, and stood to one side.
Tibetan
་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་ནས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གནས་གཙང་མའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་དེ་དག་གིས་འདི་སྐད་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྔོན་གྱི་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་གསུངས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མཚན་མ་བསྟན་པ་ཞེས་བགྱི་བའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ནི་སྔོན་ཡང་བཤད་ལ། སླད་ཀྱིས་ཀྱང་འཆད་པར་འགྱུར་བས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀྱང་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་སྨན་པ་དང་། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་བདེ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བ་དང་། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་དོན་དང་། སྨན་པ་དང་། བདེ་བའི་སླད་དུ་དེ་ཡང་དག་པར་བཤད་དུ་གསོལ་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ན་ཡང་མ་འོངས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཐོས་ན། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་འདུན་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྐྱེད་པར་འགྱུར་ཞིང་། བདག་ཉིད་ཀྱི་དགེ་བ་ལ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་མཐོང་བ་ན་གཞན་དག་ལ་རློམ་སེམས་བགྱིད་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་བདེ་བས་ཀྱང་བག་མ་མཆིས་པར་མི་འགྱུར་ལ། སྡུག་བསྔལ་བར་གྱུར་པས་ཀྱང་སྒྱིད་ལུག་པར་མི་འགྱུར་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནས་གཙང་མའི་རིས་ཀྱི་ལྷའི་བུ་དེ་དག་ལ་ཅང་མི་གསུང་བས་གནང་བར་མཛད་དོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེས་རབ་འཇོམ་གྱིས་ལྷའི་བུ་དེ་དག་གིས་གསོལ་བ་བཏབ་པར་རིག་ཅིང་། འཁོར་མཐའ་ཡས་པ་དག་ལྷགས་པར་ཡང་རིག་ནས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་གསོལ་ཏོ། །ཡོན་ཏན་བརྒྱས་གཏན་པ་ལ་འདི་ཞུ་ལགས། ལྷ་མི་དགའ་མཛད་པ་ལ་འདི་ཞུ་ལགས། བདུད་འཇོམས་མཛད་པ་པོ་ལ་འདི་ཞུ་ལགས། སྐྱེ་མང་སྨན་པའི་མཆོག་ལ་འདི་ཞུ་ལགས། འཁྲུལ་མེད་གསུང་ གིས་ཆོས་རྣམས་སྟོན་མཛད་ཅིང་། འགྲོ་བའི་འཇིག་རྟེན་མཁས་པ་བླ་ན་མེད། ཡིད་གཉིས་བརྒྱ་སྟོང་རབ་ཏུ་གཅོད་མཛད་ཅིང་། སྐྱེ་མང་མིག་སྩོལ་པ་ལ་འདི་ཞུ་ལགས། ཉི་ལྟར་མཉམ་མེད་མུན་པ་སེལ་འཛད་ཅིང་། ཟླ་ལྟར་ཡོངས་དག་བསིལ་བའི་འོད་ལྡན་པ། མི་སྡུག་བསྔལ་ལ་མི་གཡོ་ལྷུན་འདྲ་ཞིང་། མཚོ་འདྲ་ཡོན་ཏན་མཆོག་ལ་འདི་ཞུ་ལགས། དོགས་བཞིན་དུ་ནོངས་པ་བགྱིས་བཟོད་ཅིང་། ཆབ་ལྟར་སྐྱེ་དགུའི་དྲི་མ་སྤྱོད་བར་མཛད། ཞུགས་བཞིན་ཉོན་མོངས་དྲ་བ་སྲེག་མཛད་ཅིང་། སྲིད་གསུམ་འཁོར་མི་མངའ་ལ་འདི་ཞུ་ལགས། སྨན་བ་བཞིན་དུ་འགྲོ་བ་གསོལ་མཛད་ཅིང་། རྣམས་ཐོས་བུ་ལྟར་སྡུག་ལ་ནོར་སྦྱིན་མཛད། སྤྲིན་བཞིན་སྐོམ་པས་གདུགས་པ་ཞི་མཛད་ཅིང་། དེས་པ་ག
Chinese
聚集在一起。聚集在一处后，那些居住在净居天的天子们向世尊如此禀告：尊者世尊，过去的正等觉佛陀们所宣说的，名为“菩萨的特征”的法类，过去也曾宣说，未来也将宣说。世尊，为了利益众多生灵，为了众多生灵的安乐，为了对世间的慈悲，为了天人和人类的利益、安乐，请您也如实宣说吧。世尊，即使您圆寂后，未来的菩萨们听闻此法类，也会生起对无上正等觉的广大希求，并且在如实见到自己的善根时，不会对他人产生傲慢，不会因安乐而放逸，也不会因痛苦而灰心。世尊对那些居住在净居天的天子们不作任何回答，表示默许。之后，菩萨金刚摧毁者意识到那些天子们已经祈请，也意识到无量眷属已经聚集，那时他说了这些偈颂：对以百种功德为根本者，我祈请！对令天人欢喜者，我祈请！对摧毁魔军者，我祈请！对众多生灵的良医之尊，我祈请！以无谬之语 示现诸法，于有情世间，是无上智者。断除百千种犹豫，对赐予众生光明者，我祈请！如日般无与伦比，驱散黑暗，如月般清净，具有清凉之光。如山般不为痛苦所动摇，如海般具有殊胜功德，我祈请！如大地般宽恕所犯之过，如水般洗涤众生的污垢。如火般焚烧烦恼之网，对无三有轮回者，我祈请！如良医般救治众生，如多闻子般布施痛苦者财物。如云般平息干渴的痛苦，
English
Gathered together. Having gathered in one place, those sons of gods residing in the Pure Abodes spoke thus to the Blessed One: "Venerable Blessed One, this category of Dharma called 'The Marks of a Bodhisattva,' which was spoken by the Buddhas of the past who were perfectly and completely enlightened, has been spoken in the past and will be spoken in the future as well. Blessed One, for the benefit of many beings, for the happiness of many beings, for compassion towards the world, and for the sake of the benefit and happiness of gods and humans, please speak of it truthfully as well. Blessed One, even after you have passed into complete Nirvana, if future Bodhisattvas hear this category of Dharma, they will generate a vast aspiration for unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. And when they see their own virtues as they truly are, they will not become arrogant towards others, they will not become heedless due to happiness, and they will not become discouraged due to suffering. Blessed One, the Blessed One did not say anything to those sons of gods residing in the Pure Abodes, thus granting his permission. Then, the Bodhisattva Vajradhvamsa, realizing that those sons of gods had requested and also realizing that countless retinues had gathered, at that time spoke these verses: To the one rooted in a hundred qualities, I pray! To the one who delights gods and humans, I pray! To the one who destroys the armies of Mara, I pray! To the supreme physician of many beings, I pray! With unerring speech, showing all dharmas, in the world of sentient beings, is the unsurpassed wise one. Cutting off hundreds of thousands of doubts, to the giver of sight to many beings, I pray! Like the sun, unparalleled, dispelling darkness, like the moon, completely pure, possessing cool light. Like a mountain, unshaken by suffering, like an ocean, possessing supreme qualities, I pray! Like the earth, forgiving committed faults, like water, cleansing the defilements of beings. Like fire, burning the net of afflictions, to the one without the cycle of the three realms, I pray! Like a physician, healing beings, like Vaishravana's son, giving wealth to those in suffering. Like a cloud, pacifying the suffering of thirst,